隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外城市形象的展示以及城市公共環(huán)境品質(zhì)的提高逐漸被人們所重視。城市建筑的外觀，特別是建筑立面的裝飾作為城市形象最為直觀的體現(xiàn)，它的設(shè)計(jì)因此就尤為重要。本文首先探討了現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的原則，然后探討了現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)方法。
設(shè)計(jì)原則影響現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的因素主要分為物質(zhì)因素和人文因素。其中物質(zhì)因素包括環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、技術(shù)因素。人文因素包括歷史文脈、人的需求以及時(shí)代的審美因素。正是因?yàn)橛兄鞣N各樣的因素包含在內(nèi)，所以我們首先介紹現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。
一、現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)原則
1.時(shí)代性原則裝飾的時(shí)代性原則，不是片面的、單向的。它包含兩個(gè)層次：首先，要立足于時(shí)代，既要從時(shí)尚中尋求靈感，又要超越時(shí)尚把握住內(nèi)在的本質(zhì)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應(yīng)當(dāng)裝滿你們的時(shí)代的思想感情”。時(shí)代能提供給藝術(shù)作品豐富的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)?，“每一個(gè)形式產(chǎn)生一種精神狀態(tài)，接著產(chǎn)生一批與精神狀態(tài)相適應(yīng)的藝術(shù)品。因?yàn)檫@個(gè)緣故，每個(gè)新形勢(shì)都要產(chǎn)生一種新的精神狀態(tài)，一批新作品。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，今日正在醞釀的環(huán)境一定會(huì)產(chǎn)生它的作品，正如過(guò)去的環(huán)境產(chǎn)生過(guò)去的作品?！狈粗ㄖ⒚妫┭b飾本身處理的再完美，脫離了時(shí)代性也是沒(méi)有價(jià)值的。其次，經(jīng)典和傳統(tǒng)是時(shí)代性之根，建筑（立面）裝飾離不開(kāi)經(jīng)典和傳統(tǒng)的作用。一方面是對(duì)經(jīng)典永恒價(jià)值有選擇的借鑒，另一方面是對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)在精神有目的的傳承。因?yàn)?，?jīng)典和傳統(tǒng)積淀了很多真正反映生活方式、思想觀念、技術(shù)條件、文化價(jià)值、氣候條件等有價(jià)值的原則和經(jīng)驗(yàn)，其中對(duì)當(dāng)代有現(xiàn)實(shí)意義的基因就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并長(zhǎng)久的發(fā)揮作用。
2.地域性原則地域性原則是一種開(kāi)放的態(tài)度。“一個(gè)民族或地域的建筑特色，來(lái)源于本國(guó)本地建設(shè)資源的利用。這里所說(shuō)的建設(shè)資源，是廣義的和人文的資源?！弊匀毁Y源，如地形、光線、風(fēng)和氣候等；人文資源，如種族、身份、歷史、風(fēng)俗，以及構(gòu)造方法等。建筑立面裝飾應(yīng)該在尊重地方自然資源預(yù)人文資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能體現(xiàn)地域特色、文化，使人們?cè)谇楦猩系玫揭环N認(rèn)同和歸屬。
3.大眾性原則建筑立面裝飾的大眾化原則，包含兩個(gè)層次：第一，建筑立面裝飾不應(yīng)是設(shè)計(jì)師個(gè)性化的體現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)性的產(chǎn)物，而是綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等諸多因素的設(shè)計(jì)。第二，建筑立面裝飾應(yīng)該注意到人們的生活經(jīng)驗(yàn)和審美習(xí)慣，創(chuàng)造出能夠?yàn)閺V大群眾所理解和認(rèn)同的裝飾，做到“雅俗共賞”。一方面，由于建筑最終是為大眾服務(wù)的，所以設(shè)計(jì)師更應(yīng)該從大眾的需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)與大眾聯(lián)系起來(lái)。
4.經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則要求建筑立面中的裝飾應(yīng)有準(zhǔn)確的定位。由于建筑立面裝飾可以用作表達(dá)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)地位的象征，很容易導(dǎo)致不顧建筑裝飾的藝術(shù)性而將各種豪華材料堆砌起來(lái)，成為實(shí)現(xiàn)城市“形象工程”的手段。從經(jīng)濟(jì)性原則出發(fā)的建筑立面裝飾，既不是盲目的追求豪華氣派，也不是不顧場(chǎng)合的降低標(biāo)準(zhǔn)，而是本著節(jié)約和控制的原則，根據(jù)建筑的性質(zhì)、周?chē)沫h(huán)境、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件等理性的確定建筑裝飾的定位。主要包括以下三點(diǎn)：第一，選擇恰當(dāng)?shù)难b飾標(biāo)準(zhǔn)。建筑立面裝飾的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，應(yīng)該根據(jù)建筑物的性質(zhì)、裝飾等級(jí)以及使用者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等條件綜合考慮，確定合適的建筑立面裝飾標(biāo)準(zhǔn)。第二，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧霞皹?gòu)造工藝。建筑立面裝飾應(yīng)該根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的性質(zhì)等因素合理的選擇材料和構(gòu)造工藝做法，使裝飾材料物盡其用，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造令人滿意的環(huán)境。第三，確立合理的使用周期，正確處理遠(yuǎn)期和近期、一次性投資和日常維護(hù)的關(guān)系。
