7月19日，東京地方法院做出判決，取消東京入國管理局對尚未滿18周歲的小華僑——李金花做出的強(qiáng)制離境的處分。李金花的父母于10年前冒充日本殘留孤兒來到日本，她當(dāng)時(shí)只有5歲，哥哥李峰只有7歲。2004年11月，東京入國管理局發(fā)現(xiàn)他們一家與日本人沒有血緣關(guān)系，取消了他們的留日資格。
李金花和李峰都是千葉縣立高中的學(xué)生，為了完成學(xué)業(yè)，兄妹二人在老師和市民團(tuán)體的幫助下，于2005年3月7日向東京入國管理局提請?jiān)V訟。今年3月28日，東京地方法院民事38部法庭判李峰勝訴；7月19日，東京地方法院又判李金花勝訴。
李金花勝訴的理由是，他們對父母冒充日本殘留孤兒并不知情，沒有非法加入國籍的責(zé)任，且自小接受日本教育，如果被遣返回國，對原告不利，因此，東京入國管理局應(yīng)該發(fā)給特別在留許可。不過，由于東京入國管理局不服判決，已經(jīng)對李峰案提出上訴，所以對李金花案的上訴也在預(yù)料之中。根據(jù)日本的相關(guān)規(guī)定，官司進(jìn)行期間，訴訟雙方可留在日本。官司不論是贏是輸，反復(fù)上訴都需要很長時(shí)間，李氏兄妹贏了當(dāng)然可以留在日本，即使最終官司輸了，利用訴訟期間也許可以完成各自的學(xué)業(yè)。從這起案件中可以看出一個(gè)問題，李氏兄妹選擇留在日本是因?yàn)樗麄兊纳罨A(chǔ)一開始就在日本，將來在日本更有前途，如果回國他們會很不適應(yīng)，無法參與國內(nèi)的競爭。這是他們的處境，也是許許多多在日華人華僑的生活縮影，他們的選擇也反映出了許多在日華人的無奈。
有關(guān)資料表明，目前在日華人已超過60萬人，主要分兩部分組成：一部分是老華僑，在改革開放之前，他們就在日本生活，有的已經(jīng)過了好幾代；一部分是新華僑，主要是改革開放之后來到日本的，這一部分人最多，而且還在不斷擴(kuò)大。
老華僑：靠“三把刀”維持生計(jì)
說起日本老華僑，橫濱中華街上的老華僑最有代表性。在日本有這樣的說法，去橫濱不到中華街就等于沒去過橫濱，這充分說明了中華街之于橫濱的重要。中華街是橫濱最有特色的景點(diǎn)。橫濱在日本人口僅次于東京，經(jīng)濟(jì)繼東京和大阪之后居第三位，中華街在這樣的大都市能成為特色社區(qū)，不僅在日本，在全世界也是華人驕傲。
橫濱中華街的興衰與老華僑的命運(yùn)息息相關(guān)。美國將軍佩里率艦隊(duì)迫使日本開放國門之后，橫濱是外國人進(jìn)入日本的門戶。從美國、英國、法國等國來的商人很多，橫濱為外國人專門設(shè)置了“居留地”，居留地里開設(shè)了商館，商館引來了中國人。因?yàn)橹袊硕疂h字，可以和日本人筆談，洋人和日本人進(jìn)行生絲和茶葉交易時(shí)，中國人成了現(xiàn)場不可或缺的翻譯。
明治初期，橫濱的華人人口約1000人，他們在居留地的一角，建造了關(guān)帝廟、中華會館、劇場等，這就是最初的橫濱中華街。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，華僑1/3回國了。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，中華街又恢復(fù)生機(jī)，受孫中山來日的影響，中華街創(chuàng)辦了華僑學(xué)校。1899年居留地撤銷，中國人被限制只能從事剃頭、做衣服和做飯，就是人們所說的三把刀：剃刀、剪刀和菜刀。20世紀(jì)初，華僑達(dá)到5000人。
