1.人類相當(dāng)多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造都是受到自然啟發(fā)而產(chǎn)生的，人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作，比如，對大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn)，它的翅膀上布滿了無數(shù)斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。
下列有關(guān)大鳳蝶的解說，不正確的一項是（ ）。
A. 大鳳蝶的翅膀上有無數(shù)向下凹陷的小坑
B. 大鳳蝶的翅膀能反射不同的顏色
C. 人類的眼睛無法辨認大鳳蝶翅膀的顏色
D. 大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的
2.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因為“紀(jì)傳”是重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”：這實在是創(chuàng)作，是以述為作。
文中加點的“整齊”意思是（ ）。
A. 按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系
B. 剪裁文章，使中心明確，重點突出，結(jié)構(gòu)完整
C. “整”指內(nèi)容的條理性，“齊”指體例的一致性
D. 對材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一
3.聽說現(xiàn)在中學(xué)語文課本里的文言文還有增多的趨勢，我的看法恰好相反。文言文可以學(xué)一點，但不要太多，因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢？首先，現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢？我說可以教點文言文，但是目的不在于此。
“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的內(nèi)容是（ ）。
A. 說現(xiàn)代人的語言 B. 多選些文言文
C. 反對寫文言文 D. 用文言文寫作
4.書籍是會提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過：“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！?BR> 根據(jù)該段文字，我們不能推出的是（ ）。
A. 書籍能促進人的進步 B. 沒有書籍人類就無法進步
C. 書籍促使人類從野蠻走向文明 D. 書籍有助于人類實現(xiàn)理想
5.盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頷骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。
文中“直接依附其上”的“其”字指代的是（ ）。
A. 四角龍的頭角 B. 頭角上的骨架
C. 被穿越的顳孔 D. 穿越顳孔的肌肉
6.一些環(huán)境保護論者以法國雷諾汽車公司開發(fā)的一種叫特溫戈的小型車為例，證明了只要不再追求汽車的大體積和大功率，并大大降低其產(chǎn)品的燃料消耗，世界汽車工業(yè)將會取得怎樣的成就。綠色和平組織已經(jīng)構(gòu)想出一種環(huán)保型樣車SMILE(“體積小、智能化、重量輕、效率高”四個英文單詞的縮寫)，該組織希望這一概念能流行起來。這種汽車主要靠高于正常壓力的增壓器增加汽缸的動力或使混合燃料注入汽缸。一些專家說，這是使小型發(fā)電機充分發(fā)揮性能和提高燃料效率的好辦法。
文中加點的“概念”一詞指的是（ ）。
A. 人不追求汽車的大體積和大功率，并降低燃料消耗
B. 體積小、智能化、重量輕、效率高
C. 小型車特溫戈和SMILE
D. 使小型發(fā)電機充分發(fā)揮性能和提高燃料效率
7.生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境以及生物之間交互關(guān)系的科學(xué)，似與文學(xué)無關(guān)。但文學(xué)是生命活動的投影，又具有與生命基本形式相類似的邏輯形式，因此，它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣，同樣有一個“生態(tài)學(xué)”的問題。
這段文字談?wù)摰氖牵?）。
A. 生態(tài)學(xué)的定義 B. 文學(xué)與周圍環(huán)境的聯(lián)系
C. 文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)” D. 生態(tài)學(xué)屬于文學(xué)
8.欣賞活動是對藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時也是對藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評價的生活的一種再評價。只有經(jīng)過再評價，欣賞者才能對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。
根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是（ ）。
A. 欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想像和體驗活動
B. 欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動過程
C. 欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容
