"社區(qū)"一詞，已廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃領(lǐng)域，但要真正弄清其含義，并非我們規(guī)劃領(lǐng)域所能解決的。"社區(qū)"概念的演變，有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，我們很有必要掌握其本質(zhì)含義，方能正確運(yùn)用。
"社區(qū)"一詞，源于拉丁語(yǔ)，意思是共同的東西和親密伙伴關(guān)系。
首次將"社區(qū)"一詞用于社會(huì)學(xué)研究的，是德國(guó)社會(huì)學(xué)家F·騰尼斯。他于1881年將Gemeischaft (一般譯為共同體、團(tuán)體、集體、公社、社區(qū)等)一詞，首先用于社會(huì)學(xué)。騰尼斯用Gemeischaft表示一種由共同價(jià)值觀念的同質(zhì)人口組成的密切、守望相助、存在一種人情味的社會(huì)關(guān)系的社會(huì)團(tuán)體。后來(lái)，英國(guó)人把Gemeischaft翻譯為Community。這個(gè)詞首先用于"社區(qū)"，意思是公社、團(tuán)體、共同體。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義社區(qū)學(xué)家又影響德國(guó)、法國(guó)社會(huì)學(xué)界，從而使原來(lái)不帶"地域"含義的德文詞"Gemeischaft"和法文詞"Communaute"的詞義，向地域共同體靠攏，帶上了"地域"的涵義。
"社區(qū)"一詞從騰尼斯提出到現(xiàn)在，其涵義發(fā)生了很大的變化，人們?cè)谑褂眠@一概念時(shí)賦予它許多涵義，因而關(guān)于社區(qū)的定義就有多種。1955年G·A·希勒里作了一個(gè)統(tǒng)汁，共有94個(gè)不同的社區(qū)定義，其中69個(gè)定義認(rèn)為，社區(qū)的本質(zhì)因素有三點(diǎn)，即社會(huì)互動(dòng)、地區(qū)和共同約束。
當(dāng)年騰尼斯所使用的"社區(qū)"這一概念，涵義較為廣泛。騰尼斯曾把社區(qū)分為3種類型：
1、地區(qū)社區(qū)，亦稱地理的或空間的社區(qū)。它以共同的居住區(qū)及對(duì)周圍(或附近)財(cái)產(chǎn)的共同所有權(quán)為基礎(chǔ)。鄰里、村莊、城鎮(zhèn)等都屬這種社區(qū)。
2、非地區(qū)社區(qū)，亦稱精神社區(qū)。這種社區(qū)只內(nèi)含著為了一個(gè)共同目標(biāo)而進(jìn)行的合作和協(xié)調(diào)行動(dòng)，同地理區(qū)位沒有關(guān)系。這種社區(qū)包括宗教團(tuán)體和某種職業(yè)群體等。
3、親屬社區(qū)，也稱血緣社區(qū)。即由具有共同血緣關(guān)系的成員構(gòu)成的社區(qū)。騰尼斯之后，一些社區(qū)研究者美國(guó)社會(huì)學(xué)家對(duì)社區(qū)下了各自的定義：
（1）R·E·帕克認(rèn)為："社區(qū)"占據(jù)一塊被或多或少明確地限定的地域上的人群匯集。
（2）E·W·伯吉斯特別強(qiáng)調(diào)社區(qū)的地域性涵義，即強(qiáng)調(diào)社區(qū)的地理環(huán)境。
（3）F·M·羅古斯與L·J·伯德格認(rèn)為，"社區(qū)"是一個(gè)群體，它由彼此聯(lián)系、具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。
（4）B·菲利浦斯在20世紀(jì)70年代應(yīng)用較為廣泛的一本教科書中給社區(qū)所下定義是："社區(qū)是居住在某一特定區(qū)域的，共同實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)的人所構(gòu)成的群體。在社區(qū)中，每個(gè)成員可以過著完整的社會(huì)生活。"
