2006年全國(guó)碩士生招生統(tǒng)一考試剛剛結(jié)束，其中政治科目考試出現(xiàn)的一些顯著的變化，引起了考生和媒體的關(guān)注。建立和諧社會(huì)，公平正義等百姓話題均出現(xiàn)在政治試題中，前不久媒體普遍關(guān)注的民生話題———“個(gè)人所得稅調(diào)整”也被寫入了考題；最后的五道分析大題，也格外貼近生活。（《信息時(shí)報(bào)》1月15日）
政治是什么？孫中山先生說：“政治就是管理眾人之事”，對(duì)象是百姓，方式是管理。但是長(zhǎng)期以來，我們對(duì)政治的理解存在誤區(qū)，把對(duì)政治的理解等同于革命、斗爭(zhēng)、鎮(zhèn)壓、暴力、國(guó)家機(jī)器等等，這種理解曾一度貫穿于社會(huì)生活的方方面面。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至到研究生的考試，都是在這樣的理解下設(shè)計(jì)試題，其結(jié)果，使政治不僅離百姓民生、民權(quán)越來越遠(yuǎn)，也不符合人類的文明發(fā)展趨勢(shì)，成為一大堆空洞、教條的概念。拿這些僵硬概念去教育人、考核人、選拔人，真是索然無味。難怪有些人曾提出：研究生入學(xué)考試應(yīng)該取消政治，增加專業(yè)知識(shí)的科目。
中共十六大提出了一個(gè)非常重要的概念：政治文明。什么是政治文明呢？這就是強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)所追求的目的應(yīng)該是文明的，最突出的特點(diǎn)就是要以人為本。記得在十六大后，中央政治局舉行的首次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是憲法知識(shí)。重提政治含義實(shí)質(zhì)上就是說：政治的理念要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要從過去的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的公共服務(wù)、公共管理。服務(wù)、管理的惟一目標(biāo)就是百姓民生，長(zhǎng)遠(yuǎn)任務(wù)就是為了人的全面解放、全面發(fā)展、全面自由。
過去，總說馬克思主義是不斤斤計(jì)較個(gè)人利益的，似乎講百姓民生是一種“落后”的“資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)”。但是，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人和理論界，都對(duì)此認(rèn)識(shí)得很清楚，提倡“走近馬克思，重讀馬克思，回歸馬克思”，并且明確提出了馬克思主義是“最關(guān)心人的，是最最把人的利益、人的需要的滿足，作為整個(gè)理論體系的核心的”。這樣一來，政治活動(dòng)、政治的一切，就應(yīng)該以人為本。
講政治就是講民生、講民權(quán)。正因如此，講政治、講政治文明，不是政府官員的專利，每個(gè)公民都有權(quán)利講。接受高等教育的研究生，更應(yīng)該講好，講出道理來。
政治是什么？孫中山先生說：“政治就是管理眾人之事”，對(duì)象是百姓，方式是管理。但是長(zhǎng)期以來，我們對(duì)政治的理解存在誤區(qū)，把對(duì)政治的理解等同于革命、斗爭(zhēng)、鎮(zhèn)壓、暴力、國(guó)家機(jī)器等等，這種理解曾一度貫穿于社會(huì)生活的方方面面。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至到研究生的考試，都是在這樣的理解下設(shè)計(jì)試題，其結(jié)果，使政治不僅離百姓民生、民權(quán)越來越遠(yuǎn)，也不符合人類的文明發(fā)展趨勢(shì)，成為一大堆空洞、教條的概念。拿這些僵硬概念去教育人、考核人、選拔人，真是索然無味。難怪有些人曾提出：研究生入學(xué)考試應(yīng)該取消政治，增加專業(yè)知識(shí)的科目。
中共十六大提出了一個(gè)非常重要的概念：政治文明。什么是政治文明呢？這就是強(qiáng)調(diào)政治活動(dòng)所追求的目的應(yīng)該是文明的，最突出的特點(diǎn)就是要以人為本。記得在十六大后，中央政治局舉行的首次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是憲法知識(shí)。重提政治含義實(shí)質(zhì)上就是說：政治的理念要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要從過去的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的公共服務(wù)、公共管理。服務(wù)、管理的惟一目標(biāo)就是百姓民生，長(zhǎng)遠(yuǎn)任務(wù)就是為了人的全面解放、全面發(fā)展、全面自由。
過去，總說馬克思主義是不斤斤計(jì)較個(gè)人利益的，似乎講百姓民生是一種“落后”的“資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)”。但是，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人和理論界，都對(duì)此認(rèn)識(shí)得很清楚，提倡“走近馬克思，重讀馬克思，回歸馬克思”，并且明確提出了馬克思主義是“最關(guān)心人的，是最最把人的利益、人的需要的滿足，作為整個(gè)理論體系的核心的”。這樣一來，政治活動(dòng)、政治的一切，就應(yīng)該以人為本。
講政治就是講民生、講民權(quán)。正因如此，講政治、講政治文明，不是政府官員的專利，每個(gè)公民都有權(quán)利講。接受高等教育的研究生，更應(yīng)該講好，講出道理來。