桓溫有言，不能流芳百世，寧可遺臭萬年。請聯(lián)系實(shí)際予以評析。
答：(1)在“成者為王，敗者寇”的封建王朝的更替中，正史必然是按勝利者的意圖編撰的，因而在當(dāng)時來說，勝利者必然是留芳者，失敗者亦必然是遺臭者。但究竟誰香誰臭，還得由實(shí)踐來檢驗(yàn)，用時間來裁判。
(2)具有強(qiáng)烈的領(lǐng)袖欲的人士，可能置安危和生死于不顧，但其底蘊(yùn)卻少不了一個“我”字。大漢*汪精衛(wèi)早年追隨孫中山參加革命，在刺殺清朝的攝政王時被捕。他在獄中寫下一首一時膾炙人口的詩：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。如他此時喪命，蓋棺論定，自當(dāng)流芳后世。惜其后來出賣民族利益，甘當(dāng)東洋走狗，致使與結(jié)發(fā)妻陳璧君像秦檜夫妻一樣，留下千載罵名。
(3)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。玉雖碎，不改其白；竹可焚，不毀其節(jié)。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族屢挫入侵強(qiáng)敵、得以綿延千萬年的精神支柱。顯然，只可流芳百世，不應(yīng)遺臭萬年。在改革開放的時代，為振興中華而鞠躬盡瘁，乃是無數(shù)志士仁人矢志不移的宗旨。
答：(1)在“成者為王，敗者寇”的封建王朝的更替中，正史必然是按勝利者的意圖編撰的，因而在當(dāng)時來說，勝利者必然是留芳者，失敗者亦必然是遺臭者。但究竟誰香誰臭，還得由實(shí)踐來檢驗(yàn)，用時間來裁判。
(2)具有強(qiáng)烈的領(lǐng)袖欲的人士，可能置安危和生死于不顧，但其底蘊(yùn)卻少不了一個“我”字。大漢*汪精衛(wèi)早年追隨孫中山參加革命，在刺殺清朝的攝政王時被捕。他在獄中寫下一首一時膾炙人口的詩：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。如他此時喪命，蓋棺論定，自當(dāng)流芳后世。惜其后來出賣民族利益，甘當(dāng)東洋走狗，致使與結(jié)發(fā)妻陳璧君像秦檜夫妻一樣，留下千載罵名。
(3)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。玉雖碎，不改其白；竹可焚，不毀其節(jié)。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族屢挫入侵強(qiáng)敵、得以綿延千萬年的精神支柱。顯然，只可流芳百世，不應(yīng)遺臭萬年。在改革開放的時代，為振興中華而鞠躬盡瘁，乃是無數(shù)志士仁人矢志不移的宗旨。