注：帶有※的是指經(jīng)?？嫉闹攸c(diǎn)內(nèi)容 帶有★的是指比較重要的內(nèi)容
第一章 馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華（一般只考簡(jiǎn)答題，很少考論述題）
一、哲學(xué)的基本含義
二、哲學(xué)的基本問題及意義：
1、什么是哲學(xué)基本問題？
2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容；
3、把握哲學(xué)基本問題的理論意義與實(shí)踐意義；
★※三、哲學(xué)的基本派別：
1、 唯物主義的三個(gè)歷史形態(tài)
2、唯心主義的兩種基本形式
四、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件；
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提；
3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源。
五、馬哲的基本特點(diǎn)（在實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一）
實(shí)踐性的理解，革命性的理解，科學(xué)性的理解
六、馬哲產(chǎn)生的意義（馬哲的產(chǎn)生是人類思想上的偉大變革）
1、在對(duì)象方面的變革及意義（哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）
2、在內(nèi)容方面的變革及意義
七、歷史觀的基本問題及歷史唯物主義產(chǎn)生的意義
八、馬哲與現(xiàn)時(shí)代
※2、馬哲與現(xiàn)代科技革命的關(guān)系
3、馬哲與當(dāng)代中國(guó)：馬克思主義在中國(guó)的兩次飛躍
第二章 世界統(tǒng)一于物質(zhì)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義歷史唯物主義）物質(zhì)觀
※1、列寧的物質(zhì)定義及其意義；
★2、自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系；
★3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
① 運(yùn)動(dòng)的含義
② 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
★③ 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系
⑤ 運(yùn)動(dòng)與靜止的意義及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義
4、時(shí)間與空間
② 時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的意義
★③ 時(shí)空的客觀性 反對(duì)唯心主義時(shí)空觀
★5、社會(huì)的物質(zhì)性
二、馬哲關(guān)于意識(shí)的觀點(diǎn)
★1、意識(shí)的起源：自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。（勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中的作用）
★2、意識(shí)的本質(zhì)：人腦的機(jī)能；對(duì)物質(zhì)的反映。
① 意識(shí)內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的；
② 理解觀念的東西，不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已；
③ 意識(shí)的主觀性的表現(xiàn)。庸俗唯物主義在此問題上的錯(cuò)誤。
3、意識(shí)的能動(dòng)作用及其實(shí)現(xiàn)途徑：能動(dòng)作用、反作用、主觀能動(dòng)性提法一致。
① 能動(dòng)性含義；
② 能動(dòng)性表觀：四點(diǎn)；
③ 實(shí)現(xiàn)能動(dòng)作用的條件與途徑。
4、人工智能的意義及其人類意識(shí)的區(qū)別
※三、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性及其關(guān)系及意義
★四、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義
運(yùn)用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說(shuō)明一切從中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)的重要意義。
第三章 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的科學(xué)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得多）
一、 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
★1、 聯(lián)系及其客觀性，普遍性和多樣性；
★3、整體與部分的關(guān)系及其意義。
二、 世界的永恒發(fā)展
1、 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡；
① 什么是新事物？
★② 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)；
③ 為什么新生事物不可戰(zhàn)勝？
★2、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立及對(duì)立的焦點(diǎn)
★3、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
三、 聯(lián)系發(fā)展的規(guī)律與范疇
1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的源泉與動(dòng)力
※③ 內(nèi)、外因的含義及其關(guān)系與實(shí)踐意義；
※④ 矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系和意義；
A、矛盾的普遍性與特殊性的含義
B、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這一關(guān)系問題是矛盾問題的精髓
C、理論意義與實(shí)踐意義
⑤ 矛盾發(fā)展不平衡原理
※A、主要矛盾與次要矛盾的含義及二者關(guān)系，以此原理說(shuō)明堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與一系列“兩手抓”的意義
★B、矛盾的主要方面與次要方面含義與二者關(guān)系，以此原理指導(dǎo)說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)
C、辯證法是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
2、質(zhì)量互變規(guī)律：提示事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律
★① 質(zhì)量度的含義、特點(diǎn)及把握它們的意義；
② 量變與質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系以及把握這一規(guī)律的意義；
③ 量變、質(zhì)變的基本形式及量變與質(zhì)變的相互滲透；
3、否定之否定規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律。
※① 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立。如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)；
A、辯證否定觀內(nèi)容與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立
B、正確對(duì)待文化遺產(chǎn)
★② 否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義；
4、五對(duì)基本范疇
★① 原因與結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★② 必然與偶然性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★③ 可能與現(xiàn)實(shí)性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
④ 本質(zhì)與現(xiàn)象的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★⑤ 形式與內(nèi)容的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義
