隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，越來越多的人接觸了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，它以方便、快捷、安全和效率，已經(jīng)成為現(xiàn)代人工作和生活不可或缺的部分。不過也正是因為發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)存在著諸多的不完善，而且永遠(yuǎn)是道高一尺魔高一丈，比較混亂的局面永遠(yuǎn)無法根除。這是一個非常棘手的問題，但是現(xiàn)代人又必須去面對，因此要求網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)，也必須保持不斷提高的同步狀態(tài)，好在這只是一個事物的一體兩面，黑白相生相克，事物在矛盾的交互中自然向前發(fā)展。
作為一般的網(wǎng)絡(luò)使用者，只需避免兩種極端，一是以為網(wǎng)絡(luò)不受任何限制，因而依仗技術(shù)肆意妄為，要知道人外有人天外有天，過分的行為早晚要負(fù)責(zé)任；二是因噎廢食，因為網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜，因此畏之如虎膽怯逃避，結(jié)果是跟不上時代的腳步，使自己的生活和工作陷入窘境。二者顯然皆不可取，為此我曾寫過一篇《都是網(wǎng)絡(luò)惹的禍？》，專門說明人應(yīng)該怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)，不過那是個體網(wǎng)絡(luò)心理和行為分析，沒有作技術(shù)方面的說明。
其實就網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而言，專長者需要自律，一般人學(xué)點自保也就夠了，市場上有的是殺毒軟件，重要的東西不要輕易上網(wǎng)，一般的留個備份也就OK了，吃一塹長一智，這是一般的網(wǎng)絡(luò)常識，事實上也不需要做什么說明。但是在個體網(wǎng)絡(luò)心理和行為分析之后，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)還需要說明的是管理，正因為網(wǎng)絡(luò)無法根除的混亂狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)管理因此成為一個非常重要也非常艱辛的工作。
當(dāng)然這不是每一個接觸網(wǎng)絡(luò)的人，誰都必須要去做的事，不過事有大小，也不是和一般人一點關(guān)系都沒有，起碼上網(wǎng)必須接受具體的管理，而且一般上網(wǎng)的人總要管好自己。網(wǎng)絡(luò)管理基礎(chǔ)是技術(shù)問題，這和現(xiàn)實沒有什么兩樣，俗話說：沒那金鋼鉆，就別攬瓷器活兒！不過這技術(shù)，不僅僅是指代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它還包括管理技術(shù)，兩者不可絕對分離。具體技術(shù)和管理技術(shù)，因為具體的管理層次才有差別，在下一級表現(xiàn)為具體技術(shù)，在上一級則表現(xiàn)為管理技術(shù)，這與現(xiàn)實的狀態(tài)毫無二致。
現(xiàn)實是官兒越大越不需要具體的技術(shù)，官兒越小越必須具體的技術(shù)，具體層次一般都是兩者混沌的狀態(tài)，但是觀察得廣闊一些，這種性質(zhì)的差別顯而易見。在下一級的具體技術(shù)永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)，所以具體技術(shù)的掌握是為官之本，俗話說：技不壓身。不過一般時候，在上一級不需要顯露具體技術(shù)，如果當(dāng)了大官兒還總想顯擺自己的技術(shù)，去搶手下人的活兒干，那不僅自己太累，還可能因此引發(fā)矛盾，這只能說明自己不適合當(dāng)大官兒。
