重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？
賀鑄（1052—1125），字方回，自號(hào)慶湖遺者，山陰（今浙江紹興）人，居衛(wèi)州（今河南汲縣）。
在中國(guó)文學(xué)，賀鑄是一個(gè)獨(dú)特的存在。據(jù)史載，他相貌丑陋，長(zhǎng)身青面，人稱(chēng)賀鬼頭。然而他并不以此為意，因?yàn)樗焐男詴邕_(dá)，且詩(shī)才橫溢。說(shuō)他心性曠達(dá)，因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)很多愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，其境界格調(diào)頗近蘇軾，既可見(jiàn)其襟懷之一斑，亦可顯其才情之一粟。說(shuō)他詩(shī)才橫溢，因?yàn)槠湓?shī)作涉筆廣泛，且各體兼長(zhǎng)，既長(zhǎng)于高曠之作，又擅寫(xiě)哀婉之思。更值得注意的是，他的纏綿并非尋愁覓恨，有意為之，而是情郁于中，由筆端自然傾瀉。如此便有了不可抗拒的感人魅力。
《鷓鴣天·半死桐》是賀鑄悼念亡妻的名作。全詞氣氛深婉凄切，用語(yǔ)樸摯情深，讀來(lái)殊為動(dòng)人。再聯(lián)想到作者是個(gè)叱咤風(fēng)云的錚錚硬漢，則更不由人不為之潸然泣下了。
“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？”這是作者感懷往事的觸發(fā)點(diǎn)，曾經(jīng)攜手歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的柴米夫妻，曾經(jīng)海誓山盟不離不棄的恩愛(ài)伴侶，為何如此輕易就生死相隔、音書(shū)不通了呢？遙想當(dāng)年，兩人共嘗人生甘苦，即使再艱難的日子也互相扶持，顛沛流離亦無(wú)怨無(wú)悔。如今，重過(guò)閶門(mén)，物是人非。時(shí)光永是流逝，往事不能再現(xiàn)，只有孤單通向無(wú)盡的永遠(yuǎn)，觸景傷情，睹物思人，任是七尺男兒也會(huì)柔腸百轉(zhuǎn)，相思不已。“何事不同歸？”作者豈會(huì)不知，只是不忍再提，命運(yùn)如此安排，縱有千般不服也只能徒嘆奈何。這是對(duì)上天的詰問(wèn)，也是對(duì)過(guò)往的呼喚。聯(lián)想自己的處境，作者寫(xiě)出這樣兩個(gè)意象：“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛?！北扔髻N切，動(dòng)人肺腑?！扒逅睜I(yíng)造了寒冷凄楚的氛圍，在這種環(huán)境下生存的梧桐，早已失去活潑的生命力。失伴的鴛鴦也必是心如死灰，如一潭絕望的死水。在這里，“梧桐”和“鴛鴦”都是作者的化身，失去了人生中最可寶貴的情感歸宿，等待自己的只是禍福未卜的漫漫前途?！拔嗤焙汀傍x鴦”畢竟是無(wú)情之物，而永失所愛(ài)的作者卻時(shí)刻受著思念的煎熬，時(shí)時(shí)進(jìn)行對(duì)命運(yùn)的思索和盤(pán)詰。此中寂寞，別人又如何得知？
