二、公元9-13世紀(jì)法蘭西王國的法律
自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，在政治上是封建割據(jù)，國王的權(quán)力只及于王室直轄領(lǐng)地，大封建主（公爵和伯爵）在自己領(lǐng)地享有獨(dú)立的政治軍事和審判權(quán)力。這時(shí)法國法律的發(fā)展有以下特點(diǎn)：
1、屬地主義代替了屬人主義。封建領(lǐng)主在審判其所屬陪臣和農(nóng)奴時(shí)，適用同一種法律（本領(lǐng)地、本地區(qū)的習(xí)慣法），而不問被告的祖先屬于哪一個(gè)民族。
2、主要實(shí)行不成文的習(xí)慣法。由于政治上分散，過去的成文習(xí)慣法《撒利克法典》和王室法令不再通行，而實(shí)行本地區(qū)的習(xí)慣法，這種習(xí)慣法是在日耳曼法和羅馬法融合的基礎(chǔ)上形成的，包括日耳曼法和羅馬法兩種因素，以日耳曼法為主。
3、法律是分散、不統(tǒng)一的，明顯分為南北兩部分。教會法可能是全國大體統(tǒng)一的法律。南部習(xí)慣法中羅馬因素較多，而且西哥特羅馬法典等羅馬成文法還在通行，所以叫做羅馬法區(qū)或成文法區(qū)；北部采用習(xí)慣法，稱習(xí)慣法區(qū)。這種劃分在整個(gè)封建制法律時(shí)期一直存在。
三、13-16世紀(jì)法蘭西王國的法律
公元11世紀(jì)開始，形成了城市和市民等級，支持王權(quán)和統(tǒng)一，法國具有了實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提，建立了等級代表君主制，這是從封建割據(jù)到君主專制的過渡階段，其主要標(biāo)志和基本特征是建立了等級代表機(jī)關(guān)三級會議。法律發(fā)生以下變化：
1、習(xí)慣法的成文化及分散性逐步減輕。通過成文匯編，首先在一些大的地區(qū)使習(xí)慣法統(tǒng)一起來，公元13世紀(jì)出現(xiàn)的是私人著作，如《諾曼底大習(xí)慣法典》《圣路易習(xí)慣匯編》《波瓦西習(xí)慣集》等。公元15世紀(jì)編纂官方習(xí)慣法匯編，至公元16世紀(jì)先后完成《奧爾良習(xí)慣匯編》《巴黎習(xí)慣匯編》《不列塔尼習(xí)慣匯編》等。這些匯編在法國習(xí)慣法中占重要地位，特別是巴黎習(xí)慣，成為近代以后吸收習(xí)慣法的主要依據(jù)。
2、王室立法的加強(qiáng)。A、巴黎高等法院判例法的形成。巴黎高等法院是13世紀(jì)路易九世為限制大貴州的審判權(quán)而設(shè)立的司法機(jī)關(guān)，規(guī)定所有法國北部的案件都可以上訴到這所法院，它的判決對北部各地都有效，實(shí)際上是一種判例法。B、國王政府直接頒布的法令也增多起來。主要是關(guān)于改革國家機(jī)關(guān)、司法組織和訴訟程序方面的規(guī)定，涉及刑法不多，有關(guān)民法的更少。
3、羅馬法復(fù)興和商法的發(fā)展。羅馬復(fù)興運(yùn)動涉及整個(gè)西歐，同時(shí)商法、海商法也得到發(fā)展。法國的羅馬法復(fù)興在整個(gè)西歐占重要地位。法國商法發(fā)展在西歐是各地共用的、國際性的法律，第八章專章介紹。法國雖不是西歐商法的發(fā)源地，但占重要地位，中世紀(jì)西歐三大共同商法典之一的《奧內(nèi)隆法典》，就是在法國奧內(nèi)隆島上編纂的。
四、16-18世紀(jì)法蘭西王國的法律
法國建立了君主專制制度，國王在立法、行政、軍事、司法等有的、無限制的權(quán)力。路易十四“朕即國家”是這種制度寫照。君主專制時(shí)期法國法律有以下變化：
1、法律進(jìn)一步統(tǒng)一，主要通過王室立法（包括巴黎高等法院的判例和國王政府頒布的法令）來實(shí)現(xiàn)，而習(xí)慣法的分散性、混亂性仍嚴(yán)重存在。
2、王室立法成為主要的法律淵源，地位達(dá)到頂峰。主要有1667的民事訴訟法令、1670的刑事法令、1673的商法典和1681的海商法典等。王室立法對資產(chǎn)階級革命后法國法律很大影響。
3、教會法仍占重要地位。公元16世紀(jì)發(fā)生宗教改革運(yùn)動，但法國的天主教在國王支持下很快恢復(fù)，1598頒布的南特敕令宣布天主教仍為國教，恢復(fù)天主教會原有的特權(quán)，歸還被沒收的教會土地。雖然管轄范圍縮小，法國教會已從屬于國王政府，但從整體看，教會法在法國仍占重要位置。
第二節(jié) 法蘭西王國法律制度的基本制度
一、封建等級制
