有三個演員應(yīng)邀到一個劇場同臺演出。他們向劇場經(jīng)理提出同樣一個要求，即在海報上把自己的名字排在前面，否則，他們將退出演出。
三名演員同臺獻藝的消息早已傳出，總不可能改為個人專場演出吧！何況這三位演員都是走紅明星，得罪哪一個都對劇場經(jīng)營不利，這真是個令人頭疼的問題。
不過，劇場經(jīng)理略經(jīng)思索之后就滿口答應(yīng)了他們的要求。
演出那天，三位演員到劇場一看，海報不是一般的紙面形式，而是一個不斷轉(zhuǎn)動的大燈籠，三個演員的名字都寫在燈籠上，三個名字轉(zhuǎn)圈出現(xiàn)，誰都可以說自己的名字排在前面，于是三位演員皆歡喜地參加了演出。
靜止是相對的，有條件的，暫時的；運動是絕對的，無條件的，永恒的；動中有靜，靜中有動。
由此推想：當我們碰到難題，如果用靜態(tài)思維不能解決時，那就改用動態(tài)思維試試。
上例劇場經(jīng)理的成功就在于運用了“動態(tài)思維”，這一動，不僅動出了經(jīng)濟效益，而且還動出了創(chuàng)造性的智慧。所以人的思維應(yīng)具有辯證性，不應(yīng)該拘于一端，當一方受阻時，應(yīng)改向其他方出擊。
溫馨提示：
“動態(tài)思維”動出了效益，創(chuàng)造了利潤。今天，我們不妨把“動態(tài)思維”運用到我們的學(xué)習、寫作中，讓我們在“動”中求創(chuàng)新，在“動”中求進步。
三名演員同臺獻藝的消息早已傳出，總不可能改為個人專場演出吧！何況這三位演員都是走紅明星，得罪哪一個都對劇場經(jīng)營不利，這真是個令人頭疼的問題。
不過，劇場經(jīng)理略經(jīng)思索之后就滿口答應(yīng)了他們的要求。
演出那天，三位演員到劇場一看，海報不是一般的紙面形式，而是一個不斷轉(zhuǎn)動的大燈籠，三個演員的名字都寫在燈籠上，三個名字轉(zhuǎn)圈出現(xiàn)，誰都可以說自己的名字排在前面，于是三位演員皆歡喜地參加了演出。
靜止是相對的，有條件的，暫時的；運動是絕對的，無條件的，永恒的；動中有靜，靜中有動。
由此推想：當我們碰到難題，如果用靜態(tài)思維不能解決時，那就改用動態(tài)思維試試。
上例劇場經(jīng)理的成功就在于運用了“動態(tài)思維”，這一動，不僅動出了經(jīng)濟效益，而且還動出了創(chuàng)造性的智慧。所以人的思維應(yīng)具有辯證性，不應(yīng)該拘于一端，當一方受阻時，應(yīng)改向其他方出擊。
溫馨提示：
“動態(tài)思維”動出了效益，創(chuàng)造了利潤。今天，我們不妨把“動態(tài)思維”運用到我們的學(xué)習、寫作中，讓我們在“動”中求創(chuàng)新，在“動”中求進步。