第四章 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
★1、 實(shí)踐的特點(diǎn)及基本形式
2、 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
※① 認(rèn)識(shí)的主體，客體及其關(guān)系；
A、認(rèn)識(shí)的主體的含義，屬性及形式
B、認(rèn)識(shí)的客體的含義，屬性及形式
C、主體與客體的辯證關(guān)系
★※② 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用（或?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的基本的觀點(diǎn)）；
★③ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用。運(yùn)用這一關(guān)系原理說(shuō)明學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要性。
3、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)作用
★③ 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有那些區(qū)別和共同點(diǎn)
★④ 能動(dòng)的反映論是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
二、認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程
※1.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍）
① 感性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形式及特點(diǎn)
② 理性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形式及特點(diǎn)
※③ 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及如何實(shí)現(xiàn)第一次飛躍？
④ 唯理論、經(jīng)驗(yàn)論、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤何在？
2.由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（即認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍）
★第二次飛躍比第一次飛躍更重要是為什么？如何實(shí)現(xiàn)第二次飛躍？
3.認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)和無(wú)限發(fā)展又是為什么？
★4.說(shuō)明馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線的一致性
三、真理的屬性與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
1. 真理及客觀性及真理與謬誤
★※① 真理的含義與客觀性的含義，反對(duì)主觀唯心主義真理觀、駁“有用即真理”
★② 真理與謬誤的關(guān)系：謬誤的含義，真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
2. 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性及其關(guān)系
① 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義
② 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系，反對(duì)絕對(duì)主義與相對(duì)主義
3. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)及真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性（確定性）與相對(duì)性（不確定性）
① 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)？
② 真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義及把握它的意義
4.黨的思想路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系
★5.實(shí)事求是和解放思想的關(guān)系
第五章 人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（常考簡(jiǎn)答題，比較少考論述題）
一。 人類與自然的關(guān)系
1.人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
① 勞動(dòng)在由猿到人的過(guò)程中起決定作用的理由
★③ 人與動(dòng)物的根本區(qū)別
※④ 生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境問題
B、環(huán)境問題的含義與當(dāng)代環(huán)境問題
二、社會(huì)物質(zhì)生活條件
1. 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 地理環(huán)境的含義
② 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用
③ 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用的性質(zhì)：不起決定作用的理由
★2、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 人口因素的含義及人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。
② 人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。
③ 人口因素在社會(huì)發(fā)展中不起決定作用的理由。
★※3、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用
① 生產(chǎn)方式的含義
② 為什么起決定作用
第六章 社會(huì)基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)形態(tài)的更替（簡(jiǎn)答題論述題都有考）
一、 社會(huì)結(jié)構(gòu)：
1. 社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義
2. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
① 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的含義：
② 生產(chǎn)力系統(tǒng)：
A 生產(chǎn)力的含義
B 生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)容
★③ 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)：
A 含義
B 內(nèi)容
※C 為什么生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)
3. 政治結(jié)構(gòu)
① 政治結(jié)構(gòu)含義及政治結(jié)構(gòu)的核心
② 國(guó)家起源
③ 國(guó)家的本質(zhì)：如何全面理解國(guó)家的本質(zhì)
A 從起源上
B 從核心上
C 從職能上
④ 國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能的內(nèi)容
★⑤ 國(guó)體與政體的含義及二者的關(guān)系
4. 社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)
★① 社會(huì)心理與思想體系（即社會(huì)意識(shí)形式）的含義及二者的關(guān)系，什么是意識(shí)形態(tài)（或上層建筑）的思想體系
什么是非意識(shí)形態(tài)（或非上層建筑）的思想體系
★② 個(gè)體意識(shí)和群眾意識(shí)的含義及二者的關(guān)系
※③ 社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)
A 為什么社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在
※B 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，其中社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。反作用的兩種情況及意義。
二、 社會(huì)形態(tài)的劃分：
1. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)
① 劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 五種社會(huì)形態(tài)與三種社會(huì)形態(tài)：以人的發(fā)展劃分；以宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行劃分
③ 五種與三種劃分法是一致的，均是馬克思提出的
2、技術(shù)社會(huì)形態(tài)
① 技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 四種劃分法：漁獵——農(nóng)業(yè)——工業(yè)——信息
③ 技術(shù)社會(huì)形態(tài)提出的意義
三、 社會(huì)歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺活動(dòng)：
1、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程
★① 社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程的含義
② 理由
2. 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性
① 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性含義
★②從中國(guó)建立社會(huì)主義制度的事實(shí)說(shuō)明歷史決定論與主體選擇性的一致
3. 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
① 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義
★② 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)：
A 橫
B 縱
★③ 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性的表現(xiàn)
第七章 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、 社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用——是根本動(dòng)力
★1. 什么是社會(huì)基本矛盾？為什么？
※2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；或生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）及定義
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系含義
②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
A 性質(zhì)
B 變化
③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用：
A 適合
B 不適合
④矛盾互動(dòng)
⑤意義
※3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律）及定義
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的含義
★②政治上層建筑與觀念上層建筑的定義
★③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及意義
A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，反作用其中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
c. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
d. 意義
二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用——階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
1. 階級(jí)的起源
①階級(jí)是歷史范疇、經(jīng)濟(jì)范疇、廣泛的社會(huì)范疇
②階級(jí)產(chǎn)生的條件
③分工規(guī)律是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。為什么？
④階級(jí)的實(shí)質(zhì)
★2. 為什么階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？
三、社會(huì)革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用
1. 社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用
★①社會(huì)革命的含義及其作用
②社會(huì)革命的根源、類型、條件與道路
2. 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用
※①改革的含義與作用
★②改革與社會(huì)革命的區(qū)別與聯(lián)系
③社會(huì)主義社會(huì)改革與剝削階級(jí)社會(huì)改革的區(qū)別
四、人民群眾和個(gè)人在歷的作用
1. 歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
★①唯物史觀和唯心史觀對(duì)人民群眾在歷作用的看法的分歧對(duì)立
★②唯心史觀的兩個(gè)基本缺陷
③唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的原因
2. 人民群眾在歷的作用
①人民群眾的含義
②人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力的原因及受歷史條件的制約
③黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及意義
3. 個(gè)人在歷的作用
①普通個(gè)人與歷史人物
A 正面、杰出人物
B 反面、反動(dòng)人物
②杰出人物的含義及作用的表現(xiàn)
③如何正確評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用
4. 科學(xué)及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
①科學(xué)的本質(zhì)是什么？
A 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
B 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
③物質(zhì)生產(chǎn)狀況對(duì)科學(xué)發(fā)展起決定作用的理由？
④科學(xué)的社會(huì)功能（或作用）有哪些？
⑤科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力應(yīng)怎樣理解？
5. 交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
★②交往在社會(huì)發(fā)展中的作用
第八章 社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展（簡(jiǎn)答論述都有考）
一、社會(huì)進(jìn)步
1. 社會(huì)進(jìn)步的含義及其根源是什么？
★2. 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是標(biāo)準(zhǔn)？
★3. 社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是一致的？
二、人的本質(zhì)和人的社會(huì)性
1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論是什么？如何評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。
★2. 如何理解人的社會(huì)性與階級(jí)性
三、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
★1. 人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別以及自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
2. 人的社會(huì)價(jià)值的大小與社會(huì)分工是什么關(guān)系？
★3. 人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么？
四、人生觀與世界觀
※1. 人生觀的含義及其核心是什么？
2. 人生觀與世界觀的關(guān)系怎樣？
★3. 自由與必然的關(guān)系怎樣？
4. 人的全面發(fā)展包括哪些方面？
第一章 馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華（一般只考簡(jiǎn)答題，很少考論述題）