當(dāng)大官兒的人更重要的是把握全局，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批具體技術(shù)的人才，并盡可能的使用好他們，以達(dá)到一種的綜合效果。大官兒小官兒相對而言，所以這里的結(jié)論有一般的意義，許多人都是在之中的狀態(tài)，不過僅就相對而言，這樣的結(jié)論可以推而廣之，所以人要清楚自己的位置，然后再明確自己的行為。在下者要更多的鉆研具體技術(shù)，在上者需要加強(qiáng)管理的技術(shù)，俗話說：要干什么吆喝什么！前提卻是自身優(yōu)勢和興趣，以及發(fā)展方向綜合權(quán)衡的自身實力定位，千萬不要好高騖遠(yuǎn)。
具體技術(shù)和管理技術(shù)只是層次之分，這里本來就是一個混沌的概念，不過既然我們分析的是管理，那么自然更應(yīng)該說明的是管理技術(shù)，管理技術(shù)包含管理者素質(zhì)，以及管理的一般技巧。因為客觀的層次狀態(tài)，這樣的說明其實已經(jīng)包含了具體技術(shù)，因此我們本來就無需具體技術(shù)的說明了?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人?！泵戏蜃拥脑拰Φ牟欢啵@一句卻是千真萬確，因為反過來社會不但沒有發(fā)展，反而肯定倒退，這是自然行不通的。不過要成為治人的勞心者，那也不是一般人就可以做到的，那需要更高的自身理性和素質(zhì)，并需要恰當(dāng)?shù)男袨槟芰图记伞Ｈ绻痪邆溥@些的條件，那就要正視自己求其次選擇適合的位置，否則上去了也會被拉下來，而且會被摔得很慘。
有人說官越大越好當(dāng)，從具體技術(shù)的層面分析確實如此，但是這樣說忽略了管理素質(zhì)和管理技巧，那只是大腦簡單者看到的直觀狀態(tài)。不過因此有的人就不服氣當(dāng)官者，總想拿自己的具體技術(shù)去貶低領(lǐng)導(dǎo)，殊不知越是這樣越說明你只是當(dāng)兵的料兒！當(dāng)兵的具體技術(shù)過硬可能是作官的階梯，但是作了官還只有具體技術(shù)那也就沒了發(fā)展。不過也有當(dāng)官兒的不知道自己是干什么的，偏要在具體技術(shù)上與手下一較高低，其實不管勝負(fù)，這樣做也已經(jīng)說明自己不配作官，起碼是再也沒有了升官的希望。其實為官者不要怕手下在具體技術(shù)方面超過自己，甚至手下總體實力超過自己都是好事：一是手下頂了自己的位置才有升遷的可能，二是手下真的越過自己也會報知遇之恩，怎樣的結(jié)果都是對自己有利，因此為官者首先一個素質(zhì)就是胸懷，沒有一定胸懷的人不可為官。
素質(zhì)本身不屬于經(jīng)營，因此而來的效果自然而然，如果刻意經(jīng)營了反而適得其反，因為沒有人可以所有的時候騙所有的人，一旦敗露將會徹底的失敗。當(dāng)官者本身缺乏胸懷，卻總要做出樣子矯示于人，不在自身的感覺活得很累不說，時間一長別人必然看破，世界上最傻的人就是把別人都當(dāng)傻子的人。沒有相當(dāng)?shù)男貞?，不要謀求過分的權(quán)力，只有寬容似海才能海納百川，否則早晚堤崩壩裂自毀無存。
為官者需要處事公平（公正、平等兼顧），獎罰分明又不能過于極端（堅持原則又要講究技巧），這樣才不會與手下發(fā)生激烈爭執(zhí)釀成*。手下*是為官之大不幸，那已經(jīng)說明的就是不能勝任其職，如果部下出現(xiàn)派性爭執(zhí)，一定要真誠勸解不使沖突，千萬不要想坐山觀虎巧收漁人之利，更不要借機(jī)排斥異己厚此薄彼，要知道無論支持還是反對自己，最終的客觀效果，一樣都是對自己不利，不戰(zhàn)全勝才是兵法之上上策。
有些為官者為了自保處心積慮，最常用的方式就是挑動手下派系紛爭，以為因此可以削弱手下實力，以此實現(xiàn)唯我獨(dú)尊，但是結(jié)果已經(jīng)削弱了自身的總體實力。這樣的人不是嫌自己的官大，就是感覺自己當(dāng)不了這么大的官，因此才煽動、支持*瓦解自身。其實戰(zhàn)不如治，殺敵一萬自損三千，何況這完全就是內(nèi)耗呢？為官所部如果實力有限，被敵人戰(zhàn)敗情有可原，但是如果是自己打敗了自己，那完全就是長官的責(zé)任！因此為官者切記要避免手下紛爭，更不能煽動*自毀長城！
