本部分均為單選題，著重考查考生對(duì)語言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括：對(duì)詞、句子、篇章一般意思和特定意義的理解；對(duì)比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解；對(duì)語句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語；準(zhǔn)確地辨明句義，篩選信息。
【例題】 鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建路線的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新建鐵路的線路（ ）。
A. 應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路
B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置
C. 決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短
D. 不會(huì)總是具有最低建造成本的路線
【解答】 仔細(xì)觀察四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A與題中“妥協(xié)”的含義不相符；選項(xiàng)B和C都無法從題中得出；只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn)，因此正確答案為D。
請(qǐng)開始答題：
一、閱讀以下文字，完成1～5題
現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。
現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈•奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：
它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)； 它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂、繪畫、詩、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒有取得與之相稱的結(jié)果。
美學(xué)問題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分； 哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
1. 文中加點(diǎn)的“它”指的是（ ）。
A. 心理美學(xué) B. 科學(xué)美學(xué)
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮 D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考
2. 對(duì)第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義，方法也不科學(xué)
B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究
C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對(duì)審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析
D. 用語言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
3. 對(duì)畫線詞語“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美
C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美
D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語言學(xué)的形象美
4. 對(duì)哈•奧斯本的評(píng)價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密
B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對(duì)象的個(gè)性，并對(duì)各門類藝術(shù)批評(píng)分別加以澄清
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對(duì)研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對(duì)各門藝術(shù)做出概括性論斷
D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)
5. 下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C. 作者同意哈•奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D. 美和藝術(shù)的世界是人類心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類心靈中未知、整體和未來的問題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)
二、閱讀以下文字，完成6～9題
什么是星云？過去人們往往把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云。其實(shí)，離我們非常遙遠(yuǎn)的位于銀河系以外的云霧狀天體，并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)。根據(jù)它們的外貌，人們有時(shí)也稱其為河外星云，即銀河系以外的星云。不過，實(shí)際上還是應(yīng)當(dāng)如實(shí)地把它們稱為河外星系。河外星系的發(fā)現(xiàn)使我們知道，在天文學(xué)早期所發(fā)現(xiàn)的“星云”中，只有一部分是真正的星云。星云不但看起來是云霧狀的，而且應(yīng)當(dāng)是真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)。這樣的星云廣泛地存在于銀河系和河外星系之中。而我們所能看到的只局限于銀河系的星云，即所謂銀河星云。它的類型不同，形狀不一，大小不等。其中有一種叫彌漫星云，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界。我們的太陽系就是在彌漫星云中形成的。但是，直接形成太陽系的，并不是整個(gè)彌漫星云，而是由彌漫星云分解而成的星云塊，即所謂球狀體。形成太陽系的那個(gè)球狀體，我們稱之為太陽星云。
