一、選擇題（15道）
1. 下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是（ ）
A．積極 通緝 即使 痛心疾首
B．謳歌 歐洲 毆打 嘔心瀝血
C．叨擾 韜晦 饕餮 滔滔不絕
D．桑梓 渣滓 仔細(xì) 莘莘學(xué)子
2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A．下午5時(shí)，“目標(biāo)”突然出現(xiàn)，這個(gè)“目標(biāo)”是一個(gè)特別窮兇極惡的搶劫團(tuán)伙的主犯，刑警們已經(jīng)追捕了他四天四夜。
B．不論什么時(shí)候，冰心老人總是那么親切隨意，如坐春風(fēng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，自如自在地發(fā)表她的觀點(diǎn)。
C．一二九師乘坐的火車(chē)每停一站，就有許多新聞?dòng)浾?、?ài)國(guó)人士趨之若騖，紛紛跑到站臺(tái)要求見(jiàn)劉伯承一面。
D．消防部門(mén)曾多次指出這個(gè)商場(chǎng)防火設(shè)施不夠完備，防火通道狹窄等問(wèn)題，商場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)始終不以為意，以致釀成了這次大禍。
3. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A．1993年以來(lái)，這家研究所以口頭或書(shū)面形式與近百家養(yǎng)殖戶(hù)達(dá)成養(yǎng)殖海貍鼠的購(gòu)銷(xiāo)合同。
B．漢字的形義聯(lián)系常常是相當(dāng)復(fù)雜的，不認(rèn)真探明其間奧秘而僅就表面現(xiàn)象輕易作出判斷則難免會(huì)犯望文生義的毛病。
C．我一口氣讀完了貴報(bào)《熱點(diǎn)對(duì)話(huà)》專(zhuān)欄首期刊載的《前南危機(jī)和武裝沖突》一文，給我留下了極為深刻的印象。
D．冰島總統(tǒng)芬博阿多蒂爾、孟加拉總理卡•齊亞、巴基斯坦總理貝•布托及與會(huì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人出席了歡迎儀式。
4.“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”，這副對(duì)聯(lián)中的“兩司馬”指的是
A．司馬遷和司馬光
B．兩個(gè)掌管軍權(quán)的大臣
C．司馬光和司馬相如
D．司馬相如和司馬遷
5. 以下對(duì)聯(lián)寫(xiě)的人物依次是
①大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；
漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)
②舟系洞庭世上瘡痍空有淚
魂歸洛水人間改換已無(wú)詩(shī)
③宦游西蜀志復(fù)中原高吟鐵馬銅駝煙塵誓掃還金闕
詩(shī)繼少陵派開(kāi)南宋更入清風(fēng)明月池館重新接草堂
④酌酒花間，磨針石上
倚劍天外，掛弓扶桑
A ①李清照 ②白居易 ③辛棄疾 ④李白
B ①李煜 ②白居易 ③陸游 ④謝靈運(yùn)
C ①李清照 ②杜甫 ③陸游 ④李白
D ①李煜 ②杜甫 ③辛棄疾 ④謝靈運(yùn)
6. 下列有關(guān)熱帶氣旋按其中心附近風(fēng)力的不同強(qiáng)度劃分等級(jí)的敘述中，正確的是
A．中心附近風(fēng)力為10～11級(jí)的熱帶氣旋稱(chēng)為熱帶風(fēng)暴
B．中心附近風(fēng)力為8～9級(jí)的熱帶氣旋稱(chēng)為熱帶低壓
C．中心附近風(fēng)力為5級(jí)以上的熱帶氣旋稱(chēng)為強(qiáng)熱帶風(fēng)暴
D．中心附近風(fēng)力達(dá)12級(jí)或12級(jí)以上的熱帶氣旋為臺(tái)風(fēng)
7. 抗流感的疫苗每過(guò)幾年就要更換一種新的，因?yàn)榱鞲胁《疽呀?jīng)對(duì)舊的疫苗產(chǎn)生了高度的抵抗性，這種抵抗性可以用下列哪項(xiàng)來(lái)解釋?zhuān)?BR> A．病毒的獲得抵抗性 B．自然選擇過(guò)程
C．病毒的某些結(jié)構(gòu)改變 D．生殖過(guò)程變異
8. “開(kāi)辟荊莽逐荷夷，十年始克復(fù)先基”，此詩(shī)記述的重大事件是
A.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B.康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣
C.劉銘傳保衛(wèi)臺(tái)灣 D.劉永福堅(jiān)守臺(tái)灣
9. 韓非子"法治"思想的實(shí)質(zhì)是
A.把法律作為至高無(wú)上的準(zhǔn)則
B.用法律來(lái)約束每個(gè)人的行動(dòng)
C.讓法作為君主治理天下的工具
D.用法制代替君主個(gè)人專(zhuān)制
10. 十七、十八世紀(jì)，先后發(fā)生了英國(guó)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)*三次早期資產(chǎn)階級(jí)革命。這三次革命具有重大意義，它們
A.共同代表了世界近代史的開(kāi)端
B.標(biāo)志著英、美、法進(jìn)入了資本主義時(shí)代
C.引發(fā)了第一次工業(yè)革命
D.直接導(dǎo)致資本主義世界市場(chǎng)的形成
11. “眼見(jiàn)不一定為實(shí)”，這主要是因?yàn)?BR> A．認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) B．現(xiàn)象包括*和假象
C．經(jīng)驗(yàn)有直接和間接的 D．本質(zhì)是眼睛看不見(jiàn)的東西
12. 基因是指生物性狀遺傳的基本因子。近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因科學(xué)研究取得重大進(jìn)展，已生產(chǎn)出轉(zhuǎn)基因大豆等食品；科學(xué)家還在進(jìn)行將人類(lèi)基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的試驗(yàn)，以便為人類(lèi)器官移植提供來(lái)源。這表明
A．矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終 B．矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化
C．事物之間存在著客觀的普遍的聯(lián)系 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
13. 北京老山漢墓的挖掘與研究，證明了漢朝時(shí)期中國(guó)在建筑、醫(yī)藥、繪畫(huà)等方面已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。這件事說(shuō)明
A.古人比現(xiàn)代人聰明，只是因?yàn)楣ぞ叩南拗?，?chuàng)造不出今天的文明
B.我國(guó)只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能在不久的將來(lái)達(dá)到漢朝的發(fā)達(dá)程度
C.意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠反映客觀事物
D.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能了解歷的一切問(wèn)題
14. 歐盟中央銀行所在地法蘭克福是德國(guó)
A．人口最多的城市 B．的港口城市
C．的航空樞紐城市 D．的高新技術(shù)工業(yè)中心
15. “誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。經(jīng)商信為本，買(mǎi)賣(mài)禮在先”。這一諺語(yǔ)包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是
A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)注意企業(yè)的信譽(yù)和形象，以誠(chéng)信求發(fā)展
B.只要企業(yè)注重產(chǎn)品質(zhì)量，就能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，面向市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)
D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)要搞好集中服務(wù)，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)吸引顧客，擴(kuò)大銷(xiāo)售
二、填空題（15道）
16. 依次填入下面句子空缺處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)全都正確的一組是
阿Q 的耳朵里，本來(lái)早就聽(tīng)到過(guò)革命黨這一句話(huà)，今年又親眼見(jiàn)過(guò)殺掉革命黨。 他有一種不知從哪里來(lái)的意見(jiàn)，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，一向是“深?lèi)憾唇^之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕， 他未免也有些“神往”了， 未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
A．但 所以 于是 況且
B．但 并且 所以 何況
C．而 所以 于是 何況
D．而 并且 所以 況且
17．填入下面橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
暢銷(xiāo)書(shū)，精裝的銷(xiāo)量一般在十萬(wàn)冊(cè)以上，簡(jiǎn)裝的銷(xiāo)量一般在二十萬(wàn)冊(cè)以上。由于是暢銷(xiāo)書(shū)，出版商推出精裝本也不會(huì)滯銷(xiāo)，而且利潤(rùn)往往比簡(jiǎn)裝的更大， 。
A．由此可見(jiàn)，出版商喜歡“精心包裝”，是為了贏取更大的利潤(rùn)。
B．由此可知出版商不愿意出簡(jiǎn)裝書(shū)而愿意出精裝書(shū)的根本原因。
C．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指銷(xiāo)量大，銷(xiāo)售快，利潤(rùn)高的出版物。
D．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指由于銷(xiāo)售快、銷(xiāo)量高因而獲利更高的出版物。
18. 在下面句子的橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在煤業(yè)聯(lián)合公司大廈的總?cè)肟谔帲婈?duì)的夜間活動(dòng)仍繼續(xù)著，__________________，__________________，__________________，__________________，__________________。