設(shè)計(jì)原則影響現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的因素主要分為物質(zhì)因素和人文因素。其中物質(zhì)因素包括環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、技術(shù)因素。人文因素包括歷史文脈、人的需求以及時(shí)代的審美因素。正是因?yàn)橛兄鞣N各樣的因素包含在內(nèi)，所以我們首先介紹現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則。
一、現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)原則
1.時(shí)代性原則裝飾的時(shí)代性原則，不是片面的、單向的。它包含兩個(gè)層次：首先，要立足于時(shí)代，既要從時(shí)尚中尋求靈感，又要超越時(shí)尚把握住內(nèi)在的本質(zhì)。歌德曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論你們的頭腦和心靈多么廣闊，都應(yīng)當(dāng)裝滿你們的時(shí)代的思想感情”。時(shí)代能提供給藝術(shù)作品豐富的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)?，“每一個(gè)形式產(chǎn)生一種精神狀態(tài)，接著產(chǎn)生一批與精神狀態(tài)相適應(yīng)的藝術(shù)品。因?yàn)檫@個(gè)緣故，每個(gè)新形勢(shì)都要產(chǎn)生一種新的精神狀態(tài)，一批新作品。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，今日正在醞釀的環(huán)境一定會(huì)產(chǎn)生它的作品，正如過(guò)去的環(huán)境產(chǎn)生過(guò)去的作品?！狈粗ㄖ⒚妫┭b飾本身處理的再完美，脫離了時(shí)代性也是沒(méi)有價(jià)值的。其次，經(jīng)典和傳統(tǒng)是時(shí)代性之根，建筑（立面）裝飾離不開(kāi)經(jīng)典和傳統(tǒng)的作用。一方面是對(duì)經(jīng)典永恒價(jià)值有選擇的借鑒，另一方面是對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)在精神有目的的傳承。因?yàn)?，?jīng)典和傳統(tǒng)積淀了很多真正反映生活方式、思想觀念、技術(shù)條件、文化價(jià)值、氣候條件等有價(jià)值的原則和經(jīng)驗(yàn)，其中對(duì)當(dāng)代有現(xiàn)實(shí)意義的基因就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并長(zhǎng)久的發(fā)揮作用。
2.地域性原則地域性原則是一種開(kāi)放的態(tài)度。“一個(gè)民族或地域的建筑特色，來(lái)源于本國(guó)本地建設(shè)資源的利用。這里所說(shuō)的建設(shè)資源，是廣義的和人文的資源?！弊匀毁Y源，如地形、光線、風(fēng)和氣候等；人文資源，如種族、身份、歷史、風(fēng)俗，以及構(gòu)造方法等。建筑立面裝飾應(yīng)該在尊重地方自然資源預(yù)人文資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能體現(xiàn)地域特色、文化，使人們?cè)谇楦猩系玫揭环N認(rèn)同和歸屬。
3.大眾性原則建筑立面裝飾的大眾化原則，包含兩個(gè)層次：第一，建筑立面裝飾不應(yīng)是設(shè)計(jì)師個(gè)性化的體現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)性的產(chǎn)物，而是綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等諸多因素的設(shè)計(jì)。第二，建筑立面裝飾應(yīng)該注意到人們的生活經(jīng)驗(yàn)和審美習(xí)慣，創(chuàng)造出能夠?yàn)閺V大群眾所理解和認(rèn)同的裝飾，做到“雅俗共賞”。一方面，由于建筑最終是為大眾服務(wù)的，所以設(shè)計(jì)師更應(yīng)該從大眾的需要出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)與大眾聯(lián)系起來(lái)。
4.經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則要求建筑立面中的裝飾應(yīng)有準(zhǔn)確的定位。由于建筑立面裝飾可以用作表達(dá)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)地位的象征，很容易導(dǎo)致不顧建筑裝飾的藝術(shù)性而將各種豪華材料堆砌起來(lái)，成為實(shí)現(xiàn)城市“形象工程”的手段。從經(jīng)濟(jì)性原則出發(fā)的建筑立面裝飾，既不是盲目的追求豪華氣派，也不是不顧場(chǎng)合的降低標(biāo)準(zhǔn)，而是本著節(jié)約和控制的原則，根據(jù)建筑的性質(zhì)、周?chē)沫h(huán)境、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件等理性的確定建筑裝飾的定位。主要包括以下三點(diǎn)：第一，選擇恰當(dāng)?shù)难b飾標(biāo)準(zhǔn)。建筑立面裝飾的標(biāo)準(zhǔn)差別很大，應(yīng)該根據(jù)建筑物的性質(zhì)、裝飾等級(jí)以及使用者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等條件綜合考慮，確定合適的建筑立面裝飾標(biāo)準(zhǔn)。第二，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧霞皹?gòu)造工藝。建筑立面裝飾應(yīng)該根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的性質(zhì)等因素合理的選擇材料和構(gòu)造工藝做法，使裝飾材料物盡其用，發(fā)揮潛能，創(chuàng)造令人滿意的環(huán)境。第三，確立合理的使用周期，正確處理遠(yuǎn)期和近期、一次性投資和日常維護(hù)的關(guān)系。