公元9世紀(jì)封建主按占有土地的多少和政治實(shí)力的大小劃分為不同的等級，各等級間結(jié)成封君與陪臣的關(guān)系。
等級的封建主是擁有大片領(lǐng)地的教會和世俗貴族，包括公爵、伯爵、大主教等。國王也只是第一等級封建主，這是封建割據(jù)時(shí)期的一個(gè)顯著特點(diǎn)。第二等級有男爵、從伯爵、子爵等。第三等級稱騎士。各級封建主間，對上一級來說是陪臣，對下一級來說是封君，建立封君與陪臣的關(guān)系需舉行“冊封式”。
封君與陪臣之間互相有權(quán)利義務(wù)：（1）陪臣對封君的義務(wù)主要有：應(yīng)封君的征召親自率領(lǐng)騎士到指定地點(diǎn)，聽候封君調(diào)遣；應(yīng)封君的要求參加其法庭調(diào)查、審訊和執(zhí)行判決等訴訟過程；當(dāng)封君在戰(zhàn)斗中處于危險(xiǎn)境地，應(yīng)盡一切力量使其脫離危險(xiǎn)；封君被俘，應(yīng)以自己充當(dāng)人質(zhì)使其獲釋或以金錢將其贖回；封君長子受封爵位、女兒出嫁時(shí)要獻(xiàn)禮、陪送嫁妝；在任何問題上同封君保持一致意見等。陪臣違反這些義務(wù)將終生喪失采邑。（2）封君對陪臣的義務(wù)：非依法庭判決不得侵害陪臣的人身和采邑；保護(hù)陪臣免受其他封建主的侵害犯；對在危險(xiǎn)中盡力救援過自己或充當(dāng)人質(zhì)使自己獲釋的陪臣，應(yīng)免除其義務(wù)等。
等級制是封建主間互相協(xié)作，維護(hù)封建制度的重要工具。
封建割劇時(shí)期，貴族在領(lǐng)地上有獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，國王不得不承認(rèn)“我的陪臣的陪臣不是我的陪臣”，進(jìn)入等級代表君主制時(shí)期后，所有貴族失去領(lǐng)地的獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，變?yōu)椤拔业呐愠嫉呐愠家彩俏业呐愠肌薄?BR> 二、土地所有權(quán)
法國封建割據(jù)時(shí)期，南部還有少量自由農(nóng)民，而北部完全沒有自由農(nóng)民，流行“沒有無領(lǐng)主的土地”原則。
法國貴族土地所有權(quán)有三種形式：
1、自主地，指國王和第一等級大貴族占有的領(lǐng)地，不附條件，可世襲，是完全的土地所有權(quán)。
2、封地，是二、三等級貴族占有的領(lǐng)地，占有封地對封君效忠盡義務(wù)。經(jīng)過新的冊封式后可繼承，若占有者違背誓言，破壞義務(wù)，可以收回封地。這是一種有條件的土地所有權(quán)，也就是一種占有權(quán)。
3、恩地，是在盡封建義務(wù)條件下占有的領(lǐng)地，只能終身占有，不能繼承，權(quán)利比封地更受限制。
此外，法國還長期保留著森林、牧場、水流等屬農(nóng)村公社所有，社員有共用權(quán)的習(xí)慣，至公元17世紀(jì)，其1/3已被貴族掠奪，并得到國王法令的認(rèn)可。
公元13、14世紀(jì)后，由于手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，封建土地所有制日趨瓦解。表現(xiàn)在以下二方面：
首先，土地已可轉(zhuǎn)讓。但轉(zhuǎn)讓的只是占有、使用、收益權(quán)。貴族仍可要求新主人履行義務(wù)。教會土地是禁止轉(zhuǎn)讓的。
其次，農(nóng)奴制瓦解，農(nóng)奴得到自由，通過租約租種貴族和教會的土地，取得土地使用權(quán)，但須向地主繳貨幣或?qū)嵨锏刈猓艹林貏兿鳌?BR> 三、債權(quán)
法
公元9-11世紀(jì)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，債權(quán)法不發(fā)達(dá)。但比法蘭克王國時(shí)期仍有所發(fā)展。如訂立契約開始重視協(xié)議；債務(wù)關(guān)系從人身擔(dān)保轉(zhuǎn)到財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，不能清償債務(wù)時(shí)，不能扣押債務(wù)人人身和把債務(wù)人作奴隸，只能以他的財(cái)產(chǎn)來清償。但人身擔(dān)保的殘余仍長期存在。