1955年，經(jīng)歷過關(guān)東大地震和二戰(zhàn)創(chuàng)傷的中華街開始復(fù)興，在中華街大道的入口處建起了善鄰門牌坊，牌坊上正式寫著“中華街”和“親仁善鄰”。從1971年12月至1977年，中華街在東西南北建起4個(gè)牌坊，只要進(jìn)入牌坊就意味著進(jìn)入了中華街。
1972年中日邦交正常化，日本出現(xiàn)了“熊貓”“你好”“茅臺”中國熱，中華街喜迎八方來客，過去的三把刀，現(xiàn)在只剩下一把菜刀，飯店代表中華街的特色。橫濱老華僑在這里安居樂業(yè)，并不斷借助新華僑的力量擴(kuò)大自己的事業(yè)。其它地區(qū)的老華僑也一樣，都是在顛沛流離中，經(jīng)過艱難的選擇留在日本，幾代奮斗走上成功之路。他們早已融入當(dāng)?shù)厣鐣?，為日本的繁榮做出了貢獻(xiàn)。
新華僑：靠知識融入當(dāng)?shù)厣鐣?BR> 新華僑大多是改革開放后到日本留學(xué)，學(xué)成之后，選擇留在日本。有的已經(jīng)很有成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、在大學(xué)和科研單位成績斐然。據(jù)調(diào)查，在日本大學(xué)當(dāng)教授和副教授的華人已有700多人，一些人在日本很活躍，如法政大學(xué)教授王敏，曾被選為小泉文化外交智囊團(tuán)的成員，現(xiàn)在是日本重點(diǎn)研究基地日本學(xué)研究所的骨干；東洋學(xué)園大學(xué)教授朱建榮，經(jīng)常在日本電視臺談國際政治問題。在理科方面，順天堂大學(xué)的研究員汪先恩用西醫(yī)理論研究中藥，取得了突破性的成果，在日本很有名氣。在日本，教授是一個(gè)人人羨慕的職業(yè)，他們能在大學(xué)站住腳，說明他們比日本人做得更好。
二、開辦公司，自主創(chuàng)業(yè)。在日本，記者經(jīng)常會遇到新華僑老板，如CCTV大富（CCTV-4在日本落地的頻道名稱）的總裁張麗玲，負(fù)責(zé)中央電視臺在日本的轉(zhuǎn)播工作，播放在日華人華僑新聞，搞得有聲有色。日本IT業(yè)很發(fā)達(dá)，在3年前僅在關(guān)東地區(qū)，以做軟件為主的新華僑IT企業(yè)就有300多家，隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，華人IT企業(yè)數(shù)量增長不少。
三、堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，開展文化活動。新華僑在藝術(shù)方面人才濟(jì)濟(jì)，如女高音歌唱家崔巖光，在日本很有名氣，經(jīng)常在大型演唱會上一展歌喉，擁有不少日本歌迷。在繪畫方面，中國畫家王小燕擔(dān)任著主要由日本畫家組成的燕和會的會長，燕和會特點(diǎn)是在中國國畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合油畫和日本畫的技法，博采眾長，獨(dú)樹一幟，在日本深受好評。此外，還有由華人畫家組成東京畫派，華人書法家組成的華人書法協(xié)會等，他們都為傳播中國文化，促進(jìn)中日民間友好做出了自己的貢獻(xiàn)。
四、在公司就職的工薪階層。這部分人在新華僑中占絕大多數(shù)。不論是日本企業(yè)的中堅(jiān)研究力量，還是普通的公司職員，大部分人月收入在幾十萬日元以上，由于他們有中國人節(jié)約的傳統(tǒng)，生活還算可以，至少和普通日本人的生活差不多，在日本也算是中產(chǎn)階級。
留學(xué)生：不愿回國的無奈與苦衷
