在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
論語中友善的句子 論語中友善篇一
2. 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
3. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
5. 雖無好友，式燕且喜。
6. 貧而無諂，富貴無驕。（學(xué)而）
7. 避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事?！ㄈR爾
8. 實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。
9. （譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠(chéng)實(shí)守信嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎？”
10. 唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
11. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——?jiǎng)?BR> 12. 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
13. 靈魂最美的音樂是善良!?！_曼·羅蘭
14. 朝聞道，夕死可矣。
15. 君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
16. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
17. 慈善是一場(chǎng)長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。但是，慈善不是苦難的長(zhǎng)途跋涉，而是幸福的長(zhǎng)途跋涉。
18. 君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z·堯曰》
19. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
20. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》
21. 君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
22. 往者不可諫，來者猶可追。
23. 心萬事能成；自滿十事九空?！悏邸度龂?guó)志》
24. 大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
25. 子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z公冶長(zhǎng)》
26. 大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正?！璧?BR> 27. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
28. 養(yǎng)心莫善于寡欲?！献?BR> 29. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
30. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
31. 知者樂水，仁者樂山。
32. 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)?！└?duì)?BR> 33. 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹,無喜色；三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹.何如?
34. 如有王者，必世而后仁。
35. 惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩?！?jiǎng)⑿奈?BR> 36. 逝者如斯夫，不舍晝夜?！蹲雍薄?BR> 37. )善惡不可以同道?！谠稙榕崃罟e裴冕表》
38. )善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤?BR> 39. 己所不欲，勿施于人。
40. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
41. 做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
42. 善之端而止之也?！醢彩抖Y樂論》
43. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
44. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45. 饒舌的人多虛妄?！喔?BR> 46. 我所理解的善良，即使經(jīng)歷人情冷暖，依然保持著對(duì)世界的善意。
47. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
48. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
49. 對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。——米開朗琪羅
50. 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
51. 知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，xxx不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
52. 君子周急不繼富。
53. ——羅曼·羅蘭
54. 唯仁者能好人，能惡人。
55. 善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?BR> 56. 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
57. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
58. 心狠就是你拿把刀遞給別人善良就是接過刀捅自己一刀。
59. 溫故而知新，可以為師矣。
60. 善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
61. （譯文）孔子說：“治理一個(gè)大國(guó)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”
62. 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
63. 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！鬣嵃鍢?BR> 64. 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
65. 遠(yuǎn)人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
66. 沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！蟹?。托爾斯泰
67. （譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠(chéng)和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正?！?BR> 68. 辰彼碩女，令德來教。
69. 君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
70. 一言之善，重于千金。
71. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_
72. 言必信，行必果，硁硁然小人哉?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z·子路》白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結(jié)果，這是淺薄固執(zhí)的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
73. 子曰：不患人之不己知，患其不能也?！墩撜Z憲問》
74. -----------《子路篇》
75. 美是善的象征?！咨w爾·杜夫海納
76. 知之為知之，不知為不知，是知也?！稙檎?BR> 77. 對(duì)于丑惡沒有強(qiáng)烈憎恨的人，也不會(huì)對(duì)于美善有強(qiáng)烈的執(zhí)著?！?BR> 論語中友善的句子 論語中友善篇二
1. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》
2. 具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
3. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！墩撜Z為政》
4. 金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代
5. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
6. 不遷怒，不貳過。《雍也》
7. 美好為最可貴，生命用之不竭；好心腸出好田地。
8. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。
9. 沒有什么比做好事，幫助別人，得到足夠的快樂更大的了。
10. 吾友張也，為難能也。然而未仁。
11. 道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
12. 現(xiàn)在的這個(gè)年頭啊!做人不要太善良太心軟了，這樣子吃虧的總是自己，太善良了就會(huì)被人利用，太心軟了吧!別人會(huì)得寸進(jìn)尺的欺負(fù)你。
13. 你不知道我在想什么，我也不知道你想要什么，有時(shí)候愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，懂得珍惜，學(xué)會(huì)理解，懂得寬容，愛情就會(huì)長(zhǎng)久。
14. 子曰：不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z學(xué)而》
15. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
16. 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善?！鳡枴た突?BR> 17. 心地過于脆弱而且善良，有時(shí)無法做到非常誠(chéng)實(shí)?！_曼羅蘭
18. 往者不可諫，來者猶可追。（微子）
19. 君子恥其言而過其行。（憲問）
20. 說話真誠(chéng)守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎?？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
21. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
22. 巧言令色，鮮矣仁！
23. 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，xxx無所措手足?！墩撜Z子路》
24. 不患人之不己知，患不知人也。
25. 躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
26. （譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可
27. 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
28. 一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。
29. 一言之善，重于千金?！獣x·葛洪
30. 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
31. 只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展?！R梭
32. 功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿?！└?duì)枴睹褡逯髁x》
33. （譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請(qǐng)問哪五種?！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績(jī)，（給人）恩惠就足以使喚人。”
34. 善良能使人美麗，美好的品行能幫我們塑造美好的形象；
35. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！额仠Y》
36. 君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
37. 良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?BR> 論語中友善的句子 論語中友善篇三
1. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
2. -------以上出自《學(xué)而篇》
3. 君子喻于義，小人喻于利。
