無(wú)論是硬實(shí)力還是軟實(shí)力，要競(jìng)爭(zhēng)就得靠實(shí)力本身，靠自強(qiáng)。如果在外國(guó)一座城市內(nèi)，同時(shí)有中國(guó)的孔子學(xué)院、韓國(guó)的世宗學(xué)院和日本的日語(yǔ)中心，對(duì)原來根本不了解三個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言和文化的外國(guó)人來說，對(duì)哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言和文化會(huì)感興趣，選擇學(xué)哪國(guó)語(yǔ)言，很大程度上就看這三個(gè)機(jī)構(gòu)的吸引力和工作效率。所以，應(yīng)對(duì)韓國(guó)、日本推廣本國(guó)語(yǔ)言的主要手段，不是要把孔子學(xué)院增加到幾百所，而是如何將第一期的100所孔子學(xué)院辦好。
首先當(dāng)然要有資金的保證。至少在目前階段，在世界大多數(shù)國(guó)家，推廣中文還難以成為賺錢的產(chǎn)業(yè)。何況孔子學(xué)院的宗旨在于傳播和推廣中國(guó)文化，包括免費(fèi)吸引公眾學(xué)習(xí)中文，介紹中國(guó)文化，提供各類獎(jiǎng)學(xué)金，哪一項(xiàng)能不花錢，少花錢？要辦一座孔子學(xué)院，政府主管部門就得有相應(yīng)的預(yù)算或基金。如果錢不夠，或不落實(shí)，還不如少辦些。過分強(qiáng)調(diào)自負(fù)盈虧，甚至企圖通過辦產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收，不僅會(huì)玷污了孔子學(xué)院的名聲，也有悖創(chuàng)建孔子學(xué)院的初衷?，F(xiàn)有的孔子學(xué)院大多是由大學(xué)承辦的，開辦經(jīng)費(fèi)并不充足，不大幅度增加，很難擴(kuò)展業(yè)務(wù)和社會(huì)影響力。
以往美國(guó)在世界各地設(shè)立新聞中心和文化中心，還組織和平隊(duì)前往不發(fā)達(dá)國(guó)家，任務(wù)之一就是教英語(yǔ)。對(duì)這些機(jī)構(gòu)和人員都投入大量經(jīng)費(fèi)，廣泛介紹美國(guó)文化和生活方式，吸引各國(guó)民眾、特別是青年學(xué)習(xí)英語(yǔ)，接受美國(guó)的價(jià)值觀念，包括物色有潛在影響的人物訪問美國(guó)。日本對(duì)海外的援助相當(dāng)可觀，其中相當(dāng)一部分就用于文化援助。日本人能當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的總干事，原因不言自明?？鬃訉W(xué)院固然可以辦得節(jié)儉些，但如果與日語(yǔ)中心的經(jīng)費(fèi)相差太大，又如何有競(jìng)爭(zhēng)能力？
要辦好孔子學(xué)院，還需要大批專門人才，這也不是容易造就和維持的。我國(guó)不乏合格的中文教師，但要到外國(guó)去教中文，并推廣中國(guó)文化，還得具有一定的中國(guó)歷史和文化的基礎(chǔ)。如果想提高推廣的效率，進(jìn)而達(dá)到文化交流的目的，要熟練掌握當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言。我們培養(yǎng)的對(duì)外漢語(yǔ)教師，一般只學(xué)英語(yǔ)，少數(shù)學(xué)過法、西等主要語(yǔ)言，現(xiàn)在要面向世界各國(guó)，面向社會(huì)公眾，就很難適應(yīng)。我在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴時(shí)就打聽過，我方人員中幾乎沒有人懂當(dāng)?shù)氐陌⒛饭Z(yǔ)。外交活動(dòng)，與上層人物、官員或主要媒體打交道時(shí)不成問題，要向公眾推廣中國(guó)文化肯定會(huì)受到影響。要物色孔子學(xué)院的主任也不容易，此人不僅要有一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，還得有外事經(jīng)驗(yàn)、公關(guān)和管理能力。但主任和成員的待遇并不高，與跨國(guó)公司和大企業(yè)高管的薪酬相差懸殊，具備這樣能力的人能否長(zhǎng)期安心工作呢？即使不能要求他們像白求恩那樣“毫無(wú)自私自利之心”，至少也得有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神和職業(yè)道德。所以，孔子學(xué)院與世宗學(xué)院、日文中心之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是三國(guó)之間的人才和人力資源競(jìng)爭(zhēng)。