一、哲學(xué)的基本含義
二、哲學(xué)的基本問題及意義：
1、什么是哲學(xué)基本問題？
2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容；
3、把握哲學(xué)基本問題的理論意義與實(shí)踐意義；
★※三、哲學(xué)的基本派別：
1、 唯物主義的三個(gè)歷史形態(tài)
2、唯心主義的兩種基本形式
四、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性：
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件；
2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提；
3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來(lái)源。
五、馬哲的基本特點(diǎn)（在實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一）
實(shí)踐性的理解，革命性的理解，科學(xué)性的理解
六、馬哲產(chǎn)生的意義（馬哲的產(chǎn)生是人類思想上的偉大變革）
1、在對(duì)象方面的變革及意義（哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）
2、在內(nèi)容方面的變革及意義
七、歷史觀的基本問題及歷史唯物主義產(chǎn)生的意義
八、馬哲與現(xiàn)時(shí)代
※2、馬哲與現(xiàn)代科技革命的關(guān)系
3、馬哲與當(dāng)代中國(guó)：馬克思主義在中國(guó)的兩次飛躍
第二章 世界統(tǒng)一于物質(zhì)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義歷史唯物主義）物質(zhì)觀
※1、列寧的物質(zhì)定義及其意義；
★2、自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與哲學(xué)的物質(zhì)概念的關(guān)系；
★3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
① 運(yùn)動(dòng)的含義
② 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
★③ 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系
⑤ 運(yùn)動(dòng)與靜止的意義及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義
4、時(shí)間與空間
② 時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的意義
★③ 時(shí)空的客觀性 反對(duì)唯心主義時(shí)空觀
★5、社會(huì)的物質(zhì)性
二、馬哲關(guān)于意識(shí)的觀點(diǎn)
★1、意識(shí)的起源：自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。（勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中的作用）
★2、意識(shí)的本質(zhì)：人腦的機(jī)能；對(duì)物質(zhì)的反映。
① 意識(shí)內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的；
② 理解觀念的東西，不外是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已；
③ 意識(shí)的主觀性的表現(xiàn)。庸俗唯物主義在此問題上的錯(cuò)誤。
3、意識(shí)的能動(dòng)作用及其實(shí)現(xiàn)途徑：能動(dòng)作用、反作用、主觀能動(dòng)性提法一致。
① 能動(dòng)性含義；
② 能動(dòng)性表觀：四點(diǎn)；
③ 實(shí)現(xiàn)能動(dòng)作用的條件與途徑。
4、人工智能的意義及其人類意識(shí)的區(qū)別
※三、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性及其關(guān)系及意義
★四、世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義
運(yùn)用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說(shuō)明一切從中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際出發(fā)的重要意義。
第三章 唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的科學(xué)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得多）
一、 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系
★1、 聯(lián)系及其客觀性，普遍性和多樣性；
★3、整體與部分的關(guān)系及其意義。
二、 世界的永恒發(fā)展
1、 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡；
① 什么是新事物？
★② 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)；
③ 為什么新生事物不可戰(zhàn)勝？
★2、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立及對(duì)立的焦點(diǎn)
★3、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
三、 聯(lián)系發(fā)展的規(guī)律與范疇
1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的源泉與動(dòng)力
※③ 內(nèi)、外因的含義及其關(guān)系與實(shí)踐意義；
※④ 矛盾的普遍性與特殊性及其關(guān)系和意義；
A、矛盾的普遍性與特殊性的含義
B、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，這一關(guān)系問題是矛盾問題的精髓
C、理論意義與實(shí)踐意義
⑤ 矛盾發(fā)展不平衡原理
※A、主要矛盾與次要矛盾的含義及二者關(guān)系，以此原理說(shuō)明堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與一系列“兩手抓”的意義
★B、矛盾的主要方面與次要方面含義與二者關(guān)系，以此原理指導(dǎo)說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)
C、辯證法是兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
2、質(zhì)量互變規(guī)律：提示事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展?fàn)顟B(tài)和形式的規(guī)律
★① 質(zhì)量度的含義、特點(diǎn)及把握它們的意義；
② 量變與質(zhì)變的含義及其辯證關(guān)系以及把握這一規(guī)律的意義；
③ 量變、質(zhì)變的基本形式及量變與質(zhì)變的相互滲透；
3、否定之否定規(guī)律：揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律。
※① 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立。如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)；
A、辯證否定觀內(nèi)容與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立
B、正確對(duì)待文化遺產(chǎn)
★② 否定之否定規(guī)律的內(nèi)容及意義；
4、五對(duì)基本范疇
★① 原因與結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★② 必然與偶然性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★③ 可能與現(xiàn)實(shí)性的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
④ 本質(zhì)與現(xiàn)象的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義；
★⑤ 形式與內(nèi)容的含義及其辯證關(guān)系與實(shí)踐意義
第四章 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
★1、 實(shí)踐的特點(diǎn)及基本形式