4. 當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑?BR> 5. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》白話文釋義：孔子說：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”
6. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
7. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
8. 善良的心地，就是黃金。
9. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?。
10. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，xxx興于仁；故舊不遺，xxx不偷。
11. 不患人之不已知，患不知人也?！秾W(xué)而》
12. 愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
13. 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
14. 人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。
15. 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！执妒⌒匿洝?BR> 16. 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
17. 不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
18. 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！陡∈康隆?BR> 19. 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！R梭
20. 當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候，他便顯得善良。——高爾基
21. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善《論語》
22. 善不可失，餓不可長(zhǎng)。
23. 惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——?jiǎng)⑿奈?BR> 24. 子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂.仁者安仁,知者利仁
25. 與朋友交，言而有信?！墩撜Z學(xué)而》
26. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
27. 善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
28. 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素
29. 子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛(wèi)靈公》
30. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
31. 子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\(chéng)不以富，亦只以異?！?BR> 32. 若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明?！獑疼?BR> 33. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
34. 善不是一種學(xué)問，而是一種行為。
35. 子曰：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》
36. 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
37. 君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
38. 謙受益，滿招損?！渡袝?-大禹漠》
39. 心地過于脆弱而且善良，有時(shí)無法做到非常誠(chéng)實(shí)。
40. 古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
41. 沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓?，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的?！勘葋?BR> 42. 巧言令色，鮮矣仁。
43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
44. 對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
45. 孔子曰，誠(chéng)實(shí)守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏。
46. （譯文）孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩?。ň拖瘢┐筌嚿倭溯r，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”
47. （譯文）孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠(chéng)實(shí)守信。
48. 知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
49. 慈善是一種更高層次的愛，它創(chuàng)造了親切和諧的人際關(guān)系。
50. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
51. （譯文）子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻(xiàn)出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了?！?BR> 52. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
53. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
54. 有時(shí)愛情也是一種傷害殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。
55. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
56. 弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
57. 不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
58. 君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
59. 你可以沉默，不管我的煩惱；不顧我的焦慮；你可以把我的關(guān)心，說得讓你煩躁；你可以把我的思念，放在不屑的角落。你可以對(duì)別人微笑，你可以給別人一個(gè)擁抱，你可以對(duì)世界好，但忘記我曾經(jīng)的悲傷。你只是依靠我來喜歡你，這是唯一讓我謙卑的原因
60. 從善如登，從惡如崩?！髠?BR> 61. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
62. 子曰“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”
63. ——列寧
64. 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾?！ぜo(jì)伯倫
65. )一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明?！媳背な捑V
66. 信近于義，言可復(fù)也?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z·學(xué)而》白話文釋義：所守的諾言如果符合于義，那么所說的話就能夠兌現(xiàn)。
67. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
68. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(蜜蜂)
69. 慈善是道德的積累，每個(gè)人都可以行善。
70. 父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
71. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
72. 鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)
73. ------------《為政篇》
74. 知之為知之，不知為不知，是知也。
75. 不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
76. 若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
77. 可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
78. 善良這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?BR> 79. （譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長(zhǎng)，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍?！?BR>
論語中友善的句子 論語中友善篇一
2. 富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
3. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
5. 雖無好友，式燕且喜。
6. 貧而無諂，富貴無驕。（學(xué)而）
7. 避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事?！ㄈR爾
8. 實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。
9. （譯文）曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠(chéng)實(shí)守信嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎？”
10. 唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
11. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——?jiǎng)?BR> 12. 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
13. 靈魂最美的音樂是善良!?！_曼·羅蘭
14. 朝聞道，夕死可矣。
15. 君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
16. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
17. 慈善是一場(chǎng)長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。但是，慈善不是苦難的長(zhǎng)途跋涉，而是幸福的長(zhǎng)途跋涉。
18. 君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z·堯曰》
19. 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
20. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》
21. 君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
22. 往者不可諫，來者猶可追。
23. 心萬事能成；自滿十事九空?！悏邸度龂?guó)志》
24. 大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
25. 子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z公冶長(zhǎng)》
26. 大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正?！璧?BR> 27. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
28. 養(yǎng)心莫善于寡欲?！献?BR> 29. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
30. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
31. 知者樂水，仁者樂山。
32. 出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)?！└?duì)?BR> 33. 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹,無喜色；三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹.何如?
