人間らしさとは何か、人間らしく生きるにはどうすればよいかといった問(wèn)題は、おそらく人類の歴史を通じて常に人々のころを悩ませてきたに違いない。しか し、この科學(xué)技術(shù)の発達(dá)した現(xiàn)代に至っても、その問(wèn)いに対する答え方にはほとんど進(jìn)歩が見(jiàn)られないように思われる。いやむしろ、最先端の科學(xué)技術(shù)の成果を 目の前にして、我々の心はますます①混迷を深めていると言えるのかもしれない。
かつて「鉄腕アトム」が登場(chǎng)した頃、我々はあのような？人間らし い？ロボットというものに対して何ら疑問(wèn)を抱くことはなかった。當(dāng)時(shí)はまだ、機(jī)械が自分で考えて喋るなどということはほとんど夢(mèng)に等しかったように思う。 現(xiàn)実に存在しないものを創(chuàng)造し、色々な夢(mèng)を託すことは楽しい。例え十萬(wàn)馬力でも足からジェットを吹き出しても、アトムは確かに人間らしく振る舞い、人間ら しい心を我々に見(jiàn)せて感動(dòng)を與えてくれたのである。現(xiàn)実の生活から離れた自由な想像の世界の中では、「人間らしさ」は生き生きとはばたくようにさえ見(jiàn)え る。
（ ②）、今やコンピューターの進(jìn)歩のおかげで、自ら考えるロボットが現(xiàn)実のものとなりつつある。ロボットに限らず、様々な「考える機(jī)械」が出現(xiàn)して日常生活と 関わりを持つ時(shí)代を迎えようとしている。そのような機(jī)械が、人間に幸福をもたらすものでなければならないことは當(dāng)然であろう。人間らしい生き方を妨げるよ うなものであってはならない。そこで、改めて「人間らさし」とは何なのかという問(wèn)い直しが必要とされるようになった。ただし、科學(xué)技術(shù)が相手である。答え は明確でなければならない。
我々は、しばしば現(xiàn)実の問(wèn)題に直面した時(shí)に、「人間らしさ」がいかにつかみどころのないものであるかを知らされる。病 気に悩む人、障害のある人、寢たきりの老人などを目の前にして、人間らしい生き方を論ずることは非常に難しい。遠(yuǎn)くからは生き生きと見(jiàn)えていたはずなの に、近づいて手に取ろうとするとまるで逃げ水のように③去ってしまう?？茖W(xué)技術(shù)の進(jìn)歩を目の前にした今、我々は人間の心に関わる基本的な問(wèn)いに対して、明 確な答えが見(jiàn)出せないことを改めて知らされたのである。
認(rèn)知科學(xué)は、④このような？人間らしさ？の問(wèn)いに「人間の知」という側(cè)面から答えようと試 みる。言うまでもなく、人間らしさは「知」のみにあるわけではない?！钢橐狻工妊预铯欷毪瑜Δ恕⒏星椁湟庵兢鉄o(wú)視するわけにはいかないのは當(dāng)然である。 しかし、⑤それらは「知」と密接に結(jié)びついているはずであり、「知」を知ることにより自ずから明らかになってくるものと期待される。⑥このような試みが成 功するか否かは今後の発展を見(jiàn)なければ分からないが、少なくとも現(xiàn)代科學(xué)の新しい挑戦であるということはできよう。
（大島尚編「認(rèn)知科學(xué)」新曜社より）
（註）鉄腕アトム：1960年代に日本中で人気があった漫畫
逃げ水：遠(yuǎn)くに水があるように見(jiàn)えるが、近づくとさらにどんどん遠(yuǎn)ざかるように見(jiàn)える現(xiàn)象
問(wèn)1 ①「混迷を深めている」とあるが、何が混迷を深めているのか。
1人間らしさとは何かという問(wèn)いに対する答え
2 どう人間らしい機(jī)械を作るかの問(wèn)いに対する答え
3どう答えるロボットを作るかの問(wèn)いに対する答え
4 どうやって人間に幸福をもたらすかの問(wèn)いに対する答え
問(wèn)2（ ② ）の中にはどんな言葉を入れたらよいか。