D. 欣賞者在頭腦中補充形象乃至變動形象的一個過程
9.盛世愛馬，末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”，這是初唐詩人王翰的句子；“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。
這段話的主旨是（ ）。
A. 盛世愛馬，末世愛驢
B. 詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話
C. 馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒
D. 南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例
10. 磁，是一種非常普遍的現(xiàn)象，我們的日常生活中隨處可見。從電子設(shè)備、電力系統(tǒng)到通訊自動化控制，無處不用到磁效應(yīng)和磁性材料。而隨著磁技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍更擴展到生物科學(xué)、農(nóng)林科學(xué)及至新興的環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域中。
從這段文字我們不能推出的是（ ）。
A. 磁的應(yīng)用范圍會越來越廣
B. 新興的環(huán)境科學(xué)也可能存在磁現(xiàn)象
C. 日常生活中都是磁的現(xiàn)象
D. 磁現(xiàn)象在生活中隨處可見
11. 當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧
B. 揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行
C. 說明中國煤炭資源即使豐富，也會有開采完的一日，所以不能一味“送去”
D. 揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害
12. 正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律及其意義
B. 馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義
C. 直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)
D. 人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個基礎(chǔ)來解釋
13. 許多學(xué)者都談到“勤”和“恒”這兩者的重要性，我深有同感。假如有人問：治學(xué)有沒有訣竅？那么我想，勤和恒就是基本的訣竅。勤能補拙，業(yè)精于勤，這是中國的古話。無數(shù)事實證明，任何一個人的任何一點成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。當(dāng)然，勤和恒是不可分的。事實上，勤字中間就包含了恒的意思，譬如我們勸人多讀書，決不是希望他讀一本書，讀一天書，而是希望他天天讀，持之以恒，把每天讀書養(yǎng)成習(xí)慣。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?）。
A. “勤”和“恒”的重要性 B. 治學(xué)的訣竅
C. “勤”和“恒”不能分開 D. 勤能補拙，業(yè)精于勤
14. 賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時代性分不開的。賈島的每句詩和每個字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 指出賈島成名的原因
B. 闡述賈島的苦吟的內(nèi)涵
C. 指出要想成為一個大詩人并不是一件容易的事
D. 寫詩一定要煉意，寫詩而意境不佳，不如無詩
15. 不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢，但是收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 圓明園不能重建
B. 圓明園是北京城有歷史感的文化遺跡
C. 對廢墟來說，要義在于保存
D. 廢墟具有特殊價值
[此貼子已經(jīng)被作者于2008-9-18 21:30:01編輯過]
1. D［解析］原文“人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的，但大鳳蝶的翅膀并不是綠色，這并不等于“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的”，故D項錯誤。
2. D［解析］這是考查對“整齊”語境義的理解，“整齊”原是形容詞，在這里作動詞使用，是“使整齊”的意思，由此判斷，只有D項的內(nèi)容符合此要求，故選D項。
3. D［解析］由該段文意可得“此”字是指“吃力不討好的事情”，即“文言文不易寫好”，故“此”字是指用文言文寫作。
4. B［解析］該段文字主要是講書籍的作用，但人類社會的進步是眾多因素相互作用的結(jié)果，故B項說法錯誤。
5. B［解析］這是測試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉（即咀嚼?。∪饧热弧按┰健憋D孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實上前面的“頭角上有個骨架”是點明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個“骨架”，以此對照選項，非B項莫屬。
6. B［解析］由該文意可得，“概念”是指綠色和平組織構(gòu)想環(huán)保型樣車SMILE的概念，即“體積小、智能化、重量輕、效率高”。
