唐五代部分
王勃：《送杜少府之任蜀川》
1.這是一篇送別之作。
2.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”。但王詩比曹詩更精煉，可謂出藍之青。
3.“城闕輔三秦，風煙望五津”中，城闕指長安，五津指蜀中。
《秋日登洪府滕王閣餞別李》
1. 這是一篇贈序，屬駢文。滕王閣故址在今江西贛江邊。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的特點和作用：色彩鮮明，動靜相襯而富有詩意。作為全段景物描寫的總體背景，整個畫面顯得統(tǒng)一、和諧，富有層次感和縱深感，堪稱全段的文眼。（簡）
3.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《離騷》，是暗用，后一句用漢文帝于宣室見賈誼事，“奉宣室”指賈誼。
4.“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”用何典，表何意：前一句為吳隱之飲貪泉事；后一句用《莊子。外物篇》之典。這兩句表示廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕；處境艱難但能自得其樂。
5.“他日趨庭，叨陪鯉對”所用典故出自《論浯》：“請灑潘江，各傾陸?！彼玫涔食鲎早妿V《詩品》。
6.“馮唐易老，李廣難封”所用典故出自《史記。馮唐列傳》和《史記。李將軍列傳》。以馮唐的遭遇自嘆年華易逝，老之將至；以李廣的遭遇自嘆功業(yè)難成，地位卑下。
7.《贈白馬王彪》中“年在桑榆間”，《滕王閣序》“桑榆非晚”均指晚年。
8.《滕王閣序》抒發(fā)作者怎樣的感情：施展才華，報效國家的熾熱情懷和窮且益堅、不失志氣的執(zhí)著態(tài)度。既體現(xiàn)了朝氣蓬勃、昂揚前進的時代精神，也體現(xiàn)了作者不甘沉淪、自我振作的個性。（簡）
9.本文形式語言的特點：（1）本文是駢文，通篇均是四六句，且以對偶貫穿始終，形式整嚴精美。（2）筆致自然流利，情感起伏跌宕，使文章顯得氣勢通暢而全無一般駢文難免的板滯之病。
楊炯：《從軍行》樂府舊題，五言律詩。作者楊炯的生活時代是初唐?！皩帪榘俜蜷L，勝作一書生”：百夫長指下級軍官。
盧照齡：《長安古意》
1.七言古詩。盧照鄰的生活年代是初唐。作品沿用傳統(tǒng)體裁描繪當時社會現(xiàn)實。
2.“古意”名為托古，實在刺時。藝術(shù)上采用鋪陳的筆法。
駱賓王：《在獄詠蟬》
1.作者駱賓王。這是一首五言律詩，屬詠物詩，所詠之物為蟬。
2.“西陸蟬聲唱，南冠客思深”“西陸”是季節(jié)名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃詩人自稱。
3.完全寫蟬而寄寓自己情感的詩句是“露重飛難盡，風多響易沉”。
4.“哪堪玄鬢影，來對白頭吟”“玄鬢”指蟬。
5.《在獄詠蟬》借詠蟬寄寓境遇，抒寫衷曲：通過詠蟬抒發(fā)詩人品性高潔卻被誣身陷囹圄的郁憤，充滿了對人世不平的哀怨，也表達了辯明無辜、昭雪沉冤的愿望。（簡）
6.藝術(shù)特點：形神兼?zhèn)?，寄托遙深。詩人詠蟬確是寫實，而其旨又不在于單純模寫物態(tài)。詩中蟬的形象既是自然之物，又是作者人格、遭際和思想感情的化身。出色地處理物我關(guān)系是這首詩藝術(shù)上的主要成功之處。（簡）
《代李敬業(yè)傳檄天下文》
1. 駢文、檄文、聲討書。聲討對象是武則天。“請看今日之域中，竟是誰家之天下”（意謂天下必將歸屬李唐）。
2.文中斥責武則天廢棄唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
沈佺期：《獨不見》
1.沈詩與宋之問齊名，并稱“沈宋”。
2.本詩為樂府舊題，寫少婦愁苦之情。思婦內(nèi)心獨白：“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃”。
3.詩中義兼比興的詩句：“海燕雙棲玳瑁梁”。
宋之問：《度大庾嶺》五律，寫遠謫的憂傷。大庚嶺，在江西大庾縣南，為五嶺之一。傳誦名句：“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”屬對精巧。
陳子昂：《登幽州臺歌》
1.陳子昂是初唐詩人，標舉“風雅興寄”和“漢魏風骨”。
2.陳子昂登臨的幽州臺的建造者是燕昭王。幽州臺在今北京市郊。
3.作品主旨：以歌當哭，抒發(fā)懷才不遇、報國無門的傷痛，為登臨詩。
4.“念天地之悠悠”的作用，以廣袤無垠的空闊背最，有力地突現(xiàn)了獨立蒼茫、愴然涕下的詩人自我形象，從而抒發(fā)了天地雖大、知音難覓的孤苦悲痛和歲月無情、時不我待的沉重感喟。（簡）
5.分析視野開闊、氣象宏大的特點：作為一篇登臨之作，作者沒有對所見之景進行具體描繪，只是致力于自身感情的抒發(fā)。盡管意在抒寫一己之悲哀，但作者視野開闊，氣象宏大、托意深遠，體現(xiàn)出窮通古今之變、盡閱人世滄桑的深刻見識，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術(shù)美感。（簡）
《感遇》
1.五言古詩《感遇》的主旨：以蘭若自比，隱寓懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。
2.“歲華盡搖落，芳意竟何成”表示時光流逝，壯志未酬。
3.托物寓意，比興手法的特點：“蘭若生春夏，芊蔚何青青”，蘭若麗質(zhì)，是詩人出眾的才華；秋風裊裊、芳華搖落是年華流逝、壯志未酬的寫照。（簡或選）
4.《感遇》《登幽州臺歌》之比較：都是抒發(fā)懷才不遇，壯志難酬的悲傷；《登幽州臺歌》直抒胸臆，感情激越，大聲疾呼?！陡杏觥吠形镌⒁?，純用比興，委婉表達。
張若虛：《春江花月夜》
1.樂府舊題，七言古詩。作品景物描繪中起統(tǒng)攝作用的是月；作為結(jié)構(gòu)線索的景物是月。
2.表示音訊不通的詩句是“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。
3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲嘆之中的詩句是“人生代代無窮已：江月年年只相似”。
4.表示月亮開始西斜的詩句是“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”。
5.寫游子思婦的詩句是“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”。
6.表示思婦無法排遣離愁的詩句：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。
7.表示天南海北，路途遙遠：“碣石瀟湘無限路?！表偈副狈剑瑸t湘指南方。
8.作品如何將詩情、畫意、哲理相結(jié)合：（1）首先圍繞春、江、花、月，夜五字逐層鋪展，為抒情說理提供背景；（2）然后由“江月”聯(lián)想到“人生”，寫景轉(zhuǎn)入抒情并深入到哲理的探尋；（3）然后再轉(zhuǎn)入春宵月夜游子思婦的離愁別恨，著重表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的心情；（4）最后仍以寫景結(jié)束，景中含情?！奥淙~搖情滿江樹”，既是月落，結(jié)束寫景，亦是同情，布滿江樹。詩情、畫意、哲理三者水乳交融，交相輝映，塑造出空靈邈遠、令人心醉神迷的意境。（簡）