6. 文中“人們有時(shí)也稱其為河外星云”中的“其”指代的是（ ）。
A. 銀河系以外的云霧狀天體 B. 龐大的恒星系統(tǒng)
C. 銀河系以外的星云 D. 河外星系
7. 下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，現(xiàn)在只把真正由氣體和塵埃組成的云霧狀天體稱做星云
B. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，其實(shí)離我們非常遙遠(yuǎn)的銀河系以外并沒有星云，那只是恒星系統(tǒng)，只因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，看起來像云霧狀罷了
C. 天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的星云，其實(shí)并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)
D. 彌漫星云是由氣體和塵埃組成的，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界，外貌呈云霧狀的物質(zhì)
8. 將下列概念按其范圍從大到小排列，正確的一項(xiàng)是（ ）。
①太陽星云 ②太陽系 ③天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的星云④彌漫星云⑤銀河星云⑥星云
A. ⑥③④⑤①② B. ⑥③⑤④②①
C. ③⑥⑤④①② D. ③⑤⑥④②①
9. 下面對(duì)“星云”解釋正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 指在銀河系和河外星系中廣泛存在的由氣體和塵埃組成的一種云霧狀物質(zhì)
B. 指在與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)中真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)
C. 指在銀河系中由類型相同、形狀不一、大小不等的彌漫星云分解而成的球狀體
D. 指在銀河系以外的由與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)組成的云霧狀天體
三、閱讀以下文字，完成10～13題
有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí)，心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy，最后導(dǎo)致死亡；而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正常活動(dòng)的關(guān)鍵所在。
后來的研究證實(shí)，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因，科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的。然而，人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因。直到最近，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物的血液中存在一種特殊的蛋白質(zhì)HP。HP只能在冬眠動(dòng)物身上找到，并與冬眠同步出現(xiàn)。這表明，HP在冬眠中具有重要的作用。那么，在人類身上也能找到類似冬眠的現(xiàn)象嗎?人類也可能冬眠嗎?答案是肯定的。人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象，這在性質(zhì)上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠，為實(shí)現(xiàn)人類的冬眠提供了可能。如果以HP為線索，也許能重新認(rèn)識(shí)熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯，人的冬眠就不是不可能了。這樣，人類就能把自身的代謝控制到最低極限，從而有利于癌癥等疾病的長期治療、未來的宇宙旅行等。
10. 對(duì)第一自然段提出的假說理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 在物種進(jìn)化的過程中，某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能
B. 比較起人類來，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化
C. 冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制
D. 冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)
11. 按照傳統(tǒng)的看法，下列對(duì)動(dòng)物冬眠時(shí)心臟工作原理的解說，符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A. 隨著溫度的降低，心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力也相應(yīng)提高
B. 當(dāng)心臟收縮時(shí)，鈣離子就流進(jìn)心臟細(xì)胞；當(dāng)心臟舒張時(shí)，鈣離子就從心臟細(xì)胞中排出
C. 即使在低溫條件下，心臟仍能保持在非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變
D. 心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯增強(qiáng)，從而使心臟的收縮也隨之增強(qiáng)
12. 文中認(rèn)為“HP在冬眠中具有重要的作用”，下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是（ ）。
A. 科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由冬眠動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的