7. C［解析］該段文字主要說明了文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”問題，即“它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣”。
8. B［解析］由該段文字可得，“再評價”是指“對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論”。因“再創(chuàng)造”與“再評價”的過程一樣，故“再創(chuàng)造”是指把作品中的形象改造為自己心目中的形象。
9. C［解析］該段文字的中心句是“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒?！庇纱伺袛?，只有C項符合。
10. C［解析］原文“磁現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現(xiàn)象的廣泛性，并不等于“日常生活中都是磁的現(xiàn)象”。故C項錯誤。
11. D［解析］由原文“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是”可得，該段文字對“送去主義”是持否定態(tài)度的，主要是談“送去主義”的后果，由此判斷，只有D項符合。
12. B［解析］文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”是該段文字的中心句，都是圍繞這個“簡單事實”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。
13. A［解析］“許多學(xué)者都談到‘勤’和‘恒’這兩者的重要性”是這段文字的中心，整段文字都是圍繞兩者的重要性而展開的，由此判斷，只有A項符合。
14. B［解析］該段文字主要說明了“所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來?！奔础翱嘁鳌钡膬?nèi)涵，由此判斷，只有B項符合。
15. C［解析］該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存?！焙竺嫠e的圓明園廢墟的例子也是為了說明這個觀點，由此判斷，只有C項符合。1.推動經(jīng)濟全球化進程的首先和主要是（ ）。
A.跨國公司 B.私人企業(yè)
C.發(fā)達資本主義國家 D.發(fā)展中國家
2.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生物基因工程的發(fā)展，人們將能創(chuàng)造出一些新的物質(zhì)。這說明（ ）。
A.意識在一定條件下可以決定物質(zhì)
B.意識雖不能決定物質(zhì)，但在一定條件下可以產(chǎn)生新的物質(zhì)
C.意識能反作用于物質(zhì)，使物質(zhì)的具體形態(tài)發(fā)生變化
D.人們改造自然必須以原有的自然物和它的屬性為基礎(chǔ)
3.下列人員中不屬于第一順序繼承人的（ ）。
A.配偶 B.兄弟姐妹 C.子女 D.父母
4.數(shù)罪并罰時，如果數(shù)罪中有判處附加刑的，附加刑（ ）。
A.無須執(zhí)行 B.可以不執(zhí)行 C.可以執(zhí)行 D.仍須執(zhí)行
5.公務(wù)員必須退休是指（ ）。
A.工作年限滿20年 B.工作年限滿30年
C.男年滿55周歲 D.女年滿55周歲
6.除斥期間是指法律規(guī)定的（ ）存在的期間。
A.民事訴訟權(quán)利 B.民事實體權(quán)利
C.民事請求權(quán) D.民事實體權(quán)利和民事訴訟權(quán)利
7.受理公務(wù)員申訴的機關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理之日起（ ）日內(nèi)必須作出處理決定。
A.15 B.30 C.60 D.90
8.飛機與火箭飛行原理的區(qū)別是（ ）。
A.飛機有機翼，火箭沒有機翼
B.飛機只能在大氣層中飛行，火箭可以在大氣層以外飛行
C.飛機使用航空汽油做燃料，火箭用液態(tài)氫和液態(tài)氧做燃料
D.飛機靠機翼上下氣流的壓差產(chǎn)生的升力飛行，火箭靠向后噴射高溫高壓氣體產(chǎn)生的反作用力飛行
9.不動產(chǎn)物權(quán)的變動，通常以（ ）為公示方法。
A.交付 B.占有 C.登記 D.合意
10.因不可抗力不能履行合同或者造成他人損害的（ ），法律另有規(guī)定除外。
A.承擔(dān)民事責(zé)任 B.承擔(dān)部分民事項責(zé)任
C.不承擔(dān)民事責(zé)任 D.承擔(dān)相應(yīng)民事責(zé)任
11.納米科技是跨世紀(jì)新科技，激光束的寬度聚焦到納米級范圍，可修復(fù)人體已損壞的器官，對DNA分子進行超微型基因修復(fù)，把至今尚令人類無奈的癌癥、遺傳疾病徹底根據(jù)。這是利用了激光的（ ）。
A.單色性 B.方向性 C.高能量 D.粒子性
12.國民經(jīng)濟核算是以整個（ ）為對象的宏觀核算。
A.國內(nèi)生產(chǎn)總值 B.國民經(jīng)濟
C.社會再生產(chǎn) D.資金實物流量
13.下列選項中，可以質(zhì)押的是（ ）。
A.動產(chǎn)和智力成果 B.智力成果和權(quán)利
C.智力成果和權(quán)利 D.人身利益和權(quán)利
14.依據(jù)決策的條件不同，決策可分為（ ）。
A.高層決策、中層決策和基層決策
B.戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策
C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策
D.確定型決策、風(fēng)險型和非確定性決策
15.傳統(tǒng)飲水的消毒劑是氯氣。20世紀(jì)80年代初期科研人員在英國某城調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒童患白血病發(fā)病率高是源于飲了氯氣消毒的飲用水，這是因為（ ）。
