實(shí)現(xiàn)路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，必須加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代文化觀念，重新塑造文化品格，樹立人才資本意識，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。為此，要大力發(fā)展教育，普及科技文化知識，堅(jiān)持科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，提高經(jīng)濟(jì)決策及管理人員的思想文化素質(zhì)和決策管理能力。
黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會主義文化的發(fā)展與繁榮。”報(bào)告把文化建設(shè)工作第一次提到了戰(zhàn)略的高度，是對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)趨勢的新認(rèn)識、新總結(jié)、新概括，科學(xué)地揭示了文化在現(xiàn)代社會發(fā)展中的關(guān)鍵作用，揭示了文化建設(shè)在國力競爭中的戰(zhàn)略地位。文化建設(shè)對一個(gè)國家說是如此，對一個(gè)地區(qū)來說同樣是如此。因此，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，加大文化建設(shè)力度，建設(shè)文化大市，是提升一個(gè)地區(qū)核心競爭力的重要舉措。
路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的背景。近些年，路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，在文化領(lǐng)域建設(shè)較慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展文化事業(yè)對路橋區(qū)來說就顯得特別重要及意義，那為什么要加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，如何加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高全民素質(zhì)，如開展“文化強(qiáng)區(qū)”建設(shè)，重視。農(nóng)村文化俱樂部。建設(shè)等載體。
1 區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響
1.1從宏觀角度分析
每個(gè)國家有其自身的文化，所以世界各國的發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展方向是不同的，這和文化差異是分不開的。文化對經(jīng)濟(jì)的影響歸根到底還是基于對人的影響，受某種特定文化影響的人群將擁有一種基于此文化的思想和觀念，而這種思想和觀念會在潛移默化中指引這一群體沿特定方向發(fā)展。分析目前各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，我們可以看到這樣一種經(jīng)濟(jì)特征，即一些民族文化的特質(zhì)正在成為一些公司在全球市場競爭中的核心力量，并主導(dǎo)著一些行業(yè)和產(chǎn)品，成為或正在成為世界一流或第一，而這些都跟人的因素有關(guān)。
1.2從中觀角度分析
每個(gè)國家有自己統(tǒng)一的民族文化，但在一個(gè)國家內(nèi)部，各地區(qū)也有其自身的區(qū)域文化，從而使各區(qū)域存在差異，發(fā)展也不盡相同，特定的文化能促進(jìn)區(qū)域的特定發(fā)展，同樣也促進(jìn)區(qū)域特定的創(chuàng)新趨勢，如果能準(zhǔn)確把握好區(qū)域文化，沿特定的方向發(fā)展區(qū)域，會有事半功倍的效果。
在我國東部地區(qū)的浙江，有著比較濃郁的區(qū)域商業(yè)文化傳統(tǒng)，其顯著特點(diǎn)是講求實(shí)際，注重功利，重視工商，不尚空談。由于國家的宏觀控制力度較小，浙江的非國有經(jīng)濟(jì)比例一直很大，同時(shí)外商直接投資較少，這就磨練了浙江的企業(yè)家與境外強(qiáng)大對手較量的能力，培育具有創(chuàng)新思維方式和。敢為天下先。、勤奮耐勞的企業(yè)家，形成民營企業(yè)和民營企業(yè)家迅速發(fā)展的地域優(yōu)勢。
1.3從微觀角度分析
現(xiàn)在人們[論文]越來越重視文化在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中也越來越多地考慮到了文化因素，但由于對文化的認(rèn)識還不透徹，在文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中走了很多彎路?，F(xiàn)在比較普遍的倡導(dǎo)就是。借文化搭臺，讓經(jīng)濟(jì)唱戲。，這種提法不錯(cuò)，但幾乎都是在做表面工作。不管是發(fā)展旅游業(yè)，還是進(jìn)行民族手工藝品的生產(chǎn)銷售，這些都是區(qū)域特有的文化產(chǎn)物，不過都是屬于淺層次的物質(zhì)文化。我們在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)，除了要注重區(qū)域物質(zhì)文化外，
更重要的還是要真正理解文化的內(nèi)涵，抓住區(qū)域的精神文化，以這種文化來帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)的人群，激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，從而從根本上帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。
2 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展迫切要求加強(qiáng)文化建設(shè)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然涉及到各種現(xiàn)象和文化問題。加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須擺脫傳統(tǒng)文化觀念的束縛，真正認(rèn)識自然經(jīng)濟(jì)規(guī)律和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)間的傳統(tǒng)弊端，對制約路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的體制性因素要徹底改革。這就需要認(rèn)識粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對可持續(xù)發(fā)展帶來的消極影響，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代文化觀念。