9.分析月亮在全詩結(jié)構(gòu)上的作用：（1）在春、江、花、月、夜這五種景色中，以月為中心。在寫景、抒情、哲理的關(guān)系上，月起了關(guān)鍵的作用。望月懷人，對月遙想。（2）整首詩的結(jié)構(gòu)是按時間先后來安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月輪）、月亮西移（可憐樓上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海霧）作為全詩展開的線索。（簡）
10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代無窮己，江月年年人相似”有何新意：改變了自然永恒、人生短促的傳統(tǒng)觀念。人生代代相傳，個體消失而人類綿延不絕，不同時代的人都能見到相似的江月，自然永恒，人類也永恒。（簡）
11.“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的含義：（1）鴻雁遠飛也不能穿越月亮，傳遞音信；魚在深水躍動僅激起陣陣波紋，也無法傳遞音信。（2）反用傳書的典故，魚雁也無法傳遞思婦對游子的思念之情。
孟浩然：《過故人莊》
1.這是一首的田園詩。作者孟浩然，盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。
2.本詩意旨：抒寫并贊美了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風光和樸實真摯的友情。
3.表現(xiàn)主觀情志淡泊、熱愛田園的詩句：“開軒面場圃，把酒話桑麻”。場圃：打谷場；話桑麻：閑話農(nóng)作之事。
4.“待到重陽日，還來就菊花”的意義：表現(xiàn)“過故人莊”后情誼更加深厚。故友相聚，更增情誼，這次故人相邀，下次不請自至；也是對田園的熱愛之情。（簡）
5.這首詩是五律，風格卻近古體。其質(zhì)樸的風格與所描寫的對象、詩人的樸實情懷和諧—致。這是一種混然天成的藝術(shù)美。語言風格：親切省凈，質(zhì)樸自然。
《宿建德江》：五絕。建德江即新安江，是流經(jīng)浙江建德的一段江面。本詩借山水景物寫羈旅愁思。“野曠天低樹，江清月近人”是被歷代詩家推舉的名句。
《臨洞庭湖贈張丞相》
1.張丞相指張九齡，唐玄宗時的丞相。
2.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”出自《臨洞庭湖贈張丞相》。
3.希望執(zhí)政者禮賢下士，使賢士出山的詩句是：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！按贯炚摺敝浮皥?zhí)政者”。
4.詩歌主旨：表露作者積極用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。
5.詩歌情景是如何連結(jié)在一起的，即“欲濟無舟楫”的樞紐作用：詩歌前四句寫洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒發(fā)情懷，但句句不離湖水。欲渡無舟，意為欲出仕而無人援引；坐觀垂釣者，意為執(zhí)政者如能禮賢下士，賢者才能為朝廷效力。寄希望于張丞相。（簡）
6.詩歌的比興手法：巧用比興。前四句所賦洞庭湖波濤浩淼、氣勢蒸騰的景象，似又是作者自負不平之心態(tài)寫照。興象悠會，旨余言外；后四句就眼前景象順勢作譬設(shè)喻表達心曲，據(jù)典實抒其牢騷，含而不露，雅馴得體。（簡）
王維：《渭川田家》
1.此詩為五古，田園詩，作者王維。王維以五言律絕最為出色，有《王右丞集》。
2.“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“歸”字為全篇詩眼：“田夫荷鋤至，相見語依依”寫出田園人生和諧的人情美：“即此羨閑逸，悵然吟式微”，“式微”是《詩經(jīng)。邶風》中的篇名：“式微式微，胡不歸”，揭明旨意，這里是借以表達希望歸隱田園的心情?！耙鳌保阂槐咀鳌案琛?。
《終南山》 五言律詩。終南山，在陜西省西安市南?！鞍自苹赝?，青靄入看無”，突出自己最鮮明的印象和感受。
《山居秋暝》
1.五律。這是一首山水詩，詩中雖有躲避現(xiàn)實的消極思想，也有潔身自好的一面。
2.評價詩中歸隱路“隨意春芳歇，王孫自可留”：這是詩的最后兩句，點明題旨。典出《楚辭。招隱士》，“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。王維反用其意、表示樂于歸隱的意愿?！巴鯇O”：詩人借指自己。
3.本詩寫景純用白描，筆致簡約；描寫秋日傍晚秋雨過后的山間景色。動靜相襯、視聽結(jié)合的寫景特色。動-清泉、荷花、漁舟；靜-明月、松樹、竹子；視-明月、松樹、荷花、漁舟：聽-清泉、浣女笑語。（簡）
《觀獵》
1.這是一首以軍旅生活為題材的五言律詩。
2.表示狩獵場景并暗示豐收的詩句是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。
3.“忽過新豐市，還歸細柳營”，在細柳營屯兵的漢代名將是李廣。
4.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”句的妙處：推出打獵過程中兩個具有代表性的鏡頭，上句寫鷹眼的銳利，不用“銳”而用“疾”；下句刻畫馬馳之迅疾，不用“疾”而用“輕”，其中妙處大可玩味。以一當十，因小見大，表現(xiàn)了打獵的全過程，表現(xiàn)了時令特點和打獵豐收。（簡）
5.“忽過新豐市，還歸細柳營”對表現(xiàn)出獵歸來有何作用：空間迅速轉(zhuǎn)移，往來馳騁的英武形象；暗用新豐美酒表達歡快心情；用細柳營暗喻像漢代名將周亞夫那樣治軍整肅，能攻善戰(zhàn)。（簡）
《送元二使安西》
1.這首七絕送別詩，曾被推為唐人絕句壓卷之作，是一首被后人翻演成《陽光三疊》的名作。作品中的“陽關(guān)”“玉門”是唐代出塞必經(jīng)之地，故址在今甘肅省。
2.“客舍青青柳色新”表達什么意思：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示離別在即，古人有折柳贈別的習俗，故唐詩宋詞中常有借楊柳以寓別意。（簡）
3.“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的深厚意蘊：抒情，“更盡一杯”見出此前雖已多次同飲，現(xiàn)在依然離情難舍?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，包蘊了對友人前路珍重的真誠祝愿，情韻深長。
4.高適《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”、陸游《塞上曲》“玉關(guān)去路心如鐵，把酒何防聽渭城”，二詩立意雖與王維此詩不同，但顯然都受到此詩影響。
《鹿柴》五絕。以小見大，以動寫靜：“空山不見人，但為人語響”。
王昌齡：《從軍行》樂府舊題，七絕。王昌齡有“七絕圣手”和“詩家夫子王江寧”之稱?！肮鲁沁b望玉門關(guān)”，孤城：即玉門關(guān)，今甘肅敦煌西。名句：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還”。
《出塞》
1.“秦時明月漢時關(guān)”句所用的修辭手法及表達的意義：（1）互文手法，即秦漢時的明月秦漢時的關(guān)。（2）說明邊塞戰(zhàn)爭自古就有，連綿不斷，直到今天。（簡或選）
2.“但使龍城飛將在”中的“龍城飛將”指誰，表達作者怎樣的思想感情：（1）龍城飛將指西漢時的飛將軍李廣。（2）表現(xiàn)詩人渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)、體恤士卒的將帥，從而鞏固邊防的性情。（簡或選）