“原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?！背两诰拺牙锏淖髡咭褵o(wú)法把情緒從凄清中撤回。閃映在頭腦中的是更為荒寂的場(chǎng)景。原上之草，很可能已現(xiàn)枯黃之態(tài)，在展露初晞后，飄曳無(wú)依，更顯憔悴。個(gè)中掩藏些無(wú)名的墳冢，入目豈不悲酸。自己在人世受著痛苦的折磨，妻子在泉下可能也并不安樂(lè)，塵世的凄風(fēng)苦雨已無(wú)法侵?jǐn)_她，但不知名的苦難是永遠(yuǎn)存在的，天人相隔卻兩情同一，這是作者的想象。當(dāng)然，僅止于想象而已。因此，作者在詞的結(jié)尾寫(xiě)出了這樣的句子：“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”我們可以把它想象成內(nèi)心絕望的吶喊，也可以想象成低聲沉痛的追問(wèn)?？傊?，這是全詩(shī)最迫人心腸的句子。讀了前邊種種悲苦的意象，我們的情緒會(huì)變得陰郁低落，但總還是處于一個(gè)閱讀者的位置，看著作者在憂傷。及至讀到最后兩句，我們的心中不禁悚然一驚，然后揪然一慟。逝去的是永難追回了，不管世事如何變遷，親人已經(jīng)入土為安，即使以前熟視無(wú)睹的種種日常生活也不可能重現(xiàn)，妻子的一顰一笑都已成為奢侈的回憶。故人親手縫制的衣衫尚針腳細(xì)密，轉(zhuǎn)眼間卻已是人去屋空，只剩一個(gè)半百之人獨(dú)對(duì)南窗風(fēng)雨了。詞至此處，已不得不結(jié)。連作者筆端無(wú)力承載的至情也已堆積在讀者的眉間心上，除此，又復(fù)何求？
悼亡之作向來(lái)最容易動(dòng)人心弦，若要?jiǎng)尤?，則須情真、事真，筆下留有分寸，還要以辭盡意，確實(shí)難度很大，這正應(yīng)了法國(guó)大詩(shī)人龐德的一句話：“技藝考驗(yàn)真誠(chéng)?！辟R鑄做到了這一點(diǎn)，因其情可感天動(dòng)地，因其文能有張有弛。讀這首詞的時(shí)候，我們的情緒體驗(yàn)完全由作者引領(lǐng)，在不經(jīng)意間已分擔(dān)了作者的悲慟。這正是此詞的過(guò)人之處。史載，賀鑄“兼有婉約、豪放之長(zhǎng)，各極其妙，并皆深于情而工于語(yǔ)?！弊阋?jiàn)所傳不虛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？
賀鑄（1052—1125），字方回，自號(hào)慶湖遺者，山陰（今浙江紹興）人，居衛(wèi)州（今河南汲縣）。
在中國(guó)文學(xué)，賀鑄是一個(gè)獨(dú)特的存在。據(jù)史載，他相貌丑陋，長(zhǎng)身青面，人稱(chēng)賀鬼頭。然而他并不以此為意，因?yàn)樗焐男詴邕_(dá)，且詩(shī)才橫溢。說(shuō)他心性曠達(dá)，因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)很多愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，其境界格調(diào)頗近蘇軾，既可見(jiàn)其襟懷之一斑，亦可顯其才情之一粟。說(shuō)他詩(shī)才橫溢，因?yàn)槠湓?shī)作涉筆廣泛，且各體兼長(zhǎng)，既長(zhǎng)于高曠之作，又擅寫(xiě)哀婉之思。更值得注意的是，他的纏綿并非尋愁覓恨，有意為之，而是情郁于中，由筆端自然傾瀉。如此便有了不可抗拒的感人魅力。
《鷓鴣天·半死桐》是賀鑄悼念亡妻的名作。全詞氣氛深婉凄切，用語(yǔ)樸摯情深，讀來(lái)殊為動(dòng)人。再聯(lián)想到作者是個(gè)叱咤風(fēng)云的錚錚硬漢，則更不由人不為之潸然泣下了。
