過于自信的過失與間接故意比較容易混淆。兩者均認(rèn)識到行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且都不希望危害結(jié)果發(fā)生。但二者的區(qū)別也是明顯的。首先，在認(rèn)識因素方面，兩者認(rèn)識的程度不同。間接故意是明知危害結(jié)果發(fā)生的可能性，即行為人對其行為可能發(fā)生的危害結(jié)果有比較清楚、現(xiàn)實的認(rèn)識；而過于自信的過失是預(yù)見危害結(jié)果發(fā)生的可能性，即行為人對其行為可能發(fā)生的危害結(jié)果雖然有一定的認(rèn)識，但是這種認(rèn)識一般比較模糊，特別是對這種危害結(jié)果的現(xiàn)實性，行為人往往認(rèn)識不足。其次，在意志因素方面，兩者也有著重要區(qū)別。間接故意是放任危害結(jié)果的發(fā)生，行為人雖然不希望危害結(jié)果發(fā)生，但也并不反對危害結(jié)果發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生并不完全違背行為人的本意。因此，行為人對危害結(jié)果的發(fā)生，既沒有采取任何防范措施，也不會依靠任何條件去防止該危害結(jié)果的發(fā)生，而是對此聽之任之，采取無所謂的態(tài)度。過于自信的過失是不僅不希望危害結(jié)果發(fā)生，而且希望避免危害結(jié)果的發(fā)生，即結(jié)果的發(fā)生違背行為人的意志。在預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的情況下，行為人之所以實施其行為，是因為考慮到憑借一定的主客觀條件可以避免危害結(jié)果的發(fā)生，比如熟練的技術(shù)、豐富的經(jīng)驗、他人的行為以及自然力方面等有利的因素，并且行為人往往會基于自己的認(rèn)識，采取一定的措施防止危害結(jié)果發(fā)生。的因素，并且行為人往往會基于自己的認(rèn)識，采取一定的措施防止危害結(jié)果發(fā)生。