①各種槍械鏗鏗作響
②官兵們不斷進(jìn)進(jìn)出出
③卡車(chē)和摩托車(chē)不斷地開(kāi)來(lái)
④還聽(tīng)到外國(guó)人刺耳的談話(huà)聲
⑤ 但公司所有的窗戶(hù)都是黑黑的
A．⑤③①②④ B．③②①④⑤ C．②①③⑤④ D．④⑤③②①
19. 中國(guó)入世后，對(duì)我國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。要把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，很重要的一點(diǎn)就是要降低成本。企業(yè)降低成本，就必須
A．減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
B．降低生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
C．降低商品的價(jià)格
D．減少商品的交換價(jià)值
20. 列寧曾說(shuō)：“勝利了的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持它所取得的勝利?！边@段話(huà)主要表明
A．社會(huì)主義民主建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的客觀要求
B．沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展
C．只有實(shí)行充分的民主，才能使社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性
D．只有加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，才能促進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展
21. 動(dòng)物胚胎學(xué)家研究蛙胚發(fā)育時(shí)，用同位素將囊胚植物半球表面的部分細(xì)胞作上標(biāo)記。同位素示蹤的結(jié)果，這些標(biāo)記可能出現(xiàn)在蝌蚪的
A．肝臟和胰臟 B．骨胳和肌肉 C．心臟和腎臟 D．大腦和小腦
22. 下列結(jié)構(gòu)中，能將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能是
Ａ．螢火蟲(chóng)的發(fā)光器官 Ｂ．葉綠體
Ｃ．視網(wǎng)膜 Ｄ．腦
23. 人連續(xù)高燒數(shù)小時(shí)，可能導(dǎo)致一些細(xì)胞不可逆地?fù)p傷，最主要的原因可能是
A．高溫引起細(xì)胞膜損傷 B．高溫引起細(xì)胞器損傷
C．高溫引起遺傳物質(zhì)的改變 D．高溫引起細(xì)胞內(nèi)生化反應(yīng)紊亂
24．下列各項(xiàng)中，不屬于意大利人的成就的是
A.開(kāi)辟了通往美洲的新航路 B.創(chuàng)作了梵蒂岡西斯廷教堂屋頂壁畫(huà)
C.發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行 D.自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體
25. 在明治維新實(shí)行的改革措施中，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵的是
A.廢藩置縣 B.廢除土地買(mǎi)賣(mài)禁令
C.實(shí)行征兵制 D.發(fā)展近代教育
26.19世紀(jì)，最偉大的自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究成就有
A.生物進(jìn)化論和電磁學(xué)理論 B.牛頓力學(xué)體系和近代數(shù)學(xué)
C.化學(xué)元素周期表和原子論 D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)和相對(duì)論
27.“陸行乘車(chē)，水行乘船，泥行乘橇”，這些交通工具的使用始于
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.戰(zhàn)國(guó)
28. 下列對(duì)雅爾塔會(huì)議的主要內(nèi)容表述不正確的是
A.嚴(yán)厲懲辦德國(guó)戰(zhàn)犯,實(shí)現(xiàn)德國(guó)戰(zhàn)后民主化
B.徹底消滅德國(guó)軍國(guó)主義和法西斯主義
C.敦促日本帝國(guó)主義投降并歸還中國(guó)領(lǐng)土
D.在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后建立聯(lián)合國(guó)
29. 在脊椎動(dòng)物中，只有魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)和爬行類(lèi)能隨環(huán)境而迅速發(fā)生色變。其中避役是出名的“變色龍”，能在較短的時(shí)間（小于5min）完全改變體色，比蛙等變色動(dòng)物快得多，它變色的調(diào)節(jié)機(jī)制是（ ）
A．激素調(diào)節(jié) B．神經(jīng)調(diào)節(jié) C．神經(jīng)-激素調(diào)節(jié) D．激素—神經(jīng)調(diào)節(jié)
30. 下列幾種化學(xué)成分，在植物細(xì)胞壁形成時(shí)出現(xiàn)的先后順序正確的是（ ）
A．果膠質(zhì)、纖維素、木質(zhì)素 B．木質(zhì)素、果膠質(zhì)、纖維素
C．纖維素、木質(zhì)素、果膠素 D．果膠素、木質(zhì)素、纖維素
三、閱讀理解題（5道，20小題）
（一）閱讀下文，完成后面四道題：
閱讀下面的文字，完成17——20題
詩(shī)歌、神話(huà)傳說(shuō)和天文學(xué)（節(jié)選）
在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)。高辛氏是傳說(shuō)時(shí)代的古帝王，叫古帝嚳，據(jù)《左傳•昭公元年》，帝嚳有兩個(gè)兒子叫閼伯與實(shí)沈，兄弟倆互不相容，而不斷尋釁廝殺。于是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星；派實(shí)沈去大夏主管參星。參和商在天空中恰好遙遙相對(duì)，一個(gè)升起，另一個(gè)就會(huì)落到地平線(xiàn)以下，他倆從此再也不能見(jiàn)面了。他們死后，成為參商二神，還是永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
實(shí)際上夏族對(duì)參的認(rèn)識(shí)有更深刻的原因，每當(dāng)參于黃昏后落向地平快看不見(jiàn)的時(shí)候，恰是大地回春之際。參去寒冬盡，農(nóng)家備耕忙。它成為夏族觀象授時(shí)的重要依據(jù)。
參與大火都是古代婦孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑時(shí)出現(xiàn)于東方地平線(xiàn)上。其光熒熒，好似東方遠(yuǎn)處的一團(tuán)火焰。它之所以引起人們的注意，不單是因?yàn)樗?，也不光因?yàn)樗崴圃忌鐣?huì)中極為重要的火種，主要的原因，就是每當(dāng)它于黃昏后出現(xiàn)于東方時(shí)，它就像是特意來(lái)點(diǎn)燃人們盼望播種的希望之火?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)傳說(shuō)的三代，它是天空中一朵紅色的報(bào)春花。北斗七星的斗柄連線(xiàn)，大約指向大火，故大火黃昏初見(jiàn)之際，北斗就指向東方。
對(duì)大火和北斗的觀測(cè)延續(xù)了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，后來(lái)，由于測(cè)量了子午線(xiàn)，并觀測(cè)參星是否到了子午圈，預(yù)報(bào)季節(jié)的準(zhǔn)確度得到了提高，天文學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。直到公元前 11世紀(jì)，大火仍然是人們報(bào)時(shí)的一個(gè)依據(jù)，但內(nèi)容又改變了?！对?shī)經(jīng)•豳風(fēng)•七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黃昏，大火越過(guò)子午線(xiàn)流向西天下沉的時(shí)候，婦女們就該趕制棉衣，為親人們準(zhǔn)備冬裝了。
西周時(shí)期，人們關(guān)于天象的知識(shí)更多了?！对?shī)經(jīng)•豳風(fēng)•定之方中》說(shuō)：“定之方中，作于楚宮……揆之以日，作于楚室。”詩(shī)中，“定”指像鋤頭的四顆星，它們是室宿二星和壁宿二星，四星組成一個(gè)長(zhǎng)方形。每當(dāng)農(nóng)事基本結(jié)束的時(shí)候，黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是營(yíng)造房屋的大好時(shí)光。
31．“在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)”，這里所說(shuō)的“具有天文背景”的含義是
A．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)掌握了參商二星不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天宇的知識(shí)
B．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事源于對(duì)參商二星不同時(shí)出現(xiàn)這一天象的觀察
C．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事形成過(guò)程中受到與參商二星有關(guān)傳說(shuō)的影響
D．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識(shí)當(dāng)作民間傳說(shuō)的背景
32．文中“觀象授時(shí)”的含義是
A．觀天象以安排時(shí)間
B．觀天象以從事農(nóng)耕
C．觀天象以確定季節(jié)
D．觀天象以傳授知識(shí)
33．下列四種天象中，與其余三種含義不同的一種天象是
A．參與黃昏后將落向地平線(xiàn)以下
B．大火于黃昏后出現(xiàn)于與東方
C．黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近
D．北斗七星的斗柄連線(xiàn)指向東方
34．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．古代的神話(huà)傳說(shuō)和詩(shī)歌有助于我們了解當(dāng)時(shí)天文學(xué)的水平
B．子午線(xiàn)的測(cè)量，標(biāo)志著我國(guó)古代天文學(xué)提高到一個(gè)新的水平
C．夏商周三代，對(duì)大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入
