西藏有種動物叫做：獒，在犬剛會走路的時候就要把他們10只10只的放到一個籠子里面，讓他們互相撕殺，互相打斗，最后剩下的一只就不叫做犬，而是叫做藏獒，你是怎樣看待這個問題的。
[思路點撥]
這個故事說明了人類凈化的最基本的定律：那就是達爾文的進化論。其基本的原理是：只有在競爭中，在惡劣的生存環(huán)境中能夠生存的物種才能在物種的進化中保留下來，也就是所謂的適者生存。在這個故事中，為了保存犬的野性，人為的創(chuàng)造一個殘酷的競爭環(huán)境，最后能留下來的犬已經(jīng)發(fā)生了實質(zhì)性的變化，不稱為犬。而成為獒。
當(dāng)今的社會競爭同樣殘酷，有知識，有能力，有上進心的人在競爭中被保留下來，發(fā)揮自己的知識，能力，作用與社會，發(fā)揮自己的人生價值，而在各方面都遜色，自身又缺乏上進心的人在競爭中被社會所淘汰，無法實現(xiàn)自己的價值。今天的海關(guān)錄用考試也一樣，數(shù)以百計的考生報考同一個職位，經(jīng)過筆試進入更加殘酷的面試，所以，能夠最終被錄用的人必定是其中的佼佼者，我希望成為其中的一員，我也堅信自己有能力成為其中的佼佼者。
[思路點撥]
這個故事說明了人類凈化的最基本的定律：那就是達爾文的進化論。其基本的原理是：只有在競爭中，在惡劣的生存環(huán)境中能夠生存的物種才能在物種的進化中保留下來，也就是所謂的適者生存。在這個故事中，為了保存犬的野性，人為的創(chuàng)造一個殘酷的競爭環(huán)境，最后能留下來的犬已經(jīng)發(fā)生了實質(zhì)性的變化，不稱為犬。而成為獒。
當(dāng)今的社會競爭同樣殘酷，有知識，有能力，有上進心的人在競爭中被保留下來，發(fā)揮自己的知識，能力，作用與社會，發(fā)揮自己的人生價值，而在各方面都遜色，自身又缺乏上進心的人在競爭中被社會所淘汰，無法實現(xiàn)自己的價值。今天的海關(guān)錄用考試也一樣，數(shù)以百計的考生報考同一個職位，經(jīng)過筆試進入更加殘酷的面試，所以，能夠最終被錄用的人必定是其中的佼佼者，我希望成為其中的一員，我也堅信自己有能力成為其中的佼佼者。