許多非洲國家并不富裕，在文化領域的消費水平也不高，來自遙遠中國的音像制品和書籍等，對他們而言通常缺乏吸引力，只有功夫文化是個例外。
不論是北非阿拉伯國家，還是西非、中非、東非的黑人國家，電*里最叫座的，永遠是中國功夫片。成龍和李連杰，在許多非洲人心目中不僅是中國人的象征，更是銀幕偶像。在隨處可見的音像店鋪里，家家都有中國功夫片的碟片租售，從最新的《霍元甲》到爺爺輩的《猴拳》、《猛龍過江》，一概搶手得很。
中國功夫片的旺盛勢頭還帶來許多邊際效應。非洲許多城市都有中國武館，水平參差不齊。有些武館的教頭只是在中國學會點兒皮毛的當?shù)厍嗄?；有些則更好笑，曾有一位中國青年在索馬里沒事就做廣播體操，卻被誤以為是拳術，有人非要拜師學藝。但這都不妨礙這些武館門庭若市，財源滾滾。更有趣的是，非洲歡迎、有中國人形象的電子游戲，也是以對打為內容的《真三國無雙》，以至于許多非洲人提到貂蟬，都以為她是個手持大錘的女英雄，因為貂蟬在這個游戲里就是被這樣塑造的。
其實，中國在非洲推出的文化產(chǎn)品遠不止這些，使館文化處幾十年如一日的努力不說，就算民間作為商品輸入的碟片，也是琳瑯滿目，什么題材都有，但其市場表現(xiàn)卻難敵“功夫”。為什么這些似乎沒什么推廣背景和力度的功夫文化反倒受歡迎呢？“中國文化很神奇，我們都喜歡，但太深奧的東西我們不好懂，”幾乎每個音像鋪的伙計都會笑著這樣告訴你，“工作、生活本來已經(jīng)很辛苦，如果連看個電影、讀個書都這樣累，就不太舒服了。功夫片好，就算聽不懂，看他們一動手就差不多明白了?！?BR> 的確，別說碟片，甚至許多在電*或咖啡館上映的功夫片，都是國粵語對白，有些干脆連字幕都沒有，觀眾們卻仍然愛看。新鮮、好懂、輕松，正是這些中國的功夫文化打動當?shù)厝说膴W妙所在。正因為如此，他們會喜歡《少林寺》、《醉八仙》這類老片，卻認為成龍最近的新片不好看，《臥虎藏龍》更是味同嚼蠟。至于中國在非洲的其他文化產(chǎn)品，往往不是不好理解，就是缺乏趣味，自然不受青睞。
不同文明間的文化交流是最難的，不論最終希望達到怎樣的目的，一開始只能用新鮮、好懂、輕松的文化產(chǎn)品吸引陌生的觀眾，以調動他們對異國文化的興趣。在中國，最先流行的美國影視，不是“歌好聽”的《音樂之聲》，就是“動作好看”的《加里森敢死隊》。和在非洲發(fā)生的一切相比，一個是輸入，一個是輸出，個中奧妙，卻無疑是殊途同歸的。
不論是北非阿拉伯國家，還是西非、中非、東非的黑人國家，電*里最叫座的，永遠是中國功夫片。成龍和李連杰，在許多非洲人心目中不僅是中國人的象征，更是銀幕偶像。在隨處可見的音像店鋪里，家家都有中國功夫片的碟片租售，從最新的《霍元甲》到爺爺輩的《猴拳》、《猛龍過江》，一概搶手得很。
中國功夫片的旺盛勢頭還帶來許多邊際效應。非洲許多城市都有中國武館，水平參差不齊。有些武館的教頭只是在中國學會點兒皮毛的當?shù)厍嗄?；有些則更好笑，曾有一位中國青年在索馬里沒事就做廣播體操，卻被誤以為是拳術，有人非要拜師學藝。但這都不妨礙這些武館門庭若市，財源滾滾。更有趣的是，非洲歡迎、有中國人形象的電子游戲，也是以對打為內容的《真三國無雙》，以至于許多非洲人提到貂蟬，都以為她是個手持大錘的女英雄，因為貂蟬在這個游戲里就是被這樣塑造的。
其實，中國在非洲推出的文化產(chǎn)品遠不止這些，使館文化處幾十年如一日的努力不說，就算民間作為商品輸入的碟片，也是琳瑯滿目，什么題材都有，但其市場表現(xiàn)卻難敵“功夫”。為什么這些似乎沒什么推廣背景和力度的功夫文化反倒受歡迎呢？“中國文化很神奇，我們都喜歡，但太深奧的東西我們不好懂，”幾乎每個音像鋪的伙計都會笑著這樣告訴你，“工作、生活本來已經(jīng)很辛苦，如果連看個電影、讀個書都這樣累，就不太舒服了。功夫片好，就算聽不懂，看他們一動手就差不多明白了?！?BR> 的確，別說碟片，甚至許多在電*或咖啡館上映的功夫片，都是國粵語對白，有些干脆連字幕都沒有，觀眾們卻仍然愛看。新鮮、好懂、輕松，正是這些中國的功夫文化打動當?shù)厝说膴W妙所在。正因為如此，他們會喜歡《少林寺》、《醉八仙》這類老片，卻認為成龍最近的新片不好看，《臥虎藏龍》更是味同嚼蠟。至于中國在非洲的其他文化產(chǎn)品，往往不是不好理解，就是缺乏趣味，自然不受青睞。
不同文明間的文化交流是最難的，不論最終希望達到怎樣的目的，一開始只能用新鮮、好懂、輕松的文化產(chǎn)品吸引陌生的觀眾，以調動他們對異國文化的興趣。在中國，最先流行的美國影視，不是“歌好聽”的《音樂之聲》，就是“動作好看”的《加里森敢死隊》。和在非洲發(fā)生的一切相比，一個是輸入，一個是輸出，個中奧妙，卻無疑是殊途同歸的。