2、 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
※① 認(rèn)識(shí)的主體，客體及其關(guān)系；
A、認(rèn)識(shí)的主體的含義，屬性及形式
B、認(rèn)識(shí)的客體的含義，屬性及形式
C、主體與客體的辯證關(guān)系
★※② 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用（或?qū)嵺`是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一的基本的觀點(diǎn)）；
★③ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用。運(yùn)用這一關(guān)系原理說(shuō)明學(xué)習(xí)鄧小平理論的重要性。
3、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)作用
★③ 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有那些區(qū)別和共同點(diǎn)
★④ 能動(dòng)的反映論是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一
二、認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程
※1.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（即由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍）
① 感性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形式及特點(diǎn)
② 理性認(rèn)識(shí)含義，包括認(rèn)識(shí)形式及特點(diǎn)
※③ 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及如何實(shí)現(xiàn)第一次飛躍？
④ 唯理論、經(jīng)驗(yàn)論、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤何在？
2.由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（即認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍）
★第二次飛躍比第一次飛躍更重要是為什么？如何實(shí)現(xiàn)第二次飛躍？
3.認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)和無(wú)限發(fā)展又是為什么？
★4.說(shuō)明馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線的一致性
三、真理的屬性與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
1. 真理及客觀性及真理與謬誤
★※① 真理的含義與客觀性的含義，反對(duì)主觀唯心主義真理觀、駁“有用即真理”
★② 真理與謬誤的關(guān)系：謬誤的含義，真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
2. 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性及其關(guān)系
① 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義
② 真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系，反對(duì)絕對(duì)主義與相對(duì)主義
3. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)及真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性（確定性）與相對(duì)性（不確定性）
① 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)？
② 真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的含義及把握它的意義
4.黨的思想路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系
★5.實(shí)事求是和解放思想的關(guān)系
第五章 人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（常考簡(jiǎn)答題，比較少考論述題）
一。 人類與自然的關(guān)系
1.人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
① 勞動(dòng)在由猿到人的過(guò)程中起決定作用的理由
★③ 人與動(dòng)物的根本區(qū)別
※④ 生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境問題
B、環(huán)境問題的含義與當(dāng)代環(huán)境問題
二、社會(huì)物質(zhì)生活條件
1. 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 地理環(huán)境的含義
② 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用
③ 地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用的性質(zhì)：不起決定作用的理由
★2、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用及作用的性質(zhì)
① 人口因素的含義及人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。
② 人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用。
③ 人口因素在社會(huì)發(fā)展中不起決定作用的理由。
★※3、生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用
① 生產(chǎn)方式的含義
② 為什么起決定作用
第六章 社會(huì)基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)形態(tài)的更替（簡(jiǎn)答題論述題都有考）
一、 社會(huì)結(jié)構(gòu)：
1. 社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義
2. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
① 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的含義：
② 生產(chǎn)力系統(tǒng)：
A 生產(chǎn)力的含義
B 生產(chǎn)力系統(tǒng)的內(nèi)容
★③ 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)：
A 含義
B 內(nèi)容
※C 為什么生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)
3. 政治結(jié)構(gòu)
① 政治結(jié)構(gòu)含義及政治結(jié)構(gòu)的核心
② 國(guó)家起源
③ 國(guó)家的本質(zhì)：如何全面理解國(guó)家的本質(zhì)
A 從起源上
B 從核心上
C 從職能上
④ 國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能的內(nèi)容
★⑤ 國(guó)體與政體的含義及二者的關(guān)系
4. 社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)
★① 社會(huì)心理與思想體系（即社會(huì)意識(shí)形式）的含義及二者的關(guān)系，什么是意識(shí)形態(tài)（或上層建筑）的思想體系
什么是非意識(shí)形態(tài)（或非上層建筑）的思想體系
★② 個(gè)體意識(shí)和群眾意識(shí)的含義及二者的關(guān)系
※③ 社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)
A 為什么社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在
※B 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，其中社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。反作用的兩種情況及意義。
二、 社會(huì)形態(tài)的劃分：
1. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)