3.分析此詩發(fā)興高遠、感慨深長的特點：詩歌主旨及寫作意圖有很強的現(xiàn)實針對性，寫來卻從千年之前、萬里之外落筆，“發(fā)興高遠”而感慨深長，形成了雄渾蒼茫的獨特意境。（簡）
《閨怨》：
1.七絕?！昂鲆娔邦^楊柳色，悔教夫婿覓封侯”閨中少婦的自白寫出獨守空房的內(nèi)心矛盾。
2.詩中陡作轉(zhuǎn)折的詩句是：“忽見陌頭楊柳色”。
王之渙：《涼州詞》
1.樂府詩題，邊塞詩，七絕。曾被唐人稱為絕句的壓卷之作。首二句寫景，氣象宏大，境界雄闊蒼涼。
2.詩句“羌笛何須怨楊柳”，典出北朝樂府《鼓角橫吹曲》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝”。
3.“春風不度玉門關(guān)‘的雙重含義：羌笛為什么還要吹奏《折楊柳》那樣哀怨的曲子呢，玉門關(guān)外連楊柳樹也沒有，因為春光不到。一層意思是邊關(guān)荒涼，邊關(guān)的戍卒生活艱苦，愁緒滿懷。二是得不到朝廷的關(guān)懷，恩澤不到玉門關(guān)外的邊境地區(qū)。（簡或選）
王翰：《涼州詞》
1.七絕。這是一首邊塞詩。名句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。西域盛產(chǎn)葡萄酒；夜光杯指華貴精美的酒杯。
2.對這首詩的不同理解：（1）體現(xiàn)馬革裹尸、義無反顧的英雄氣概。（2）反映士卒對戎馬生涯的厭倦和不能把握命運的無奈。（3）內(nèi)心悲戚，故作豪飲暢達之語。
3.詩篇用了哪些典型事物表現(xiàn)邊塞軍旅生活：葡萄酒、夜光杯、琵琶、軍樂。
李頎：《古從軍行》古樂府詩題，作者李頎。名句“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。（《古從軍行》）典故“蒲桃入漢”見《漢書。西域傳》。蒲桃：葡萄。連年征戰(zhàn)，換到的只是遍植于漢天子離宮別館的葡萄。
高適：《燕歌行》
1.樂府舊題，七言歌行。這是盛唐邊塞詩的壓卷之作。高適是盛唐邊塞詩派代表詩人，與岑參并稱“高岑”。
2.表現(xiàn)高適《燕歌行》的題旨的詩句是“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。
3.詩中表現(xiàn)強烈對比的詩句是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。
4.“玉箸應(yīng)啼離別后”中“玉箸‘喻指眼淚。
5.創(chuàng)作意圖和主旨：概括了開元年間唐軍將士戍邊生活的各個方面。重點在于揭露軍中官兵苦樂懸殊的事實，抨擊將帥的腐敗無能、不恤士卒，對長期浴血苦戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士則寄予深切同情。（簡）
6.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”反映怎樣的現(xiàn)實：將帥腐敗無能，荒*奢侈，不恤土卒，士兵生活艱辛。（簡或選）
7.“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”所包含的思想：李廣能攻善戰(zhàn)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝；李廣愛兵如子，體恤士卒。點明題目，贊美李將軍。李將軍，指漢代名將李廣。
《別董大》送別詩：“莫道前路無知已，天下誰人不識君”。董大：指董庭蘭，當時樂師。
岑參：《白雪歌送武判官歸京》
1.岑參被評為“語奇體裁，意亦造奇”，他的七言歌行最為人稱道，對邊地風貌描繪最為杰出?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是一首邊塞詩，送別詩，也是一首白雪歌。
2.詩歌結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。將景色描寫由營幕轉(zhuǎn)向遼闊空間，由雪景轉(zhuǎn)入別情。（可回答：此詩句有何作用）
3.詩中最能表示依依惜別的詩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。
4.此詩內(nèi)容的兩個方面：歌詠雪景與抒寫別情是此詩內(nèi)容的兩個方面。詩中描繪了西北邊陲奇異瑰麗的雪景和刺人肌骨的嚴寒，醒人眼目；抒寫了與友人分離時依依不舍、惆悵滿懷的別情，感人心扉。（簡）
5.“忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開”有何妙處：取喻新穎、貼切、生動、形象；運用多種修辭手法：比喻、夸張。表現(xiàn)初到邊塞者的驚奇與驚喜。此二句反用南朝蕭子顯《燕歌行》中“洛陽梨花落如雪”之喻。（簡）
6.送別句“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！庇泻翁攸c：通過雪景表現(xiàn)別情。久久佇立，情深意重；凝視長長雪路，祝福一路平安，以景結(jié)情。
《走馬川行奉送出師西征》
1.唐代邊塞詩中描寫大風的名句是“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走?！庇绕涫恰鞍胍剐熊姼晗鄵堋薄榜R毛帶雪汗氣蒸”“幕中草檄硯水凝”，把唐軍披風雪、冒嚴寒，戎裝疾進、有條不紊的情景表現(xiàn)得十分真切。
2.高適《燕歌行》與岑參《白雪歌》在藝術(shù)風格上有什么不同：（1）《燕歌行》圍繞戍邊戰(zhàn)爭這條主線展開，運用對比手法，表示諷諭之情，揭示封建制度下官兵之間尖銳的階級對立；《白雪歌》通篇用雪景作線索，以雪起，以雪終，雪統(tǒng)攝全篇。取喻新奇，以梨花喻雪花，突破前人“洛陽梨花落如雪”的比喻模式，詠白雪而抒別情。強烈的對比形成色調(diào)反差。（2）《燕歌行》描繪邊塞風光，渲染了悲壯的氣氛；《白雪歌》前半部分歌詠大雪，鋪墊別前的背景。后又烘托、點染，具有壯美境界和依依惜別的深情。（論述
李白：《蜀道難》
1.樂府古題，七言歌行。李白，字太白，號青蓮居士。運用最多的修辭手法是夸張。
2.對《蜀道難》“稱嘆者數(shù)四”的詩人是賀知章。
3.表現(xiàn)蜀道開辟之難的詩句是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
4.表現(xiàn)蜀道行進之難的詩句是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。
5.表現(xiàn)蜀地居留之難的詩句是“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙如吮，殺人血麻”。
6.流露對國事危難擔憂的詩句是“所守或匪親，化為豺與狼”。
7.運用神話傳說的詩句：“蠶蟲及魚鳧，開國何茫然”，傳說中古蜀國的兩個國王：“地崩山摧壯土死，然后天梯石棧相鉤連”，五位力士被壓在底下：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，古代神話傳說，六條龍拉的車子，載著太陽行駛。
8.不含神話傳說的詩句是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。
9.本詩大體可分為三個部分：第一部分寫開辟道路之難；第二部分寫跋涉攀登之難；第三部分寫蜀地形勢的險要和環(huán)境的險惡，亦即居留之難。（簡）
10.本詩三次出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的作用：一是強烈詠嘆，先聲奪人；二是通過具體描繪開辟之難、行進之難以后作一引證；三是渲染蜀地氛圍與居留之難后再作引證，又與前面兩次呼應(yīng)。