34. 如有王者，必世而后仁。
35. 惆悵隸屬于善良，絕無惆悵感的人也許非常不平凡，但是畢竟非善良之輩?！?jiǎng)⑿奈?BR> 36. 逝者如斯夫，不舍晝夜?！蹲雍薄?BR> 37. )善惡不可以同道?！谠稙榕崃罟e裴冕表》
38. )善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！芤?BR> 39. 己所不欲，勿施于人。
40. 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
41. 做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基
42. 善之端而止之也?！醢彩抖Y樂論》
43. 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
44. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45. 饒舌的人多虛妄?！喔?BR> 46. 我所理解的善良，即使經(jīng)歷人情冷暖，依然保持著對(duì)世界的善意。
47. 里仁為美，擇不處仁，焉得知？
48. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
49. 對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。——米開朗琪羅
50. 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
51. 知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，xxx不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
52. 君子周急不繼富。
53. ——羅曼·羅蘭
54. 唯仁者能好人，能惡人。
55. 善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?BR> 56. 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
57. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
58. 心狠就是你拿把刀遞給別人善良就是接過刀捅自己一刀。
59. 溫故而知新，可以為師矣。
60. 善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
61. （譯文）孔子說：“治理一個(gè)大國(guó)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財(cái)用，愛護(hù)臣下，根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”
62. 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
63. 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花?！鬣嵃鍢?BR> 64. 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
65. 遠(yuǎn)人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
66. 沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！蟹?。托爾斯泰
67. （譯文）孔子說：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán)；從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠(chéng)和信實(shí)作為（待人處事的）主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正?！?BR> 68. 辰彼碩女，令德來教。
69. 君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
70. 一言之善，重于千金。
71. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_
72. 言必信，行必果，硁硁然小人哉?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z·子路》白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結(jié)果，這是淺薄固執(zhí)的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
73. 子曰：不患人之不己知，患其不能也?！墩撜Z憲問》
74. -----------《子路篇》
75. 美是善的象征?！咨w爾·杜夫海納
76. 知之為知之，不知為不知，是知也?！稙檎?BR> 77. 對(duì)于丑惡沒有強(qiáng)烈憎恨的人，也不會(huì)對(duì)于美善有強(qiáng)烈的執(zhí)著?！?BR> 論語中友善的句子 論語中友善篇二
1. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《學(xué)而》
2. 具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
3. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！墩撜Z為政》
4. 金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代
5. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
6. 不遷怒，不貳過。《雍也》
7. 美好為最可貴，生命用之不竭；好心腸出好田地。
8. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。
9. 沒有什么比做好事，幫助別人，得到足夠的快樂更大的了。
10. 吾友張也，為難能也。然而未仁。
11. 道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
12. 現(xiàn)在的這個(gè)年頭啊!做人不要太善良太心軟了，這樣子吃虧的總是自己，太善良了就會(huì)被人利用，太心軟了吧!別人會(huì)得寸進(jìn)尺的欺負(fù)你。
13. 你不知道我在想什么，我也不知道你想要什么，有時(shí)候愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，懂得珍惜，學(xué)會(huì)理解，懂得寬容，愛情就會(huì)長(zhǎng)久。
14. 子曰：不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z學(xué)而》
15. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
16. 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善?！鳡枴た突?BR> 17. 心地過于脆弱而且善良，有時(shí)無法做到非常誠(chéng)實(shí)?！_曼羅蘭
18. 往者不可諫，來者猶可追。（微子）
19. 君子恥其言而過其行。（憲問）
20. 說話真誠(chéng)守信，就用來學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎?？鬃诱f，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
21. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
22. 巧言令色，鮮矣仁！
23. 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，xxx無所措手足?！墩撜Z子路》
24. 不患人之不己知，患不知人也。
25. 躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
26. （譯文）有子說：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則，才可
27. 父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
28. 一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。
29. 一言之善，重于千金?！獣x·葛洪
30. 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
31. 只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展?！R梭
32. 功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿?！└?duì)枴睹褡逯髁x》
33. （譯文）子張問孔子，怎樣做可以稱仁。孔子說：“能將五種品德施行于天下，就可以稱仁了。”子張說：“請(qǐng)問哪五種?！笨鬃诱f：“恭敬，寬厚，信實(shí)，勤勉，（給人）恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，信實(shí)就會(huì)得到別人任用，勤勉就會(huì)有成績(jī)，（給人）恩惠就足以使喚人。”
34. 善良能使人美麗，美好的品行能幫我們塑造美好的形象；
35. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！额仠Y》
36. 君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
37. 良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?BR> 論語中友善的句子 論語中友善篇三
1. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
2. -------以上出自《學(xué)而篇》
3. 君子喻于義，小人喻于利。