公元13、14世紀(jì)后，由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，羅馬法的復(fù)興和商法的形成，債權(quán)法發(fā)達(dá)起來，除買賣、借貸等老的契約外，還有承攬、雇用、保險(xiǎn)、代理等新的契約，同時(shí)出現(xiàn)一種新的抵押制度，叫無占有抵押，即不轉(zhuǎn)移抵押品的占有，抵押品仍歸債務(wù)人占有和收益，但不能處分，若不能清償債務(wù)，債權(quán)人可強(qiáng)制用抵押品來抵債，或直接取得該物的所有權(quán)，也可出賣后用價(jià)金來清償。但總的說來，契約關(guān)系仍受很大限制。
四、婚姻家庭與繼承法（法蘭西）
婚姻家庭關(guān)系中日耳曼習(xí)慣法逐漸被教會法所取代。
按照教會法，婚姻應(yīng)尊重雙方意思，只要到法定年齡（男14、女12），雙方自愿，即可結(jié)婚，不必家長和監(jiān)護(hù)人許可。中世紀(jì)未，各高等法院規(guī)定，男未滿30女未滿25不經(jīng)父母同意不能結(jié)婚；男滿30女滿25，應(yīng)向父母作“尊敬請求”才能結(jié)婚，第一次請求不同意，一個(gè)月后作第二次，若又不同意，一個(gè)月后作第三次請求，若仍不同意，過一個(gè)月后即可結(jié)婚。
教會法主張婚禮應(yīng)到教堂舉行，但公元16世紀(jì)前不強(qiáng)迫，不在教堂舉行的秘密婚姻有效，只是應(yīng)受譴責(zé)。公元16世紀(jì)特倫托宗教大會決定，結(jié)婚必須在教堂由教職人員主持舉行。但隨教會法地位下降和王權(quán)的加強(qiáng)，國王政府要求婚姻法律效力由國家機(jī)關(guān)決定。宗教儀式不是合法婚姻的必要條件。
家庭關(guān)系實(shí)行家長制，丈夫享有特權(quán)，妻子處于從屬地位，沒有行為能力，未經(jīng)丈夫同意不能支配財(cái)產(chǎn)和訂立契約。家長對子女享有種種特權(quán)。
繼承方面，動產(chǎn)和不動產(chǎn)實(shí)行不同制度。初期保持日耳曼法，動產(chǎn)也實(shí)行法定繼承，公元12世紀(jì)后，采用羅馬法，動產(chǎn)也盛行遺囑繼承。遺囑驗(yàn)證和執(zhí)行遺囑的監(jiān)督由教會法院進(jìn)行，教會法院還負(fù)責(zé)無遺囑遺產(chǎn)的處理。不動產(chǎn)實(shí)行長子繼承制。
五、刑法
初期，實(shí)行私人報(bào)復(fù)制度，個(gè)人行為往往引起集體（家族和公社）責(zé)任，一個(gè)加害行為的發(fā)生將由被害人家族向加害人家族復(fù)仇，或由加害人家族繳納贖罪金。公元12世紀(jì)前后，國家先是禁止直接復(fù)仇，只能支付贖罪金，到1357年，明確規(guī)定犯罪不適用贖罪金，應(yīng)經(jīng)司法機(jī)關(guān)審判處刑，并且重罪不能赦免。刑罰殘酷，常見有車裂、剖腹、肢解、焚刑等。
封建社會后期，法國刑法的殘酷性和專橫、武斷的特點(diǎn)更明顯。定罪判刑由司法機(jī)關(guān)任意決定，未成年人和精神病患者也不免刑，甚至對尸體和動物進(jìn)行訴訟，把犯罪主體擴(kuò)大到荒唐的地步。1670年路易十四規(guī)定了個(gè)人犯罪株連家族的原則、拷問制度、對尸體進(jìn)行訴訟等制度。所以，18世紀(jì)先進(jìn)的思想家就提出了改革刑法的要求。
六、審判制度
1、法院組織：法國封建時(shí)期存在四種法院：王室法院、領(lǐng)主法院、教會法院、城市法院。
封建割劇時(shí)期，王室法院只管轄王室領(lǐng)地內(nèi)的案件，其他領(lǐng)地內(nèi)案件由領(lǐng)主法庭審理。大貴族在領(lǐng)地豎起絞刑架，標(biāo)志其審判權(quán)，審判陪臣時(shí)，應(yīng)有其他同級領(lǐng)主參加。
公元13世紀(jì)巴黎高等法院（巴列門）的設(shè)立是審判權(quán)統(tǒng)一集中的重要步驟。它是重大案件的第一審和普通案件的審。分設(shè)三院：第一、二院審民事，第三院審刑事。封建領(lǐng)地逐漸廢除并實(shí)行新的行政區(qū)劃后，又設(shè)立了省高等法院（省巴列門），隸屬巴黎高等法院。
2、訴訟程序控訴式訴訟和糾問式訴訟較長時(shí)間同時(shí)實(shí)行，后者在公元13世紀(jì)后占主導(dǎo)地位，發(fā)展成為一種很黑暗的訴訟制度。
證據(jù)有證言、口供、司法決斗等。證言要通過宣誓，而認(rèn)定證據(jù)上盛行形式主義，而不問其真實(shí)性。
第七章 英吉利王國法律制度（中世紀(jì)）
第一節(jié) 英吉利王國法律制度的形成和發(fā)展
一、英吉利王國法律制度的形成