11.本詩句式和語言特點：句式的靈活多變和語言的奔放恣肆也體現(xiàn)了李白七言歌行的獨特個性。句式以七言為主，摻雜以四言、五言、七言、八言等其他句式，短僅三字，長達十一字，隨心所欲，窮極變化；語言或勻稱對偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。對內(nèi)容的表達和情感的抒發(fā)起了極有藝術(shù)效果的輔助作用。（簡）
《古風》（大風揚飛塵）
1.名為“古風”，有繼承《詩經(jīng)》“國風”傳統(tǒng)的意思。抒情詩句：“世無洗耳翁，誰知堯與跖！”
2.“中貴多黃金”“中貴”指宦官?！奥贩甓冯u者”，斗雞是當時王公貴族中盛行的一種游戲。作品用夸張傳神、飽含諷刺之筆為“中貴人”和“斗雞者”畫像。
《將進酒》樂府詩題。
1.揭示題旨的詩句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，即借酒澆愁，體現(xiàn)“萬古愁”的含義的詩句是“古來圣賢皆寂寞”。
2.首句運用比興手法的詩句是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
3.表現(xiàn)作者積極進取、樂觀自信態(tài)度的詩句是“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來”“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。
4.表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進取與消沉，悲憤與抗爭交織的情懷。（簡）
5.為何說“與爾同銷萬古愁”：懷才不遇是自古以來的悲劇，是千年萬代賢士共同的愁苦。深化題旨。
6.本詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌進發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。
7.詩多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進行修飾，如“千金”“三百杯”“萬古愁”“千金裘”等。既表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的情懷，又詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。
8.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?夸張語言。
《行路難》樂府舊題。
1.此詩作于被迫離開長安之后，反映作者的思想痛苦與心理矛盾：一方面對朝廷昏暗和仕途艱難滿懷悲憤卻又無可奈何；另一方面，積極用世的態(tài)度，對理想的執(zhí)著追求，對自己才能的充分自信，又使他對前途仍抱希望。（簡）
2.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”的原因是英雄失意。
3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的比興象征意義：英雄失意，抑郁悲憤，無路可走。
4.理解用典的詩句：（1）運用呂尚典故的詩句是“閑來垂釣碧溪上”。姜太公垂釣碧溪遇周文王得到重用。（2）運用伊尹典故的詩句是“忽復(fù)乘舟夢日邊”。伊尹夢中乘舟在太陽旁經(jīng)過，不久果然被商湯聘用，表示用世出仕大有希望，對前途充滿信心。
5.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保孕艜羞h大前程，光明前途。
6.藝術(shù)特點，即感情活動劇烈、數(shù)度起落轉(zhuǎn)折的特色：詩篇雖僅十數(shù)句，情感卻由悲至昂揚而兩度反復(fù)，三次轉(zhuǎn)折。大起大落，變化劇烈。生動顯示出作者當時的心理矛盾。也使這首篇幅不長的歌行呈現(xiàn)出開合跌宕，縱橫翻卷的氣勢。（簡）
「說明三次轉(zhuǎn)折，第一次見第2題、第3題；第二次見第4題；第三次見第5題」
《夢游天姥吟留別》
1.一作《別東魯諸公》，詩中表示留別之意的詩句是“別君去兮何時還”。天姥：山名，在今浙江嵊縣東。
2.“謝公宿處今安在”“腳著謝公屐”中的“謝公”生活于南朝的宋。
3.在詩中鋪敘仙境的作用，即象征意義：是向往光明理想。神仙世界的光明，反襯現(xiàn)實社會的污濁和黑暗；對神仙世界的向往，是追求理想境界的實現(xiàn)。（簡）
4.在詩中表現(xiàn)詩人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
5.本詩意旨：以寄夢為由，抒寫對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。（簡）
《宣州謝脁摟餞別校書叔云》
1.七古。與之餞別的是李云。
2.寫?zhàn)T別情景的詩句是“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。
3.“明朝散發(fā)弄扁舟”的含義：表示隱逸不仕。見《史記。貨殖列傳》，范蠡乘扁舟浮于江湖。
4.“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，直抒胸中苦悶與憤激。
5.詩篇主旨：（1）這首七古借餞別以詠懷。對餞別情景，詩人只以“長風萬里送秋雁。對此可以酣高樓”一筆帶過，而以絕大部分篇幅抒寫自己內(nèi)心的情感活動，抒寫對理想的追求及其在現(xiàn)實的沉重壓抑下心煩意亂、愁懷不解而想歸隱江湖的意愿。（2）其中雖然不無躲避現(xiàn)實的消極因素，但更可見作者有志難伸、懷才不遇、不屈服于現(xiàn)實和命運又不知路在何方的思想痛苦。（簡）
6.本詩“棄我去者”“亂我心者”的內(nèi)涵：棄我去者-唐代開元、天寶的盛世；亂我心者-當前矛盾重重，政治腐敗的衰世（不久安史之亂爆發(fā)）。（簡或選）
7.結(jié)構(gòu)特點：起止無端，斷續(xù)無跡，思緒跳躍式，大起大落。煩憂-送別-文學上的成就而意氣風發(fā)-跌入現(xiàn)實的苦悶-希望歸隱。（簡）
《望天門山》天門山，今安徽當涂西南。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。
《送孟浩然之廣陵》送別名作?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中“故人”指孟浩然。
杜甫：字子美。杜詩真實深刻地再現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽為“詩史”。強烈的憂國憂民的思想感情是杜詩的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風格。他發(fā)揚漢樂府民歌“緣事而發(fā)”精神，開拓了“即事名篇，無復(fù)依傍”的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)?，自成機杼。
《望岳》五言古詩。岱宗指泰山；岳：指東岳泰山。名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自《望岳》。
《麗人行》描寫對象：主要寫楊國忠兄妹?！胞惾恕狈褐纲F族婦人，詩中主要指楊貴妃及其姊妹。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
