優(yōu)秀作文:最后的古琴

字號(hào):

不同的音樂(lè)形式通常來(lái)源于不同的文化。如果說(shuō)巴洛克音樂(lè)是西方古典的象征,搖滾樂(lè)是快餐文化的產(chǎn)物,那么能代表中國(guó)五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、鐘子期的古琴了。細(xì)聽古琴琴弦撥動(dòng)的聲音,一種深沉卻飄然出世的感覺會(huì)立刻占據(jù)你的心頭,仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去,只有心靈在接受一次洗禮。
    幾乎可以這么說(shuō):古琴身上所寄托的,是千百年來(lái)華夏兒女們不盡的古典文化。這種文化積淀,也決定了古琴的高雅。漫游于古琴的樂(lè)聲中,你就仿佛聽到了杏壇下孔子的聲音、西關(guān)邊老子的爭(zhēng)辯、長(zhǎng)江畔孫武的怒吼和咸陽(yáng)內(nèi)韓非的發(fā)號(hào)施令。一切如歌,卻離不開古琴的伴奏。中國(guó)古文化就是在古琴的伴奏聲中,一波三折地把歌唱到現(xiàn)在的。
    可是現(xiàn)在,這伴奏的歌聲都聽不到了。中國(guó)古文化的歌聲已經(jīng)同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌來(lái)的其他各色音樂(lè)中了。說(shuō)唱、搖滾、嘻哈已經(jīng)占據(jù)了人們的聽覺領(lǐng)域,古琴那點(diǎn)微弱的聲音已被淹沒在遮天蔽日的外來(lái)音樂(lè)聲中了。
    我選擇留在回憶里繼續(xù)與古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不時(shí)如范仲淹一樣無(wú)奈地說(shuō)一聲“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”可惜無(wú)人理睬。當(dāng)耳機(jī)里古琴的聲音被外面的音樂(lè)掩蓋時(shí),我會(huì)回到自己一手構(gòu)造的古文化凈土,回到古代的時(shí)光聽古文化給我唱歌。當(dāng)潮水般的譏諷、嘲笑撲面而來(lái)時(shí),我也只得假借尼采的“走自己的路,別管他人說(shuō)什么”聊以自慰。有個(gè)鄉(xiāng)土作家說(shuō)回憶有毒,事實(shí)也大概是如此吧——一個(gè)只能聽古文化唱歌的我已經(jīng)與時(shí)代格格不入了。
    最后的古琴,已經(jīng)無(wú)力再為世人唱歌——它想唱,但被現(xiàn)實(shí)打得遍體鱗傷。也許古文化的歌已經(jīng)隨風(fēng)而逝?亦或它已被大江東去的浪淘出了主流?還是它如即將西下的夕陽(yáng)——最終只能將帶血的美麗的余暉輕輕灑在地上,然后墜入深沉的黑暗?
    我不知道。但這支歌永遠(yuǎn)響在我的心中不會(huì)消逝,因?yàn)槲彝甙恋乃粯?,永不屈從于大流?BR>    最后的古琴,愿你還有機(jī)會(huì)重把自己的聲音播種到世上,讓它再次開花。
    在詩(shī)意的歌聲中雋永
    漫天的大雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天界降落人間,一曲音樂(lè)的盛典開始上演。雨點(diǎn)以它的歌聲洗刷世間的紛繁與喧囂,一抹堅(jiān)定的身影矗立于江邊……
    離開陷落的郢都還不到三個(gè)月,你已雙鬢泛白。流放于江南,你的思緒仍凝聚于你的君王,你的百姓,縱使這兒的環(huán)境清幽,你能在詩(shī)意中歌唱;縱使這兒有你所愛的花兒草兒,你能以詩(shī)的歌聲贊美,可你還是牽掛你的百姓,你的王。油燈下,總有凝重的呼吸聲在空氣中傳揚(yáng)——那樣堅(jiān)定,那樣執(zhí)著。
    你歌唱,在渡過(guò)湘水時(shí),感受秋冬之交的江風(fēng)。你到過(guò)辰陽(yáng),仰望高聳的山峰——若非亭午夜分,不見曦月??稍倜赖娘L(fēng)景還是引發(fā)你的嘆惋——哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,獨(dú)處于山中,你再一次在旋律中流放哀愁。
    你謳歌那江南的春天落英繽紛,艾草沁人心脾,鳥兒自由飛翔。車夫駕著車朝遠(yuǎn)方急馳而去,你又一陣魂?duì)繅?mèng)繞,不禁吟唱——吾王,請(qǐng)乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。
    辭卷一卷卷高疊而起,你的歌聲不斷在詩(shī)意中流放憤慨,你的辭句告訴我,雖你在忠而見疑,信而見逐,仁而被謗下,你仍惦念你的王,你的百姓,如此堅(jiān)定?!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”的你在詩(shī)意的歌聲中徜徉,你彎下腰,摘捻一棵柔嫩香草,將你的哀愁在旋律中遙寄