要平息手下人的紛爭，是為官者義不容辭的責(zé)任，但是這在地位和素質(zhì)之外，還需要一定的技巧，如果只是簡單的和事佬，那最多只能暫時緩解矛盾，內(nèi)耗的應(yīng)力依然存在，實際上已經(jīng)損害了總體強(qiáng)度。因此平息的過程需要雙向換位的思考，在消彌極端的前提下，自然可以作出客觀公平的判斷（只有概念的絕對，沒有存在的絕對，爭論正是由此而來的絕對狀態(tài)。參見我的《關(guān)于爭論》），從而在根本上消彌紛爭，實現(xiàn)內(nèi)部限度的安定團(tuán)結(jié)。權(quán)力不等于權(quán)威，由此實現(xiàn)一種權(quán)力到權(quán)威的過渡，當(dāng)然它需要較高的理性。
對于個別層次過低的人，那就要使用手中的權(quán)力壓制，只要針對具體情況，不使之達(dá)到怯極而狂即可，這是權(quán)力讓步的極限。一般情況下，不要放任過于自由的言論，張馳有度才能保證安定團(tuán)結(jié)，如果放任卻沒有相當(dāng)?shù)哪芰κ請?，也許真的就一發(fā)而不可收拾了，因此一開始就要自由有度，決不能過分地放任無政府主義，那結(jié)果可能是嚴(yán)重的*。
為官之道是一門深奧的學(xué)問，那需要相當(dāng)水平的現(xiàn)實理性，盡管誰都羨慕為官，卻不是誰都有這個能力。百般鉆營鬧了個一官半職，沒有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)和能力卻勝任不了，不但威風(fēng)不了多久，結(jié)果還可能摔得更慘，那就是沒有自知之明了，所以世俗才有“寧當(dāng)兵頭，不做將尾！”的說法。
關(guān)于為官之道我有過專門的論述，這里的說明更多的是針對于網(wǎng)絡(luò)，只要自行做一個現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)的換位就可以了。不過網(wǎng)絡(luò)因為虛擬，管理的狀態(tài)有著兩個極端，從責(zé)任的角度相對簡單，從狀態(tài)的角度卻是難度更大。如果要彌補(bǔ)現(xiàn)實的缺憾，花點錢買個空間就可以鬧個網(wǎng)管，或者是網(wǎng)站版主或者是聊天室室主、管理，在網(wǎng)上過過官兒隱未嘗不可，但要想做好了其不易。一般公眾或集資性質(zhì)的網(wǎng)管，那就不是那么好當(dāng)了，如果沒有相當(dāng)?shù)墓芾硭刭|(zhì)和能力，不要輕易接受，否則真的是費(fèi)力不討好。一般網(wǎng)管只有權(quán)力和責(zé)任，但偏偏就沒有利益，除非自身的實力得心應(yīng)手，否則千萬不要自己找罪受。
作為一般的網(wǎng)絡(luò)使用者，只需避免兩種極端，一是以為網(wǎng)絡(luò)不受任何限制，因而依仗技術(shù)肆意妄為，要知道人外有人天外有天，過分的行為早晚要負(fù)責(zé)任；二是因噎廢食，因為網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜，因此畏之如虎膽怯逃避，結(jié)果是跟不上時代的腳步，使自己的生活和工作陷入窘境。二者顯然皆不可取，為此我曾寫過一篇《都是網(wǎng)絡(luò)惹的禍？》，專門說明人應(yīng)該怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)，不過那是個體網(wǎng)絡(luò)心理和行為分析，沒有作技術(shù)方面的說明。
其實就網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而言，專長者需要自律，一般人學(xué)點自保也就夠了，市場上有的是殺毒軟件，重要的東西不要輕易上網(wǎng)，一般的留個備份也就OK了，吃一塹長一智，這是一般的網(wǎng)絡(luò)常識，事實上也不需要做什么說明。但是在個體網(wǎng)絡(luò)心理和行為分析之后，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)還需要說明的是管理，正因為網(wǎng)絡(luò)無法根除的混亂狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)管理因此成為一個非常重要也非常艱辛的工作。