B. HP是冬眠動(dòng)物的血液中新發(fā)現(xiàn)的一種特殊的蛋白質(zhì)
C. HP不能在非冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到，而它的出現(xiàn)周期又跟冬眠動(dòng)物的冬眠周期相同
D. 在發(fā)現(xiàn)HP之前，人們一直沒有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物體內(nèi)控制冬眠的遺傳基因
13. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）。
A. 雖然冬眠只是冬眠動(dòng)物的一種機(jī)能，但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看，研究人的冬眠還是有重大意義的
B. 由于在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因，因此人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋產(chǎn)生了懷疑
C. 人在睡眠時(shí)體溫降低、心跳放慢，這雖然不能認(rèn)為就是冬眠，但是對(duì)研究人類能否實(shí)現(xiàn)冬眠具有重要的啟示
D. 身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性，因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯，人的冬眠就有可能實(shí)現(xiàn)
四、閱讀以下文字，完成14～17題
按照計(jì)劃，到2000年時(shí)，陸基衛(wèi)星發(fā)射器將把三個(gè)“太空帆船”送入軌道，這些太空帆船在軌道上“揚(yáng)起帆”并只依靠陽光作動(dòng)力朝著月球方向航行。
太陽帆是靠光子在帆的發(fā)光表面反彈所產(chǎn)生的力推動(dòng)的。在地球表面，這種推力作用很小，但在太空中，在一個(gè)巨形帆上能產(chǎn)生足夠的前進(jìn)推力。
一個(gè)劍橋科學(xué)家小組在建造歐洲參賽太陽帆船的挑戰(zhàn)中因?yàn)樵O(shè)計(jì)獨(dú)特而處于地位，它設(shè)計(jì)的太陽帆船將在競(jìng)賽中同其他太陽帆船一道，在一個(gè)載荷艙中由一個(gè)衛(wèi)星發(fā)射器（如歐洲阿麗亞娜火箭）送入大約1萬公里高的軌道上。進(jìn)入軌道后，它將展開成為3萬平方英尺的帆，并環(huán)繞地球許多圈，速度逐漸增加，直到達(dá)到擺脫地球引力并進(jìn)入月球軌道的速度。
太陽帆船可以用同風(fēng)箏相似的方式來通過改變形狀（從錐體到平板甚至是馬鞍形）而加以操縱。與雨傘的脊相似的靈活的金屬脊決定著帆船的形狀，而且根據(jù)地面指令，金屬脊還能受熱致彎，從而改變帆船的形狀，使帆船的某些部位接受更多的光照，以便讓某一側(cè)獲得更大的沖量并改變航行的方向。成功的關(guān)鍵是位于帆船中部的一顆小型太陽能通信衛(wèi)星。該衛(wèi)星為地面的導(dǎo)航人員提供視頻圖象，帆船的計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)就安置在衛(wèi)星內(nèi)。
14. 光子反彈力能推動(dòng)太陽帆船前進(jìn)有一定的條件，下面不屬于這些條件的一項(xiàng)是（ ）。
A. 在太空中 B. 帆用反光材料制造
C. 太陽帆面積巨大 D. 天氣晴好，陽光充足
15.下面對(duì)太空帆結(jié)構(gòu)的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 有一張面積為3萬平方英尺的帆 B. 帆中有傘脊一般的靈活的金屬脊
C. 船中有一顆太陽能通訊衛(wèi)星 D. 衛(wèi)星中裝有計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)
16.下面對(duì)太空帆船的操縱環(huán)節(jié)的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 太空帆船要通過改變其形狀來加以操縱
B. 帆船形狀的改變由帆中金屬脊形狀的改變而決定
C. 金屬脊在太空中不可避免地受熱彎曲，從而改變形狀
D. 帆船形狀改變，從而改變其航行的方向
17.下列說法與文意吻合的一項(xiàng)是（ ）。
A. 太陽帆船不用燃料，沒有污染，是目前的航天器
B. 參賽的三個(gè)太空帆船將由阿麗亞娜火箭送上地球軌道
C. 用太陽帆船無疑可使航天器比用火箭推動(dòng)走的更遠(yuǎn)
D. 太空帆船的航速在月球軌道上比在地球軌道上更大，所以必須在地球軌道上加速
第二部分 言語理解與表達(dá)
1.C［解析］ 從“它”前面，且離其最近的句子中尋找答案，選C。
2.C［解析］ A項(xiàng)錯(cuò)在“傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義”，偷換概念，否定對(duì)象擴(kuò)大化。原文只是說“對(duì)美的本質(zhì)問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義”。B項(xiàng)“心理學(xué)美學(xué)側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究”在文中沒有依據(jù)，原文說“偏重于主體”，指的是審美者——人。對(duì)于D項(xiàng)，原文的意思是：在哲學(xué)的層面上概括地給“美”下一個(gè)定義，很難準(zhǔn)確、全面；而在“美”這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，“美”的意義并不玄奧，是約定俗成的。文意說的是如何界定美的意義，而不是如何審美。
3.B［解析］ 上下文是在論說美學(xué)研究的方法，而不是泛淡西方的審美風(fēng)氣。
4.D［解析］ 錯(cuò)解指代對(duì)象。原文中“這種深入的研究”指的是前文提到的分解性研究，D項(xiàng)理解為“現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的”，與文意不符。
5.D［解析］ 哲學(xué)所面對(duì)的也只是部分問題，不能推出“只能……”的結(jié)論。
6.A［解析］ “其”是承前指代，由“其”往前面看，可知“其”即是“它們”；再往前看，即第三句話，該句的主語是“云霧狀天體”，是“它們”指代的對(duì)象，故選A。
