在我國舊稱“回教”、“回回教”、“清真教”、“天方教”等，是七世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng)立的一神教，與佛教、基督教并列為世界三大宗教。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、印度莫臥兒、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的“伊斯蘭”卻始終沒有隕落。起初，它作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，爾后又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發(fā)展著，乃至成為當今世界的三大宗教之一。
今天，在伊斯蘭旗幟下，已經聚集著七億穆斯林。盡管他們分布于世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老的真諦，即宇宙間只有一個主宰--“安拉”，并且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。
伊斯蘭教創(chuàng)立不久，就傳入了我國。據(jù)《閩書》記載，“（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。”先知穆罕默德曾經說過：“學問，雖遠在中國，亦當求之?！彼脑捁奈枇藦V大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達中國，進行貿易或旅行，傳播伊斯蘭教。
新中國成立后，我國政府正確執(zhí)行宗教信仰自由政策，對廣大穆斯林正當?shù)淖诮躺钣枰员ＷC，他們的宗教禮儀和風俗習慣受到尊重。1953年，在北京成立了中國伊斯蘭教協(xié)會。為了履行穆斯林的宗教功課，從1955年至1980年間，伊斯蘭教協(xié)會先后十派出朝覲團，到麥加朝圣，受到沙特阿拉伯政府和穆斯林組織熱情友好的接待。為促進我國穆斯林同世界各國穆斯林之間的兄弟情誼，中國伊斯蘭教協(xié)會，多次派出自己的宗教使團或學者，出訪了一些伊斯蘭教國家。同時，還邀請了許多友好國家的伊斯蘭教學者來我國訪問或講學，進一步加強了中國穆斯林和世界穆斯林的團結和友誼。
沈陽的伊斯蘭教是由河北、山東兩省傳入的。崇德元年（1636年）由鐵率吾創(chuàng)建了沈陽第一座清真寺即清真南寺，又于乾隆五十年（1786年）修建清真北寺，嘉慶八年（1803年）修建了清真東寺。至此小西門外形成了回民聚居點（回回營），隨著散居在各地的回民日益增多，各區(qū)、縣、鎮(zhèn)相繼修建了十幾處清真寺。使沈陽信奉伊斯蘭教的大多數(shù)教徒都能在清真寺進行集體禮拜，1882年3月在清真北寺院內創(chuàng)建了沈陽伊斯蘭教經學院。1948年，沈陽市共有清真寺27座。1951年10月成立了沈陽市伊斯蘭教協(xié)會。
今天，在伊斯蘭旗幟下，已經聚集著七億穆斯林。盡管他們分布于世界各地，國籍，民族、膚色和語言各不相同，卻共同恪守著那古老的真諦，即宇宙間只有一個主宰--“安拉”，并且依照各自的理解，遵循著《古蘭經》的教義。
伊斯蘭教創(chuàng)立不久，就傳入了我國。據(jù)《閩書》記載，“（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。”先知穆罕默德曾經說過：“學問，雖遠在中國，亦當求之?！彼脑捁奈枇藦V大穆斯林求知的愿望。從公元七世紀開始，阿拉伯穆斯林就沿著海陸交通線到達中國，進行貿易或旅行，傳播伊斯蘭教。
新中國成立后，我國政府正確執(zhí)行宗教信仰自由政策，對廣大穆斯林正當?shù)淖诮躺钣枰员ＷC，他們的宗教禮儀和風俗習慣受到尊重。1953年，在北京成立了中國伊斯蘭教協(xié)會。為了履行穆斯林的宗教功課，從1955年至1980年間，伊斯蘭教協(xié)會先后十派出朝覲團，到麥加朝圣，受到沙特阿拉伯政府和穆斯林組織熱情友好的接待。為促進我國穆斯林同世界各國穆斯林之間的兄弟情誼，中國伊斯蘭教協(xié)會，多次派出自己的宗教使團或學者，出訪了一些伊斯蘭教國家。同時，還邀請了許多友好國家的伊斯蘭教學者來我國訪問或講學，進一步加強了中國穆斯林和世界穆斯林的團結和友誼。
沈陽的伊斯蘭教是由河北、山東兩省傳入的。崇德元年（1636年）由鐵率吾創(chuàng)建了沈陽第一座清真寺即清真南寺，又于乾隆五十年（1786年）修建清真北寺，嘉慶八年（1803年）修建了清真東寺。至此小西門外形成了回民聚居點（回回營），隨著散居在各地的回民日益增多，各區(qū)、縣、鎮(zhèn)相繼修建了十幾處清真寺。使沈陽信奉伊斯蘭教的大多數(shù)教徒都能在清真寺進行集體禮拜，1882年3月在清真北寺院內創(chuàng)建了沈陽伊斯蘭教經學院。1948年，沈陽市共有清真寺27座。1951年10月成立了沈陽市伊斯蘭教協(xié)會。