當(dāng)然這不是每一個接觸網(wǎng)絡(luò)的人，誰都必須要去做的事，不過事有大小，也不是和一般人一點關(guān)系都沒有，起碼上網(wǎng)必須接受具體的管理，而且一般上網(wǎng)的人總要管好自己。網(wǎng)絡(luò)管理基礎(chǔ)是技術(shù)問題，這和現(xiàn)實沒有什么兩樣，俗話說：沒那金鋼鉆，就別攬瓷器活兒！不過這技術(shù)，不僅僅是指代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它還包括管理技術(shù)，兩者不可絕對分離。具體技術(shù)和管理技術(shù)，因為具體的管理層次才有差別，在下一級表現(xiàn)為具體技術(shù)，在上一級則表現(xiàn)為管理技術(shù)，這與現(xiàn)實的狀態(tài)毫無二致。
現(xiàn)實是官兒越大越不需要具體的技術(shù)，官兒越小越必須具體的技術(shù)，具體層次一般都是兩者混沌的狀態(tài)，但是觀察得廣闊一些，這種性質(zhì)的差別顯而易見。在下一級的具體技術(shù)永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)，所以具體技術(shù)的掌握是為官之本，俗話說：技不壓身。不過一般時候，在上一級不需要顯露具體技術(shù)，如果當(dāng)了大官兒還總想顯擺自己的技術(shù)，去搶手下人的活兒干，那不僅自己太累，還可能因此引發(fā)矛盾，這只能說明自己不適合當(dāng)大官兒。
當(dāng)大官兒的人更重要的是把握全局，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批具體技術(shù)的人才，并盡可能的使用好他們，以達(dá)到一種的綜合效果。大官兒小官兒相對而言，所以這里的結(jié)論有一般的意義，許多人都是在之中的狀態(tài)，不過僅就相對而言，這樣的結(jié)論可以推而廣之，所以人要清楚自己的位置，然后再明確自己的行為。在下者要更多的鉆研具體技術(shù)，在上者需要加強(qiáng)管理的技術(shù)，俗話說：要干什么吆喝什么！前提卻是自身優(yōu)勢和興趣，以及發(fā)展方向綜合權(quán)衡的自身實力定位，千萬不要好高騖遠(yuǎn)。
具體技術(shù)和管理技術(shù)只是層次之分，這里本來就是一個混沌的概念，不過既然我們分析的是管理，那么自然更應(yīng)該說明的是管理技術(shù)，管理技術(shù)包含管理者素質(zhì)，以及管理的一般技巧。因為客觀的層次狀態(tài)，這樣的說明其實已經(jīng)包含了具體技術(shù)，因此我們本來就無需具體技術(shù)的說明了?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人?！泵戏蜃拥脑拰Φ牟欢啵@一句卻是千真萬確，因為反過來社會不但沒有發(fā)展，反而肯定倒退，這是自然行不通的。不過要成為治人的勞心者，那也不是一般人就可以做到的，那需要更高的自身理性和素質(zhì)，并需要恰當(dāng)?shù)男袨槟芰图记伞Ｈ绻痪邆溥@些的條件，那就要正視自己求其次選擇適合的位置，否則上去了也會被拉下來，而且會被摔得很慘。
有人說官越大越好當(dāng)，從具體技術(shù)的層面分析確實如此，但是這樣說忽略了管理素質(zhì)和管理技巧，那只是大腦簡單者看到的直觀狀態(tài)。不過因此有的人就不服氣當(dāng)官者，總想拿自己的具體技術(shù)去貶低領(lǐng)導(dǎo)，殊不知越是這樣越說明你只是當(dāng)兵的料兒！當(dāng)兵的具體技術(shù)過硬可能是作官的階梯，但是作了官還只有具體技術(shù)那也就沒了發(fā)展。不過也有當(dāng)官兒的不知道自己是干什么的，偏要在具體技術(shù)上與手下一較高低，其實不管勝負(fù)，這樣做也已經(jīng)說明自己不配作官，起碼是再也沒有了升官的希望。其實為官者不要怕手下在具體技術(shù)方面超過自己，甚至手下總體實力超過自己都是好事：一是手下頂了自己的位置才有升遷的可能，二是手下真的越過自己也會報知遇之恩，怎樣的結(jié)果都是對自己有利，因此為官者首先一個素質(zhì)就是胸懷，沒有一定胸懷的人不可為官。