路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，必然要從增長方式上轉(zhuǎn)變，即由粗放經(jīng)營到集約經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，這離不開文化觀念的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增長方式不僅僅是在一定的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的制度安排，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程中，也有各種文化因素的影響。從客觀上講，粗放經(jīng)營方式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的必然產(chǎn)物。由于資源配置上長官意志的影響，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上脫離實(shí)際，無視區(qū)情和原有的基礎(chǔ)和資源的狀況，追求高指標(biāo)、大項(xiàng)目，攤子越鋪越大，在實(shí)際運(yùn)行中完全是憑主觀意志辦事，給路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒙上了陰影。從主觀上看，落后的文化環(huán)境也是其滋長的土壤條件。比如在文化觀念上，有的人鋪張浪費(fèi)，大手大腳，好大喜功，急功近利；有的人惟我獨(dú)尊，我行我素；有的人自私自利，化公為私；有的人以鄰為壑，損人利己；有的人不守信用，制假售假。他們那種以利己主義為文化內(nèi)核的觀念，使得路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力，人心渙散，紀(jì)律松弛，企業(yè)生產(chǎn)不景氣，產(chǎn)品粗制濫造，沒有市場競爭力，嚴(yán)重制約了路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，只有轉(zhuǎn)變文化觀念，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的先進(jìn)文化，才可為路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)。
在路橋老區(qū)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，必須在文化觀念上破除安于現(xiàn)狀的思想和平均主義的慣性。路橋在文化觀念上有很多好的東西應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)，但也嚴(yán)重存在著平均主義、等級森嚴(yán)的價(jià)值觀，中庸無為、墨守成規(guī)的形而上學(xué)的思維方式，自以為是、夜郎自大的心理積淀，“祖宗之法不可變”的常規(guī)陋習(xí)，以及“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的封閉意識。這些傳統(tǒng)文化觀念如果不徹底改變，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變就會遇到習(xí)慣成自然的強(qiáng)大的本能的抵觸，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會步履維艱。恩格斯曾經(jīng)指出：“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”。因此，全面建設(shè)小康社會，加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，必須從文化觀念的轉(zhuǎn)變開始，加強(qiáng)文化建設(shè)。
當(dāng)今社會，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在市場競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量已經(jīng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力。因此，從文化觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，建設(shè)先進(jìn)的區(qū)域文化，是加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種行之有效的途徑。
3 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對文化建設(shè)的內(nèi)在要求
實(shí)現(xiàn)路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的超常規(guī)、跨越式發(fā)展，是改革開放政策的必然結(jié)果，是建立市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。努力適應(yīng)這種客觀要求，是路橋老區(qū)文化建設(shè)的立足點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會的過程中，路橋老區(qū)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對文化建設(shè)提出了新的要求。
3.1確立市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代觀念，需要重新塑造新的文化品格
市場經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且更為重要的是一種文化現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)的一些重要原則，如平等原則、價(jià)值原則、競爭原則、效率原則、法治原則、誠信原則、科學(xué)原則、民主原則、智能遞增原則等等，都體現(xiàn)著新的嶄新的人文精神和價(jià)值觀念。所以，建立市場經(jīng)濟(jì)體制就必須樹立現(xiàn)代的健康的文明的先進(jìn)文化觀念，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與我們民族的傳統(tǒng)美德相承接的思想及道德體系，培育優(yōu)良的職業(yè)道德，樹立尊法守信、開拓創(chuàng)新精神，發(fā)揮社會輿論對市場的監(jiān)督作用。要尊重知識、尊重人才，進(jìn)一步創(chuàng)造人盡其才、人才輩出的環(huán)境和條件。要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，加強(qiáng)以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人為目標(biāo)的社會主義精神文明建設(shè)。
黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會主義文化的發(fā)展與繁榮。”報(bào)告把文化建設(shè)工作第一次提到了戰(zhàn)略的高度，是對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)趨勢的新認(rèn)識、新總結(jié)、新概括，科學(xué)地揭示了文化在現(xiàn)代社會發(fā)展中的關(guān)鍵作用，揭示了文化建設(shè)在國力競爭中的戰(zhàn)略地位。文化建設(shè)對一個(gè)國家說是如此，對一個(gè)地區(qū)來說同樣是如此。因此，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，加大文化建設(shè)力度，建設(shè)文化大市，是提升一個(gè)地區(qū)核心競爭力的重要舉措。
路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的背景。近些年，路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，在文化領(lǐng)域建設(shè)較慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展文化事業(yè)對路橋區(qū)來說就顯得特別重要及意義，那為什么要加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，如何加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高全民素質(zhì)，如開展“文化強(qiáng)區(qū)”建設(shè)，重視。農(nóng)村文化俱樂部。建設(shè)等載體。
1 區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響
1.1從宏觀角度分析
每個(gè)國家有其自身的文化，所以世界各國的發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展方向是不同的，這和文化差異是分不開的。文化對經(jīng)濟(jì)的影響歸根到底還是基于對人的影響，受某種特定文化影響的人群將擁有一種基于此文化的思想和觀念，而這種思想和觀念會在潛移默化中指引這一群體沿特定方向發(fā)展。分析目前各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，我們可以看到這樣一種經(jīng)濟(jì)特征，即一些民族文化的特質(zhì)正在成為一些公司在全球市場競爭中的核心力量，并主導(dǎo)著一些行業(yè)和產(chǎn)品，成為或正在成為世界一流或第一，而這些都跟人的因素有關(guān)。
1.2從中觀角度分析
每個(gè)國家有自己統(tǒng)一的民族文化，但在一個(gè)國家內(nèi)部，各地區(qū)也有其自身的區(qū)域文化，從而使各區(qū)域存在差異，發(fā)展也不盡相同，特定的文化能促進(jìn)區(qū)域的特定發(fā)展，同樣也促進(jìn)區(qū)域特定的創(chuàng)新趨勢，如果能準(zhǔn)確把握好區(qū)域文化，沿特定的方向發(fā)展區(qū)域，會有事半功倍的效果。
在我國東部地區(qū)的浙江，有著比較濃郁的區(qū)域商業(yè)文化傳統(tǒng)，其顯著特點(diǎn)是講求實(shí)際，注重功利，重視工商，不尚空談。由于國家的宏觀控制力度較小，浙江的非國有經(jīng)濟(jì)比例一直很大，同時(shí)外商直接投資較少，這就磨練了浙江的企業(yè)家與境外強(qiáng)大對手較量的能力，培育具有創(chuàng)新思維方式和。敢為天下先。、勤奮耐勞的企業(yè)家，形成民營企業(yè)和民營企業(yè)家迅速發(fā)展的地域優(yōu)勢。
1.3從微觀角度分析
現(xiàn)在人們[論文]越來越重視文化在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中也越來越多地考慮到了文化因素，但由于對文化的認(rèn)識還不透徹，在文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中走了很多彎路?，F(xiàn)在比較普遍的倡導(dǎo)就是。借文化搭臺，讓經(jīng)濟(jì)唱戲。，這種提法不錯(cuò)，但幾乎都是在做表面工作。不管是發(fā)展旅游業(yè)，還是進(jìn)行民族手工藝品的生產(chǎn)銷售，這些都是區(qū)域特有的文化產(chǎn)物，不過都是屬于淺層次的物質(zhì)文化。我們在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)，除了要注重區(qū)域物質(zhì)文化外，
更重要的還是要真正理解文化的內(nèi)涵，抓住區(qū)域的精神文化，以這種文化來帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)的人群，激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，從而從根本上帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。
2 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展迫切要求加強(qiáng)文化建設(shè)
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然涉及到各種現(xiàn)象和文化問題。加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須擺脫傳統(tǒng)文化觀念的束縛，真正認(rèn)識自然經(jīng)濟(jì)規(guī)律和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)間的傳統(tǒng)弊端，對制約路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的體制性因素要徹底改革。這就需要認(rèn)識粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對可持續(xù)發(fā)展帶來的消極影響，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，樹立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代文化觀念。