韓國(guó)要辦世宗學(xué)院，日本要辦日語(yǔ)中心，無(wú)論要辦多少，都是它們的自由。對(duì)中國(guó)來說，關(guān)鍵還是如何辦好孔子學(xué)院，才能具備與它們競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，未來才有合作互助的可能。
首先當(dāng)然要有資金的保證。至少在目前階段，在世界大多數(shù)國(guó)家，推廣中文還難以成為賺錢的產(chǎn)業(yè)。何況孔子學(xué)院的宗旨在于傳播和推廣中國(guó)文化，包括免費(fèi)吸引公眾學(xué)習(xí)中文，介紹中國(guó)文化，提供各類獎(jiǎng)學(xué)金，哪一項(xiàng)能不花錢，少花錢？要辦一座孔子學(xué)院，政府主管部門就得有相應(yīng)的預(yù)算或基金。如果錢不夠，或不落實(shí)，還不如少辦些。過分強(qiáng)調(diào)自負(fù)盈虧，甚至企圖通過辦產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收，不僅會(huì)玷污了孔子學(xué)院的名聲，也有悖創(chuàng)建孔子學(xué)院的初衷?，F(xiàn)有的孔子學(xué)院大多是由大學(xué)承辦的，開辦經(jīng)費(fèi)并不充足，不大幅度增加，很難擴(kuò)展業(yè)務(wù)和社會(huì)影響力。
以往美國(guó)在世界各地設(shè)立新聞中心和文化中心，還組織和平隊(duì)前往不發(fā)達(dá)國(guó)家，任務(wù)之一就是教英語(yǔ)。對(duì)這些機(jī)構(gòu)和人員都投入大量經(jīng)費(fèi)，廣泛介紹美國(guó)文化和生活方式，吸引各國(guó)民眾、特別是青年學(xué)習(xí)英語(yǔ)，接受美國(guó)的價(jià)值觀念，包括物色有潛在影響的人物訪問美國(guó)。日本對(duì)海外的援助相當(dāng)可觀，其中相當(dāng)一部分就用于文化援助。日本人能當(dāng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的總干事，原因不言自明?？鬃訉W(xué)院固然可以辦得節(jié)儉些，但如果與日語(yǔ)中心的經(jīng)費(fèi)相差太大，又如何有競(jìng)爭(zhēng)能力？
要辦好孔子學(xué)院，還需要大批專門人才，這也不是容易造就和維持的。我國(guó)不乏合格的中文教師，但要到外國(guó)去教中文，并推廣中國(guó)文化，還得具有一定的中國(guó)歷史和文化的基礎(chǔ)。如果想提高推廣的效率，進(jìn)而達(dá)到文化交流的目的，要熟練掌握當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言。我們培養(yǎng)的對(duì)外漢語(yǔ)教師，一般只學(xué)英語(yǔ)，少數(shù)學(xué)過法、西等主要語(yǔ)言，現(xiàn)在要面向世界各國(guó)，面向社會(huì)公眾，就很難適應(yīng)。我在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴時(shí)就打聽過，我方人員中幾乎沒有人懂當(dāng)?shù)氐陌⒛饭Z(yǔ)。外交活動(dòng)，與上層人物、官員或主要媒體打交道時(shí)不成問題，要向公眾推廣中國(guó)文化肯定會(huì)受到影響。要物色孔子學(xué)院的主任也不容易，此人不僅要有一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，還得有外事經(jīng)驗(yàn)、公關(guān)和管理能力。但主任和成員的待遇并不高，與跨國(guó)公司和大企業(yè)高管的薪酬相差懸殊，具備這樣能力的人能否長(zhǎng)期安心工作呢？即使不能要求他們像白求恩那樣“毫無(wú)自私自利之心”，至少也得有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神和職業(yè)道德。所以，孔子學(xué)院與世宗學(xué)院、日文中心之間的競(jìng)爭(zhēng)，也是三國(guó)之間的人才和人力資源競(jìng)爭(zhēng)。
韓國(guó)要辦世宗學(xué)院，日本要辦日語(yǔ)中心，無(wú)論要辦多少，都是它們的自由。對(duì)中國(guó)來說，關(guān)鍵還是如何辦好孔子學(xué)院，才能具備與它們競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，未來才有合作互助的可能。