應(yīng)該提到的是，新華僑的人數(shù)目前還在不斷增加，因?yàn)橛幸粋€(gè)龐大的留學(xué)生隊(duì)伍做后備軍。目前在日本留學(xué)的中國留學(xué)生為8.94萬人，他們多在日本的便利店、飯店和中小企業(yè)兼職打工。由于日本早已進(jìn)入了少子化社會，人手短缺是一大難題，如果沒有留學(xué)生打工，不少店鋪正常營業(yè)都很困難。在日本打工有助于留學(xué)生融入當(dāng)?shù)厣鐣?，在回國可能找不到工作、有可能由“海歸”變“海待”的情況下，很多人選擇留在日本就業(yè)。
在金澤市北陸大學(xué)采訪時(shí)，孔子學(xué)院的王涵教授告訴記者，北陸大學(xué)的中國留學(xué)生1/3回國、1/3在日本就職、1/3繼續(xù)深造。北陸大學(xué)是相對偏遠(yuǎn)的大學(xué)，名氣不大，好的大學(xué)中國留學(xué)生就職的比例應(yīng)該更高。據(jù)悉，2005年在日本就職的中國留學(xué)生為4189人。日本人口2005年起進(jìn)入自然減少階段，今后中國留學(xué)生在日本就職者會更容易。按規(guī)定，只要在日本工作5年就可以申請永住，從這個(gè)意義上說，就職的中國留學(xué)生基本上是“準(zhǔn)新華僑”。
華人華僑在日本，主要是為了謀生，有大的發(fā)展不太容易，盡管他們在很大程度上已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，但在日本人看來，他們?nèi)匀皇峭鈬?，日本人的島國性注定他們有排外傾向。特別是在日本企業(yè)工作的華僑，不管工作多么努力，晉升起來總是很難。
華人華僑都有一顆中國心，他們的根在中國，因此在內(nèi)心深處有一種漂泊感，不少人都感到自我價(jià)值在異國他鄉(xiāng)很難實(shí)現(xiàn)。為此，有的人在出國若干年后只要有好的位置還會選擇回國，但能得到這樣機(jī)會的總是少數(shù)；而他們的孩子回國則已很難適應(yīng)。不少華僑加入日本國籍留在日本也是為了孩子。像文章開頭提到李峰兄妹，母語已變成日語，漢語雖能聽能說，但不會寫，已經(jīng)沒法和國內(nèi)的孩子競爭了。因此，華人華僑在日本固然生活問題不大，但也有很多難言的苦衷。
李金花和李峰都是千葉縣立高中的學(xué)生，為了完成學(xué)業(yè)，兄妹二人在老師和市民團(tuán)體的幫助下，于2005年3月7日向東京入國管理局提請?jiān)V訟。今年3月28日，東京地方法院民事38部法庭判李峰勝訴；7月19日，東京地方法院又判李金花勝訴。
李金花勝訴的理由是，他們對父母冒充日本殘留孤兒并不知情，沒有非法加入國籍的責(zé)任，且自小接受日本教育，如果被遣返回國，對原告不利，因此，東京入國管理局應(yīng)該發(fā)給特別在留許可。不過，由于東京入國管理局不服判決，已經(jīng)對李峰案提出上訴，所以對李金花案的上訴也在預(yù)料之中。根據(jù)日本的相關(guān)規(guī)定，官司進(jìn)行期間，訴訟雙方可留在日本。官司不論是贏是輸，反復(fù)上訴都需要很長時(shí)間，李氏兄妹贏了當(dāng)然可以留在日本，即使最終官司輸了，利用訴訟期間也許可以完成各自的學(xué)業(yè)。從這起案件中可以看出一個(gè)問題，李氏兄妹選擇留在日本是因?yàn)樗麄兊纳罨A(chǔ)一開始就在日本，將來在日本更有前途，如果回國他們會很不適應(yīng)，無法參與國內(nèi)的競爭。這是他們的處境，也是許許多多在日華人華僑的生活縮影，他們的選擇也反映出了許多在日華人的無奈。
有關(guān)資料表明，目前在日華人已超過60萬人，主要分兩部分組成：一部分是老華僑，在改革開放之前，他們就在日本生活，有的已經(jīng)過了好幾代；一部分是新華僑，主要是改革開放之后來到日本的，這一部分人最多，而且還在不斷擴(kuò)大。
老華僑：靠“三把刀”維持生計(jì)