路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，必然要從增長方式上轉(zhuǎn)變，即由粗放經(jīng)營到集約經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，這離不開文化觀念的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增長方式不僅僅是在一定的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的制度安排，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程中，也有各種文化因素的影響。從客觀上講，粗放經(jīng)營方式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的必然產(chǎn)物。由于資源配置上長官意志的影響，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上脫離實(shí)際，無視區(qū)情和原有的基礎(chǔ)和資源的狀況，追求高指標(biāo)、大項(xiàng)目，攤子越鋪越大，在實(shí)際運(yùn)行中完全是憑主觀意志辦事，給路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒙上了陰影。從主觀上看，落后的文化環(huán)境也是其滋長的土壤條件。比如在文化觀念上，有的人鋪張浪費(fèi)，大手大腳，好大喜功，急功近利；有的人惟我獨(dú)尊，我行我素；有的人自私自利，化公為私；有的人以鄰為壑，損人利己；有的人不守信用，制假售假。他們那種以利己主義為文化內(nèi)核的觀念，使得路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力，人心渙散，紀(jì)律松弛，企業(yè)生產(chǎn)不景氣，產(chǎn)品粗制濫造，沒有市場競爭力，嚴(yán)重制約了路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，只有轉(zhuǎn)變文化觀念，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的先進(jìn)文化，才可為路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)。
在路橋老區(qū)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，必須在文化觀念上破除安于現(xiàn)狀的思想和平均主義的慣性。路橋在文化觀念上有很多好的東西應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)，但也嚴(yán)重存在著平均主義、等級森嚴(yán)的價(jià)值觀，中庸無為、墨守成規(guī)的形而上學(xué)的思維方式，自以為是、夜郎自大的心理積淀，“祖宗之法不可變”的常規(guī)陋習(xí)，以及“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的封閉意識。這些傳統(tǒng)文化觀念如果不徹底改變，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變就會遇到習(xí)慣成自然的強(qiáng)大的本能的抵觸，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會步履維艱。恩格斯曾經(jīng)指出：“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”。因此，全面建設(shè)小康社會，加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，必須從文化觀念的轉(zhuǎn)變開始，加強(qiáng)文化建設(shè)。
當(dāng)今社會，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在市場競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量已經(jīng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力。因此，從文化觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，建設(shè)先進(jìn)的區(qū)域文化，是加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種行之有效的途徑。
3 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對文化建設(shè)的內(nèi)在要求
實(shí)現(xiàn)路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會的超常規(guī)、跨越式發(fā)展，是改革開放政策的必然結(jié)果，是建立市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。努力適應(yīng)這種客觀要求，是路橋老區(qū)文化建設(shè)的立足點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會的過程中，路橋老區(qū)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對文化建設(shè)提出了新的要求。
3.1確立市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代觀念，需要重新塑造新的文化品格
市場經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且更為重要的是一種文化現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)的一些重要原則，如平等原則、價(jià)值原則、競爭原則、效率原則、法治原則、誠信原則、科學(xué)原則、民主原則、智能遞增原則等等，都體現(xiàn)著新的嶄新的人文精神和價(jià)值觀念。所以，建立市場經(jīng)濟(jì)體制就必須樹立現(xiàn)代的健康的文明的先進(jìn)文化觀念，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與我們民族的傳統(tǒng)美德相承接的思想及道德體系，培育優(yōu)良的職業(yè)道德，樹立尊法守信、開拓創(chuàng)新精神，發(fā)揮社會輿論對市場的監(jiān)督作用。要尊重知識、尊重人才，進(jìn)一步創(chuàng)造人盡其才、人才輩出的環(huán)境和條件。要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，加強(qiáng)以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人為目標(biāo)的社會主義精神文明建設(shè)。