D．古代天文學(xué)的不斷發(fā)展促進(jìn)了神話(huà)傳說(shuō)的產(chǎn)生和詩(shī)歌的繁榮
（二）閱讀下面文字，完成后面17—20題。
漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。半坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。
半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫(huà)，但為數(shù)不多。該畫(huà)的意義至今雖尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類(lèi)。我國(guó)后來(lái)的器物上，無(wú)論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫(huà)文字，和這些符號(hào)極相類(lèi)似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫(huà)記號(hào)，可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。
同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫(huà)，如人形、人面形、人著長(zhǎng)衫形、魚(yú)形、獸形、鳥(niǎo)形、草木形、輪形（或以為太陽(yáng)）等等，畫(huà)得頗為得心應(yīng)手，看來(lái)顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說(shuō)不可靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。
在陶器上既有類(lèi)似文字的刻畫(huà)，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫(huà)的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來(lái)。如果在某種情況之下，幸運(yùn)地還有萬(wàn)一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步發(fā)掘和幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)了。
總之，在我看來(lái)，彩陶和黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。
（節(jié)自郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》）
35.第2自然段中加點(diǎn)的“由后以例前”的意思是
A.根據(jù)以前的來(lái)類(lèi)推后來(lái)的 B.由后來(lái)的來(lái)規(guī)范以前的
C.由以前的來(lái)規(guī)范后來(lái)的 D.根據(jù)后來(lái)的來(lái)類(lèi)推以前的。
36.作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫(huà)具有文字性質(zhì)，其理由是
A.半坡彩陶上的刻畫(huà)比較簡(jiǎn)單，因而意義至今尚未闡明。
B.半坡彩陶上的刻畫(huà)記號(hào)同殷代表銅器上的一些刻畫(huà)文字極相類(lèi)似。
C.半坡彩陶上的刻畫(huà)雖沒(méi)有意義，但和器物上的花紋明顯不同。
D.半坡彩陶上的刻畫(huà)常見(jiàn)，而黑陶上的刻畫(huà)為數(shù)不多。
37.第3自然段作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”，該推斷正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)時(shí)已有寫(xiě)在竹木上的文字，只是質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今。
B.彩陶上的花紋雖然簡(jiǎn)單，而筆觸頗為精巧、具有引人的魅力。
C.彩陶上所畫(huà)的人和物的形狀，已初步具有象形文字的特點(diǎn)。
D.彩陶上的花紋說(shuō)明當(dāng)時(shí)已用顏料和柔軟的筆，某些刻畫(huà)已具有文字的性質(zhì)。
38.下列幾種說(shuō)法中與原文意思不相符合的一項(xiàng)是
A.仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)都是原始文字。
B.半坡彩陶上的刻畫(huà)的意義已能解釋?zhuān)埳胶谔丈系目坍?huà)的意義尚未闡明。
C.新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已有了用筆書(shū)寫(xiě)的初步文字，只是難以保留到今天。
D.半坡彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。
（三）閱讀下面的文字，完成后面四題。
目前制造微型電子元件的方法一般是從大塊的半導(dǎo)體材料上切割下所需要的原料，然后在上面刻蝕出電路。美國(guó)得克薩期大學(xué)奧斯汀分校的安杰拉•貝爾徹等人最近在英國(guó)《自然》雜志上報(bào)告說(shuō)，他們的新研究成果使制造更復(fù)雜、更精密的電子元件成為可能。
科學(xué)家已經(jīng)掌握了制造半導(dǎo)體納米晶體的技術(shù)。半導(dǎo)體納米晶體是一種分子團(tuán)，僅有幾納米大小，比目前微電路中使用的晶體管小得多。一塊納米晶體能夠充當(dāng)一個(gè)開(kāi)關(guān)或一個(gè)存儲(chǔ)單元，將它們組合起來(lái)就能制造出電子元件。但納米晶體比細(xì)菌還小，如何對(duì)它們進(jìn)行挑選、傳送和拼裝等工作呢？在生命體中，有時(shí)候一個(gè)細(xì)胞會(huì)發(fā)送出一個(gè)小型分子團(tuán)，蛋白質(zhì)則像“交通工具”一樣將其運(yùn)送到另一個(gè)細(xì)胞?？茖W(xué)家想，如果給蛋白質(zhì)裝備能選擇不同半導(dǎo)體材料的分子，就可以利用這種機(jī)理對(duì)半導(dǎo)體納米晶體進(jìn)行操作。
貝爾徹等人通過(guò)化學(xué)反應(yīng)隨機(jī)產(chǎn)生了約10億種不同的多肽分子，從中篩選出了那些能與半導(dǎo)體材料表面結(jié)合的分子，然后對(duì)這些分子進(jìn)行結(jié)構(gòu)改造，使其與半導(dǎo)體的親和力量強(qiáng)。經(jīng)過(guò)5輪篩選和培育，他們已經(jīng)獲得了能與鎵砷半導(dǎo)體緊密結(jié)合而不與硅等其他材料結(jié)合的多肽分子。
理論上，將這種多肽分子與蛋白質(zhì)結(jié)合，就能從半導(dǎo)體材料“倉(cāng)庫(kù)”中挑選出鎵砷納米晶體，運(yùn)送到“建筑工地”，添加在未完成的“建筑物”上。如果進(jìn)一步篩選出與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子，就能組成一支完整的“施工隊(duì)”，從事微電子元件的組裝工作。不過(guò)專(zhuān)家表示，這一技術(shù)離實(shí)用化尚有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。
39．對(duì)第二、四段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是
A．“交通工具”指的是能將蛋白質(zhì)從一個(gè)細(xì)胞運(yùn)送到另一個(gè)細(xì)胞的小型分子團(tuán)。
B．“倉(cāng)庫(kù)”指的是能夠制造與多肽分子結(jié)構(gòu)的鎵砷納米晶體的各種半導(dǎo)體材料。
C．“建筑物”指的是科學(xué)家們用納米技術(shù)制造的更復(fù)雜、更精密的電子元件。
D．“施工隊(duì)”指的是由科學(xué)家篩選出的與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子。
40．下列有關(guān)半導(dǎo)體納米晶體技術(shù)的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．多肽分子是科學(xué)家們獲得的能與鎵砷半導(dǎo)體緊密結(jié)合而不與硅等其他材料結(jié)合的分子。
B．在微電子元件組裝工作中，作為“交通工具”，蛋白質(zhì)必須具有對(duì)不同半導(dǎo)體材料的選擇性。
C．對(duì)具有選擇性能的多肽分子要進(jìn)行多次的篩選和培育，要作結(jié)構(gòu)上的改造。
D．從理論上說(shuō)，只有將蛋白質(zhì)與科學(xué)家培育出的多肽分子結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其運(yùn)輸功能。
41．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．半導(dǎo)體納米晶體是體積僅有幾納米大小，比目前微電路中使用的晶體管小得多的一種分子團(tuán)。
B．對(duì)半導(dǎo)體納米晶體進(jìn)行操作的原理，受到蛋白質(zhì)所具有的運(yùn)送功能的啟發(fā)。
C．從大塊的半導(dǎo)體材料上切割下所需的原料，然后在上面刻蝕出電路是目前制造微型電子元件的一般方法。
D．通過(guò)化學(xué)反應(yīng)隨機(jī)產(chǎn)生的，能與半導(dǎo)體材料表面結(jié)合的多肽分子，大約有10億種。
42．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是
A．用多肽分子，運(yùn)送鎵砷納米晶體到"建筑工地"，將是今后組裝微電子元件的主要方法。
B．組裝微電子元件，還需進(jìn)一步篩選出能與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子。
C．利用半導(dǎo)體納米晶體的技術(shù)，已制造出比一般晶體管體積更小、功能更強(qiáng)的電子設(shè)備。
D．未來(lái)的微電子元件，一個(gè)開(kāi)關(guān)或一個(gè)存儲(chǔ)單元，都是由比細(xì)菌還小的納米晶體來(lái)充當(dāng)?shù)摹?BR> （四）閱讀下面的文字,完成后面四題
古今中外許多膾炙人口的文學(xué)名著不僅僅是藝術(shù)珍品，甚至主要目的不在于藝術(shù)，而是以藝術(shù)為手段表達(dá)某種哲學(xué)思想、政治思想、教育思想或其他思想，還可能萬(wàn)象皆備。如伏爾泰、狄德羅、薩特等人的一些著作，既是小說(shuō)，又是哲學(xué)，而盧梭的小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，就明確地說(shuō)過(guò)是闡述其教育思想的。至于空想社會(huì)主義者莫爾、康帕內(nèi)拉、卡貝和反烏托邦主義者赫胥黎、奧威爾等人的小說(shuō)，主要是表達(dá)其政治思想的。我國(guó)古代四大文學(xué)名著，所包含的思想極為豐富，又各具中心。其中有些是很有現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的。
