葉圣陶先生曾經(jīng)指出，練習(xí)閱讀的主要階段是預(yù)習(xí)。指導(dǎo)預(yù)習(xí)是學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過預(yù)習(xí)中的學(xué)法指導(dǎo)與訓(xùn)練，可以使學(xué)生逐步形成“展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度”的能力。安華水老師總結(jié)了十種旨在指導(dǎo)學(xué)法的預(yù)習(xí)方法：
1.審題法
就是從審清題意入手，去掌握文章的內(nèi)容和重點(diǎn)。如預(yù)習(xí)《小青石》一文，可以先讓學(xué)生思考，這篇童話故事中有哪幾個(gè)角色？你喜歡誰，為什么？課文為什么要用“小青石”作題目？這樣使他們?cè)谧宰x時(shí)就有了正確的思維定向，一開始就能抓住重點(diǎn)，不致于錯(cuò)誤地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，并能領(lǐng)會(huì)審清題意的作用。
2.拈詞法
顧名思義就是對(duì)文章里的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行推敲、咀嚼。如《一夜的工作》中有一組貫穿全文的詞語(yǔ)：“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”。這兩個(gè)關(guān)鍵詞從思想內(nèi)容上揭示了文章的主旨，在思路和結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，是全篇的文眼和核心點(diǎn)。拈住了這兩個(gè)詞，就是抓住了這篇文章的文眼，可以獲得綱舉目張的效果。預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生緊緊摳住這兩個(gè)詞，摸清作者的行文思路，學(xué)生可從中感觸到作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
3，圖解法
即以圖畫的方式對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作比較直觀的圖示，以解剖其縱橫聯(lián)系，突出事物的本質(zhì)。如《跳水》這一課的一個(gè)重要問題就是要搞清楚事物和環(huán)境是怎樣聯(lián)系的。這種聯(lián)系又是怎樣發(fā)展變化的？結(jié)果怎樣？教師可用線條組成階梯狀，形象直觀地把文章故事情節(jié)發(fā)展的層次和由發(fā)生到高潮、由高潮到結(jié)局的變化展示出來，再讓學(xué)生按圖索驥，熟讀課文填要素，這樣對(duì)于抽象思維尚不發(fā)達(dá)、長(zhǎng)于形象思維的小學(xué)生來說，能激起他們的閱讀興趣，使他們從形象的感知中理解課文的故事情節(jié)，弄清事物和環(huán)境的聯(lián)系，學(xué)習(xí)作者謀篇布局的方法。
4.類比法
即把閱讀過的同類型文章或一組同類文章，拿來作類比分析，使學(xué)生的視野跳出一篇文章的范圍，在類比分析中舉一反三，獲得對(duì)某方面知識(shí)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自學(xué)能力。例如五年制小語(yǔ)七冊(cè)的三則寓言：《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《葉公好龍》，指導(dǎo)預(yù)習(xí)時(shí)，就可以采用類比法，以一篇帶一組。先以《拔苗助長(zhǎng)》為例，揭示學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生寓言的規(guī)律性知識(shí)，讓學(xué)生圍繞題眼抓關(guān)鍵語(yǔ)句，弄清為什么要“助”？怎樣“助”？“助”的結(jié)果怎樣？說明了什么？從而了解什么是寓言和寓意。其余二則，學(xué)生就能通過類比分析，找到共同點(diǎn)，然后依照第一篇寓言的學(xué)習(xí)方法，無師自通。
5.實(shí)驗(yàn)法
即對(duì)常識(shí)性的課文，輔以必要的演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)演示弄懂課文中涉及到的自然科學(xué)知識(shí)，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。例如《撈鐵?！分v的是關(guān)于浮力的知識(shí)，學(xué)生不易理解，預(yù)習(xí)作業(yè)就可以采取布置學(xué)生做‘撈鐵?！瘜?shí)驗(yàn)的方法，通過水的浮力實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，了解懷丙是怎樣根據(jù)浮力的定理，采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，把鐵牛撈起來的。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)科間的橫向聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野。
6.摘錄法
就是根據(jù)訓(xùn)練的重點(diǎn)，有目的地一邊閱讀一邊把自己所需要的有關(guān)內(nèi)容，分門別類地摘錄在一起，進(jìn)行歸納，以便理解課文，抓住中心。如預(yù)習(xí)《田寡婦看瓜》時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)描寫田寡婦、秋生、王先生的土地占有情況、生活狀況的內(nèi)容，按土改前后不同時(shí)期分別摘錄下來。這樣學(xué)生就能從摘錄的內(nèi)容中很容易看出事物和環(huán)境的聯(lián)系，懂得環(huán)境變了，人也變了。