1.原是樂府舊題。奉先：今陜西省蒲城縣。詠懷，述志抒感。最能表現(xiàn)杜甫赤誠情懷的詩句是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，窮年指整年；黎元指百姓；腸內(nèi)熱形容憂思深重。
2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大霧：“中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)”“神仙”指舞女歌妓。
3.“榮枯咫尺異，惆悵難再述”，“榮枯”指朱門酒肉臭，路有凍死骨。
4.“撫跡猶酸辛”指幼子餓死：“終愧巢現(xiàn)由，未能易其書”的意思是不能歸隱。
5.本詩如何貫穿“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民情懷：（1）困頓長安十年，不能放棄這樣的衷腸。（2）經(jīng)過驪山，想象君臣*逸，國事危殆，消耗民脂民膏。（3）回到家中，幼子“饑已卒”，聯(lián)想到農(nóng)民、士卒，憂心忡忡。（簡）
6.概述本詩三個部分的內(nèi)容：（1）第一部分申述平生懷抱和壯志難酬的感慨。（2）第二部分記述赴奉先沿途的所見所聞，揭露上層統(tǒng)治集團醉生夢死、窮奢極欲、橫征暴斂，高度概括地描繪了貧富對立的嚴酷現(xiàn)實。（3）第三部分寫到家后的情景，由個人的不幸遭遇想到廣大人民的痛苦，以對國家安危的深廣憂思結(jié)束全篇。（簡）
7.“況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室”。西漢的衛(wèi)青、霍去病都是外戚，這里借指楊貴妃、楊國忠兄妹。大內(nèi)宮中的金銀珠寶和器用物品都被楊氏兄妹占有了，意指外戚擅權(quán)。
8.“群水從西下”“恐觸天柱折”，這是憂慮國家將要傾覆：“河梁幸未坼，枝撐聲窸窣”，國家已經(jīng)破敗不堪，像“河梁”一樣搖搖欲墜。這是象征性的寫法，正是安史之亂唐王朝的寫照。
9.“憂端齊終南，澒洞不可掇”是詩人的內(nèi)心世界，也是全詩內(nèi)容的概括，結(jié)末是憂思無邊無際。
10.“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的含義：封建社會的基本矛盾，朱門與窮人的尖銳對立。鮮明的對照發(fā)人深省。
11.杜詩風格：“沉郁頓挫”是杜詩的基本風格。作者胸中憂愁郁積，起伏不息，然而往往欲吐還咽而不作痛快的奔瀉噴發(fā)，給人以愁腸百轉(zhuǎn)、哀思深沉的感覺。這是杜詩共有的藝術(shù)表現(xiàn)特點。
王勃：《送杜少府之任蜀川》
1.這是一篇送別之作。
2.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”。但王詩比曹詩更精煉，可謂出藍之青。
3.“城闕輔三秦，風煙望五津”中，城闕指長安，五津指蜀中。
《秋日登洪府滕王閣餞別李》
1. 這是一篇贈序，屬駢文。滕王閣故址在今江西贛江邊。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的特點和作用：色彩鮮明，動靜相襯而富有詩意。作為全段景物描寫的總體背景，整個畫面顯得統(tǒng)一、和諧，富有層次感和縱深感，堪稱全段的文眼。（簡）
3.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《離騷》，是暗用，后一句用漢文帝于宣室見賈誼事，“奉宣室”指賈誼。
4.“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”用何典，表何意：前一句為吳隱之飲貪泉事；后一句用《莊子。外物篇》之典。這兩句表示廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕；處境艱難但能自得其樂。
5.“他日趨庭，叨陪鯉對”所用典故出自《論浯》：“請灑潘江，各傾陸?！彼玫涔食鲎早妿V《詩品》。
6.“馮唐易老，李廣難封”所用典故出自《史記。馮唐列傳》和《史記。李將軍列傳》。以馮唐的遭遇自嘆年華易逝，老之將至；以李廣的遭遇自嘆功業(yè)難成，地位卑下。
7.《贈白馬王彪》中“年在桑榆間”，《滕王閣序》“桑榆非晚”均指晚年。
8.《滕王閣序》抒發(fā)作者怎樣的感情：施展才華，報效國家的熾熱情懷和窮且益堅、不失志氣的執(zhí)著態(tài)度。既體現(xiàn)了朝氣蓬勃、昂揚前進的時代精神，也體現(xiàn)了作者不甘沉淪、自我振作的個性。（簡）
9.本文形式語言的特點：（1）本文是駢文，通篇均是四六句，且以對偶貫穿始終，形式整嚴精美。（2）筆致自然流利，情感起伏跌宕，使文章顯得氣勢通暢而全無一般駢文難免的板滯之病。
楊炯：《從軍行》樂府舊題，五言律詩。作者楊炯的生活時代是初唐?！皩帪榘俜蜷L，勝作一書生”：百夫長指下級軍官。
盧照齡：《長安古意》
1.七言古詩。盧照鄰的生活年代是初唐。作品沿用傳統(tǒng)體裁描繪當時社會現(xiàn)實。
2.“古意”名為托古，實在刺時。藝術(shù)上采用鋪陳的筆法。
駱賓王：《在獄詠蟬》
1.作者駱賓王。這是一首五言律詩，屬詠物詩，所詠之物為蟬。
2.“西陸蟬聲唱，南冠客思深”“西陸”是季節(jié)名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃詩人自稱。
3.完全寫蟬而寄寓自己情感的詩句是“露重飛難盡，風多響易沉”。
4.“哪堪玄鬢影，來對白頭吟”“玄鬢”指蟬。
5.《在獄詠蟬》借詠蟬寄寓境遇，抒寫衷曲：通過詠蟬抒發(fā)詩人品性高潔卻被誣身陷囹圄的郁憤，充滿了對人世不平的哀怨，也表達了辯明無辜、昭雪沉冤的愿望。（簡）
6.藝術(shù)特點：形神兼?zhèn)?，寄托遙深。詩人詠蟬確是寫實，而其旨又不在于單純模寫物態(tài)。詩中蟬的形象既是自然之物，又是作者人格、遭際和思想感情的化身。出色地處理物我關(guān)系是這首詩藝術(shù)上的主要成功之處。（簡）
《代李敬業(yè)傳檄天下文》
1. 駢文、檄文、聲討書。聲討對象是武則天。“請看今日之域中，竟是誰家之天下”（意謂天下必將歸屬李唐）。
2.文中斥責武則天廢棄唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。
沈佺期：《獨不見》
1.沈詩與宋之問齊名，并稱“沈宋”。
2.本詩為樂府舊題，寫少婦愁苦之情。思婦內(nèi)心獨白：“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃”。
3.詩中義兼比興的詩句：“海燕雙棲玳瑁梁”。
宋之問：《度大庾嶺》五律，寫遠謫的憂傷。大庚嶺，在江西大庾縣南，為五嶺之一。傳誦名句：“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”屬對精巧。
陳子昂：《登幽州臺歌》
1.陳子昂是初唐詩人，標舉“風雅興寄”和“漢魏風骨”。
2.陳子昂登臨的幽州臺的建造者是燕昭王。幽州臺在今北京市郊。
3.作品主旨：以歌當哭，抒發(fā)懷才不遇、報國無門的傷痛，為登臨詩。
4.“念天地之悠悠”的作用，以廣袤無垠的空闊背最，有力地突現(xiàn)了獨立蒼茫、愴然涕下的詩人自我形象，從而抒發(fā)了天地雖大、知音難覓的孤苦悲痛和歲月無情、時不我待的沉重感喟。（簡）
5.分析視野開闊、氣象宏大的特點：作為一篇登臨之作，作者沒有對所見之景進行具體描繪，只是致力于自身感情的抒發(fā)。盡管意在抒寫一己之悲哀，但作者視野開闊，氣象宏大、托意深遠，體現(xiàn)出窮通古今之變、盡閱人世滄桑的深刻見識，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術(shù)美感。（簡）
《感遇》