4. 當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！袑?BR> 5. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《論語·為政》白話文釋義：孔子說：“一個(gè)人如果不講信譽(yù)，真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”
6. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
7. 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
8. 善良的心地，就是黃金。
9. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?。
10. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，xxx興于仁；故舊不遺，xxx不偷。
11. 不患人之不已知，患不知人也?！秾W(xué)而》
12. 愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
13. 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
14. 人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。
15. 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！执妒⌒匿洝?BR> 16. 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
17. 不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
18. 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！陡∈康隆?BR> 19. 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！R梭
20. 當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候，他便顯得善良。——高爾基
21. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善《論語》
22. 善不可失，餓不可長(zhǎng)。
23. 惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——?jiǎng)⑿奈?BR> 24. 子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂.仁者安仁,知者利仁
25. 與朋友交，言而有信?！墩撜Z學(xué)而》
26. 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
27. 善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯
28. 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素
29. 子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛(wèi)靈公》
30. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
31. 子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也?！\(chéng)不以富，亦只以異?！?BR> 32. 若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明?！獑疼?BR> 33. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
34. 善不是一種學(xué)問，而是一種行為。
35. 子曰：三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》
36. 君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
37. 君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
38. 謙受益，滿招損?！渡袝?-大禹漠》
39. 心地過于脆弱而且善良，有時(shí)無法做到非常誠(chéng)實(shí)。
40. 古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
41. 沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓?，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的?！勘葋?BR> 42. 巧言令色，鮮矣仁。
43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
44. 對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
45. 孔子曰，誠(chéng)實(shí)守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無軏。
46. （譯文）孔子說：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩?。ň拖瘢┐筌嚿倭溯r，小車少了軏，車子還怎么能走呢？”
47. （譯文）孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：古代文獻(xiàn)，行為規(guī)范，對(duì)人忠心，誠(chéng)實(shí)守信。
48. 知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
49. 慈善是一種更高層次的愛，它創(chuàng)造了親切和諧的人際關(guān)系。
50. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
51. （譯文）子夏說：“對(duì)待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能盡心盡力；侍奉君主，能獻(xiàn)出生命；與朋友交往，說話守信用。（這樣的人，）雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了?！?BR> 52. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
53. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
54. 有時(shí)愛情也是一種傷害殘忍的人選擇傷害別人，善良的人選擇傷害自己。
55. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
56. 弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
57. 不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
58. 君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
59. 你可以沉默，不管我的煩惱；不顧我的焦慮；你可以把我的關(guān)心，說得讓你煩躁；你可以把我的思念，放在不屑的角落。你可以對(duì)別人微笑，你可以給別人一個(gè)擁抱，你可以對(duì)世界好，但忘記我曾經(jīng)的悲傷。你只是依靠我來喜歡你，這是唯一讓我謙卑的原因
60. 從善如登，從惡如崩?！髠?BR> 61. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
62. 子曰“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉”
63. ——列寧
64. 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾?！ぜo(jì)伯倫
65. )一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明?！媳背な捑V
66. 信近于義，言可復(fù)也?！鲎韵惹乜鬃印墩撜Z·學(xué)而》白話文釋義：所守的諾言如果符合于義，那么所說的話就能夠兌現(xiàn)。
67. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
68. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(蜜蜂)
69. 慈善是道德的積累，每個(gè)人都可以行善。
70. 父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
71. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
72. 鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)
73. ------------《為政篇》
74. 知之為知之，不知為不知，是知也。
75. 不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
76. 若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
77. 可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
78. 善良這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?BR> 79. （譯文）孔子說：“年輕弟子，在家孝順父母，出門敬重兄長(zhǎng)，言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人，親近仁人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化典籍?！?BR>