A.氯氣有氧化性，作用于正常細胞而癌化
B.氯水中的次氯酸具有殺菌性，氧化了正常細胞，異化為癌細胞
C.氯氣有毒，殺死正常細胞，不殺滅癌細胞
D.氯氣作用于水中有機物，生成有機氯化合物而致癌
16.法律制定就是（ ）。
A.高國家權(quán)力機關(guān)的立法活動
B.享有立法權(quán)的國家機關(guān)創(chuàng)制法律的活動
C.國家機關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和程序制定法律的活動
D.一定的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改、廢除法律和其他規(guī)范性法律文件的活動
17.“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一觀點是（ ）。
A.宿命論的觀點 B.唯心主義的觀點
C.相對主義的觀點 D.辯證法的觀點
18.甲在一刑事附帶民事訴訟中，被法院依法判處罰金并賠償被害人損失，但甲的財產(chǎn)不足以全部支付罰金和承擔(dān)民事賠償。下列關(guān)于如何執(zhí)行本案判決表述哪一項是正確的？（ ）
A.刑事優(yōu)先，應(yīng)當(dāng)先執(zhí)行罰金
B.應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任
C.按比例執(zhí)行罰金和承擔(dān)民事賠償責(zé)任
D.承擔(dān)民事賠償責(zé)任后減免罰金
19.工廠、礦山、林場、建筑業(yè)或其他事業(yè)單位的職工不服管理，違章作業(yè)，下列哪些損失，不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪？（ ）
A.1人死亡的 B.3人重傷的
C.直接經(jīng)濟損失達4.5萬元 D.直接經(jīng)濟損失達30萬元，車間停產(chǎn)10天的
20.關(guān)于南水北調(diào)工程下列說法不正確的是（ ）。
A.以長江為源頭貫穿淮河、黃河、海河
B.引水至北部、中西部廣大旱地區(qū)
C.形成“四橫三縱”的水脈布局
D.2005年汛前安排13項單項工程，中央投資將提高到40%，需要遷安置移民40多萬人
1. D［解析］原文“人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的，但大鳳蝶的翅膀并不是綠色，這并不等于“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的”，故D項錯誤。
2. D［解析］這是考查對“整齊”語境義的理解，“整齊”原是形容詞，在這里作動詞使用，是“使整齊”的意思，由此判斷，只有D項的內(nèi)容符合此要求，故選D項。
3. D［解析］由該段文意可得“此”字是指“吃力不討好的事情”，即“文言文不易寫好”，故“此”字是指用文言文寫作。
4. B［解析］該段文字主要是講書籍的作用，但人類社會的進步是眾多因素相互作用的結(jié)果，故B項說法錯誤。
5. B［解析］這是測試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉（即咀嚼肌），而肌肉既然“穿越”顳孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實上前面的“頭角上有個骨架”是點明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個“骨架”，以此對照選項，非B項莫屬。
6. B［解析］由該文意可得，“概念”是指綠色和平組織構(gòu)想環(huán)保型樣車SMILE的概念，即“體積小、智能化、重量輕、效率高”。
7. C［解析］該段文字主要說明了文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”問題，即“它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣”。
8. B［解析］由該段文字可得，“再評價”是指“對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論”。因“再創(chuàng)造”與“再評價”的過程一樣，故“再創(chuàng)造”是指把作品中的形象改造為自己心目中的形象。
9. C［解析］該段文字的中心句是“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。”由此判斷，只有C項符合。
10. C［解析］原文“磁現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現(xiàn)象的廣泛性，并不等于“日常生活中都是磁的現(xiàn)象”。故C項錯誤。
11. D［解析］由原文“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是”可得，該段文字對“送去主義”是持否定態(tài)度的，主要是談“送去主義”的后果，由此判斷，只有D項符合。
12. B［解析］文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”是該段文字的中心句，都是圍繞這個“簡單事實”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。
13. A［解析］“許多學(xué)者都談到‘勤’和‘恒’這兩者的重要性”是這段文字的中心，整段文字都是圍繞兩者的重要性而展開的，由此判斷，只有A項符合。
14. B［解析］該段文字主要說明了“所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來?！奔础翱嘁鳌钡膬?nèi)涵，由此判斷，只有B項符合。
15. C［解析］該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。”后面所舉的圓明園廢墟的例子也是為了說明這個觀點，由此判斷，只有C項符合。