7.提綱法
即運(yùn)用預(yù)習(xí)提綱，為學(xué)生安排一條理解課文的探索路，使學(xué)生在提綱的“定向”作用下，獨(dú)立地進(jìn)行翻查、分析、綜合、體會(huì)，對(duì)課文內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)、有所發(fā)現(xiàn)，久而久之，逐步形成自學(xué)能力。如《狼牙山五壯士》一文可以借助課后習(xí)題為預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生在熟讀課文（第五題）、掌握字詞（第四題）的基礎(chǔ)上，復(fù)習(xí)舊知識(shí)（第一題抓主要內(nèi)容），解決新問題（第二題抓中心，第三題抓詳寫）。
8.激興法
就是讓學(xué)生通過游戲、表演、觀察活動(dòng)等喜聞樂見的形式，預(yù)先感觸情景，對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容有更直接的領(lǐng)會(huì)。如《漁夫和金魚的故事》等課文，可以預(yù)先布置學(xué)生擔(dān)任課文中的角色，在課堂上表演，讓學(xué)生進(jìn)入課文描寫的情景，在不知不覺的情和知的滲透中快樂地學(xué)習(xí)，又在“樂學(xué)”的過程中學(xué)到學(xué)習(xí)的方法。
9.導(dǎo)疑法
即抓住教材內(nèi)在的矛盾，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)疑問難，逐步使學(xué)生自能發(fā)疑、辨疑、解疑。如《草船借箭》可抓住諸葛亮對(duì)魯肅說的一段話的矛盾處發(fā)疑：諸葛亮為了三天內(nèi)如期交箭，一方面向魯肅求援，要借二十只船；另一方面又要魯肅不要把借船的事告訴周瑜，諸葛亮為何只避周瑜，而不避魯肅？要從諸葛亮前后矛盾的語(yǔ)言中去剖析周、魯為人的不同，了解諸葛亮的知己知彼、料事如神，并從中學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)事物的矛盾和分析問題的方法。
10·避讀法
即指導(dǎo)學(xué)生在自讀中除遇到深?yuàn)W而又是關(guān)鍵的非解決不可的問題外，對(duì)一般不影響課文的次要問題，暫時(shí)不能解決的作為存疑，避而不讀，有些屬于無關(guān)緊要的內(nèi)容，也可以避開它跳過去，以保證閱讀的速度，從而培養(yǎng)從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，避輕就重的處理能力。如《落花生》，講了種花生、收花生、吃花生、議花生四件事。前三件事寫得很簡(jiǎn)單，而議花生的情節(jié)寫得很詳細(xì)，是課文的重點(diǎn)所在，自讀前，就可以給學(xué)生提出：“在嘗花生的收獲節(jié)上，父親出了什么話題讓大家討論？哪些人說了，誰的話是主要的？”并要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)找到答案，這樣學(xué)生就會(huì)把種、收、吃花生這些內(nèi)容一眼帶過，直插議花生這一詳寫段，很快就能抓住主要內(nèi)容，從中歸納出文章的中心思想。
1.審題法
就是從審清題意入手，去掌握文章的內(nèi)容和重點(diǎn)。如預(yù)習(xí)《小青石》一文，可以先讓學(xué)生思考，這篇童話故事中有哪幾個(gè)角色？你喜歡誰，為什么？課文為什么要用“小青石”作題目？這樣使他們?cè)谧宰x時(shí)就有了正確的思維定向，一開始就能抓住重點(diǎn)，不致于錯(cuò)誤地領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，并能領(lǐng)會(huì)審清題意的作用。
2.拈詞法
顧名思義就是對(duì)文章里的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行推敲、咀嚼。如《一夜的工作》中有一組貫穿全文的詞語(yǔ)：“勞苦”和“簡(jiǎn)樸”。這兩個(gè)關(guān)鍵詞從思想內(nèi)容上揭示了文章的主旨，在思路和結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，是全篇的文眼和核心點(diǎn)。拈住了這兩個(gè)詞，就是抓住了這篇文章的文眼，可以獲得綱舉目張的效果。預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生緊緊摳住這兩個(gè)詞，摸清作者的行文思路，學(xué)生可從中感觸到作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
3，圖解法
即以圖畫的方式對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作比較直觀的圖示，以解剖其縱橫聯(lián)系，突出事物的本質(zhì)。如《跳水》這一課的一個(gè)重要問題就是要搞清楚事物和環(huán)境是怎樣聯(lián)系的。這種聯(lián)系又是怎樣發(fā)展變化的？結(jié)果怎樣？教師可用線條組成階梯狀，形象直觀地把文章故事情節(jié)發(fā)展的層次和由發(fā)生到高潮、由高潮到結(jié)局的變化展示出來，再讓學(xué)生按圖索驥，熟讀課文填要素，這樣對(duì)于抽象思維尚不發(fā)達(dá)、長(zhǎng)于形象思維的小學(xué)生來說，能激起他們的閱讀興趣，使他們從形象的感知中理解課文的故事情節(jié)，弄清事物和環(huán)境的聯(lián)系，學(xué)習(xí)作者謀篇布局的方法。
4.類比法