1 そのうえ 2 したがって
3 ところが 4 すなわち
問(wèn)3 ③「去ってしまう」のは誰(shuí)か、または何か。
1病気に悩む人たち
2 人間らしさの答え
3 科學(xué)技術(shù)
4現(xiàn)実の問(wèn)題
かつて「鉄腕アトム」が登場(chǎng)した頃、我々はあのような？人間らし い？ロボットというものに対して何ら疑問(wèn)を抱くことはなかった。當(dāng)時(shí)はまだ、機(jī)械が自分で考えて喋るなどということはほとんど夢(mèng)に等しかったように思う。 現(xiàn)実に存在しないものを創(chuàng)造し、色々な夢(mèng)を託すことは楽しい。例え十萬(wàn)馬力でも足からジェットを吹き出しても、アトムは確かに人間らしく振る舞い、人間ら しい心を我々に見(jiàn)せて感動(dòng)を與えてくれたのである。現(xiàn)実の生活から離れた自由な想像の世界の中では、「人間らしさ」は生き生きとはばたくようにさえ見(jiàn)え る。
（ ②）、今やコンピューターの進(jìn)歩のおかげで、自ら考えるロボットが現(xiàn)実のものとなりつつある。ロボットに限らず、様々な「考える機(jī)械」が出現(xiàn)して日常生活と 関わりを持つ時(shí)代を迎えようとしている。そのような機(jī)械が、人間に幸福をもたらすものでなければならないことは當(dāng)然であろう。人間らしい生き方を妨げるよ うなものであってはならない。そこで、改めて「人間らさし」とは何なのかという問(wèn)い直しが必要とされるようになった。ただし、科學(xué)技術(shù)が相手である。答え は明確でなければならない。
我々は、しばしば現(xiàn)実の問(wèn)題に直面した時(shí)に、「人間らしさ」がいかにつかみどころのないものであるかを知らされる。病 気に悩む人、障害のある人、寢たきりの老人などを目の前にして、人間らしい生き方を論ずることは非常に難しい。遠(yuǎn)くからは生き生きと見(jiàn)えていたはずなの に、近づいて手に取ろうとするとまるで逃げ水のように③去ってしまう?？茖W(xué)技術(shù)の進(jìn)歩を目の前にした今、我々は人間の心に関わる基本的な問(wèn)いに対して、明 確な答えが見(jiàn)出せないことを改めて知らされたのである。
認(rèn)知科學(xué)は、④このような？人間らしさ？の問(wèn)いに「人間の知」という側(cè)面から答えようと試 みる。言うまでもなく、人間らしさは「知」のみにあるわけではない?！钢橐狻工妊预铯欷毪瑜Δ恕⒏星椁湟庵兢鉄o(wú)視するわけにはいかないのは當(dāng)然である。 しかし、⑤それらは「知」と密接に結(jié)びついているはずであり、「知」を知ることにより自ずから明らかになってくるものと期待される。⑥このような試みが成 功するか否かは今後の発展を見(jiàn)なければ分からないが、少なくとも現(xiàn)代科學(xué)の新しい挑戦であるということはできよう。
（大島尚編「認(rèn)知科學(xué)」新曜社より）
（註）鉄腕アトム：1960年代に日本中で人気があった漫畫
逃げ水：遠(yuǎn)くに水があるように見(jiàn)えるが、近づくとさらにどんどん遠(yuǎn)ざかるように見(jiàn)える現(xiàn)象
問(wèn)1 ①「混迷を深めている」とあるが、何が混迷を深めているのか。
1人間らしさとは何かという問(wèn)いに対する答え
2 どう人間らしい機(jī)械を作るかの問(wèn)いに対する答え
3どう答えるロボットを作るかの問(wèn)いに対する答え
4 どうやって人間に幸福をもたらすかの問(wèn)いに対する答え
問(wèn)2（ ② ）の中にはどんな言葉を入れたらよいか。
1 そのうえ 2 したがって
3 ところが 4 すなわち
問(wèn)3 ③「去ってしまう」のは誰(shuí)か、または何か。
1病気に悩む人たち
2 人間らしさの答え
3 科學(xué)技術(shù)
4現(xiàn)実の問(wèn)題