素質(zhì)本身不屬于經(jīng)營，因此而來的效果自然而然，如果刻意經(jīng)營了反而適得其反，因為沒有人可以所有的時候騙所有的人，一旦敗露將會徹底的失敗。當(dāng)官者本身缺乏胸懷，卻總要做出樣子矯示于人，不在自身的感覺活得很累不說，時間一長別人必然看破，世界上最傻的人就是把別人都當(dāng)傻子的人。沒有相當(dāng)?shù)男貞?，不要謀求過分的權(quán)力，只有寬容似海才能海納百川，否則早晚堤崩壩裂自毀無存。
為官者需要處事公平（公正、平等兼顧），獎罰分明又不能過于極端（堅持原則又要講究技巧），這樣才不會與手下發(fā)生激烈爭執(zhí)釀成*。手下*是為官之大不幸，那已經(jīng)說明的就是不能勝任其職，如果部下出現(xiàn)派性爭執(zhí)，一定要真誠勸解不使沖突，千萬不要想坐山觀虎巧收漁人之利，更不要借機(jī)排斥異己厚此薄彼，要知道無論支持還是反對自己，最終的客觀效果，一樣都是對自己不利，不戰(zhàn)全勝才是兵法之上上策。
有些為官者為了自保處心積慮，最常用的方式就是挑動手下派系紛爭，以為因此可以削弱手下實力，以此實現(xiàn)唯我獨(dú)尊，但是結(jié)果已經(jīng)削弱了自身的總體實力。這樣的人不是嫌自己的官大，就是感覺自己當(dāng)不了這么大的官，因此才煽動、支持*瓦解自身。其實戰(zhàn)不如治，殺敵一萬自損三千，何況這完全就是內(nèi)耗呢？為官所部如果實力有限，被敵人戰(zhàn)敗情有可原，但是如果是自己打敗了自己，那完全就是長官的責(zé)任！因此為官者切記要避免手下紛爭，更不能煽動*自毀長城！
要平息手下人的紛爭，是為官者義不容辭的責(zé)任，但是這在地位和素質(zhì)之外，還需要一定的技巧，如果只是簡單的和事佬，那最多只能暫時緩解矛盾，內(nèi)耗的應(yīng)力依然存在，實際上已經(jīng)損害了總體強(qiáng)度。因此平息的過程需要雙向換位的思考，在消彌極端的前提下，自然可以作出客觀公平的判斷（只有概念的絕對，沒有存在的絕對，爭論正是由此而來的絕對狀態(tài)。參見我的《關(guān)于爭論》），從而在根本上消彌紛爭，實現(xiàn)內(nèi)部限度的安定團(tuán)結(jié)。權(quán)力不等于權(quán)威，由此實現(xiàn)一種權(quán)力到權(quán)威的過渡，當(dāng)然它需要較高的理性。
對于個別層次過低的人，那就要使用手中的權(quán)力壓制，只要針對具體情況，不使之達(dá)到怯極而狂即可，這是權(quán)力讓步的極限。一般情況下，不要放任過于自由的言論，張馳有度才能保證安定團(tuán)結(jié)，如果放任卻沒有相當(dāng)?shù)哪芰κ請?，也許真的就一發(fā)而不可收拾了，因此一開始就要自由有度，決不能過分地放任無政府主義，那結(jié)果可能是嚴(yán)重的*。
為官之道是一門深奧的學(xué)問，那需要相當(dāng)水平的現(xiàn)實理性，盡管誰都羨慕為官，卻不是誰都有這個能力。百般鉆營鬧了個一官半職，沒有相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)和能力卻勝任不了，不但威風(fēng)不了多久，結(jié)果還可能摔得更慘，那就是沒有自知之明了，所以世俗才有“寧當(dāng)兵頭，不做將尾！”的說法。
關(guān)于為官之道我有過專門的論述，這里的說明更多的是針對于網(wǎng)絡(luò)，只要自行做一個現(xiàn)實到網(wǎng)絡(luò)的換位就可以了。不過網(wǎng)絡(luò)因為虛擬，管理的狀態(tài)有著兩個極端，從責(zé)任的角度相對簡單，從狀態(tài)的角度卻是難度更大。如果要彌補(bǔ)現(xiàn)實的缺憾，花點錢買個空間就可以鬧個網(wǎng)管，或者是網(wǎng)站版主或者是聊天室室主、管理，在網(wǎng)上過過官兒隱未嘗不可，但要想做好了其不易。一般公眾或集資性質(zhì)的網(wǎng)管，那就不是那么好當(dāng)了，如果沒有相當(dāng)?shù)墓芾硭刭|(zhì)和能力，不要輕易接受，否則真的是費(fèi)力不討好。一般網(wǎng)管只有權(quán)力和責(zé)任，但偏偏就沒有利益，除非自身的實力得心應(yīng)手，否則千萬不要自己找罪受。