一、名詞解釋
1．學(xué)習(xí)是指通過經(jīng)驗而造成持久的變化。學(xué)習(xí)定義中“經(jīng)驗”表明學(xué)習(xí)而能的行為不包括生來即能的和隨著成長自然而然即能的行為；“變化”包括行為和心理的變化?！俺志谩北砻鞫虝旱淖兓凰銍?yán)格意義上的“學(xué)習(xí)過”。
2．自發(fā)恢復(fù)是指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中出現(xiàn)的反彈現(xiàn)象。
3．分化就是對刺激做出精確的反應(yīng)。
4．條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后，有機(jī)體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)，它表明有機(jī)體對條件刺激的識別不精確。
5．效果律的基本思想是：如果在一情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項聯(lián)結(jié)會削弱。
6．強(qiáng)化是指一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。
7．懲罰在操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的框架里被寬泛地定義為“一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子”。
8．對象-對象期望是指認(rèn)識了兩個對象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料，表現(xiàn)為得知特寫關(guān)系里的一個對象出現(xiàn)了，便預(yù)言、等待或猜測、推想另一對象的出現(xiàn)。
9．替代學(xué)習(xí)通俗地說學(xué)習(xí)者把榜樣記在心里，印在腦子里，實質(zhì)上是把他人的經(jīng)驗保持在記憶里。意思是：“他人替代我付出代價而使我學(xué)到了怎樣會成功、受獎，怎樣將失敗、遭罰；如果人，就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價，可些代價是我會不起的?！?BR> 10．行為-結(jié)局期望是認(rèn)識了自己的行為與結(jié)局的關(guān)系后所產(chǎn)生的預(yù)料，表現(xiàn)為肯定或猜測自己的一項行為會是怎樣的結(jié)局。
1．學(xué)習(xí)是指通過經(jīng)驗而造成持久的變化。學(xué)習(xí)定義中“經(jīng)驗”表明學(xué)習(xí)而能的行為不包括生來即能的和隨著成長自然而然即能的行為；“變化”包括行為和心理的變化?！俺志谩北砻鞫虝旱淖兓凰銍?yán)格意義上的“學(xué)習(xí)過”。
2．自發(fā)恢復(fù)是指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中出現(xiàn)的反彈現(xiàn)象。
3．分化就是對刺激做出精確的反應(yīng)。
4．條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后，有機(jī)體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)，它表明有機(jī)體對條件刺激的識別不精確。
5．效果律的基本思想是：如果在一情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項聯(lián)結(jié)會增強(qiáng)；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項聯(lián)結(jié)會削弱。
6．強(qiáng)化是指一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。
7．懲罰在操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的框架里被寬泛地定義為“一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子”。
8．對象-對象期望是指認(rèn)識了兩個對象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料，表現(xiàn)為得知特寫關(guān)系里的一個對象出現(xiàn)了，便預(yù)言、等待或猜測、推想另一對象的出現(xiàn)。
9．替代學(xué)習(xí)通俗地說學(xué)習(xí)者把榜樣記在心里，印在腦子里，實質(zhì)上是把他人的經(jīng)驗保持在記憶里。意思是：“他人替代我付出代價而使我學(xué)到了怎樣會成功、受獎，怎樣將失敗、遭罰；如果人，就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價，可些代價是我會不起的?！?BR> 10．行為-結(jié)局期望是認(rèn)識了自己的行為與結(jié)局的關(guān)系后所產(chǎn)生的預(yù)料，表現(xiàn)為肯定或猜測自己的一項行為會是怎樣的結(jié)局。