比如，近年來(lái)，人們已從《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》中挖掘了許多人才學(xué)的內(nèi)容：認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳、賈探春是具有管理能力的人才，她們推行的是從那個(gè)封建家庭內(nèi)部實(shí)際出發(fā)的某種責(zé)任制；認(rèn)為《西游記》提出了人才使用的問(wèn)題，孫悟空在大鬧天宮之前是懷才不遇，因?yàn)樗俜狻板鲴R”，屈居下位，職到“齊天”，卻又并無(wú)實(shí)權(quán)。有的人甚至認(rèn)為《水滸傳》在某種意義上就是一部人才學(xué)，說(shuō)是宋王朝不能用人，驅(qū)使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使許多人才會(huì)聚到梁山。至于《三國(guó)演義》，涉及的就更多一些。“馬謖失街亭”等篇章，已經(jīng)是越嚼越出味兒了，只不過(guò)還沒(méi)有人稱(chēng)它為人才學(xué)罷了。
對(duì)于這種研究，學(xué)術(shù)界有一點(diǎn)微詞，認(rèn)為這只能代表一種信息，即國(guó)家重視人才的信息，而作品中的內(nèi)容并不一定如此。也就是說(shuō)，這四部著作中，并不一定有很多人才學(xué)的內(nèi)容，只是研究者為了某種需要，作了時(shí)代的外加而已。問(wèn)題應(yīng)該怎樣看呢？研究古代著作，“外加”是可能出現(xiàn)的，不過(guò)也不能一概而論，要做具體分析。
43．第3段“對(duì)于這種研究”一句中，“這種”指代的是
A．對(duì)古今中外文學(xué)名著表達(dá)的思想內(nèi)容的研究
B．對(duì)我國(guó)古典文學(xué)名著現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的研究
C．人們從我國(guó)古代四大文學(xué)名著中挖掘人才內(nèi)容的做法
D．從人才學(xué)角度研究古典文學(xué)
44．“對(duì)于這種研究，學(xué)術(shù)界有一點(diǎn)微詞”一句中所說(shuō)的“一點(diǎn)微詞”的內(nèi)容是什么？下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．認(rèn)為這只能代表國(guó)家重視人才的信息
B．認(rèn)為這四部著作中不一定有很多人才學(xué)的內(nèi)容
C．認(rèn)為四部著作中的人才學(xué)內(nèi)容是研究者為了某種需要而作了時(shí)代的外加
D．認(rèn)為這四部書(shū)中，可以稱(chēng)得上人才學(xué)的是《三國(guó)演義》
45．下面對(duì)第2段主要內(nèi)容的表述不完全正確的一項(xiàng)是
A．近年來(lái)，人們已經(jīng)從《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》中挖掘了許多人才學(xué)內(nèi)容。
B．有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳、賈探春在那個(gè)封建家庭中創(chuàng)造出了落實(shí)某種責(zé)任制的辦法。
C．有的人甚至認(rèn)為《水滸傳》在某種意義上就是一部人才學(xué)，是否能使用人才，直接影響到了事業(yè)的發(fā)展。
D．《三國(guó)演義》涉及到人才學(xué)的地方更多些，只是目前還沒(méi)有人稱(chēng)它為人才學(xué)罷了。
46．這是節(jié)選的一本書(shū)序言的開(kāi)頭部分。下面對(duì)這段文字理解推斷不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．從選文的第1段可以看出，這本書(shū)研究的對(duì)象是古今中外的文學(xué)名著，研究的內(nèi)容是中外文學(xué)名著中包含的哲學(xué)思想、政治思想、教育思想等。
B．文章由外國(guó)文學(xué)名著引出我國(guó)古代四大文學(xué)名著，指出它們包含的思想中有些是很有現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的，承上啟下，自然地引出了對(duì)這四本書(shū)的研究問(wèn)題。
C．第2段列舉了近年來(lái)人們從人才學(xué)的角度研究四大古典名著的情況。從內(nèi)容上可以看出，人們認(rèn)為《三國(guó)演義》最富于人才學(xué)研究的價(jià)值。
D．第3段作者先提學(xué)術(shù)界的不同看法，承認(rèn)這種“外加”可能出現(xiàn)，接下來(lái)用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，提出“要做具體分析”，下面就要針對(duì)第2段列舉的現(xiàn)象進(jìn)行分析了。
（五）閱讀下面一段文字，完成后面四題
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)的結(jié)合。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人就將文化藝術(shù)與體育置于同等重要的地位。歷屆奧委會(huì)主席也都反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的重要性。
一般而言，文化藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)目標(biāo)的重要因素，奧林匹克主義的中心思想是人的全面發(fā)展。但是，在人類(lèi)社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中，靈與肉逐漸變得對(duì)立起來(lái)。體育的生物功能常常為人們所強(qiáng)調(diào)，而它的文化藝術(shù)功能卻為人們所忽視。奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)融為一體，促進(jìn)人類(lèi)全面和諧的發(fā)展。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展表明，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的加強(qiáng)有賴(lài)于人類(lèi)的文化藝術(shù)。多年來(lái)，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，而精神文化卻相對(duì)貧乏，由此使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象，出現(xiàn)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣，使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)淪為低層次的娛樂(lè)消遣。要減少競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中這些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，回到促進(jìn)身心均衡發(fā)展的軌道，就必須提高它的文化藝術(shù)價(jià)值，使之成為高尚的社會(huì)文化活動(dòng)。而這種活動(dòng)，正是使人們得到美好的藝術(shù)熏陶、心靈得到凈化、內(nèi)心世界變得豐富起來(lái)的重要保證。
①當(dāng)今的奧林匹克運(yùn)動(dòng)已逐漸將人類(lèi)社會(huì)中一些帶有普遍意義的真善美集中起來(lái)，具有了跨時(shí)代、跨地域的審美價(jià)值。②奧林匹克運(yùn)動(dòng)這種超越現(xiàn)實(shí)和理想化的特點(diǎn)，又顯示著人類(lèi)對(duì)美好事物和理想境界的追求，預(yù)示著未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。③這不僅大大增強(qiáng)了它的吸引力，而且直接對(duì)人們的精神世界發(fā)揮作用，激勵(lì)著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好的理想，不斷地自我更新、自我完善。④這就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今世界廣為普及的重要原因所在。⑤奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能成為這樣一種人類(lèi)文化的結(jié)晶，就是因?yàn)樗懈鞣N文化藝術(shù)形式的內(nèi)容。⑥這些文化藝術(shù)從不同的角度，以不同的方式互相補(bǔ)充，構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)多姿多彩的整體景觀，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的環(huán)境，啟迪人們對(duì)真善美的審美感，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中改變自己，提高自己的境界。
47．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，最主要的原因是
A．人們對(duì)物質(zhì)利益的追求超過(guò)對(duì)精神文化的追求。
B．長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上滋長(zhǎng)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣。
C．物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，精神文化相對(duì)貧乏。
D．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)逐漸淪為低層次的娛樂(lè)消遣。
48．下面對(duì)第三自然段文意歸納最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的加強(qiáng)有賴(lài)于人類(lèi)的文化藝術(shù)。
B．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象。
C．必須提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文化藝術(shù)價(jià)值，使之成為高尚的社會(huì)文化活動(dòng)。
D．高尚的社會(huì)文化活動(dòng)是使人們內(nèi)心世界變得豐富起來(lái)的重要保證。
49．本文第四自然段有兩大層次，下面劃分正確的一項(xiàng)是
A．①/②③④⑤⑥ B．①②/③④⑤⑥
C．①②③④⑤/⑥ D．①②③④/⑤⑥
50．對(duì)普及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的意義的分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．堅(jiān)持體育與文化藝術(shù)的結(jié)合。 B．促進(jìn)人類(lèi)全面和諧的發(fā)展。
C．改變競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。 D．直接對(duì)人們的精神世界發(fā)揮作用。