英吉利王國建于不列顛島，公元前1世紀(jì)至5世紀(jì)處于羅馬帝國統(tǒng)治之下，后盎格魯撒克遜和裘特等日耳曼部落侵入，至9世紀(jì)成為統(tǒng)一的盎格魯撒克遜王國，即英吉利王國。英吉利王國屬于早期封建國家，其法律除國王頒布的法令外，主要是盎格魯撒克遜習(xí)慣法，屬日耳曼的一個(gè)分支，也先后被編纂成習(xí)慣法匯集。如公元600年裘特王國的《艾塞爾伯特法典》，690年威塞克斯王國的《伊尼法典》，盎格魯撒克遜王國的《盎格魯撒克遜法典》，丹麥人的《克努特法典》等，其內(nèi)容與大陸各“蠻族法典”大同小異，都是在日耳曼部落習(xí)慣的基礎(chǔ)上形成的帶有部落性和地方性的習(xí)慣法，非常分散，沒有普遍適用于不列顛全境的統(tǒng)一的“普通法”。
二、英吉利王國法律制度的發(fā)展
公元1066年，法國諾曼底貴族威廉征服英國，為威廉一世，他加快了英國封建化的進(jìn)程，宣布自己是全部土地的所有者，他把原盎格魯撒克遜大貴族的土地全部沒收，他自己占有全部耕地的1/7和大部森林，其余賜給親信、侍從和教會，實(shí)行了陪臣關(guān)系直接化政策，“陪臣的陪臣也是我的陪臣”，不僅國王的陪臣要向國王宣誓效忠，而且國王的陪臣的陪臣也必須向國王宣誓效忠，因而以強(qiáng)大的王權(quán)為中心形成了強(qiáng)有力的中央集權(quán)制的國家政權(quán)。
1、形成了通行全國的普通法
威廉為了加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治與緩和與被征服者的矛盾，宣布保留盎格魯撒克遜人的習(xí)慣法，由于其極其分散，便設(shè)立了中央司法機(jī)關(guān)——王室法院，派巡回法官定期到各地巡回審判，并對各地方司法和行政活動進(jìn)行監(jiān)督。享利二世進(jìn)行司法改革，擴(kuò)大巡回法官的權(quán)限和管轄范圍，削減了領(lǐng)主的審判權(quán)。巡回法官除遵循王室法令外，主要依當(dāng)?shù)亓?xí)慣法，只要不與王室法令和諾曼貴族利益相抵觸，就可為判決的依據(jù)?？梢?，巡回法官巡回審判的過程實(shí)際上也是對各地的習(xí)慣法進(jìn)行調(diào)查、選擇、剖析、加工的過程。在強(qiáng)大中央政權(quán)支持下，通過長期巡回審判實(shí)踐，在原盎格魯撒克遜習(xí)慣法基礎(chǔ)上摻合了諾曼人的習(xí)慣，以判例的形式，把全國各地分散的習(xí)慣法逐步統(tǒng)一起來，大約從公元13世紀(jì)起就形成了全國普遍適用的共同的習(xí)慣法，這就是普通法。所以，普通法最初最基本的含義僅指王室法院所適用的通行于全國的習(xí)慣法，其所以被稱為普通法，是相對過去的不統(tǒng)一的分散的習(xí)慣法而言的。
普通法是一種判例法，其規(guī)范和原則都包含于大量的判例中。許多法學(xué)家對判例中的習(xí)慣法原則和規(guī)范加以整理、編纂、歸納和注釋。英國最早出現(xiàn)的一部普通法著作是在亨利二世時(shí)格蘭威爾所著的《英國的法律與習(xí)慣論》（1186年），主要從訴訟法的角度敘述英國的不動產(chǎn)法，也涉及契約法、刑法及世俗法院和教會法院的管轄權(quán)問題。第二部是亨利三世布拉克頓所著的《英國的法律與習(xí)慣》（1250年），也主要從訴訟法的角度以王室法院的判決為基礎(chǔ)論述英國法，雖未最后完成，卻是一部最系統(tǒng)地論述中世紀(jì)英國法的權(quán)威著作。第三部是利特爾頓所著的《土地法論》，以《判例年鑒》為依據(jù)，從實(shí)體法的角度研究了中世紀(jì)英國各種土地所有的形態(tài)，成為廣為流傳的權(quán)威法學(xué)著作。
2、產(chǎn)生了英國特有的法律形式——衡平法
公元12——13世紀(jì)，新出現(xiàn)的社會關(guān)系和社會現(xiàn)象需要有新的法律予以調(diào)整。
首先，普通法的訴訟程式刻板僵化。根據(jù)普通法規(guī)定，當(dāng)事人向王室法院起訴必須先向大法官領(lǐng)取開審令狀。才能開始審判。開審令狀是大法官以國王名義發(fā)出的一種訴訟文書，責(zé)令被告人履行令狀所明示的要求，否則即應(yīng)出庭答辯。因此不同的訴訟理由就有不同類型的開審令狀，分別規(guī)定著不同的訴訟方式。在已有的開審令狀目錄中找不到相應(yīng)令狀，當(dāng)事人的權(quán)益就得不到保護(hù)。
其次，普通法內(nèi)容也不適應(yīng)客觀需求。如規(guī)定債務(wù)到期不能償還的，抵押品全歸債權(quán)人永久所有而不管其價(jià)值比欠債款高多少；再如規(guī)定只要不是暴力威脅所締結(jié)的契約一律有效，也就是默認(rèn)了在非有型暴力如上下級、師徒或某種親屬關(guān)系等精神影響或精神脅迫所立契約的有效性。
