最近，日本決定在全球增設(shè)至少100所日語中心，韓國也計劃5年內(nèi)在世界100個地區(qū)開辦專門教授韓國文化的“世宗學(xué)院”，以對抗中國“孔子學(xué)院”的影響。(《中國青年報》1月19日)
新聞用了這樣的標(biāo)題：日韓挑起文化“三國演義”。一股戰(zhàn)斗的氣味撲面而來。這樣的情緒如今并不少見，但筆者以為，在像語言、文化傳播這類的事務(wù)上，不必有與人戰(zhàn)斗的態(tài)度。
首先，對新聞中提到的“日本外務(wù)省強調(diào)，只有大力推廣日語，才能培育‘親日派’”這一點，我是認(rèn)同的。甚至我還可以舉出更極端的例子來，當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時期，漢*偽政權(quán)中高官留日比例相當(dāng)高，144人中，留日生54人，占38%。一個國家要想在國際上提高影響力，在別國擁有“親己派”，的辦法就是幫別國培養(yǎng)留學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)自己的語言和文化。像美國當(dāng)年用“庚子賠款”為中國培養(yǎng)留學(xué)生，表面上看來挺傻冒。但是留美生后來幾乎都是親美派，國民政府后來的親美傾向與此有很大的關(guān)系。所以，孔子學(xué)院實質(zhì)上就是在師法西方，是中國走向強國的歷程中需要認(rèn)真做的一件事。
但是，一國語言和文化的傳播，決定性因素還是母國國力的強大。英語和英語文化在世界上有今天的地位，是因為英國建立過“日不落”的殖民帝國，領(lǐng)跑世界兩個多世紀(jì)。接下來，美國又接棒領(lǐng)跑，直至今日?，F(xiàn)在世界能有“中文熱”，也是中國國力上升的結(jié)果，孔子學(xué)院只是應(yīng)勢而生的產(chǎn)物。邏輯上并不能倒推，說多建孔子學(xué)院就能增進(jìn)“中文熱”。
其次，像語言和文化這種國家軟實力的擴(kuò)展，與國家硬實力的擴(kuò)展還是不同的，它不具有排他性，不是一場零和游戲。一個尼日利亞人可以喜愛中國文化，同時也可以喜愛日本文化。所謂培養(yǎng)“親己派”，這個“親”是感情親近、關(guān)系親近之意，并非是“忠誠”之意?？谷諔?zhàn)爭時，雖然有一小撮留日生變成了漢*，但絕大多數(shù)留日生還是扛槍走上了戰(zhàn)場。國民政府中的留美生親美，那也是以不損害本國利益為前提的。要相信，全世界留學(xué)生最愛的還都是自己的祖國。所以，“孔子學(xué)院”如果和日文中心、世宗學(xué)院相互之間采取戰(zhàn)斗姿態(tài)，是一件很無聊的事。
至于很多人所擔(dān)心的，中國文化的光榮可能被人搶注的問題，也是杞人憂天。古代東亞地區(qū)的文明中心是中國是無可辯駁的事實，絕不是某國的一些“愛國學(xué)者”鼓噪幾句就能改變的。大家要相信，世界其他地方的學(xué)者也是長腦袋的。
所以，對于孔子學(xué)院的建設(shè)應(yīng)該重視。但要以內(nèi)功修為為主，要與自己較勁，爭取把每一所孔子學(xué)院都辦得更好、更有吸引力。而不是在某種虛榮心的支配下，去與日文中心、世宗中心較勁，你建一百所，我就要建兩百所；你招一百個學(xué)生，我就一定要招兩百個。那不是辦文化的方法。
新聞用了這樣的標(biāo)題：日韓挑起文化“三國演義”。一股戰(zhàn)斗的氣味撲面而來。這樣的情緒如今并不少見，但筆者以為，在像語言、文化傳播這類的事務(wù)上，不必有與人戰(zhàn)斗的態(tài)度。
首先，對新聞中提到的“日本外務(wù)省強調(diào)，只有大力推廣日語，才能培育‘親日派’”這一點，我是認(rèn)同的。甚至我還可以舉出更極端的例子來，當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭時期，漢*偽政權(quán)中高官留日比例相當(dāng)高，144人中，留日生54人，占38%。一個國家要想在國際上提高影響力，在別國擁有“親己派”，的辦法就是幫別國培養(yǎng)留學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)自己的語言和文化。像美國當(dāng)年用“庚子賠款”為中國培養(yǎng)留學(xué)生，表面上看來挺傻冒。但是留美生后來幾乎都是親美派，國民政府后來的親美傾向與此有很大的關(guān)系。所以，孔子學(xué)院實質(zhì)上就是在師法西方，是中國走向強國的歷程中需要認(rèn)真做的一件事。
但是，一國語言和文化的傳播，決定性因素還是母國國力的強大。英語和英語文化在世界上有今天的地位，是因為英國建立過“日不落”的殖民帝國，領(lǐng)跑世界兩個多世紀(jì)。接下來，美國又接棒領(lǐng)跑，直至今日?，F(xiàn)在世界能有“中文熱”，也是中國國力上升的結(jié)果，孔子學(xué)院只是應(yīng)勢而生的產(chǎn)物。邏輯上并不能倒推，說多建孔子學(xué)院就能增進(jìn)“中文熱”。
其次，像語言和文化這種國家軟實力的擴(kuò)展，與國家硬實力的擴(kuò)展還是不同的，它不具有排他性，不是一場零和游戲。一個尼日利亞人可以喜愛中國文化，同時也可以喜愛日本文化。所謂培養(yǎng)“親己派”，這個“親”是感情親近、關(guān)系親近之意，并非是“忠誠”之意?？谷諔?zhàn)爭時，雖然有一小撮留日生變成了漢*，但絕大多數(shù)留日生還是扛槍走上了戰(zhàn)場。國民政府中的留美生親美，那也是以不損害本國利益為前提的。要相信，全世界留學(xué)生最愛的還都是自己的祖國。所以，“孔子學(xué)院”如果和日文中心、世宗學(xué)院相互之間采取戰(zhàn)斗姿態(tài)，是一件很無聊的事。
至于很多人所擔(dān)心的，中國文化的光榮可能被人搶注的問題，也是杞人憂天。古代東亞地區(qū)的文明中心是中國是無可辯駁的事實，絕不是某國的一些“愛國學(xué)者”鼓噪幾句就能改變的。大家要相信，世界其他地方的學(xué)者也是長腦袋的。
所以，對于孔子學(xué)院的建設(shè)應(yīng)該重視。但要以內(nèi)功修為為主，要與自己較勁，爭取把每一所孔子學(xué)院都辦得更好、更有吸引力。而不是在某種虛榮心的支配下，去與日文中心、世宗中心較勁，你建一百所，我就要建兩百所；你招一百個學(xué)生，我就一定要招兩百個。那不是辦文化的方法。