1. 下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是（ ）
A．積極 通緝 即使 痛心疾首
B．謳歌 歐洲 毆打 嘔心瀝血
C．叨擾 韜晦 饕餮 滔滔不絕
D．桑梓 渣滓 仔細(xì) 莘莘學(xué)子
2. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR> A．下午5時(shí)，“目標(biāo)”突然出現(xiàn)，這個(gè)“目標(biāo)”是一個(gè)特別窮兇極惡的搶劫團(tuán)伙的主犯，刑警們已經(jīng)追捕了他四天四夜。
B．不論什么時(shí)候，冰心老人總是那么親切隨意，如坐春風(fēng)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，自如自在地發(fā)表她的觀點(diǎn)。
C．一二九師乘坐的火車(chē)每停一站，就有許多新聞?dòng)浾?、?ài)國(guó)人士趨之若騖，紛紛跑到站臺(tái)要求見(jiàn)劉伯承一面。
D．消防部門(mén)曾多次指出這個(gè)商場(chǎng)防火設(shè)施不夠完備，防火通道狹窄等問(wèn)題，商場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)始終不以為意，以致釀成了這次大禍。
3. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A．1993年以來(lái)，這家研究所以口頭或書(shū)面形式與近百家養(yǎng)殖戶(hù)達(dá)成養(yǎng)殖海貍鼠的購(gòu)銷(xiāo)合同。
B．漢字的形義聯(lián)系常常是相當(dāng)復(fù)雜的，不認(rèn)真探明其間奧秘而僅就表面現(xiàn)象輕易作出判斷則難免會(huì)犯望文生義的毛病。
C．我一口氣讀完了貴報(bào)《熱點(diǎn)對(duì)話(huà)》專(zhuān)欄首期刊載的《前南危機(jī)和武裝沖突》一文，給我留下了極為深刻的印象。
D．冰島總統(tǒng)芬博阿多蒂爾、孟加拉總理卡•齊亞、巴基斯坦總理貝•布托及與會(huì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人出席了歡迎儀式。
4.“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”，這副對(duì)聯(lián)中的“兩司馬”指的是
A．司馬遷和司馬光
B．兩個(gè)掌管軍權(quán)的大臣
C．司馬光和司馬相如
D．司馬相如和司馬遷
5. 以下對(duì)聯(lián)寫(xiě)的人物依次是
①大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；
漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)
②舟系洞庭世上瘡痍空有淚
魂歸洛水人間改換已無(wú)詩(shī)
③宦游西蜀志復(fù)中原高吟鐵馬銅駝煙塵誓掃還金闕
詩(shī)繼少陵派開(kāi)南宋更入清風(fēng)明月池館重新接草堂
④酌酒花間，磨針石上
倚劍天外，掛弓扶桑
A ①李清照 ②白居易 ③辛棄疾 ④李白
B ①李煜 ②白居易 ③陸游 ④謝靈運(yùn)
C ①李清照 ②杜甫 ③陸游 ④李白
D ①李煜 ②杜甫 ③辛棄疾 ④謝靈運(yùn)
6. 下列有關(guān)熱帶氣旋按其中心附近風(fēng)力的不同強(qiáng)度劃分等級(jí)的敘述中，正確的是
A．中心附近風(fēng)力為10～11級(jí)的熱帶氣旋稱(chēng)為熱帶風(fēng)暴
B．中心附近風(fēng)力為8～9級(jí)的熱帶氣旋稱(chēng)為熱帶低壓
C．中心附近風(fēng)力為5級(jí)以上的熱帶氣旋稱(chēng)為強(qiáng)熱帶風(fēng)暴
D．中心附近風(fēng)力達(dá)12級(jí)或12級(jí)以上的熱帶氣旋為臺(tái)風(fēng)
7. 抗流感的疫苗每過(guò)幾年就要更換一種新的，因?yàn)榱鞲胁《疽呀?jīng)對(duì)舊的疫苗產(chǎn)生了高度的抵抗性，這種抵抗性可以用下列哪項(xiàng)來(lái)解釋?zhuān)?BR> A．病毒的獲得抵抗性 B．自然選擇過(guò)程
C．病毒的某些結(jié)構(gòu)改變 D．生殖過(guò)程變異
8. “開(kāi)辟荊莽逐荷夷，十年始克復(fù)先基”，此詩(shī)記述的重大事件是
A.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 B.康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣
C.劉銘傳保衛(wèi)臺(tái)灣 D.劉永福堅(jiān)守臺(tái)灣
9. 韓非子"法治"思想的實(shí)質(zhì)是
A.把法律作為至高無(wú)上的準(zhǔn)則
B.用法律來(lái)約束每個(gè)人的行動(dòng)
C.讓法作為君主治理天下的工具
D.用法制代替君主個(gè)人專(zhuān)制
10. 十七、十八世紀(jì)，先后發(fā)生了英國(guó)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)*三次早期資產(chǎn)階級(jí)革命。這三次革命具有重大意義，它們
A.共同代表了世界近代史的開(kāi)端
B.標(biāo)志著英、美、法進(jìn)入了資本主義時(shí)代
C.引發(fā)了第一次工業(yè)革命
D.直接導(dǎo)致資本主義世界市場(chǎng)的形成
11. “眼見(jiàn)不一定為實(shí)”，這主要是因?yàn)?BR> A．認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) B．現(xiàn)象包括*和假象
C．經(jīng)驗(yàn)有直接和間接的 D．本質(zhì)是眼睛看不見(jiàn)的東西
12. 基因是指生物性狀遺傳的基本因子。近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因科學(xué)研究取得重大進(jìn)展，已生產(chǎn)出轉(zhuǎn)基因大豆等食品；科學(xué)家還在進(jìn)行將人類(lèi)基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的試驗(yàn)，以便為人類(lèi)器官移植提供來(lái)源。這表明
A．矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終 B．矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化
C．事物之間存在著客觀的普遍的聯(lián)系 D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
13. 北京老山漢墓的挖掘與研究，證明了漢朝時(shí)期中國(guó)在建筑、醫(yī)藥、繪畫(huà)等方面已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。這件事說(shuō)明
A.古人比現(xiàn)代人聰明，只是因?yàn)楣ぞ叩南拗?，?chuàng)造不出今天的文明
B.我國(guó)只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能在不久的將來(lái)達(dá)到漢朝的發(fā)達(dá)程度
C.意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠反映客觀事物
D.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能了解歷的一切問(wèn)題
14. 歐盟中央銀行所在地法蘭克福是德國(guó)
A．人口最多的城市 B．的港口城市
C．的航空樞紐城市 D．的高新技術(shù)工業(yè)中心
15. “誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)。經(jīng)商信為本，買(mǎi)賣(mài)禮在先”。這一諺語(yǔ)包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是
A.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)注意企業(yè)的信譽(yù)和形象，以誠(chéng)信求發(fā)展
B.只要企業(yè)注重產(chǎn)品質(zhì)量，就能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地
C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，面向市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)
D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)要搞好集中服務(wù)，以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)吸引顧客，擴(kuò)大銷(xiāo)售
二、填空題（15道）
16. 依次填入下面句子空缺處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)全都正確的一組是
阿Q 的耳朵里，本來(lái)早就聽(tīng)到過(guò)革命黨這一句話(huà)，今年又親眼見(jiàn)過(guò)殺掉革命黨。 他有一種不知從哪里來(lái)的意見(jiàn)，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，一向是“深?lèi)憾唇^之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕， 他未免也有些“神往”了， 未莊的一群鳥(niǎo)男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
A．但 所以 于是 況且
B．但 并且 所以 何況
C．而 所以 于是 何況
D．而 并且 所以 況且
17．填入下面橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）
暢銷(xiāo)書(shū)，精裝的銷(xiāo)量一般在十萬(wàn)冊(cè)以上，簡(jiǎn)裝的銷(xiāo)量一般在二十萬(wàn)冊(cè)以上。由于是暢銷(xiāo)書(shū)，出版商推出精裝本也不會(huì)滯銷(xiāo)，而且利潤(rùn)往往比簡(jiǎn)裝的更大， 。
A．由此可見(jiàn)，出版商喜歡“精心包裝”，是為了贏取更大的利潤(rùn)。
B．由此可知出版商不愿意出簡(jiǎn)裝書(shū)而愿意出精裝書(shū)的根本原因。
C．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指銷(xiāo)量大，銷(xiāo)售快，利潤(rùn)高的出版物。
D．由此可見(jiàn)，暢銷(xiāo)書(shū)是指由于銷(xiāo)售快、銷(xiāo)量高因而獲利更高的出版物。
18. 在下面句子的橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