下列有關(guān)大鳳蝶的解說，不正確的一項是（ ）。
A. 大鳳蝶的翅膀上有無數(shù)向下凹陷的小坑
B. 大鳳蝶的翅膀能反射不同的顏色
C. 人類的眼睛無法辨認大鳳蝶翅膀的顏色
D. 大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的
2.《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因為“紀(jì)傳”是重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月的纂錄；自出機杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭取舍各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去“整齊”：這實在是創(chuàng)作，是以述為作。
文中加點的“整齊”意思是（ ）。
A. 按照一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系
B. 剪裁文章，使中心明確，重點突出，結(jié)構(gòu)完整
C. “整”指內(nèi)容的條理性，“齊”指體例的一致性
D. 對材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整，體例劃一
3.聽說現(xiàn)在中學(xué)語文課本里的文言文還有增多的趨勢，我的看法恰好相反。文言文可以學(xué)一點，但不要太多，因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢？首先，現(xiàn)代人要說現(xiàn)代話；其次，是文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢？我說可以教點文言文，但是目的不在于此。
“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的內(nèi)容是（ ）。
A. 說現(xiàn)代人的語言 B. 多選些文言文
C. 反對寫文言文 D. 用文言文寫作
4.書籍是會提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過：“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！?BR> 根據(jù)該段文字，我們不能推出的是（ ）。
A. 書籍能促進人的進步 B. 沒有書籍人類就無法進步
C. 書籍促使人類從野蠻走向文明 D. 書籍有助于人類實現(xiàn)理想
5.盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頷骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。
文中“直接依附其上”的“其”字指代的是（ ）。
A. 四角龍的頭角 B. 頭角上的骨架
C. 被穿越的顳孔 D. 穿越顳孔的肌肉
6.一些環(huán)境保護論者以法國雷諾汽車公司開發(fā)的一種叫特溫戈的小型車為例，證明了只要不再追求汽車的大體積和大功率，并大大降低其產(chǎn)品的燃料消耗，世界汽車工業(yè)將會取得怎樣的成就。綠色和平組織已經(jīng)構(gòu)想出一種環(huán)保型樣車SMILE(“體積小、智能化、重量輕、效率高”四個英文單詞的縮寫)，該組織希望這一概念能流行起來。這種汽車主要靠高于正常壓力的增壓器增加汽缸的動力或使混合燃料注入汽缸。一些專家說，這是使小型發(fā)電機充分發(fā)揮性能和提高燃料效率的好辦法。
文中加點的“概念”一詞指的是（ ）。
A. 人不追求汽車的大體積和大功率，并降低燃料消耗
B. 體積小、智能化、重量輕、效率高
C. 小型車特溫戈和SMILE
D. 使小型發(fā)電機充分發(fā)揮性能和提高燃料效率
7.生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境以及生物之間交互關(guān)系的科學(xué)，似與文學(xué)無關(guān)。但文學(xué)是生命活動的投影，又具有與生命基本形式相類似的邏輯形式，因此，它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣，同樣有一個“生態(tài)學(xué)”的問題。
這段文字談?wù)摰氖牵?）。
A. 生態(tài)學(xué)的定義 B. 文學(xué)與周圍環(huán)境的聯(lián)系
C. 文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)” D. 生態(tài)學(xué)屬于文學(xué)
8.欣賞活動是對藝術(shù)家已創(chuàng)造出的藝術(shù)形象的一種再創(chuàng)造，同時也是對藝術(shù)家在作品中已經(jīng)評價的生活的一種再評價。只有經(jīng)過再評價，欣賞者才能對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論，從中受到教育。
根據(jù)該段文字，“再創(chuàng)造”指的是（ ）。
A. 欣賞者在感受基礎(chǔ)上的想像和體驗活動
B. 欣賞者把作品中的形象改造為自己心目中的形象的活動過程
C. 欣賞者發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘藝術(shù)形象的思想內(nèi)容
D. 欣賞者在頭腦中補充形象乃至變動形象的一個過程
9.盛世愛馬，末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”，這是初唐詩人王翰的句子；“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。
這段話的主旨是（ ）。
A. 盛世愛馬，末世愛驢