7.D［解析］ 由“人們有時(shí)也稱其為河外星云”和“應(yīng)該如實(shí)地把它們稱為河外星系”可知A中“只把……稱作星云”是錯(cuò)誤的，“稱作星云”與真正的星云并不是等同的。離我們非常遙遠(yuǎn)的銀河系以外存在星云，故B錯(cuò)。早期發(fā)現(xiàn)的星云中有一部分是真正的星云，故C錯(cuò)。D項(xiàng)關(guān)于彌漫星云的表述正確。
8.C［解析］ 由“天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的‘星云’中，只有一部分是真正的星云”可知③比⑥大，排除A、B；星云包括銀河星云和河外星系中的星云，⑥比⑤大，故選C。
9.A［解析］ 由“星云不但看起來……河外星系之中”可知A正確。
10.B［解析］ 與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中“在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化”的說法不符合原文意思，原文只是說在更寬范圍的“調(diào)節(jié)性”上獲得了進(jìn)化。B項(xiàng)遺漏了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
11.A［解析］ 將各選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容對(duì)照比較，可知，B項(xiàng)把鈣離子出入心臟與心臟的收縮、舒展的關(guān)系說反了，造成了因果顛倒。C項(xiàng)也不合文意。原文說的是“隨著溫度降低”，“冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反”，即排除鈣離子的能力越高，心臟的舒展越有力，而不是“不變”。此項(xiàng)也是弄錯(cuò)了因果關(guān)系。D項(xiàng)顯然不合文意。因此，A為正確選項(xiàng)。
12.D［解析］ 僅從邏輯關(guān)系上就可以斷定D項(xiàng)不能作為依據(jù)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)它與沒有發(fā)現(xiàn)它都只是人的行動(dòng)，不可能成為HP有沒有作用的原因。
13.B［解析］ 從原文看，傳統(tǒng)認(rèn)為，“哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟”，“后來的研究證實(shí)，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因”，從“還不是根本原因”這一說法可以知道，人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋不是產(chǎn)生了懷疑，而是承認(rèn)它是原因之一，同時(shí)又找到了另外的原因，從而對(duì)它進(jìn)行了發(fā)展。由此可見，B項(xiàng)不符合文意。
14.D［解析］ 錯(cuò)在“天氣晴好”，太空無所謂陰晴。
15.A［解析］ 錯(cuò)在“3萬平方英尺”，它只是一個(gè)太陽帆的面積，并非都是如此。
16.C［解析］ 錯(cuò)在“不可避免地受熱變彎”。文中說“根據(jù)地面指令”，說明金屬脊變形要受地面指令，并非不可控制。
17.C［解析］ A項(xiàng)把設(shè)想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。所謂太陽帆，只是一種設(shè)想，并非現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)把文中舉例內(nèi)容當(dāng)作了真實(shí)。阿麗亞娜火箭只是舉例，并非個(gè)個(gè)太陽帆都由它送入太空。D項(xiàng)弄錯(cuò)了因果關(guān)系?！凹铀佟敝皇菫榱藬[脫地球引力，而不是因?yàn)樘辗暮剿僭谠虑蜍壍郎媳仍诘厍蜍壍郎洗蟆?BR>
【例題】 鐵路新線路的開辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建路線的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新建鐵路的線路（ ）。
A. 應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路
B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置
C. 決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短
D. 不會(huì)總是具有最低建造成本的路線
【解答】 仔細(xì)觀察四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A與題中“妥協(xié)”的含義不相符；選項(xiàng)B和C都無法從題中得出；只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn)，因此正確答案為D。
請(qǐng)開始答題：
一、閱讀以下文字，完成1～5題
現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。
現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈•奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：
它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)； 它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂、繪畫、詩、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒有取得與之相稱的結(jié)果。
美學(xué)問題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分； 哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
1. 文中加點(diǎn)的“它”指的是（ ）。
A. 心理美學(xué) B. 科學(xué)美學(xué)
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮 D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考
2. 對(duì)第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義，方法也不科學(xué)
B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究