在煤業(yè)聯(lián)合公司大廈的總?cè)肟谔帲婈?duì)的夜間活動(dòng)仍繼續(xù)著，__________________，__________________，__________________，__________________，__________________。
①各種槍械鏗鏗作響
②官兵們不斷進(jìn)進(jìn)出出
③卡車(chē)和摩托車(chē)不斷地開(kāi)來(lái)
④還聽(tīng)到外國(guó)人刺耳的談話(huà)聲
⑤ 但公司所有的窗戶(hù)都是黑黑的
A．⑤③①②④ B．③②①④⑤ C．②①③⑤④ D．④⑤③②①
19. 中國(guó)入世后，對(duì)我國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。要把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，很重要的一點(diǎn)就是要降低成本。企業(yè)降低成本，就必須
A．減少生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
B．降低生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
C．降低商品的價(jià)格
D．減少商品的交換價(jià)值
20. 列寧曾說(shuō)：“勝利了的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持它所取得的勝利?！边@段話(huà)主要表明
A．社會(huì)主義民主建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的客觀要求
B．沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展
C．只有實(shí)行充分的民主，才能使社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性
D．只有加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，才能促進(jìn)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)迅速發(fā)展
21. 動(dòng)物胚胎學(xué)家研究蛙胚發(fā)育時(shí)，用同位素將囊胚植物半球表面的部分細(xì)胞作上標(biāo)記。同位素示蹤的結(jié)果，這些標(biāo)記可能出現(xiàn)在蝌蚪的
A．肝臟和胰臟 B．骨胳和肌肉 C．心臟和腎臟 D．大腦和小腦
22. 下列結(jié)構(gòu)中，能將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能是
Ａ．螢火蟲(chóng)的發(fā)光器官 Ｂ．葉綠體
Ｃ．視網(wǎng)膜 Ｄ．腦
23. 人連續(xù)高燒數(shù)小時(shí)，可能導(dǎo)致一些細(xì)胞不可逆地?fù)p傷，最主要的原因可能是
A．高溫引起細(xì)胞膜損傷 B．高溫引起細(xì)胞器損傷
C．高溫引起遺傳物質(zhì)的改變 D．高溫引起細(xì)胞內(nèi)生化反應(yīng)紊亂
24．下列各項(xiàng)中，不屬于意大利人的成就的是
A.開(kāi)辟了通往美洲的新航路 B.創(chuàng)作了梵蒂岡西斯廷教堂屋頂壁畫(huà)
C.發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)運(yùn)行 D.自制望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體
25. 在明治維新實(shí)行的改革措施中，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和持續(xù)發(fā)展最為關(guān)鍵的是
A.廢藩置縣 B.廢除土地買(mǎi)賣(mài)禁令
C.實(shí)行征兵制 D.發(fā)展近代教育
26.19世紀(jì)，最偉大的自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究成就有
A.生物進(jìn)化論和電磁學(xué)理論 B.牛頓力學(xué)體系和近代數(shù)學(xué)
C.化學(xué)元素周期表和原子論 D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)和相對(duì)論
27.“陸行乘車(chē)，水行乘船，泥行乘橇”，這些交通工具的使用始于
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.戰(zhàn)國(guó)
28. 下列對(duì)雅爾塔會(huì)議的主要內(nèi)容表述不正確的是
A.嚴(yán)厲懲辦德國(guó)戰(zhàn)犯,實(shí)現(xiàn)德國(guó)戰(zhàn)后民主化
B.徹底消滅德國(guó)軍國(guó)主義和法西斯主義
C.敦促日本帝國(guó)主義投降并歸還中國(guó)領(lǐng)土
D.在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后建立聯(lián)合國(guó)
29. 在脊椎動(dòng)物中，只有魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)和爬行類(lèi)能隨環(huán)境而迅速發(fā)生色變。其中避役是出名的“變色龍”，能在較短的時(shí)間（小于5min）完全改變體色，比蛙等變色動(dòng)物快得多，它變色的調(diào)節(jié)機(jī)制是（ ）
A．激素調(diào)節(jié) B．神經(jīng)調(diào)節(jié) C．神經(jīng)-激素調(diào)節(jié) D．激素—神經(jīng)調(diào)節(jié)
30. 下列幾種化學(xué)成分，在植物細(xì)胞壁形成時(shí)出現(xiàn)的先后順序正確的是（ ）
A．果膠質(zhì)、纖維素、木質(zhì)素 B．木質(zhì)素、果膠質(zhì)、纖維素
C．纖維素、木質(zhì)素、果膠素 D．果膠素、木質(zhì)素、纖維素
三、閱讀理解題（5道，20小題）
（一）閱讀下文，完成后面四道題：
閱讀下面的文字，完成17——20題
詩(shī)歌、神話(huà)傳說(shuō)和天文學(xué)（節(jié)選）
在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)。高辛氏是傳說(shuō)時(shí)代的古帝王，叫古帝嚳，據(jù)《左傳•昭公元年》，帝嚳有兩個(gè)兒子叫閼伯與實(shí)沈，兄弟倆互不相容，而不斷尋釁廝殺。于是帝嚳派閼伯往商丘去主管大火，因此大火也叫做商星；派實(shí)沈去大夏主管參星。參和商在天空中恰好遙遙相對(duì)，一個(gè)升起，另一個(gè)就會(huì)落到地平線(xiàn)以下，他倆從此再也不能見(jiàn)面了。他們死后，成為參商二神，還是永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
實(shí)際上夏族對(duì)參的認(rèn)識(shí)有更深刻的原因，每當(dāng)參于黃昏后落向地平快看不見(jiàn)的時(shí)候，恰是大地回春之際。參去寒冬盡，農(nóng)家備耕忙。它成為夏族觀象授時(shí)的重要依據(jù)。
參與大火都是古代婦孺皆知的星相。公元前2400年左右，大火在春天傍黑時(shí)出現(xiàn)于東方地平線(xiàn)上。其光熒熒，好似東方遠(yuǎn)處的一團(tuán)火焰。它之所以引起人們的注意，不單是因?yàn)樗?，也不光因?yàn)樗崴圃忌鐣?huì)中極為重要的火種，主要的原因，就是每當(dāng)它于黃昏后出現(xiàn)于東方時(shí)，它就像是特意來(lái)點(diǎn)燃人們盼望播種的希望之火?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)傳說(shuō)的三代，它是天空中一朵紅色的報(bào)春花。北斗七星的斗柄連線(xiàn)，大約指向大火，故大火黃昏初見(jiàn)之際，北斗就指向東方。
對(duì)大火和北斗的觀測(cè)延續(xù)了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，后來(lái)，由于測(cè)量了子午線(xiàn)，并觀測(cè)參星是否到了子午圈，預(yù)報(bào)季節(jié)的準(zhǔn)確度得到了提高，天文學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。直到公元前 11世紀(jì)，大火仍然是人們報(bào)時(shí)的一個(gè)依據(jù)，但內(nèi)容又改變了?！对?shī)經(jīng)•豳風(fēng)•七月》中有“七月流火，九月授衣”。七月黃昏，大火越過(guò)子午線(xiàn)流向西天下沉的時(shí)候，婦女們就該趕制棉衣，為親人們準(zhǔn)備冬裝了。
西周時(shí)期，人們關(guān)于天象的知識(shí)更多了?！对?shī)經(jīng)•豳風(fēng)•定之方中》說(shuō)：“定之方中，作于楚宮……揆之以日，作于楚室。”詩(shī)中，“定”指像鋤頭的四顆星，它們是室宿二星和壁宿二星，四星組成一個(gè)長(zhǎng)方形。每當(dāng)農(nóng)事基本結(jié)束的時(shí)候，黃昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天，正是營(yíng)造房屋的大好時(shí)光。
31．“在古代的傳說(shuō)中，閼伯和實(shí)沈的故事是具有天文背景的一個(gè)”，這里所說(shuō)的“具有天文背景”的含義是
A．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)掌握了參商二星不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在天宇的知識(shí)
B．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事源于對(duì)參商二星不同時(shí)出現(xiàn)這一天象的觀察
C．說(shuō)明閼伯和實(shí)沈的故事形成過(guò)程中受到與參商二星有關(guān)傳說(shuō)的影響
D．說(shuō)明古代勞動(dòng)人民已經(jīng)善于把有關(guān)的天文知識(shí)當(dāng)作民間傳說(shuō)的背景
32．文中“觀象授時(shí)”的含義是
A．觀天象以安排時(shí)間
B．觀天象以從事農(nóng)耕
C．觀天象以確定季節(jié)
D．觀天象以傳授知識(shí)
33．下列四種天象中，與其余三種含義不同的一種天象是
A．參與黃昏后將落向地平線(xiàn)以下
B．大火于黃昏后出現(xiàn)于與東方
C．黃昏后定星出現(xiàn)在子午圈附近
D．北斗七星的斗柄連線(xiàn)指向東方
34．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．古代的神話(huà)傳說(shuō)和詩(shī)歌有助于我們了解當(dāng)時(shí)天文學(xué)的水平
B．子午線(xiàn)的測(cè)量，標(biāo)志著我國(guó)古代天文學(xué)提高到一個(gè)新的水平
C．夏商周三代，對(duì)大火天象與日常生活的關(guān)系的了解日益深入
D．古代天文學(xué)的不斷發(fā)展促進(jìn)了神話(huà)傳說(shuō)的產(chǎn)生和詩(shī)歌的繁榮
（二）閱讀下面文字，完成后面17—20題。