“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？”這是作者感懷往事的觸發(fā)點(diǎn)，曾經(jīng)攜手歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的柴米夫妻，曾經(jīng)海誓山盟不離不棄的恩愛(ài)伴侶，為何如此輕易就生死相隔、音書(shū)不通了呢？遙想當(dāng)年，兩人共嘗人生甘苦，即使再艱難的日子也互相扶持，顛沛流離亦無(wú)怨無(wú)悔。如今，重過(guò)閶門(mén)，物是人非。時(shí)光永是流逝，往事不能再現(xiàn)，只有孤單通向無(wú)盡的永遠(yuǎn)，觸景傷情，睹物思人，任是七尺男兒也會(huì)柔腸百轉(zhuǎn)，相思不已。“何事不同歸？”作者豈會(huì)不知，只是不忍再提，命運(yùn)如此安排，縱有千般不服也只能徒嘆奈何。這是對(duì)上天的詰問(wèn)，也是對(duì)過(guò)往的呼喚。聯(lián)想自己的處境，作者寫(xiě)出這樣兩個(gè)意象：“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛?！北扔髻N切，動(dòng)人肺腑?！扒逅睜I(yíng)造了寒冷凄楚的氛圍，在這種環(huán)境下生存的梧桐，早已失去活潑的生命力。失伴的鴛鴦也必是心如死灰，如一潭絕望的死水。在這里，“梧桐”和“鴛鴦”都是作者的化身，失去了人生中最可寶貴的情感歸宿，等待自己的只是禍福未卜的漫漫前途?！拔嗤焙汀傍x鴦”畢竟是無(wú)情之物，而永失所愛(ài)的作者卻時(shí)刻受著思念的煎熬，時(shí)時(shí)進(jìn)行對(duì)命運(yùn)的思索和盤(pán)詰。此中寂寞，別人又如何得知？
“原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?！背两诰拺牙锏淖髡咭褵o(wú)法把情緒從凄清中撤回。閃映在頭腦中的是更為荒寂的場(chǎng)景。原上之草，很可能已現(xiàn)枯黃之態(tài)，在展露初晞后，飄曳無(wú)依，更顯憔悴。個(gè)中掩藏些無(wú)名的墳冢，入目豈不悲酸。自己在人世受著痛苦的折磨，妻子在泉下可能也并不安樂(lè)，塵世的凄風(fēng)苦雨已無(wú)法侵?jǐn)_她，但不知名的苦難是永遠(yuǎn)存在的，天人相隔卻兩情同一，這是作者的想象。當(dāng)然，僅止于想象而已。因此，作者在詞的結(jié)尾寫(xiě)出了這樣的句子：“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”我們可以把它想象成內(nèi)心絕望的吶喊，也可以想象成低聲沉痛的追問(wèn)?？傊?，這是全詩(shī)最迫人心腸的句子。讀了前邊種種悲苦的意象，我們的情緒會(huì)變得陰郁低落，但總還是處于一個(gè)閱讀者的位置，看著作者在憂傷。及至讀到最后兩句，我們的心中不禁悚然一驚，然后揪然一慟。逝去的是永難追回了，不管世事如何變遷，親人已經(jīng)入土為安，即使以前熟視無(wú)睹的種種日常生活也不可能重現(xiàn)，妻子的一顰一笑都已成為奢侈的回憶。故人親手縫制的衣衫尚針腳細(xì)密，轉(zhuǎn)眼間卻已是人去屋空，只剩一個(gè)半百之人獨(dú)對(duì)南窗風(fēng)雨了。詞至此處，已不得不結(jié)。連作者筆端無(wú)力承載的至情也已堆積在讀者的眉間心上，除此，又復(fù)何求？
悼亡之作向來(lái)最容易動(dòng)人心弦，若要?jiǎng)尤?，則須情真、事真，筆下留有分寸，還要以辭盡意，確實(shí)難度很大，這正應(yīng)了法國(guó)大詩(shī)人龐德的一句話：“技藝考驗(yàn)真誠(chéng)?！辟R鑄做到了這一點(diǎn)，因其情可感天動(dòng)地，因其文能有張有弛。讀這首詞的時(shí)候，我們的情緒體驗(yàn)完全由作者引領(lǐng)，在不經(jīng)意間已分擔(dān)了作者的悲慟。這正是此詞的過(guò)人之處。史載，賀鑄“兼有婉約、豪放之長(zhǎng)，各極其妙，并皆深于情而工于語(yǔ)?！弊阋?jiàn)所傳不虛。