在五臺(tái)山中心區(qū)有一座拔地而起，令人神往的白色建筑，俗稱大白塔，它建在塔院寺內(nèi)，是五臺(tái)山的象征性標(biāo)志。
據(jù)《程雪樓集》中記載，今天看到的大白塔建于元德五年（1301年），是尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)修建。
塔是梵文的音譯，讀作：浮圖；意譯為：墳。它起源于印度，最初是埋藏釋迦牟尼舍利建筑物，后來(lái)隨著佛教的傳入中國(guó)，據(jù)佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼火化后生成八萬(wàn)四千顆舍利，被八國(guó)分去，過(guò)了200年，孔雀王朝的君主阿育王經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，皈依了佛教，從八國(guó)索回舍利，建塔八萬(wàn)四千座，每座下面有一枚，分布在大千世界，中國(guó)有十九座，大白塔便是其中的一座，所以此塔也稱作釋迦文佛真身舍利塔。
解放前有人把白塔說(shuō)成是神造的，也有人說(shuō)是從印度靈鷲山飛來(lái)的，給大白塔蒙上了一層神秘的色彩，并成為理想的還愿場(chǎng)地，也是諸多地區(qū)信徒們朝拜的地點(diǎn)。還愿朝拜的方式有的繞塔一周，有的繞塔三周，還有的布什并請(qǐng)僧人念經(jīng)。
據(jù)《程雪樓集》中記載，今天看到的大白塔建于元德五年（1301年），是尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)修建。
塔是梵文的音譯，讀作：浮圖；意譯為：墳。它起源于印度，最初是埋藏釋迦牟尼舍利建筑物，后來(lái)隨著佛教的傳入中國(guó)，據(jù)佛教傳說(shuō)，釋迦牟尼火化后生成八萬(wàn)四千顆舍利，被八國(guó)分去，過(guò)了200年，孔雀王朝的君主阿育王經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，皈依了佛教，從八國(guó)索回舍利，建塔八萬(wàn)四千座，每座下面有一枚，分布在大千世界，中國(guó)有十九座，大白塔便是其中的一座，所以此塔也稱作釋迦文佛真身舍利塔。
解放前有人把白塔說(shuō)成是神造的，也有人說(shuō)是從印度靈鷲山飛來(lái)的，給大白塔蒙上了一層神秘的色彩，并成為理想的還愿場(chǎng)地，也是諸多地區(qū)信徒們朝拜的地點(diǎn)。還愿朝拜的方式有的繞塔一周，有的繞塔三周，還有的布什并請(qǐng)僧人念經(jīng)。