1.五言古詩《感遇》的主旨：以蘭若自比，隱寓懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。
2.“歲華盡搖落，芳意竟何成”表示時光流逝，壯志未酬。
3.托物寓意，比興手法的特點：“蘭若生春夏，芊蔚何青青”，蘭若麗質(zhì)，是詩人出眾的才華；秋風裊裊、芳華搖落是年華流逝、壯志未酬的寫照。（簡或選）
4.《感遇》《登幽州臺歌》之比較：都是抒發(fā)懷才不遇，壯志難酬的悲傷；《登幽州臺歌》直抒胸臆，感情激越，大聲疾呼?！陡杏觥吠形镌⒁?，純用比興，委婉表達。
張若虛：《春江花月夜》
1.樂府舊題，七言古詩。作品景物描繪中起統(tǒng)攝作用的是月；作為結(jié)構(gòu)線索的景物是月。
2.表示音訊不通的詩句是“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。
3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲嘆之中的詩句是“人生代代無窮已：江月年年只相似”。
4.表示月亮開始西斜的詩句是“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”。
5.寫游子思婦的詩句是“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”。
6.表示思婦無法排遣離愁的詩句：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。
7.表示天南海北，路途遙遠：“碣石瀟湘無限路?！表偈副狈剑瑸t湘指南方。
8.作品如何將詩情、畫意、哲理相結(jié)合：（1）首先圍繞春、江、花、月，夜五字逐層鋪展，為抒情說理提供背景；（2）然后由“江月”聯(lián)想到“人生”，寫景轉(zhuǎn)入抒情并深入到哲理的探尋；（3）然后再轉(zhuǎn)入春宵月夜游子思婦的離愁別恨，著重表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的心情；（4）最后仍以寫景結(jié)束，景中含情?！奥淙~搖情滿江樹”，既是月落，結(jié)束寫景，亦是同情，布滿江樹。詩情、畫意、哲理三者水乳交融，交相輝映，塑造出空靈邈遠、令人心醉神迷的意境。（簡）
9.分析月亮在全詩結(jié)構(gòu)上的作用：（1）在春、江、花、月、夜這五種景色中，以月為中心。在寫景、抒情、哲理的關(guān)系上，月起了關(guān)鍵的作用。望月懷人，對月遙想。（2）整首詩的結(jié)構(gòu)是按時間先后來安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月輪）、月亮西移（可憐樓上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海霧）作為全詩展開的線索。（簡）
10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代無窮己，江月年年人相似”有何新意：改變了自然永恒、人生短促的傳統(tǒng)觀念。人生代代相傳，個體消失而人類綿延不絕，不同時代的人都能見到相似的江月，自然永恒，人類也永恒。（簡）
11.“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的含義：（1）鴻雁遠飛也不能穿越月亮，傳遞音信；魚在深水躍動僅激起陣陣波紋，也無法傳遞音信。（2）反用傳書的典故，魚雁也無法傳遞思婦對游子的思念之情。
孟浩然：《過故人莊》
1.這是一首的田園詩。作者孟浩然，盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。
2.本詩意旨：抒寫并贊美了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風光和樸實真摯的友情。
3.表現(xiàn)主觀情志淡泊、熱愛田園的詩句：“開軒面場圃，把酒話桑麻”。場圃：打谷場；話桑麻：閑話農(nóng)作之事。
4.“待到重陽日，還來就菊花”的意義：表現(xiàn)“過故人莊”后情誼更加深厚。故友相聚，更增情誼，這次故人相邀，下次不請自至；也是對田園的熱愛之情。（簡）
5.這首詩是五律，風格卻近古體。其質(zhì)樸的風格與所描寫的對象、詩人的樸實情懷和諧—致。這是一種混然天成的藝術(shù)美。語言風格：親切省凈，質(zhì)樸自然。
《宿建德江》：五絕。建德江即新安江，是流經(jīng)浙江建德的一段江面。本詩借山水景物寫羈旅愁思。“野曠天低樹，江清月近人”是被歷代詩家推舉的名句。
《臨洞庭湖贈張丞相》
1.張丞相指張九齡，唐玄宗時的丞相。
2.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”出自《臨洞庭湖贈張丞相》。
3.希望執(zhí)政者禮賢下士，使賢士出山的詩句是：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”?！按贯炚摺敝浮皥?zhí)政者”。
4.詩歌主旨：表露作者積極用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。
5.詩歌情景是如何連結(jié)在一起的，即“欲濟無舟楫”的樞紐作用：詩歌前四句寫洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒發(fā)情懷，但句句不離湖水。欲渡無舟，意為欲出仕而無人援引；坐觀垂釣者，意為執(zhí)政者如能禮賢下士，賢者才能為朝廷效力。寄希望于張丞相。（簡）
6.詩歌的比興手法：巧用比興。前四句所賦洞庭湖波濤浩淼、氣勢蒸騰的景象，似又是作者自負不平之心態(tài)寫照。興象悠會，旨余言外；后四句就眼前景象順勢作譬設(shè)喻表達心曲，據(jù)典實抒其牢騷，含而不露，雅馴得體。（簡）
王維：《渭川田家》
1.此詩為五古，田園詩，作者王維。王維以五言律絕最為出色，有《王右丞集》。
2.“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“歸”字為全篇詩眼：“田夫荷鋤至，相見語依依”寫出田園人生和諧的人情美：“即此羨閑逸，悵然吟式微”，“式微”是《詩經(jīng)。邶風》中的篇名：“式微式微，胡不歸”，揭明旨意，這里是借以表達希望歸隱田園的心情?！耙鳌保阂槐咀鳌案琛?。
《終南山》 五言律詩。終南山，在陜西省西安市南?！鞍自苹赝?，青靄入看無”，突出自己最鮮明的印象和感受。
《山居秋暝》
1.五律。這是一首山水詩，詩中雖有躲避現(xiàn)實的消極思想，也有潔身自好的一面。
2.評價詩中歸隱路“隨意春芳歇，王孫自可留”：這是詩的最后兩句，點明題旨。典出《楚辭。招隱士》，“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。王維反用其意、表示樂于歸隱的意愿?！巴鯇O”：詩人借指自己。
3.本詩寫景純用白描，筆致簡約；描寫秋日傍晚秋雨過后的山間景色。動靜相襯、視聽結(jié)合的寫景特色。動-清泉、荷花、漁舟；靜-明月、松樹、竹子；視-明月、松樹、荷花、漁舟：聽-清泉、浣女笑語。（簡）
《觀獵》
1.這是一首以軍旅生活為題材的五言律詩。
2.表示狩獵場景并暗示豐收的詩句是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。
3.“忽過新豐市，還歸細柳營”，在細柳營屯兵的漢代名將是李廣。
4.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”句的妙處：推出打獵過程中兩個具有代表性的鏡頭，上句寫鷹眼的銳利，不用“銳”而用“疾”；下句刻畫馬馳之迅疾，不用“疾”而用“輕”，其中妙處大可玩味。以一當十，因小見大，表現(xiàn)了打獵的全過程，表現(xiàn)了時令特點和打獵豐收。（簡）