說起日本老華僑，橫濱中華街上的老華僑最有代表性。在日本有這樣的說法，去橫濱不到中華街就等于沒去過橫濱，這充分說明了中華街之于橫濱的重要。中華街是橫濱最有特色的景點(diǎn)。橫濱在日本人口僅次于東京，經(jīng)濟(jì)繼東京和大阪之后居第三位，中華街在這樣的大都市能成為特色社區(qū)，不僅在日本，在全世界也是華人驕傲。
橫濱中華街的興衰與老華僑的命運(yùn)息息相關(guān)。美國將軍佩里率艦隊(duì)迫使日本開放國門之后，橫濱是外國人進(jìn)入日本的門戶。從美國、英國、法國等國來的商人很多，橫濱為外國人專門設(shè)置了“居留地”，居留地里開設(shè)了商館，商館引來了中國人。因?yàn)橹袊硕疂h字，可以和日本人筆談，洋人和日本人進(jìn)行生絲和茶葉交易時(shí)，中國人成了現(xiàn)場不可或缺的翻譯。
明治初期，橫濱的華人人口約1000人，他們在居留地的一角，建造了關(guān)帝廟、中華會館、劇場等，這就是最初的橫濱中華街。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，華僑1/3回國了。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，中華街又恢復(fù)生機(jī)，受孫中山來日的影響，中華街創(chuàng)辦了華僑學(xué)校。1899年居留地撤銷，中國人被限制只能從事剃頭、做衣服和做飯，就是人們所說的三把刀：剃刀、剪刀和菜刀。20世紀(jì)初，華僑達(dá)到5000人。
1955年，經(jīng)歷過關(guān)東大地震和二戰(zhàn)創(chuàng)傷的中華街開始復(fù)興，在中華街大道的入口處建起了善鄰門牌坊，牌坊上正式寫著“中華街”和“親仁善鄰”。從1971年12月至1977年，中華街在東西南北建起4個(gè)牌坊，只要進(jìn)入牌坊就意味著進(jìn)入了中華街。
1972年中日邦交正常化，日本出現(xiàn)了“熊貓”“你好”“茅臺”中國熱，中華街喜迎八方來客，過去的三把刀，現(xiàn)在只剩下一把菜刀，飯店代表中華街的特色。橫濱老華僑在這里安居樂業(yè)，并不斷借助新華僑的力量擴(kuò)大自己的事業(yè)。其它地區(qū)的老華僑也一樣，都是在顛沛流離中，經(jīng)過艱難的選擇留在日本，幾代奮斗走上成功之路。他們早已融入當(dāng)?shù)厣鐣?，為日本的繁榮做出了貢獻(xiàn)。
新華僑：靠知識融入當(dāng)?shù)厣鐣?BR> 新華僑大多是改革開放后到日本留學(xué)，學(xué)成之后，選擇留在日本。有的已經(jīng)很有成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、在大學(xué)和科研單位成績斐然。據(jù)調(diào)查，在日本大學(xué)當(dāng)教授和副教授的華人已有700多人，一些人在日本很活躍，如法政大學(xué)教授王敏，曾被選為小泉文化外交智囊團(tuán)的成員，現(xiàn)在是日本重點(diǎn)研究基地日本學(xué)研究所的骨干；東洋學(xué)園大學(xué)教授朱建榮，經(jīng)常在日本電視臺談國際政治問題。在理科方面，順天堂大學(xué)的研究員汪先恩用西醫(yī)理論研究中藥，取得了突破性的成果，在日本很有名氣。在日本，教授是一個(gè)人人羨慕的職業(yè)，他們能在大學(xué)站住腳，說明他們比日本人做得更好。
二、開辦公司，自主創(chuàng)業(yè)。在日本，記者經(jīng)常會遇到新華僑老板，如CCTV大富（CCTV-4在日本落地的頻道名稱）的總裁張麗玲，負(fù)責(zé)中央電視臺在日本的轉(zhuǎn)播工作，播放在日華人華僑新聞，搞得有聲有色。日本IT業(yè)很發(fā)達(dá)，在3年前僅在關(guān)東地區(qū)，以做軟件為主的新華僑IT企業(yè)就有300多家，隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，華人IT企業(yè)數(shù)量增長不少。