自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，在政治上是封建割據(jù)，國王的權(quán)力只及于王室直轄領(lǐng)地，大封建主（公爵和伯爵）在自己領(lǐng)地享有獨(dú)立的政治軍事和審判權(quán)力。這時(shí)法國法律的發(fā)展有以下特點(diǎn)：
1、屬地主義代替了屬人主義。封建領(lǐng)主在審判其所屬陪臣和農(nóng)奴時(shí)，適用同一種法律（本領(lǐng)地、本地區(qū)的習(xí)慣法），而不問被告的祖先屬于哪一個(gè)民族。
2、主要實(shí)行不成文的習(xí)慣法。由于政治上分散，過去的成文習(xí)慣法《撒利克法典》和王室法令不再通行，而實(shí)行本地區(qū)的習(xí)慣法，這種習(xí)慣法是在日耳曼法和羅馬法融合的基礎(chǔ)上形成的，包括日耳曼法和羅馬法兩種因素，以日耳曼法為主。
3、法律是分散、不統(tǒng)一的，明顯分為南北兩部分。教會法可能是全國大體統(tǒng)一的法律。南部習(xí)慣法中羅馬因素較多，而且西哥特羅馬法典等羅馬成文法還在通行，所以叫做羅馬法區(qū)或成文法區(qū)；北部采用習(xí)慣法，稱習(xí)慣法區(qū)。這種劃分在整個(gè)封建制法律時(shí)期一直存在。
三、13-16世紀(jì)法蘭西王國的法律
公元11世紀(jì)開始，形成了城市和市民等級，支持王權(quán)和統(tǒng)一，法國具有了實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的前提，建立了等級代表君主制，這是從封建割據(jù)到君主專制的過渡階段，其主要標(biāo)志和基本特征是建立了等級代表機(jī)關(guān)三級會議。法律發(fā)生以下變化：
1、習(xí)慣法的成文化及分散性逐步減輕。通過成文匯編，首先在一些大的地區(qū)使習(xí)慣法統(tǒng)一起來，公元13世紀(jì)出現(xiàn)的是私人著作，如《諾曼底大習(xí)慣法典》《圣路易習(xí)慣匯編》《波瓦西習(xí)慣集》等。公元15世紀(jì)編纂官方習(xí)慣法匯編，至公元16世紀(jì)先后完成《奧爾良習(xí)慣匯編》《巴黎習(xí)慣匯編》《不列塔尼習(xí)慣匯編》等。這些匯編在法國習(xí)慣法中占重要地位，特別是巴黎習(xí)慣，成為近代以后吸收習(xí)慣法的主要依據(jù)。
2、王室立法的加強(qiáng)。A、巴黎高等法院判例法的形成。巴黎高等法院是13世紀(jì)路易九世為限制大貴州的審判權(quán)而設(shè)立的司法機(jī)關(guān)，規(guī)定所有法國北部的案件都可以上訴到這所法院，它的判決對北部各地都有效，實(shí)際上是一種判例法。B、國王政府直接頒布的法令也增多起來。主要是關(guān)于改革國家機(jī)關(guān)、司法組織和訴訟程序方面的規(guī)定，涉及刑法不多，有關(guān)民法的更少。
3、羅馬法復(fù)興和商法的發(fā)展。羅馬復(fù)興運(yùn)動涉及整個(gè)西歐，同時(shí)商法、海商法也得到發(fā)展。法國的羅馬法復(fù)興在整個(gè)西歐占重要地位。法國商法發(fā)展在西歐是各地共用的、國際性的法律，第八章專章介紹。法國雖不是西歐商法的發(fā)源地，但占重要地位，中世紀(jì)西歐三大共同商法典之一的《奧內(nèi)隆法典》，就是在法國奧內(nèi)隆島上編纂的。
四、16-18世紀(jì)法蘭西王國的法律
法國建立了君主專制制度，國王在立法、行政、軍事、司法等有的、無限制的權(quán)力。路易十四“朕即國家”是這種制度寫照。君主專制時(shí)期法國法律有以下變化：
1、法律進(jìn)一步統(tǒng)一，主要通過王室立法（包括巴黎高等法院的判例和國王政府頒布的法令）來實(shí)現(xiàn)，而習(xí)慣法的分散性、混亂性仍嚴(yán)重存在。
2、王室立法成為主要的法律淵源，地位達(dá)到頂峰。主要有1667的民事訴訟法令、1670的刑事法令、1673的商法典和1681的海商法典等。王室立法對資產(chǎn)階級革命后法國法律很大影響。
3、教會法仍占重要地位。公元16世紀(jì)發(fā)生宗教改革運(yùn)動，但法國的天主教在國王支持下很快恢復(fù)，1598頒布的南特敕令宣布天主教仍為國教，恢復(fù)天主教會原有的特權(quán)，歸還被沒收的教會土地。雖然管轄范圍縮小，法國教會已從屬于國王政府，但從整體看，教會法在法國仍占重要位置。
第二節(jié) 法蘭西王國法律制度的基本制度
一、封建等級制
公元9世紀(jì)封建主按占有土地的多少和政治實(shí)力的大小劃分為不同的等級，各等級間結(jié)成封君與陪臣的關(guān)系。