C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對(duì)審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析
D. 用語言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
3. 對(duì)畫線詞語“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美
C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美
D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語言學(xué)的形象美
4. 對(duì)哈•奧斯本的評(píng)價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密
B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對(duì)象的個(gè)性，并對(duì)各門類藝術(shù)批評(píng)分別加以澄清
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對(duì)研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對(duì)各門藝術(shù)做出概括性論斷
D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)
5. 下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C. 作者同意哈•奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D. 美和藝術(shù)的世界是人類心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類心靈中未知、整體和未來的問題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)
二、閱讀以下文字，完成6～9題
什么是星云？過去人們往往把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云。其實(shí)，離我們非常遙遠(yuǎn)的位于銀河系以外的云霧狀天體，并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)。根據(jù)它們的外貌，人們有時(shí)也稱其為河外星云，即銀河系以外的星云。不過，實(shí)際上還是應(yīng)當(dāng)如實(shí)地把它們稱為河外星系。河外星系的發(fā)現(xiàn)使我們知道，在天文學(xué)早期所發(fā)現(xiàn)的“星云”中，只有一部分是真正的星云。星云不但看起來是云霧狀的，而且應(yīng)當(dāng)是真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)。這樣的星云廣泛地存在于銀河系和河外星系之中。而我們所能看到的只局限于銀河系的星云，即所謂銀河星云。它的類型不同，形狀不一，大小不等。其中有一種叫彌漫星云，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界。我們的太陽系就是在彌漫星云中形成的。但是，直接形成太陽系的，并不是整個(gè)彌漫星云，而是由彌漫星云分解而成的星云塊，即所謂球狀體。形成太陽系的那個(gè)球狀體，我們稱之為太陽星云。
6. 文中“人們有時(shí)也稱其為河外星云”中的“其”指代的是（ ）。
A. 銀河系以外的云霧狀天體 B. 龐大的恒星系統(tǒng)
C. 銀河系以外的星云 D. 河外星系
7. 下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，現(xiàn)在只把真正由氣體和塵埃組成的云霧狀天體稱做星云
B. 過去把天空中一切云霧狀的天體都說成是星云，其實(shí)離我們非常遙遠(yuǎn)的銀河系以外并沒有星云，那只是恒星系統(tǒng)，只因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)，看起來像云霧狀罷了
C. 天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的星云，其實(shí)并不是星云，而是與銀河系類似的龐大的恒星系統(tǒng)
D. 彌漫星云是由氣體和塵埃組成的，具有不規(guī)則的形狀，一般沒有明確的邊界，外貌呈云霧狀的物質(zhì)
8. 將下列概念按其范圍從大到小排列，正確的一項(xiàng)是（ ）。
①太陽星云 ②太陽系 ③天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的星云④彌漫星云⑤銀河星云⑥星云
A. ⑥③④⑤①② B. ⑥③⑤④②①
C. ③⑥⑤④①② D. ③⑤⑥④②①
9. 下面對(duì)“星云”解釋正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 指在銀河系和河外星系中廣泛存在的由氣體和塵埃組成的一種云霧狀物質(zhì)
B. 指在與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)中真正由氣體和塵埃組成的云霧狀物質(zhì)
C. 指在銀河系中由類型相同、形狀不一、大小不等的彌漫星云分解而成的球狀體
D. 指在銀河系以外的由與銀河系類似的龐大恒星系統(tǒng)組成的云霧狀天體
三、閱讀以下文字，完成10～13題
有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。
傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí)，心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy，最后導(dǎo)致死亡；而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正常活動(dòng)的關(guān)鍵所在。