B. 詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話
C. 馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒
D. 南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例
10. 磁，是一種非常普遍的現(xiàn)象，我們的日常生活中隨處可見。從電子設(shè)備、電力系統(tǒng)到通訊自動化控制，無處不用到磁效應(yīng)和磁性材料。而隨著磁技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍更擴展到生物科學(xué)、農(nóng)林科學(xué)及至新興的環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域中。
從這段文字我們不能推出的是（ ）。
A. 磁的應(yīng)用范圍會越來越廣
B. 新興的環(huán)境科學(xué)也可能存在磁現(xiàn)象
C. 日常生活中都是磁的現(xiàn)象
D. 磁現(xiàn)象在生活中隨處可見
11. 當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧
B. 揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行
C. 說明中國煤炭資源即使豐富，也會有開采完的一日，所以不能一味“送去”
D. 揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害
12. 正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律及其意義
B. 馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義
C. 直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)
D. 人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個基礎(chǔ)來解釋
13. 許多學(xué)者都談到“勤”和“恒”這兩者的重要性，我深有同感。假如有人問：治學(xué)有沒有訣竅？那么我想，勤和恒就是基本的訣竅。勤能補拙，業(yè)精于勤，這是中國的古話。無數(shù)事實證明，任何一個人的任何一點成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問中得來的。當(dāng)然，勤和恒是不可分的。事實上，勤字中間就包含了恒的意思，譬如我們勸人多讀書，決不是希望他讀一本書，讀一天書，而是希望他天天讀，持之以恒，把每天讀書養(yǎng)成習(xí)慣。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?）。
A. “勤”和“恒”的重要性 B. 治學(xué)的訣竅
C. “勤”和“恒”不能分開 D. 勤能補拙，業(yè)精于勤
14. 賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。賈島的苦吟，實際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時代性分不開的。賈島的每句詩和每個字都經(jīng)過反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫成之后，卻又使讀者一點看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 指出賈島成名的原因
B. 闡述賈島的苦吟的內(nèi)涵
C. 指出要想成為一個大詩人并不是一件容易的事
D. 寫詩一定要煉意，寫詩而意境不佳，不如無詩
15. 不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的郁忿不見了，歷史的感悟不見了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢，但是收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的游戲。
這段文字的主旨是（ ）。
A. 圓明園不能重建
B. 圓明園是北京城有歷史感的文化遺跡
C. 對廢墟來說，要義在于保存
D. 廢墟具有特殊價值
[此貼子已經(jīng)被作者于2008-9-18 21:30:01編輯過]
1. D［解析］原文“人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的，但大鳳蝶的翅膀并不是綠色，這并不等于“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的”，故D項錯誤。
2. D［解析］這是考查對“整齊”語境義的理解，“整齊”原是形容詞，在這里作動詞使用，是“使整齊”的意思，由此判斷，只有D項的內(nèi)容符合此要求，故選D項。
3. D［解析］由該段文意可得“此”字是指“吃力不討好的事情”，即“文言文不易寫好”，故“此”字是指用文言文寫作。
4. B［解析］該段文字主要是講書籍的作用，但人類社會的進步是眾多因素相互作用的結(jié)果，故B項說法錯誤。
5. B［解析］這是測試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉（即咀嚼?。∪饧热弧按┰健憋D孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實上前面的“頭角上有個骨架”是點明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個“骨架”，以此對照選項，非B項莫屬。
6. B［解析］由該文意可得，“概念”是指綠色和平組織構(gòu)想環(huán)保型樣車SMILE的概念，即“體積小、智能化、重量輕、效率高”。