等級的封建主是擁有大片領(lǐng)地的教會和世俗貴族，包括公爵、伯爵、大主教等。國王也只是第一等級封建主，這是封建割據(jù)時(shí)期的一個(gè)顯著特點(diǎn)。第二等級有男爵、從伯爵、子爵等。第三等級稱騎士。各級封建主間，對上一級來說是陪臣，對下一級來說是封君，建立封君與陪臣的關(guān)系需舉行“冊封式”。
封君與陪臣之間互相有權(quán)利義務(wù)：（1）陪臣對封君的義務(wù)主要有：應(yīng)封君的征召親自率領(lǐng)騎士到指定地點(diǎn)，聽候封君調(diào)遣；應(yīng)封君的要求參加其法庭調(diào)查、審訊和執(zhí)行判決等訴訟過程；當(dāng)封君在戰(zhàn)斗中處于危險(xiǎn)境地，應(yīng)盡一切力量使其脫離危險(xiǎn)；封君被俘，應(yīng)以自己充當(dāng)人質(zhì)使其獲釋或以金錢將其贖回；封君長子受封爵位、女兒出嫁時(shí)要獻(xiàn)禮、陪送嫁妝；在任何問題上同封君保持一致意見等。陪臣違反這些義務(wù)將終生喪失采邑。（2）封君對陪臣的義務(wù)：非依法庭判決不得侵害陪臣的人身和采邑；保護(hù)陪臣免受其他封建主的侵害犯；對在危險(xiǎn)中盡力救援過自己或充當(dāng)人質(zhì)使自己獲釋的陪臣，應(yīng)免除其義務(wù)等。
等級制是封建主間互相協(xié)作，維護(hù)封建制度的重要工具。
封建割劇時(shí)期，貴族在領(lǐng)地上有獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，國王不得不承認(rèn)“我的陪臣的陪臣不是我的陪臣”，進(jìn)入等級代表君主制時(shí)期后，所有貴族失去領(lǐng)地的獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，變?yōu)椤拔业呐愠嫉呐愠家彩俏业呐愠肌薄?BR> 二、土地所有權(quán)
法國封建割據(jù)時(shí)期，南部還有少量自由農(nóng)民，而北部完全沒有自由農(nóng)民，流行“沒有無領(lǐng)主的土地”原則。
法國貴族土地所有權(quán)有三種形式：
1、自主地，指國王和第一等級大貴族占有的領(lǐng)地，不附條件，可世襲，是完全的土地所有權(quán)。
2、封地，是二、三等級貴族占有的領(lǐng)地，占有封地對封君效忠盡義務(wù)。經(jīng)過新的冊封式后可繼承，若占有者違背誓言，破壞義務(wù)，可以收回封地。這是一種有條件的土地所有權(quán)，也就是一種占有權(quán)。
3、恩地，是在盡封建義務(wù)條件下占有的領(lǐng)地，只能終身占有，不能繼承，權(quán)利比封地更受限制。
此外，法國還長期保留著森林、牧場、水流等屬農(nóng)村公社所有，社員有共用權(quán)的習(xí)慣，至公元17世紀(jì)，其1/3已被貴族掠奪，并得到國王法令的認(rèn)可。
公元13、14世紀(jì)后，由于手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，封建土地所有制日趨瓦解。表現(xiàn)在以下二方面：
首先，土地已可轉(zhuǎn)讓。但轉(zhuǎn)讓的只是占有、使用、收益權(quán)。貴族仍可要求新主人履行義務(wù)。教會土地是禁止轉(zhuǎn)讓的。
其次，農(nóng)奴制瓦解，農(nóng)奴得到自由，通過租約租種貴族和教會的土地，取得土地使用權(quán)，但須向地主繳貨幣或?qū)嵨锏刈猓艹林貏兿鳌?BR> 三、債權(quán)
法
公元9-11世紀(jì)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，債權(quán)法不發(fā)達(dá)。但比法蘭克王國時(shí)期仍有所發(fā)展。如訂立契約開始重視協(xié)議；債務(wù)關(guān)系從人身擔(dān)保轉(zhuǎn)到財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，不能清償債務(wù)時(shí)，不能扣押債務(wù)人人身和把債務(wù)人作奴隸，只能以他的財(cái)產(chǎn)來清償。但人身擔(dān)保的殘余仍長期存在。