后來的研究證實(shí)，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因，科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的。然而，人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因。直到最近，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物的血液中存在一種特殊的蛋白質(zhì)HP。HP只能在冬眠動(dòng)物身上找到，并與冬眠同步出現(xiàn)。這表明，HP在冬眠中具有重要的作用。那么，在人類身上也能找到類似冬眠的現(xiàn)象嗎?人類也可能冬眠嗎?答案是肯定的。人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象，這在性質(zhì)上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠，為實(shí)現(xiàn)人類的冬眠提供了可能。如果以HP為線索，也許能重新認(rèn)識(shí)熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯，人的冬眠就不是不可能了。這樣，人類就能把自身的代謝控制到最低極限，從而有利于癌癥等疾病的長期治療、未來的宇宙旅行等。
10. 對(duì)第一自然段提出的假說理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 在物種進(jìn)化的過程中，某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化，從而具備了冬眠的功能
B. 比較起人類來，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化
C. 冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制
D. 冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)
11. 按照傳統(tǒng)的看法，下列對(duì)動(dòng)物冬眠時(shí)心臟工作原理的解說，符合文意的一項(xiàng)是（ ）。
A. 隨著溫度的降低，心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力也相應(yīng)提高
B. 當(dāng)心臟收縮時(shí)，鈣離子就流進(jìn)心臟細(xì)胞；當(dāng)心臟舒張時(shí)，鈣離子就從心臟細(xì)胞中排出
C. 即使在低溫條件下，心臟仍能保持在非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變
D. 心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯增強(qiáng)，從而使心臟的收縮也隨之增強(qiáng)
12. 文中認(rèn)為“HP在冬眠中具有重要的作用”，下列不能作為這一觀點(diǎn)的根據(jù)的一項(xiàng)是（ ）。
A. 科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由冬眠動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的
B. HP是冬眠動(dòng)物的血液中新發(fā)現(xiàn)的一種特殊的蛋白質(zhì)
C. HP不能在非冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到，而它的出現(xiàn)周期又跟冬眠動(dòng)物的冬眠周期相同
D. 在發(fā)現(xiàn)HP之前，人們一直沒有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物體內(nèi)控制冬眠的遺傳基因
13. 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）。
A. 雖然冬眠只是冬眠動(dòng)物的一種機(jī)能，但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看，研究人的冬眠還是有重大意義的
B. 由于在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因，因此人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋產(chǎn)生了懷疑
C. 人在睡眠時(shí)體溫降低、心跳放慢，這雖然不能認(rèn)為就是冬眠，但是對(duì)研究人類能否實(shí)現(xiàn)冬眠具有重要的啟示
D. 身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性，因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯，人的冬眠就有可能實(shí)現(xiàn)
四、閱讀以下文字，完成14～17題
按照計(jì)劃，到2000年時(shí)，陸基衛(wèi)星發(fā)射器將把三個(gè)“太空帆船”送入軌道，這些太空帆船在軌道上“揚(yáng)起帆”并只依靠陽光作動(dòng)力朝著月球方向航行。
太陽帆是靠光子在帆的發(fā)光表面反彈所產(chǎn)生的力推動(dòng)的。在地球表面，這種推力作用很小，但在太空中，在一個(gè)巨形帆上能產(chǎn)生足夠的前進(jìn)推力。
一個(gè)劍橋科學(xué)家小組在建造歐洲參賽太陽帆船的挑戰(zhàn)中因?yàn)樵O(shè)計(jì)獨(dú)特而處于地位，它設(shè)計(jì)的太陽帆船將在競(jìng)賽中同其他太陽帆船一道，在一個(gè)載荷艙中由一個(gè)衛(wèi)星發(fā)射器（如歐洲阿麗亞娜火箭）送入大約1萬公里高的軌道上。進(jìn)入軌道后，它將展開成為3萬平方英尺的帆，并環(huán)繞地球許多圈，速度逐漸增加，直到達(dá)到擺脫地球引力并進(jìn)入月球軌道的速度。
太陽帆船可以用同風(fēng)箏相似的方式來通過改變形狀（從錐體到平板甚至是馬鞍形）而加以操縱。與雨傘的脊相似的靈活的金屬脊決定著帆船的形狀，而且根據(jù)地面指令，金屬脊還能受熱致彎，從而改變帆船的形狀，使帆船的某些部位接受更多的光照，以便讓某一側(cè)獲得更大的沖量并改變航行的方向。成功的關(guān)鍵是位于帆船中部的一顆小型太陽能通信衛(wèi)星。該衛(wèi)星為地面的導(dǎo)航人員提供視頻圖象，帆船的計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)就安置在衛(wèi)星內(nèi)。
14. 光子反彈力能推動(dòng)太陽帆船前進(jìn)有一定的條件，下面不屬于這些條件的一項(xiàng)是（ ）。
A. 在太空中 B. 帆用反光材料制造
C. 太陽帆面積巨大 D. 天氣晴好，陽光充足
15.下面對(duì)太空帆結(jié)構(gòu)的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 有一張面積為3萬平方英尺的帆 B. 帆中有傘脊一般的靈活的金屬脊
