人身權(quán)與人權(quán)
人身權(quán)利是指民事主體依法享有的與其人參不可分離而又無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利。人權(quán)是西方法學(xué)的概念，是人基于自然屬性而具有的權(quán)利。
二者的區(qū)別是：
1）從歷史發(fā)展的角度看，人權(quán)最初提出者是資產(chǎn)階級(jí)為擺脫封建束縛而提出的一個(gè)政治口號(hào)，正是這樣的學(xué)說(shuō)和口號(hào)，從思想上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，從政治上摧毀了封建政權(quán)。盡管如此，資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)觀熱哪個(gè)染具有不可擺脫的歷史局限性和階級(jí)局限性。
2）人權(quán)一詞在國(guó)內(nèi)法上一般大致小相當(dāng)于各國(guó)憲法上規(guī)定的“公民的基本權(quán)利”，而在國(guó)家文獻(xiàn)使用時(shí)，其包括的范圍更光。人權(quán)不僅包括政治性權(quán)利，還包括民事性權(quán)。民法上所講的人身權(quán)比“人權(quán)”概念范圍要小的多，它只是指那些與權(quán)利主體的人身不可分的民事權(quán)利，是人權(quán)的一個(gè)組成部分。從邏輯上看，人身權(quán)屬于民事權(quán)利，而民事權(quán)利屬于人權(quán)。
人身權(quán)利是指民事主體依法享有的與其人參不可分離而又無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利。人權(quán)是西方法學(xué)的概念，是人基于自然屬性而具有的權(quán)利。
二者的區(qū)別是：
1）從歷史發(fā)展的角度看，人權(quán)最初提出者是資產(chǎn)階級(jí)為擺脫封建束縛而提出的一個(gè)政治口號(hào)，正是這樣的學(xué)說(shuō)和口號(hào)，從思想上瓦解了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，從政治上摧毀了封建政權(quán)。盡管如此，資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)觀熱哪個(gè)染具有不可擺脫的歷史局限性和階級(jí)局限性。
2）人權(quán)一詞在國(guó)內(nèi)法上一般大致小相當(dāng)于各國(guó)憲法上規(guī)定的“公民的基本權(quán)利”，而在國(guó)家文獻(xiàn)使用時(shí)，其包括的范圍更光。人權(quán)不僅包括政治性權(quán)利，還包括民事性權(quán)。民法上所講的人身權(quán)比“人權(quán)”概念范圍要小的多，它只是指那些與權(quán)利主體的人身不可分的民事權(quán)利，是人權(quán)的一個(gè)組成部分。從邏輯上看，人身權(quán)屬于民事權(quán)利，而民事權(quán)利屬于人權(quán)。