即把閱讀過的同類型文章或一組同類文章，拿來作類比分析，使學(xué)生的視野跳出一篇文章的范圍，在類比分析中舉一反三，獲得對(duì)某方面知識(shí)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自學(xué)能力。例如五年制小語(yǔ)七冊(cè)的三則寓言：《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《葉公好龍》，指導(dǎo)預(yù)習(xí)時(shí)，就可以采用類比法，以一篇帶一組。先以《拔苗助長(zhǎng)》為例，揭示學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生寓言的規(guī)律性知識(shí)，讓學(xué)生圍繞題眼抓關(guān)鍵語(yǔ)句，弄清為什么要“助”？怎樣“助”？“助”的結(jié)果怎樣？說明了什么？從而了解什么是寓言和寓意。其余二則，學(xué)生就能通過類比分析，找到共同點(diǎn)，然后依照第一篇寓言的學(xué)習(xí)方法，無師自通。
5.實(shí)驗(yàn)法
即對(duì)常識(shí)性的課文，輔以必要的演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)演示弄懂課文中涉及到的自然科學(xué)知識(shí)，為深入理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。例如《撈鐵?！分v的是關(guān)于浮力的知識(shí)，學(xué)生不易理解，預(yù)習(xí)作業(yè)就可以采取布置學(xué)生做‘撈鐵?！瘜?shí)驗(yàn)的方法，通過水的浮力實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，了解懷丙是怎樣根據(jù)浮力的定理，采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，把鐵牛撈起來的。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，又加強(qiáng)了學(xué)科間的橫向聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野。
6.摘錄法
就是根據(jù)訓(xùn)練的重點(diǎn)，有目的地一邊閱讀一邊把自己所需要的有關(guān)內(nèi)容，分門別類地摘錄在一起，進(jìn)行歸納，以便理解課文，抓住中心。如預(yù)習(xí)《田寡婦看瓜》時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)描寫田寡婦、秋生、王先生的土地占有情況、生活狀況的內(nèi)容，按土改前后不同時(shí)期分別摘錄下來。這樣學(xué)生就能從摘錄的內(nèi)容中很容易看出事物和環(huán)境的聯(lián)系，懂得環(huán)境變了，人也變了。
7.提綱法
即運(yùn)用預(yù)習(xí)提綱，為學(xué)生安排一條理解課文的探索路，使學(xué)生在提綱的“定向”作用下，獨(dú)立地進(jìn)行翻查、分析、綜合、體會(huì)，對(duì)課文內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)、有所發(fā)現(xiàn)，久而久之，逐步形成自學(xué)能力。如《狼牙山五壯士》一文可以借助課后習(xí)題為預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生在熟讀課文（第五題）、掌握字詞（第四題）的基礎(chǔ)上，復(fù)習(xí)舊知識(shí)（第一題抓主要內(nèi)容），解決新問題（第二題抓中心，第三題抓詳寫）。
8.激興法
就是讓學(xué)生通過游戲、表演、觀察活動(dòng)等喜聞樂見的形式，預(yù)先感觸情景，對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容有更直接的領(lǐng)會(huì)。如《漁夫和金魚的故事》等課文，可以預(yù)先布置學(xué)生擔(dān)任課文中的角色，在課堂上表演，讓學(xué)生進(jìn)入課文描寫的情景，在不知不覺的情和知的滲透中快樂地學(xué)習(xí)，又在“樂學(xué)”的過程中學(xué)到學(xué)習(xí)的方法。
9.導(dǎo)疑法
即抓住教材內(nèi)在的矛盾，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)疑問難，逐步使學(xué)生自能發(fā)疑、辨疑、解疑。如《草船借箭》可抓住諸葛亮對(duì)魯肅說的一段話的矛盾處發(fā)疑：諸葛亮為了三天內(nèi)如期交箭，一方面向魯肅求援，要借二十只船；另一方面又要魯肅不要把借船的事告訴周瑜，諸葛亮為何只避周瑜，而不避魯肅？要從諸葛亮前后矛盾的語(yǔ)言中去剖析周、魯為人的不同，了解諸葛亮的知己知彼、料事如神，并從中學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)事物的矛盾和分析問題的方法。
10·避讀法
即指導(dǎo)學(xué)生在自讀中除遇到深?yuàn)W而又是關(guān)鍵的非解決不可的問題外，對(duì)一般不影響課文的次要問題，暫時(shí)不能解決的作為存疑，避而不讀，有些屬于無關(guān)緊要的內(nèi)容，也可以避開它跳過去，以保證閱讀的速度，從而培養(yǎng)從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，避輕就重的處理能力。如《落花生》，講了種花生、收花生、吃花生、議花生四件事。前三件事寫得很簡(jiǎn)單，而議花生的情節(jié)寫得很詳細(xì)，是課文的重點(diǎn)所在，自讀前，就可以給學(xué)生提出：“在嘗花生的收獲節(jié)上，父親出了什么話題讓大家討論？哪些人說了，誰的話是主要的？”并要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)找到答案，這樣學(xué)生就會(huì)把種、收、吃花生這些內(nèi)容一眼帶過，直插議花生這一詳寫段，很快就能抓住主要內(nèi)容，從中歸納出文章的中心思想。