7. C［解析］該段文字主要說明了文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”問題，即“它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣”。
8. B［解析］由該段文字可得，“再評價”是指“對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論”。因“再創(chuàng)造”與“再評價”的過程一樣，故“再創(chuàng)造”是指把作品中的形象改造為自己心目中的形象。
9. C［解析］該段文字的中心句是“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒?！庇纱伺袛?，只有C項符合。
10. C［解析］原文“磁現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現(xiàn)象的廣泛性，并不等于“日常生活中都是磁的現(xiàn)象”。故C項錯誤。
11. D［解析］由原文“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是”可得，該段文字對“送去主義”是持否定態(tài)度的，主要是談“送去主義”的后果，由此判斷，只有D項符合。
12. B［解析］文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”是該段文字的中心句，都是圍繞這個“簡單事實”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。
13. A［解析］“許多學(xué)者都談到‘勤’和‘恒’這兩者的重要性”是這段文字的中心，整段文字都是圍繞兩者的重要性而展開的，由此判斷，只有A項符合。
14. B［解析］該段文字主要說明了“所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來?！奔础翱嘁鳌钡膬?nèi)涵，由此判斷，只有B項符合。
15. C［解析］該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存?！焙竺嫠e的圓明園廢墟的例子也是為了說明這個觀點，由此判斷，只有C項符合。1.推動經(jīng)濟全球化進程的首先和主要是（ ）。
A.跨國公司 B.私人企業(yè)
C.發(fā)達資本主義國家 D.發(fā)展中國家
2.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生物基因工程的發(fā)展，人們將能創(chuàng)造出一些新的物質(zhì)。這說明（ ）。
A.意識在一定條件下可以決定物質(zhì)
B.意識雖不能決定物質(zhì)，但在一定條件下可以產(chǎn)生新的物質(zhì)
C.意識能反作用于物質(zhì)，使物質(zhì)的具體形態(tài)發(fā)生變化
D.人們改造自然必須以原有的自然物和它的屬性為基礎(chǔ)
3.下列人員中不屬于第一順序繼承人的（ ）。
A.配偶 B.兄弟姐妹 C.子女 D.父母
4.數(shù)罪并罰時，如果數(shù)罪中有判處附加刑的，附加刑（ ）。
A.無須執(zhí)行 B.可以不執(zhí)行 C.可以執(zhí)行 D.仍須執(zhí)行
5.公務(wù)員必須退休是指（ ）。
A.工作年限滿20年 B.工作年限滿30年
C.男年滿55周歲 D.女年滿55周歲
6.除斥期間是指法律規(guī)定的（ ）存在的期間。
A.民事訴訟權(quán)利 B.民事實體權(quán)利
C.民事請求權(quán) D.民事實體權(quán)利和民事訴訟權(quán)利
7.受理公務(wù)員申訴的機關(guān)應(yīng)當(dāng)自受理之日起（ ）日內(nèi)必須作出處理決定。
A.15 B.30 C.60 D.90
8.飛機與火箭飛行原理的區(qū)別是（ ）。
A.飛機有機翼，火箭沒有機翼
B.飛機只能在大氣層中飛行，火箭可以在大氣層以外飛行
C.飛機使用航空汽油做燃料，火箭用液態(tài)氫和液態(tài)氧做燃料
D.飛機靠機翼上下氣流的壓差產(chǎn)生的升力飛行，火箭靠向后噴射高溫高壓氣體產(chǎn)生的反作用力飛行
9.不動產(chǎn)物權(quán)的變動，通常以（ ）為公示方法。
A.交付 B.占有 C.登記 D.合意
10.因不可抗力不能履行合同或者造成他人損害的（ ），法律另有規(guī)定除外。
A.承擔(dān)民事責(zé)任 B.承擔(dān)部分民事項責(zé)任
C.不承擔(dān)民事責(zé)任 D.承擔(dān)相應(yīng)民事責(zé)任
11.納米科技是跨世紀(jì)新科技，激光束的寬度聚焦到納米級范圍，可修復(fù)人體已損壞的器官，對DNA分子進行超微型基因修復(fù)，把至今尚令人類無奈的癌癥、遺傳疾病徹底根據(jù)。這是利用了激光的（ ）。
A.單色性 B.方向性 C.高能量 D.粒子性
12.國民經(jīng)濟核算是以整個（ ）為對象的宏觀核算。
A.國內(nèi)生產(chǎn)總值 B.國民經(jīng)濟
C.社會再生產(chǎn) D.資金實物流量
13.下列選項中，可以質(zhì)押的是（ ）。
A.動產(chǎn)和智力成果 B.智力成果和權(quán)利
C.智力成果和權(quán)利 D.人身利益和權(quán)利
14.依據(jù)決策的條件不同，決策可分為（ ）。
A.高層決策、中層決策和基層決策
B.戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策
C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策
D.確定型決策、風(fēng)險型和非確定性決策
15.傳統(tǒng)飲水的消毒劑是氯氣。20世紀(jì)80年代初期科研人員在英國某城調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒童患白血病發(fā)病率高是源于飲了氯氣消毒的飲用水，這是因為（ ）。