5.“忽過新豐市，還歸細柳營”對表現(xiàn)出獵歸來有何作用：空間迅速轉(zhuǎn)移，往來馳騁的英武形象；暗用新豐美酒表達歡快心情；用細柳營暗喻像漢代名將周亞夫那樣治軍整肅，能攻善戰(zhàn)。（簡）
《送元二使安西》
1.這首七絕送別詩，曾被推為唐人絕句壓卷之作，是一首被后人翻演成《陽光三疊》的名作。作品中的“陽關(guān)”“玉門”是唐代出塞必經(jīng)之地，故址在今甘肅省。
2.“客舍青青柳色新”表達什么意思：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示離別在即，古人有折柳贈別的習俗，故唐詩宋詞中常有借楊柳以寓別意。（簡）
3.“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的深厚意蘊：抒情，“更盡一杯”見出此前雖已多次同飲，現(xiàn)在依然離情難舍?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”，包蘊了對友人前路珍重的真誠祝愿，情韻深長。
4.高適《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”、陸游《塞上曲》“玉關(guān)去路心如鐵，把酒何防聽渭城”，二詩立意雖與王維此詩不同，但顯然都受到此詩影響。
《鹿柴》五絕。以小見大，以動寫靜：“空山不見人，但為人語響”。
王昌齡：《從軍行》樂府舊題，七絕。王昌齡有“七絕圣手”和“詩家夫子王江寧”之稱?！肮鲁沁b望玉門關(guān)”，孤城：即玉門關(guān)，今甘肅敦煌西。名句：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還”。
《出塞》
1.“秦時明月漢時關(guān)”句所用的修辭手法及表達的意義：（1）互文手法，即秦漢時的明月秦漢時的關(guān)。（2）說明邊塞戰(zhàn)爭自古就有，連綿不斷，直到今天。（簡或選）
2.“但使龍城飛將在”中的“龍城飛將”指誰，表達作者怎樣的思想感情：（1）龍城飛將指西漢時的飛將軍李廣。（2）表現(xiàn)詩人渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)、體恤士卒的將帥，從而鞏固邊防的性情。（簡或選）
3.分析此詩發(fā)興高遠、感慨深長的特點：詩歌主旨及寫作意圖有很強的現(xiàn)實針對性，寫來卻從千年之前、萬里之外落筆，“發(fā)興高遠”而感慨深長，形成了雄渾蒼茫的獨特意境。（簡）
《閨怨》：
1.七絕?！昂鲆娔邦^楊柳色，悔教夫婿覓封侯”閨中少婦的自白寫出獨守空房的內(nèi)心矛盾。
2.詩中陡作轉(zhuǎn)折的詩句是：“忽見陌頭楊柳色”。
王之渙：《涼州詞》
1.樂府詩題，邊塞詩，七絕。曾被唐人稱為絕句的壓卷之作。首二句寫景，氣象宏大，境界雄闊蒼涼。
2.詩句“羌笛何須怨楊柳”，典出北朝樂府《鼓角橫吹曲》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝”。
3.“春風不度玉門關(guān)‘的雙重含義：羌笛為什么還要吹奏《折楊柳》那樣哀怨的曲子呢，玉門關(guān)外連楊柳樹也沒有，因為春光不到。一層意思是邊關(guān)荒涼，邊關(guān)的戍卒生活艱苦，愁緒滿懷。二是得不到朝廷的關(guān)懷，恩澤不到玉門關(guān)外的邊境地區(qū)。（簡或選）
王翰：《涼州詞》
1.七絕。這是一首邊塞詩。名句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。西域盛產(chǎn)葡萄酒；夜光杯指華貴精美的酒杯。
2.對這首詩的不同理解：（1）體現(xiàn)馬革裹尸、義無反顧的英雄氣概。（2）反映士卒對戎馬生涯的厭倦和不能把握命運的無奈。（3）內(nèi)心悲戚，故作豪飲暢達之語。
3.詩篇用了哪些典型事物表現(xiàn)邊塞軍旅生活：葡萄酒、夜光杯、琵琶、軍樂。
李頎：《古從軍行》古樂府詩題，作者李頎。名句“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。（《古從軍行》）典故“蒲桃入漢”見《漢書。西域傳》。蒲桃：葡萄。連年征戰(zhàn)，換到的只是遍植于漢天子離宮別館的葡萄。
高適：《燕歌行》
1.樂府舊題，七言歌行。這是盛唐邊塞詩的壓卷之作。高適是盛唐邊塞詩派代表詩人，與岑參并稱“高岑”。
2.表現(xiàn)高適《燕歌行》的題旨的詩句是“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”。
3.詩中表現(xiàn)強烈對比的詩句是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。
4.“玉箸應(yīng)啼離別后”中“玉箸‘喻指眼淚。
5.創(chuàng)作意圖和主旨：概括了開元年間唐軍將士戍邊生活的各個方面。重點在于揭露軍中官兵苦樂懸殊的事實，抨擊將帥的腐敗無能、不恤士卒，對長期浴血苦戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士則寄予深切同情。（簡）
6.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”反映怎樣的現(xiàn)實：將帥腐敗無能，荒*奢侈，不恤土卒，士兵生活艱辛。（簡或選）
7.“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”所包含的思想：李廣能攻善戰(zhàn)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝；李廣愛兵如子，體恤士卒。點明題目，贊美李將軍。李將軍，指漢代名將李廣。
《別董大》送別詩：“莫道前路無知已，天下誰人不識君”。董大：指董庭蘭，當時樂師。
岑參：《白雪歌送武判官歸京》
1.岑參被評為“語奇體裁，意亦造奇”，他的七言歌行最為人稱道，對邊地風貌描繪最為杰出?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》是一首邊塞詩，送別詩，也是一首白雪歌。
2.詩歌結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。將景色描寫由營幕轉(zhuǎn)向遼闊空間，由雪景轉(zhuǎn)入別情。（可回答：此詩句有何作用）
3.詩中最能表示依依惜別的詩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。
4.此詩內(nèi)容的兩個方面：歌詠雪景與抒寫別情是此詩內(nèi)容的兩個方面。詩中描繪了西北邊陲奇異瑰麗的雪景和刺人肌骨的嚴寒，醒人眼目；抒寫了與友人分離時依依不舍、惆悵滿懷的別情，感人心扉。（簡）
5.“忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開”有何妙處：取喻新穎、貼切、生動、形象；運用多種修辭手法：比喻、夸張。表現(xiàn)初到邊塞者的驚奇與驚喜。此二句反用南朝蕭子顯《燕歌行》中“洛陽梨花落如雪”之喻。（簡）
6.送別句“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！庇泻翁攸c：通過雪景表現(xiàn)別情。久久佇立，情深意重；凝視長長雪路，祝福一路平安，以景結(jié)情。
《走馬川行奉送出師西征》