公元13、14世紀(jì)后，由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，羅馬法的復(fù)興和商法的形成，債權(quán)法發(fā)達(dá)起來，除買賣、借貸等老的契約外，還有承攬、雇用、保險(xiǎn)、代理等新的契約，同時(shí)出現(xiàn)一種新的抵押制度，叫無占有抵押，即不轉(zhuǎn)移抵押品的占有，抵押品仍歸債務(wù)人占有和收益，但不能處分，若不能清償債務(wù)，債權(quán)人可強(qiáng)制用抵押品來抵債，或直接取得該物的所有權(quán)，也可出賣后用價(jià)金來清償。但總的說來，契約關(guān)系仍受很大限制。
四、婚姻家庭與繼承法（法蘭西）
婚姻家庭關(guān)系中日耳曼習(xí)慣法逐漸被教會法所取代。
按照教會法，婚姻應(yīng)尊重雙方意思，只要到法定年齡（男14、女12），雙方自愿，即可結(jié)婚，不必家長和監(jiān)護(hù)人許可。中世紀(jì)未，各高等法院規(guī)定，男未滿30女未滿25不經(jīng)父母同意不能結(jié)婚；男滿30女滿25，應(yīng)向父母作“尊敬請求”才能結(jié)婚，第一次請求不同意，一個(gè)月后作第二次，若又不同意，一個(gè)月后作第三次請求，若仍不同意，過一個(gè)月后即可結(jié)婚。
教會法主張婚禮應(yīng)到教堂舉行，但公元16世紀(jì)前不強(qiáng)迫，不在教堂舉行的秘密婚姻有效，只是應(yīng)受譴責(zé)。公元16世紀(jì)特倫托宗教大會決定，結(jié)婚必須在教堂由教職人員主持舉行。但隨教會法地位下降和王權(quán)的加強(qiáng)，國王政府要求婚姻法律效力由國家機(jī)關(guān)決定。宗教儀式不是合法婚姻的必要條件。
家庭關(guān)系實(shí)行家長制，丈夫享有特權(quán)，妻子處于從屬地位，沒有行為能力，未經(jīng)丈夫同意不能支配財(cái)產(chǎn)和訂立契約。家長對子女享有種種特權(quán)。
繼承方面，動產(chǎn)和不動產(chǎn)實(shí)行不同制度。初期保持日耳曼法，動產(chǎn)也實(shí)行法定繼承，公元12世紀(jì)后，采用羅馬法，動產(chǎn)也盛行遺囑繼承。遺囑驗(yàn)證和執(zhí)行遺囑的監(jiān)督由教會法院進(jìn)行，教會法院還負(fù)責(zé)無遺囑遺產(chǎn)的處理。不動產(chǎn)實(shí)行長子繼承制。
五、刑法
初期，實(shí)行私人報(bào)復(fù)制度，個(gè)人行為往往引起集體（家族和公社）責(zé)任，一個(gè)加害行為的發(fā)生將由被害人家族向加害人家族復(fù)仇，或由加害人家族繳納贖罪金。公元12世紀(jì)前后，國家先是禁止直接復(fù)仇，只能支付贖罪金，到1357年，明確規(guī)定犯罪不適用贖罪金，應(yīng)經(jīng)司法機(jī)關(guān)審判處刑，并且重罪不能赦免。刑罰殘酷，常見有車裂、剖腹、肢解、焚刑等。
封建社會后期，法國刑法的殘酷性和專橫、武斷的特點(diǎn)更明顯。定罪判刑由司法機(jī)關(guān)任意決定，未成年人和精神病患者也不免刑，甚至對尸體和動物進(jìn)行訴訟，把犯罪主體擴(kuò)大到荒唐的地步。1670年路易十四規(guī)定了個(gè)人犯罪株連家族的原則、拷問制度、對尸體進(jìn)行訴訟等制度。所以，18世紀(jì)先進(jìn)的思想家就提出了改革刑法的要求。
六、審判制度
1、法院組織：法國封建時(shí)期存在四種法院：王室法院、領(lǐng)主法院、教會法院、城市法院。
封建割劇時(shí)期，王室法院只管轄王室領(lǐng)地內(nèi)的案件，其他領(lǐng)地內(nèi)案件由領(lǐng)主法庭審理。大貴族在領(lǐng)地豎起絞刑架，標(biāo)志其審判權(quán)，審判陪臣時(shí)，應(yīng)有其他同級領(lǐng)主參加。
公元13世紀(jì)巴黎高等法院（巴列門）的設(shè)立是審判權(quán)統(tǒng)一集中的重要步驟。它是重大案件的第一審和普通案件的審。分設(shè)三院：第一、二院審民事，第三院審刑事。封建領(lǐng)地逐漸廢除并實(shí)行新的行政區(qū)劃后，又設(shè)立了省高等法院（省巴列門），隸屬巴黎高等法院。
2、訴訟程序控訴式訴訟和糾問式訴訟較長時(shí)間同時(shí)實(shí)行，后者在公元13世紀(jì)后占主導(dǎo)地位，發(fā)展成為一種很黑暗的訴訟制度。
證據(jù)有證言、口供、司法決斗等。證言要通過宣誓，而認(rèn)定證據(jù)上盛行形式主義，而不問其真實(shí)性。
第七章 英吉利王國法律制度（中世紀(jì)）
第一節(jié) 英吉利王國法律制度的形成和發(fā)展
一、英吉利王國法律制度的形成