漢字究竟起源于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以以西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。半坡遺址的年代，距今有6000年左右。我認(rèn)為，這也就是漢字發(fā)展的歷史。
半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型，以紅質(zhì)黑紋的彩陶為其特征。其后的龍山文化，則以薄質(zhì)堅(jiān)硬的黑陶為其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻畫(huà)，和器物上的花紋判然不同。黑陶上也有這種刻畫(huà)，但為數(shù)不多。該畫(huà)的意義至今雖尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)，如花押或者族徽之類(lèi)。我國(guó)后來(lái)的器物上，無(wú)論是陶器、銅器或者其他成品，有“物勒工名”的傳統(tǒng)。特別是殷代的青銅上有一些表示族徽的刻畫(huà)文字，和這些符號(hào)極相類(lèi)似。由后以例前，也就如由黃河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻畫(huà)記號(hào)，可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑遺。
同樣值得注意的，是彩陶上的花紋。結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單，而筆觸頗為精巧，具有引人的魅力。其中有些繪畫(huà)，如人形、人面形、人著長(zhǎng)衫形、魚(yú)形、獸形、鳥(niǎo)形、草木形、輪形（或以為太陽(yáng)）等等，畫(huà)得頗為得心應(yīng)手，看來(lái)顯然在使用著柔軟性的筆了。有人以為這些繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)的象形文字，其說(shuō)不可靠。當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的，但這些圖形，就其部位而言，確是花紋，而不是文字。
在陶器上既有類(lèi)似文字的刻畫(huà)，又有使用著顏料和柔軟性的筆所繪畫(huà)的花紋，不可能否認(rèn)在別的質(zhì)地上，如竹木之類(lèi)，已經(jīng)在用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)初步的文字：只是這種質(zhì)地是容易毀滅的，在今天很難有實(shí)物保留下來(lái)。如果在某種情況之下，幸運(yùn)地還有萬(wàn)一的保留，那就有待于考古工作的進(jìn)一步發(fā)掘和幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)了。
總之，在我看來(lái)，彩陶和黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)應(yīng)該就是漢字的原始階段。創(chuàng)造它們的是勞動(dòng)人民，形式是草率急就的。
（節(jié)自郭沫若《古代文字之辯證的發(fā)展》）
35.第2自然段中加點(diǎn)的“由后以例前”的意思是
A.根據(jù)以前的來(lái)類(lèi)推后來(lái)的 B.由后來(lái)的來(lái)規(guī)范以前的
C.由以前的來(lái)規(guī)范后來(lái)的 D.根據(jù)后來(lái)的來(lái)類(lèi)推以前的。
36.作者認(rèn)為半坡彩陶上的刻畫(huà)具有文字性質(zhì)，其理由是
A.半坡彩陶上的刻畫(huà)比較簡(jiǎn)單，因而意義至今尚未闡明。
B.半坡彩陶上的刻畫(huà)記號(hào)同殷代表銅器上的一些刻畫(huà)文字極相類(lèi)似。
C.半坡彩陶上的刻畫(huà)雖沒(méi)有意義，但和器物上的花紋明顯不同。
D.半坡彩陶上的刻畫(huà)常見(jiàn)，而黑陶上的刻畫(huà)為數(shù)不多。
37.第3自然段作者推斷“當(dāng)時(shí)是應(yīng)該有象形文字的”，該推斷正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)時(shí)已有寫(xiě)在竹木上的文字，只是質(zhì)地容易毀滅，難以保留至今。
B.彩陶上的花紋雖然簡(jiǎn)單，而筆觸頗為精巧、具有引人的魅力。
C.彩陶上所畫(huà)的人和物的形狀，已初步具有象形文字的特點(diǎn)。
D.彩陶上的花紋說(shuō)明當(dāng)時(shí)已用顏料和柔軟的筆，某些刻畫(huà)已具有文字的性質(zhì)。
38.下列幾種說(shuō)法中與原文意思不相符合的一項(xiàng)是
A.仰韶文化的彩陶上和龍山文化的黑陶上的刻畫(huà)符號(hào)都是原始文字。
B.半坡彩陶上的刻畫(huà)的意義已能解釋?zhuān)埳胶谔丈系目坍?huà)的意義尚未闡明。
C.新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期已有了用筆書(shū)寫(xiě)的初步文字，只是難以保留到今天。
D.半坡彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)合乎古代“物勒工名”的傳統(tǒng)，因此它們是有意義的。
（三）閱讀下面的文字，完成后面四題。
目前制造微型電子元件的方法一般是從大塊的半導(dǎo)體材料上切割下所需要的原料，然后在上面刻蝕出電路。美國(guó)得克薩期大學(xué)奧斯汀分校的安杰拉•貝爾徹等人最近在英國(guó)《自然》雜志上報(bào)告說(shuō)，他們的新研究成果使制造更復(fù)雜、更精密的電子元件成為可能。
科學(xué)家已經(jīng)掌握了制造半導(dǎo)體納米晶體的技術(shù)。半導(dǎo)體納米晶體是一種分子團(tuán)，僅有幾納米大小，比目前微電路中使用的晶體管小得多。一塊納米晶體能夠充當(dāng)一個(gè)開(kāi)關(guān)或一個(gè)存儲(chǔ)單元，將它們組合起來(lái)就能制造出電子元件。但納米晶體比細(xì)菌還小，如何對(duì)它們進(jìn)行挑選、傳送和拼裝等工作呢？在生命體中，有時(shí)候一個(gè)細(xì)胞會(huì)發(fā)送出一個(gè)小型分子團(tuán)，蛋白質(zhì)則像“交通工具”一樣將其運(yùn)送到另一個(gè)細(xì)胞?？茖W(xué)家想，如果給蛋白質(zhì)裝備能選擇不同半導(dǎo)體材料的分子，就可以利用這種機(jī)理對(duì)半導(dǎo)體納米晶體進(jìn)行操作。
貝爾徹等人通過(guò)化學(xué)反應(yīng)隨機(jī)產(chǎn)生了約10億種不同的多肽分子，從中篩選出了那些能與半導(dǎo)體材料表面結(jié)合的分子，然后對(duì)這些分子進(jìn)行結(jié)構(gòu)改造，使其與半導(dǎo)體的親和力量強(qiáng)。經(jīng)過(guò)5輪篩選和培育，他們已經(jīng)獲得了能與鎵砷半導(dǎo)體緊密結(jié)合而不與硅等其他材料結(jié)合的多肽分子。
理論上，將這種多肽分子與蛋白質(zhì)結(jié)合，就能從半導(dǎo)體材料“倉(cāng)庫(kù)”中挑選出鎵砷納米晶體，運(yùn)送到“建筑工地”，添加在未完成的“建筑物”上。如果進(jìn)一步篩選出與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子，就能組成一支完整的“施工隊(duì)”，從事微電子元件的組裝工作。不過(guò)專(zhuān)家表示，這一技術(shù)離實(shí)用化尚有相當(dāng)長(zhǎng)的距離。
39．對(duì)第二、四段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是
A．“交通工具”指的是能將蛋白質(zhì)從一個(gè)細(xì)胞運(yùn)送到另一個(gè)細(xì)胞的小型分子團(tuán)。
B．“倉(cāng)庫(kù)”指的是能夠制造與多肽分子結(jié)構(gòu)的鎵砷納米晶體的各種半導(dǎo)體材料。
C．“建筑物”指的是科學(xué)家們用納米技術(shù)制造的更復(fù)雜、更精密的電子元件。
D．“施工隊(duì)”指的是由科學(xué)家篩選出的與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子。
40．下列有關(guān)半導(dǎo)體納米晶體技術(shù)的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．多肽分子是科學(xué)家們獲得的能與鎵砷半導(dǎo)體緊密結(jié)合而不與硅等其他材料結(jié)合的分子。
B．在微電子元件組裝工作中，作為“交通工具”，蛋白質(zhì)必須具有對(duì)不同半導(dǎo)體材料的選擇性。
C．對(duì)具有選擇性能的多肽分子要進(jìn)行多次的篩選和培育，要作結(jié)構(gòu)上的改造。
D．從理論上說(shuō)，只有將蛋白質(zhì)與科學(xué)家培育出的多肽分子結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮其運(yùn)輸功能。
41．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．半導(dǎo)體納米晶體是體積僅有幾納米大小，比目前微電路中使用的晶體管小得多的一種分子團(tuán)。
B．對(duì)半導(dǎo)體納米晶體進(jìn)行操作的原理，受到蛋白質(zhì)所具有的運(yùn)送功能的啟發(fā)。
C．從大塊的半導(dǎo)體材料上切割下所需的原料，然后在上面刻蝕出電路是目前制造微型電子元件的一般方法。
D．通過(guò)化學(xué)反應(yīng)隨機(jī)產(chǎn)生的，能與半導(dǎo)體材料表面結(jié)合的多肽分子，大約有10億種。
42．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是
A．用多肽分子，運(yùn)送鎵砷納米晶體到"建筑工地"，將是今后組裝微電子元件的主要方法。
B．組裝微電子元件，還需進(jìn)一步篩選出能與其他半導(dǎo)體材料或摻雜劑結(jié)合的多肽分子。
C．利用半導(dǎo)體納米晶體的技術(shù)，已制造出比一般晶體管體積更小、功能更強(qiáng)的電子設(shè)備。
D．未來(lái)的微電子元件，一個(gè)開(kāi)關(guān)或一個(gè)存儲(chǔ)單元，都是由比細(xì)菌還小的納米晶體來(lái)充當(dāng)?shù)摹?BR> （四）閱讀下面的文字,完成后面四題
古今中外許多膾炙人口的文學(xué)名著不僅僅是藝術(shù)珍品，甚至主要目的不在于藝術(shù)，而是以藝術(shù)為手段表達(dá)某種哲學(xué)思想、政治思想、教育思想或其他思想，還可能萬(wàn)象皆備。如伏爾泰、狄德羅、薩特等人的一些著作，既是小說(shuō)，又是哲學(xué)，而盧梭的小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，就明確地說(shuō)過(guò)是闡述其教育思想的。至于空想社會(huì)主義者莫爾、康帕內(nèi)拉、卡貝和反烏托邦主義者赫胥黎、奧威爾等人的小說(shuō)，主要是表達(dá)其政治思想的。我國(guó)古代四大文學(xué)名著，所包含的思想極為豐富，又各具中心。其中有些是很有現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的。