出此可見，不管如何定義社區(qū)，不外有兩大類：一類從功能觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是由相關(guān)聯(lián)的人組成的社會(huì)團(tuán)體。另一類則從地域觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。因而，隨著人類認(rèn)識(shí)的深化，社區(qū)概念的內(nèi)涵，逐步固定在"地域性社會(huì)共同體"范圍內(nèi)。
首先將Community譯為中文的"社區(qū)"者，是20世紀(jì)30年代以費(fèi)孝通為首的燕京大學(xué)學(xué)生。后來(lái)，在中國(guó)社會(huì)學(xué)界這個(gè)譯名被一直沿用下來(lái)，逐步成為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專門概念。從中國(guó)的實(shí)際情況看，"社區(qū)"一般是聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體，是一地域社會(huì)生活共同體。
"社區(qū)"何時(shí)引入規(guī)劃領(lǐng)域不得而知，但至今"社區(qū)"一詞已廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃領(lǐng)域。很顯然，它同規(guī)劃學(xué)中的居住區(qū)、小區(qū)、組團(tuán)等有共同之處，但又有差別，不能混為一談。
現(xiàn)代居住區(qū)的一般概念為人們?nèi)粘Ｉ罹幼〉牡胤?，它具有一定的人口?guī)模和用地范圍，并為城市干道或自然界限所包圍的相對(duì)獨(dú)立的地區(qū)，并安排一定規(guī)模的公共服務(wù)設(shè)施。由此看來(lái)，居住區(qū)有地域性，但其成員可是互不干、目的各異、來(lái)自各個(gè)地方的人，并不一定具有共同的東西和親密的伙伴關(guān)系，其結(jié)合帶有一定的偶然性。因此，居住區(qū)鄰里關(guān)系常被人形容為"老死不相往來(lái)"，正因現(xiàn)代居住區(qū)人情味談薄、缺乏生命力的本質(zhì)所在，這恰恰與"社區(qū)"所要求的鄰里關(guān)系密切、守望相助、富有人情味的社會(huì)關(guān)系等背道而馳。因此，如何規(guī)劃建設(shè)具有"社區(qū)"內(nèi)涵的現(xiàn)代居住區(qū)是今后努力和追求的目標(biāo)之一。
"社區(qū)"一詞，源于拉丁語(yǔ)，意思是共同的東西和親密伙伴關(guān)系。
首次將"社區(qū)"一詞用于社會(huì)學(xué)研究的，是德國(guó)社會(huì)學(xué)家F·騰尼斯。他于1881年將Gemeischaft (一般譯為共同體、團(tuán)體、集體、公社、社區(qū)等)一詞，首先用于社會(huì)學(xué)。騰尼斯用Gemeischaft表示一種由共同價(jià)值觀念的同質(zhì)人口組成的密切、守望相助、存在一種人情味的社會(huì)關(guān)系的社會(huì)團(tuán)體。后來(lái)，英國(guó)人把Gemeischaft翻譯為Community。這個(gè)詞首先用于"社區(qū)"，意思是公社、團(tuán)體、共同體。二次大戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義社區(qū)學(xué)家又影響德國(guó)、法國(guó)社會(huì)學(xué)界，從而使原來(lái)不帶"地域"含義的德文詞"Gemeischaft"和法文詞"Communaute"的詞義，向地域共同體靠攏，帶上了"地域"的涵義。
"社區(qū)"一詞從騰尼斯提出到現(xiàn)在，其涵義發(fā)生了很大的變化，人們?cè)谑褂眠@一概念時(shí)賦予它許多涵義，因而關(guān)于社區(qū)的定義就有多種。1955年G·A·希勒里作了一個(gè)統(tǒng)汁，共有94個(gè)不同的社區(qū)定義，其中69個(gè)定義認(rèn)為，社區(qū)的本質(zhì)因素有三點(diǎn)，即社會(huì)互動(dòng)、地區(qū)和共同約束。
當(dāng)年騰尼斯所使用的"社區(qū)"這一概念，涵義較為廣泛。騰尼斯曾把社區(qū)分為3種類型：