英吉利王國建于不列顛島，公元前1世紀(jì)至5世紀(jì)處于羅馬帝國統(tǒng)治之下，后盎格魯撒克遜和裘特等日耳曼部落侵入，至9世紀(jì)成為統(tǒng)一的盎格魯撒克遜王國，即英吉利王國。英吉利王國屬于早期封建國家，其法律除國王頒布的法令外，主要是盎格魯撒克遜習(xí)慣法，屬日耳曼的一個(gè)分支，也先后被編纂成習(xí)慣法匯集。如公元600年裘特王國的《艾塞爾伯特法典》，690年威塞克斯王國的《伊尼法典》，盎格魯撒克遜王國的《盎格魯撒克遜法典》，丹麥人的《克努特法典》等，其內(nèi)容與大陸各“蠻族法典”大同小異，都是在日耳曼部落習(xí)慣的基礎(chǔ)上形成的帶有部落性和地方性的習(xí)慣法，非常分散，沒有普遍適用于不列顛全境的統(tǒng)一的“普通法”。
二、英吉利王國法律制度的發(fā)展
公元1066年，法國諾曼底貴族威廉征服英國，為威廉一世，他加快了英國封建化的進(jìn)程，宣布自己是全部土地的所有者，他把原盎格魯撒克遜大貴族的土地全部沒收，他自己占有全部耕地的1/7和大部森林，其余賜給親信、侍從和教會，實(shí)行了陪臣關(guān)系直接化政策，“陪臣的陪臣也是我的陪臣”，不僅國王的陪臣要向國王宣誓效忠，而且國王的陪臣的陪臣也必須向國王宣誓效忠，因而以強(qiáng)大的王權(quán)為中心形成了強(qiáng)有力的中央集權(quán)制的國家政權(quán)。
1、形成了通行全國的普通法
威廉為了加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治與緩和與被征服者的矛盾，宣布保留盎格魯撒克遜人的習(xí)慣法，由于其極其分散，便設(shè)立了中央司法機(jī)關(guān)——王室法院，派巡回法官定期到各地巡回審判，并對各地方司法和行政活動進(jìn)行監(jiān)督。享利二世進(jìn)行司法改革，擴(kuò)大巡回法官的權(quán)限和管轄范圍，削減了領(lǐng)主的審判權(quán)。巡回法官除遵循王室法令外，主要依當(dāng)?shù)亓?xí)慣法，只要不與王室法令和諾曼貴族利益相抵觸，就可為判決的依據(jù)?？梢?，巡回法官巡回審判的過程實(shí)際上也是對各地的習(xí)慣法進(jìn)行調(diào)查、選擇、剖析、加工的過程。在強(qiáng)大中央政權(quán)支持下，通過長期巡回審判實(shí)踐，在原盎格魯撒克遜習(xí)慣法基礎(chǔ)上摻合了諾曼人的習(xí)慣，以判例的形式，把全國各地分散的習(xí)慣法逐步統(tǒng)一起來，大約從公元13世紀(jì)起就形成了全國普遍適用的共同的習(xí)慣法，這就是普通法。所以，普通法最初最基本的含義僅指王室法院所適用的通行于全國的習(xí)慣法，其所以被稱為普通法，是相對過去的不統(tǒng)一的分散的習(xí)慣法而言的。
普通法是一種判例法，其規(guī)范和原則都包含于大量的判例中。許多法學(xué)家對判例中的習(xí)慣法原則和規(guī)范加以整理、編纂、歸納和注釋。英國最早出現(xiàn)的一部普通法著作是在亨利二世時(shí)格蘭威爾所著的《英國的法律與習(xí)慣論》（1186年），主要從訴訟法的角度敘述英國的不動產(chǎn)法，也涉及契約法、刑法及世俗法院和教會法院的管轄權(quán)問題。第二部是亨利三世布拉克頓所著的《英國的法律與習(xí)慣》（1250年），也主要從訴訟法的角度以王室法院的判決為基礎(chǔ)論述英國法，雖未最后完成，卻是一部最系統(tǒng)地論述中世紀(jì)英國法的權(quán)威著作。第三部是利特爾頓所著的《土地法論》，以《判例年鑒》為依據(jù)，從實(shí)體法的角度研究了中世紀(jì)英國各種土地所有的形態(tài)，成為廣為流傳的權(quán)威法學(xué)著作。
2、產(chǎn)生了英國特有的法律形式——衡平法
公元12——13世紀(jì)，新出現(xiàn)的社會關(guān)系和社會現(xiàn)象需要有新的法律予以調(diào)整。
首先，普通法的訴訟程式刻板僵化。根據(jù)普通法規(guī)定，當(dāng)事人向王室法院起訴必須先向大法官領(lǐng)取開審令狀。才能開始審判。開審令狀是大法官以國王名義發(fā)出的一種訴訟文書，責(zé)令被告人履行令狀所明示的要求，否則即應(yīng)出庭答辯。因此不同的訴訟理由就有不同類型的開審令狀，分別規(guī)定著不同的訴訟方式。在已有的開審令狀目錄中找不到相應(yīng)令狀，當(dāng)事人的權(quán)益就得不到保護(hù)。
其次，普通法內(nèi)容也不適應(yīng)客觀需求。如規(guī)定債務(wù)到期不能償還的，抵押品全歸債權(quán)人永久所有而不管其價(jià)值比欠債款高多少；再如規(guī)定只要不是暴力威脅所締結(jié)的契約一律有效，也就是默認(rèn)了在非有型暴力如上下級、師徒或某種親屬關(guān)系等精神影響或精神脅迫所立契約的有效性。