C. 船中有一顆太陽能通訊衛(wèi)星 D. 衛(wèi)星中裝有計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)
16.下面對(duì)太空帆船的操縱環(huán)節(jié)的說明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A. 太空帆船要通過改變其形狀來加以操縱
B. 帆船形狀的改變由帆中金屬脊形狀的改變而決定
C. 金屬脊在太空中不可避免地受熱彎曲，從而改變形狀
D. 帆船形狀改變，從而改變其航行的方向
17.下列說法與文意吻合的一項(xiàng)是（ ）。
A. 太陽帆船不用燃料，沒有污染，是目前的航天器
B. 參賽的三個(gè)太空帆船將由阿麗亞娜火箭送上地球軌道
C. 用太陽帆船無疑可使航天器比用火箭推動(dòng)走的更遠(yuǎn)
D. 太空帆船的航速在月球軌道上比在地球軌道上更大，所以必須在地球軌道上加速
第二部分 言語理解與表達(dá)
1.C［解析］ 從“它”前面，且離其最近的句子中尋找答案，選C。
2.C［解析］ A項(xiàng)錯(cuò)在“傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒有意義”，偷換概念，否定對(duì)象擴(kuò)大化。原文只是說“對(duì)美的本質(zhì)問題作無窮無盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒有什么意義”。B項(xiàng)“心理學(xué)美學(xué)側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究”在文中沒有依據(jù)，原文說“偏重于主體”，指的是審美者——人。對(duì)于D項(xiàng)，原文的意思是：在哲學(xué)的層面上概括地給“美”下一個(gè)定義，很難準(zhǔn)確、全面；而在“美”這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，“美”的意義并不玄奧，是約定俗成的。文意說的是如何界定美的意義，而不是如何審美。
3.B［解析］ 上下文是在論說美學(xué)研究的方法，而不是泛淡西方的審美風(fēng)氣。
4.D［解析］ 錯(cuò)解指代對(duì)象。原文中“這種深入的研究”指的是前文提到的分解性研究，D項(xiàng)理解為“現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的”，與文意不符。
5.D［解析］ 哲學(xué)所面對(duì)的也只是部分問題，不能推出“只能……”的結(jié)論。
6.A［解析］ “其”是承前指代，由“其”往前面看，可知“其”即是“它們”；再往前看，即第三句話，該句的主語是“云霧狀天體”，是“它們”指代的對(duì)象，故選A。
7.D［解析］ 由“人們有時(shí)也稱其為河外星云”和“應(yīng)該如實(shí)地把它們稱為河外星系”可知A中“只把……稱作星云”是錯(cuò)誤的，“稱作星云”與真正的星云并不是等同的。離我們非常遙遠(yuǎn)的銀河系以外存在星云，故B錯(cuò)。早期發(fā)現(xiàn)的星云中有一部分是真正的星云，故C錯(cuò)。D項(xiàng)關(guān)于彌漫星云的表述正確。
8.C［解析］ 由“天文學(xué)早期發(fā)現(xiàn)的‘星云’中，只有一部分是真正的星云”可知③比⑥大，排除A、B；星云包括銀河星云和河外星系中的星云，⑥比⑤大，故選C。
9.A［解析］ 由“星云不但看起來……河外星系之中”可知A正確。
10.B［解析］ 與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中“在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化”的說法不符合原文意思，原文只是說在更寬范圍的“調(diào)節(jié)性”上獲得了進(jìn)化。B項(xiàng)遺漏了這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
11.A［解析］ 將各選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容對(duì)照比較，可知，B項(xiàng)把鈣離子出入心臟與心臟的收縮、舒展的關(guān)系說反了，造成了因果顛倒。C項(xiàng)也不合文意。原文說的是“隨著溫度降低”，“冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反”，即排除鈣離子的能力越高，心臟的舒展越有力，而不是“不變”。此項(xiàng)也是弄錯(cuò)了因果關(guān)系。D項(xiàng)顯然不合文意。因此，A為正確選項(xiàng)。
12.D［解析］ 僅從邏輯關(guān)系上就可以斷定D項(xiàng)不能作為依據(jù)。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)它與沒有發(fā)現(xiàn)它都只是人的行動(dòng)，不可能成為HP有沒有作用的原因。
13.B［解析］ 從原文看，傳統(tǒng)認(rèn)為，“哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟”，“后來的研究證實(shí)，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因”，從“還不是根本原因”這一說法可以知道，人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋不是產(chǎn)生了懷疑，而是承認(rèn)它是原因之一，同時(shí)又找到了另外的原因，從而對(duì)它進(jìn)行了發(fā)展。由此可見，B項(xiàng)不符合文意。
14.D［解析］ 錯(cuò)在“天氣晴好”，太空無所謂陰晴。
15.A［解析］ 錯(cuò)在“3萬平方英尺”，它只是一個(gè)太陽帆的面積，并非都是如此。
16.C［解析］ 錯(cuò)在“不可避免地受熱變彎”。文中說“根據(jù)地面指令”，說明金屬脊變形要受地面指令，并非不可控制。
17.C［解析］ A項(xiàng)把設(shè)想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。所謂太陽帆，只是一種設(shè)想，并非現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)把文中舉例內(nèi)容當(dāng)作了真實(shí)。阿麗亞娜火箭只是舉例，并非個(gè)個(gè)太陽帆都由它送入太空。D項(xiàng)弄錯(cuò)了因果關(guān)系?！凹铀佟敝皇菫榱藬[脫地球引力，而不是因?yàn)樘辗暮剿僭谠虑蜍壍郎媳仍诘厍蜍壍郎洗蟆?BR>