1、地區(qū)社區(qū)，亦稱地理的或空間的社區(qū)。它以共同的居住區(qū)及對(duì)周圍(或附近)財(cái)產(chǎn)的共同所有權(quán)為基礎(chǔ)。鄰里、村莊、城鎮(zhèn)等都屬這種社區(qū)。
2、非地區(qū)社區(qū)，亦稱精神社區(qū)。這種社區(qū)只內(nèi)含著為了一個(gè)共同目標(biāo)而進(jìn)行的合作和協(xié)調(diào)行動(dòng)，同地理區(qū)位沒有關(guān)系。這種社區(qū)包括宗教團(tuán)體和某種職業(yè)群體等。
3、親屬社區(qū)，也稱血緣社區(qū)。即由具有共同血緣關(guān)系的成員構(gòu)成的社區(qū)。騰尼斯之后，一些社區(qū)研究者美國(guó)社會(huì)學(xué)家對(duì)社區(qū)下了各自的定義：
（1）R·E·帕克認(rèn)為："社區(qū)"占據(jù)一塊被或多或少明確地限定的地域上的人群匯集。
（2）E·W·伯吉斯特別強(qiáng)調(diào)社區(qū)的地域性涵義，即強(qiáng)調(diào)社區(qū)的地理環(huán)境。
（3）F·M·羅古斯與L·J·伯德格認(rèn)為，"社區(qū)"是一個(gè)群體，它由彼此聯(lián)系、具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。
（4）B·菲利浦斯在20世紀(jì)70年代應(yīng)用較為廣泛的一本教科書中給社區(qū)所下定義是："社區(qū)是居住在某一特定區(qū)域的，共同實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)的人所構(gòu)成的群體。在社區(qū)中，每個(gè)成員可以過著完整的社會(huì)生活。"
出此可見，不管如何定義社區(qū)，不外有兩大類：一類從功能觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是由相關(guān)聯(lián)的人組成的社會(huì)團(tuán)體。另一類則從地域觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。因而，隨著人類認(rèn)識(shí)的深化，社區(qū)概念的內(nèi)涵，逐步固定在"地域性社會(huì)共同體"范圍內(nèi)。
首先將Community譯為中文的"社區(qū)"者，是20世紀(jì)30年代以費(fèi)孝通為首的燕京大學(xué)學(xué)生。后來(lái)，在中國(guó)社會(huì)學(xué)界這個(gè)譯名被一直沿用下來(lái)，逐步成為社會(huì)學(xué)的一個(gè)專門概念。從中國(guó)的實(shí)際情況看，"社區(qū)"一般是聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體，是一地域社會(huì)生活共同體。
"社區(qū)"何時(shí)引入規(guī)劃領(lǐng)域不得而知，但至今"社區(qū)"一詞已廣泛應(yīng)用于城市規(guī)劃領(lǐng)域。很顯然，它同規(guī)劃學(xué)中的居住區(qū)、小區(qū)、組團(tuán)等有共同之處，但又有差別，不能混為一談。
現(xiàn)代居住區(qū)的一般概念為人們?nèi)粘Ｉ罹幼〉牡胤?，它具有一定的人口?guī)模和用地范圍，并為城市干道或自然界限所包圍的相對(duì)獨(dú)立的地區(qū)，并安排一定規(guī)模的公共服務(wù)設(shè)施。由此看來(lái)，居住區(qū)有地域性，但其成員可是互不干、目的各異、來(lái)自各個(gè)地方的人，并不一定具有共同的東西和親密的伙伴關(guān)系，其結(jié)合帶有一定的偶然性。因此，居住區(qū)鄰里關(guān)系常被人形容為"老死不相往來(lái)"，正因現(xiàn)代居住區(qū)人情味談薄、缺乏生命力的本質(zhì)所在，這恰恰與"社區(qū)"所要求的鄰里關(guān)系密切、守望相助、富有人情味的社會(huì)關(guān)系等背道而馳。因此，如何規(guī)劃建設(shè)具有"社區(qū)"內(nèi)涵的現(xiàn)代居住區(qū)是今后努力和追求的目標(biāo)之一。