A.氯氣有氧化性，作用于正常細胞而癌化
B.氯水中的次氯酸具有殺菌性，氧化了正常細胞，異化為癌細胞
C.氯氣有毒，殺死正常細胞，不殺滅癌細胞
D.氯氣作用于水中有機物，生成有機氯化合物而致癌
16.法律制定就是（ ）。
A.高國家權(quán)力機關(guān)的立法活動
B.享有立法權(quán)的國家機關(guān)創(chuàng)制法律的活動
C.國家機關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和程序制定法律的活動
D.一定的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序，制定、修改、廢除法律和其他規(guī)范性法律文件的活動
17.“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一觀點是（ ）。
A.宿命論的觀點 B.唯心主義的觀點
C.相對主義的觀點 D.辯證法的觀點
18.甲在一刑事附帶民事訴訟中，被法院依法判處罰金并賠償被害人損失，但甲的財產(chǎn)不足以全部支付罰金和承擔(dān)民事賠償。下列關(guān)于如何執(zhí)行本案判決表述哪一項是正確的？（ ）
A.刑事優(yōu)先，應(yīng)當(dāng)先執(zhí)行罰金
B.應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任
C.按比例執(zhí)行罰金和承擔(dān)民事賠償責(zé)任
D.承擔(dān)民事賠償責(zé)任后減免罰金
19.工廠、礦山、林場、建筑業(yè)或其他事業(yè)單位的職工不服管理，違章作業(yè)，下列哪些損失，不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪？（ ）
A.1人死亡的 B.3人重傷的
C.直接經(jīng)濟損失達4.5萬元 D.直接經(jīng)濟損失達30萬元，車間停產(chǎn)10天的
20.關(guān)于南水北調(diào)工程下列說法不正確的是（ ）。
A.以長江為源頭貫穿淮河、黃河、海河
B.引水至北部、中西部廣大旱地區(qū)
C.形成“四橫三縱”的水脈布局
D.2005年汛前安排13項單項工程，中央投資將提高到40%，需要遷安置移民40多萬人
1. D［解析］原文“人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的，但大鳳蝶的翅膀并不是綠色，這并不等于“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數(shù)時候是綠色的”，故D項錯誤。
2. D［解析］這是考查對“整齊”語境義的理解，“整齊”原是形容詞，在這里作動詞使用，是“使整齊”的意思，由此判斷，只有D項的內(nèi)容符合此要求，故選D項。
3. D［解析］由該段文意可得“此”字是指“吃力不討好的事情”，即“文言文不易寫好”，故“此”字是指用文言文寫作。
4. B［解析］該段文字主要是講書籍的作用，但人類社會的進步是眾多因素相互作用的結(jié)果，故B項說法錯誤。
5. B［解析］這是測試指代詞“其”指代的內(nèi)容。從原文所在句“更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上”的結(jié)構(gòu)分析看，“依附其上”的是肌肉（即咀嚼肌），而肌肉既然“穿越”顳孔，就不可能依附在顳孔上，這樣，C和D就可以排除。事實上前面的“頭角上有個骨架”是點明肌肉的位置是在頭角的骨架上，“其”指代的正是這個“骨架”，以此對照選項，非B項莫屬。
6. B［解析］由該文意可得，“概念”是指綠色和平組織構(gòu)想環(huán)保型樣車SMILE的概念，即“體積小、智能化、重量輕、效率高”。
7. C［解析］該段文字主要說明了文學(xué)中的“生態(tài)學(xué)”問題，即“它在與周圍環(huán)境的聯(lián)系中，在自身結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系上與生物運動一樣”。
8. B［解析］由該段文字可得，“再評價”是指“對藝術(shù)作品反映的生活、所蘊含的社會意義得出自己的結(jié)論”。因“再創(chuàng)造”與“再評價”的過程一樣，故“再創(chuàng)造”是指把作品中的形象改造為自己心目中的形象。
9. C［解析］該段文字的中心句是“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。”由此判斷，只有C項符合。
10. C［解析］原文“磁現(xiàn)象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現(xiàn)象的廣泛性，并不等于“日常生活中都是磁的現(xiàn)象”。故C項錯誤。
11. D［解析］由原文“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是”可得，該段文字對“送去主義”是持否定態(tài)度的，主要是談“送去主義”的后果，由此判斷，只有D項符合。
12. B［解析］文中的“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”是該段文字的中心句，都是圍繞這個“簡單事實”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。
13. A［解析］“許多學(xué)者都談到‘勤’和‘恒’這兩者的重要性”是這段文字的中心，整段文字都是圍繞兩者的重要性而展開的，由此判斷，只有A項符合。
14. B［解析］該段文字主要說明了“所謂苦吟只能是從作者用功的方面說的，至于從讀者欣賞的方面說，卻不應(yīng)該看出作者的苦來?！奔础翱嘁鳌钡膬?nèi)涵，由此判斷，只有B項符合。
15. C［解析］該段文字的中心句是“不管是修繕還是重建，對廢墟來說，要義在于保存。”后面所舉的圓明園廢墟的例子也是為了說明這個觀點，由此判斷，只有C項符合。