① 劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 五種社會(huì)形態(tài)與三種社會(huì)形態(tài)：以人的發(fā)展劃分；以宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行劃分
③ 五種與三種劃分法是一致的，均是馬克思提出的
2、技術(shù)社會(huì)形態(tài)
① 技術(shù)社會(huì)形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)
② 四種劃分法：漁獵——農(nóng)業(yè)——工業(yè)——信息
③ 技術(shù)社會(huì)形態(tài)提出的意義
三、 社會(huì)歷史規(guī)律的客觀性和人的自覺活動(dòng)：
1、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程
★① 社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是個(gè)自然歷史過(guò)程的含義
② 理由
2. 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性
① 社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性含義
★②從中國(guó)建立社會(huì)主義制度的事實(shí)說(shuō)明歷史決定論與主體選擇性的一致
3. 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
① 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義
★② 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的兩種表現(xiàn)：
A 橫
B 縱
★③ 社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性的表現(xiàn)
第七章 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)（重點(diǎn)章，簡(jiǎn)答論述都考得比較多）
一、 社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用——是根本動(dòng)力
★1. 什么是社會(huì)基本矛盾？為什么？
※2. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾（或生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系；或生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律）及定義
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系含義
②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
A 性質(zhì)
B 變化
③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用：
A 適合
B 不適合
④矛盾互動(dòng)
⑤意義
※3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律）及定義
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾的含義
★②政治上層建筑與觀念上層建筑的定義
★③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系及意義
A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，反作用其中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
c. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
d. 意義
二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用——階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
1. 階級(jí)的起源
①階級(jí)是歷史范疇、經(jīng)濟(jì)范疇、廣泛的社會(huì)范疇
②階級(jí)產(chǎn)生的條件
③分工規(guī)律是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。為什么？
④階級(jí)的實(shí)質(zhì)
★2. 為什么階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？
三、社會(huì)革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用
1. 社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用
★①社會(huì)革命的含義及其作用
②社會(huì)革命的根源、類型、條件與道路
2. 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用
※①改革的含義與作用
★②改革與社會(huì)革命的區(qū)別與聯(lián)系
③社會(huì)主義社會(huì)改革與剝削階級(jí)社會(huì)改革的區(qū)別
四、人民群眾和個(gè)人在歷的作用
1. 歷史觀上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
★①唯物史觀和唯心史觀對(duì)人民群眾在歷作用的看法的分歧對(duì)立
★②唯心史觀的兩個(gè)基本缺陷
③唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的原因
2. 人民群眾在歷的作用
①人民群眾的含義
②人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力的原因及受歷史條件的制約
③黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及意義
3. 個(gè)人在歷的作用
①普通個(gè)人與歷史人物
A 正面、杰出人物
B 反面、反動(dòng)人物
②杰出人物的含義及作用的表現(xiàn)
③如何正確評(píng)價(jià)杰出人物在歷的作用
4. 科學(xué)及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
①科學(xué)的本質(zhì)是什么？
A 科學(xué)是知識(shí)的理論體系
B 科學(xué)是獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
③物質(zhì)生產(chǎn)狀況對(duì)科學(xué)發(fā)展起決定作用的理由？
④科學(xué)的社會(huì)功能（或作用）有哪些？
⑤科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力應(yīng)怎樣理解？
5. 交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用
★②交往在社會(huì)發(fā)展中的作用
第八章 社會(huì)進(jìn)步與人的全面發(fā)展（簡(jiǎn)答論述都有考）
一、社會(huì)進(jìn)步
1. 社會(huì)進(jìn)步的含義及其根源是什么？
★2. 社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)及生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是標(biāo)準(zhǔn)？
★3. 社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)為什么是一致的？
二、人的本質(zhì)和人的社會(huì)性
1. 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論是什么？如何評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)思想家關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。
★2. 如何理解人的社會(huì)性與階級(jí)性
三、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
★1. 人的價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別以及自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
2. 人的社會(huì)價(jià)值的大小與社會(huì)分工是什么關(guān)系？
★3. 人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么？
四、人生觀與世界觀
※1. 人生觀的含義及其核心是什么？
2. 人生觀與世界觀的關(guān)系怎樣？
★3. 自由與必然的關(guān)系怎樣？
4. 人的全面發(fā)展包括哪些方面？