三、堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，開展文化活動。新華僑在藝術(shù)方面人才濟(jì)濟(jì)，如女高音歌唱家崔巖光，在日本很有名氣，經(jīng)常在大型演唱會上一展歌喉，擁有不少日本歌迷。在繪畫方面，中國畫家王小燕擔(dān)任著主要由日本畫家組成的燕和會的會長，燕和會特點(diǎn)是在中國國畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合油畫和日本畫的技法，博采眾長，獨(dú)樹一幟，在日本深受好評。此外，還有由華人畫家組成東京畫派，華人書法家組成的華人書法協(xié)會等，他們都為傳播中國文化，促進(jìn)中日民間友好做出了自己的貢獻(xiàn)。
四、在公司就職的工薪階層。這部分人在新華僑中占絕大多數(shù)。不論是日本企業(yè)的中堅(jiān)研究力量，還是普通的公司職員，大部分人月收入在幾十萬日元以上，由于他們有中國人節(jié)約的傳統(tǒng)，生活還算可以，至少和普通日本人的生活差不多，在日本也算是中產(chǎn)階級。
留學(xué)生：不愿回國的無奈與苦衷
應(yīng)該提到的是，新華僑的人數(shù)目前還在不斷增加，因?yàn)橛幸粋€(gè)龐大的留學(xué)生隊(duì)伍做后備軍。目前在日本留學(xué)的中國留學(xué)生為8.94萬人，他們多在日本的便利店、飯店和中小企業(yè)兼職打工。由于日本早已進(jìn)入了少子化社會，人手短缺是一大難題，如果沒有留學(xué)生打工，不少店鋪正常營業(yè)都很困難。在日本打工有助于留學(xué)生融入當(dāng)?shù)厣鐣?，在回國可能找不到工作、有可能由“海歸”變“海待”的情況下，很多人選擇留在日本就業(yè)。
在金澤市北陸大學(xué)采訪時(shí)，孔子學(xué)院的王涵教授告訴記者，北陸大學(xué)的中國留學(xué)生1/3回國、1/3在日本就職、1/3繼續(xù)深造。北陸大學(xué)是相對偏遠(yuǎn)的大學(xué)，名氣不大，好的大學(xué)中國留學(xué)生就職的比例應(yīng)該更高。據(jù)悉，2005年在日本就職的中國留學(xué)生為4189人。日本人口2005年起進(jìn)入自然減少階段，今后中國留學(xué)生在日本就職者會更容易。按規(guī)定，只要在日本工作5年就可以申請永住，從這個(gè)意義上說，就職的中國留學(xué)生基本上是“準(zhǔn)新華僑”。
華人華僑在日本，主要是為了謀生，有大的發(fā)展不太容易，盡管他們在很大程度上已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)厣鐣?，但在日本人看來，他們?nèi)匀皇峭鈬?，日本人的島國性注定他們有排外傾向。特別是在日本企業(yè)工作的華僑，不管工作多么努力，晉升起來總是很難。
華人華僑都有一顆中國心，他們的根在中國，因此在內(nèi)心深處有一種漂泊感，不少人都感到自我價(jià)值在異國他鄉(xiāng)很難實(shí)現(xiàn)。為此，有的人在出國若干年后只要有好的位置還會選擇回國，但能得到這樣機(jī)會的總是少數(shù)；而他們的孩子回國則已很難適應(yīng)。不少華僑加入日本國籍留在日本也是為了孩子。像文章開頭提到李峰兄妹，母語已變成日語，漢語雖能聽能說，但不會寫，已經(jīng)沒法和國內(nèi)的孩子競爭了。因此，華人華僑在日本固然生活問題不大，但也有很多難言的苦衷。