比如，近年來(lái)，人們已從《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》中挖掘了許多人才學(xué)的內(nèi)容：認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳、賈探春是具有管理能力的人才，她們推行的是從那個(gè)封建家庭內(nèi)部實(shí)際出發(fā)的某種責(zé)任制；認(rèn)為《西游記》提出了人才使用的問(wèn)題，孫悟空在大鬧天宮之前是懷才不遇，因?yàn)樗俜狻板鲴R”，屈居下位，職到“齊天”，卻又并無(wú)實(shí)權(quán)。有的人甚至認(rèn)為《水滸傳》在某種意義上就是一部人才學(xué)，說(shuō)是宋王朝不能用人，驅(qū)使天下的人才投奔梁山，而宋江善于用人，才使許多人才會(huì)聚到梁山。至于《三國(guó)演義》，涉及的就更多一些。“馬謖失街亭”等篇章，已經(jīng)是越嚼越出味兒了，只不過(guò)還沒(méi)有人稱(chēng)它為人才學(xué)罷了。
對(duì)于這種研究，學(xué)術(shù)界有一點(diǎn)微詞，認(rèn)為這只能代表一種信息，即國(guó)家重視人才的信息，而作品中的內(nèi)容并不一定如此。也就是說(shuō)，這四部著作中，并不一定有很多人才學(xué)的內(nèi)容，只是研究者為了某種需要，作了時(shí)代的外加而已。問(wèn)題應(yīng)該怎樣看呢？研究古代著作，“外加”是可能出現(xiàn)的，不過(guò)也不能一概而論，要做具體分析。
43．第3段“對(duì)于這種研究”一句中，“這種”指代的是
A．對(duì)古今中外文學(xué)名著表達(dá)的思想內(nèi)容的研究
B．對(duì)我國(guó)古典文學(xué)名著現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的研究
C．人們從我國(guó)古代四大文學(xué)名著中挖掘人才內(nèi)容的做法
D．從人才學(xué)角度研究古典文學(xué)
44．“對(duì)于這種研究，學(xué)術(shù)界有一點(diǎn)微詞”一句中所說(shuō)的“一點(diǎn)微詞”的內(nèi)容是什么？下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．認(rèn)為這只能代表國(guó)家重視人才的信息
B．認(rèn)為這四部著作中不一定有很多人才學(xué)的內(nèi)容
C．認(rèn)為四部著作中的人才學(xué)內(nèi)容是研究者為了某種需要而作了時(shí)代的外加
D．認(rèn)為這四部書(shū)中，可以稱(chēng)得上人才學(xué)的是《三國(guó)演義》
45．下面對(duì)第2段主要內(nèi)容的表述不完全正確的一項(xiàng)是
A．近年來(lái)，人們已經(jīng)從《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》中挖掘了許多人才學(xué)內(nèi)容。
B．有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳、賈探春在那個(gè)封建家庭中創(chuàng)造出了落實(shí)某種責(zé)任制的辦法。
C．有的人甚至認(rèn)為《水滸傳》在某種意義上就是一部人才學(xué)，是否能使用人才，直接影響到了事業(yè)的發(fā)展。
D．《三國(guó)演義》涉及到人才學(xué)的地方更多些，只是目前還沒(méi)有人稱(chēng)它為人才學(xué)罷了。
46．這是節(jié)選的一本書(shū)序言的開(kāi)頭部分。下面對(duì)這段文字理解推斷不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．從選文的第1段可以看出，這本書(shū)研究的對(duì)象是古今中外的文學(xué)名著，研究的內(nèi)容是中外文學(xué)名著中包含的哲學(xué)思想、政治思想、教育思想等。
B．文章由外國(guó)文學(xué)名著引出我國(guó)古代四大文學(xué)名著，指出它們包含的思想中有些是很有現(xiàn)代意義和實(shí)用價(jià)值的，承上啟下，自然地引出了對(duì)這四本書(shū)的研究問(wèn)題。
C．第2段列舉了近年來(lái)人們從人才學(xué)的角度研究四大古典名著的情況。從內(nèi)容上可以看出，人們認(rèn)為《三國(guó)演義》最富于人才學(xué)研究的價(jià)值。
D．第3段作者先提學(xué)術(shù)界的不同看法，承認(rèn)這種“外加”可能出現(xiàn)，接下來(lái)用“不過(guò)”一轉(zhuǎn)，提出“要做具體分析”，下面就要針對(duì)第2段列舉的現(xiàn)象進(jìn)行分析了。
（五）閱讀下面一段文字，完成后面四題
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)的結(jié)合。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人就將文化藝術(shù)與體育置于同等重要的地位。歷屆奧委會(huì)主席也都反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的重要性。
一般而言，文化藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)目標(biāo)的重要因素，奧林匹克主義的中心思想是人的全面發(fā)展。但是，在人類(lèi)社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中，靈與肉逐漸變得對(duì)立起來(lái)。體育的生物功能常常為人們所強(qiáng)調(diào)，而它的文化藝術(shù)功能卻為人們所忽視。奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)融為一體，促進(jìn)人類(lèi)全面和諧的發(fā)展。
現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展表明，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的加強(qiáng)有賴(lài)于人類(lèi)的文化藝術(shù)。多年來(lái)，社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，而精神文化卻相對(duì)貧乏，由此使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象，出現(xiàn)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣，使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)淪為低層次的娛樂(lè)消遣。要減少競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中這些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，回到促進(jìn)身心均衡發(fā)展的軌道，就必須提高它的文化藝術(shù)價(jià)值，使之成為高尚的社會(huì)文化活動(dòng)。而這種活動(dòng)，正是使人們得到美好的藝術(shù)熏陶、心靈得到凈化、內(nèi)心世界變得豐富起來(lái)的重要保證。
①當(dāng)今的奧林匹克運(yùn)動(dòng)已逐漸將人類(lèi)社會(huì)中一些帶有普遍意義的真善美集中起來(lái)，具有了跨時(shí)代、跨地域的審美價(jià)值。②奧林匹克運(yùn)動(dòng)這種超越現(xiàn)實(shí)和理想化的特點(diǎn)，又顯示著人類(lèi)對(duì)美好事物和理想境界的追求，預(yù)示著未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。③這不僅大大增強(qiáng)了它的吸引力，而且直接對(duì)人們的精神世界發(fā)揮作用，激勵(lì)著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好的理想，不斷地自我更新、自我完善。④這就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今世界廣為普及的重要原因所在。⑤奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以能成為這樣一種人類(lèi)文化的結(jié)晶，就是因?yàn)樗懈鞣N文化藝術(shù)形式的內(nèi)容。⑥這些文化藝術(shù)從不同的角度，以不同的方式互相補(bǔ)充，構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動(dòng)多姿多彩的整體景觀，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的環(huán)境，啟迪人們對(duì)真善美的審美感，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中改變自己，提高自己的境界。
47．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，最主要的原因是
A．人們對(duì)物質(zhì)利益的追求超過(guò)對(duì)精神文化的追求。
B．長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上滋長(zhǎng)了嫉妒、虛榮和不信任的風(fēng)氣。
C．物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)水平迅速提高，精神文化相對(duì)貧乏。
D．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)逐漸淪為低層次的娛樂(lè)消遣。
48．下面對(duì)第三自然段文意歸納最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的加強(qiáng)有賴(lài)于人類(lèi)的文化藝術(shù)。
B．競(jìng)技運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象。
C．必須提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文化藝術(shù)價(jià)值，使之成為高尚的社會(huì)文化活動(dòng)。
D．高尚的社會(huì)文化活動(dòng)是使人們內(nèi)心世界變得豐富起來(lái)的重要保證。
49．本文第四自然段有兩大層次，下面劃分正確的一項(xiàng)是
A．①/②③④⑤⑥ B．①②/③④⑤⑥
C．①②③④⑤/⑥ D．①②③④/⑤⑥
50．對(duì)普及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的意義的分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．堅(jiān)持體育與文化藝術(shù)的結(jié)合。 B．促進(jìn)人類(lèi)全面和諧的發(fā)展。
C．改變競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。 D．直接對(duì)人們的精神世界發(fā)揮作用。