1.唐代邊塞詩中描寫大風的名句是“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走?！庇绕涫恰鞍胍剐熊姼晗鄵堋薄榜R毛帶雪汗氣蒸”“幕中草檄硯水凝”，把唐軍披風雪、冒嚴寒，戎裝疾進、有條不紊的情景表現(xiàn)得十分真切。
2.高適《燕歌行》與岑參《白雪歌》在藝術(shù)風格上有什么不同：（1）《燕歌行》圍繞戍邊戰(zhàn)爭這條主線展開，運用對比手法，表示諷諭之情，揭示封建制度下官兵之間尖銳的階級對立；《白雪歌》通篇用雪景作線索，以雪起，以雪終，雪統(tǒng)攝全篇。取喻新奇，以梨花喻雪花，突破前人“洛陽梨花落如雪”的比喻模式，詠白雪而抒別情。強烈的對比形成色調(diào)反差。（2）《燕歌行》描繪邊塞風光，渲染了悲壯的氣氛；《白雪歌》前半部分歌詠大雪，鋪墊別前的背景。后又烘托、點染，具有壯美境界和依依惜別的深情。（論述
李白：《蜀道難》
1.樂府古題，七言歌行。李白，字太白，號青蓮居士。運用最多的修辭手法是夸張。
2.對《蜀道難》“稱嘆者數(shù)四”的詩人是賀知章。
3.表現(xiàn)蜀道開辟之難的詩句是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
4.表現(xiàn)蜀道行進之難的詩句是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。
5.表現(xiàn)蜀地居留之難的詩句是“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙如吮，殺人血麻”。
6.流露對國事危難擔憂的詩句是“所守或匪親，化為豺與狼”。
7.運用神話傳說的詩句：“蠶蟲及魚鳧，開國何茫然”，傳說中古蜀國的兩個國王：“地崩山摧壯土死，然后天梯石棧相鉤連”，五位力士被壓在底下：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，古代神話傳說，六條龍拉的車子，載著太陽行駛。
8.不含神話傳說的詩句是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。
9.本詩大體可分為三個部分：第一部分寫開辟道路之難；第二部分寫跋涉攀登之難；第三部分寫蜀地形勢的險要和環(huán)境的險惡，亦即居留之難。（簡）
10.本詩三次出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的作用：一是強烈詠嘆，先聲奪人；二是通過具體描繪開辟之難、行進之難以后作一引證；三是渲染蜀地氛圍與居留之難后再作引證，又與前面兩次呼應(yīng)。
11.本詩句式和語言特點：句式的靈活多變和語言的奔放恣肆也體現(xiàn)了李白七言歌行的獨特個性。句式以七言為主，摻雜以四言、五言、七言、八言等其他句式，短僅三字，長達十一字，隨心所欲，窮極變化；語言或勻稱對偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。對內(nèi)容的表達和情感的抒發(fā)起了極有藝術(shù)效果的輔助作用。（簡）
《古風》（大風揚飛塵）
1.名為“古風”，有繼承《詩經(jīng)》“國風”傳統(tǒng)的意思。抒情詩句：“世無洗耳翁，誰知堯與跖！”
2.“中貴多黃金”“中貴”指宦官?！奥贩甓冯u者”，斗雞是當時王公貴族中盛行的一種游戲。作品用夸張傳神、飽含諷刺之筆為“中貴人”和“斗雞者”畫像。
《將進酒》樂府詩題。
1.揭示題旨的詩句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，即借酒澆愁，體現(xiàn)“萬古愁”的含義的詩句是“古來圣賢皆寂寞”。
2.首句運用比興手法的詩句是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
3.表現(xiàn)作者積極進取、樂觀自信態(tài)度的詩句是“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來”“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。
4.表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進取與消沉，悲憤與抗爭交織的情懷。（簡）
5.為何說“與爾同銷萬古愁”：懷才不遇是自古以來的悲劇，是千年萬代賢士共同的愁苦。深化題旨。
6.本詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌進發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。
7.詩多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進行修飾，如“千金”“三百杯”“萬古愁”“千金裘”等。既表現(xiàn)了詩人豪邁灑脫的情懷，又詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。
8.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?夸張語言。
《行路難》樂府舊題。
1.此詩作于被迫離開長安之后，反映作者的思想痛苦與心理矛盾：一方面對朝廷昏暗和仕途艱難滿懷悲憤卻又無可奈何；另一方面，積極用世的態(tài)度，對理想的執(zhí)著追求，對自己才能的充分自信，又使他對前途仍抱希望。（簡）
2.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”的原因是英雄失意。
3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的比興象征意義：英雄失意，抑郁悲憤，無路可走。
4.理解用典的詩句：（1）運用呂尚典故的詩句是“閑來垂釣碧溪上”。姜太公垂釣碧溪遇周文王得到重用。（2）運用伊尹典故的詩句是“忽復(fù)乘舟夢日邊”。伊尹夢中乘舟在太陽旁經(jīng)過，不久果然被商湯聘用，表示用世出仕大有希望，對前途充滿信心。
5.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保孕艜羞h大前程，光明前途。
6.藝術(shù)特點，即感情活動劇烈、數(shù)度起落轉(zhuǎn)折的特色：詩篇雖僅十數(shù)句，情感卻由悲至昂揚而兩度反復(fù)，三次轉(zhuǎn)折。大起大落，變化劇烈。生動顯示出作者當時的心理矛盾。也使這首篇幅不長的歌行呈現(xiàn)出開合跌宕，縱橫翻卷的氣勢。（簡）
「說明三次轉(zhuǎn)折，第一次見第2題、第3題；第二次見第4題；第三次見第5題」
《夢游天姥吟留別》
1.一作《別東魯諸公》，詩中表示留別之意的詩句是“別君去兮何時還”。天姥：山名，在今浙江嵊縣東。
2.“謝公宿處今安在”“腳著謝公屐”中的“謝公”生活于南朝的宋。
3.在詩中鋪敘仙境的作用，即象征意義：是向往光明理想。神仙世界的光明，反襯現(xiàn)實社會的污濁和黑暗；對神仙世界的向往，是追求理想境界的實現(xiàn)。（簡）
4.在詩中表現(xiàn)詩人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
5.本詩意旨：以寄夢為由，抒寫對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。（簡）
《宣州謝脁摟餞別校書叔云》
1.七古。與之餞別的是李云。
2.寫?zhàn)T別情景的詩句是“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。
3.“明朝散發(fā)弄扁舟”的含義：表示隱逸不仕。見《史記。貨殖列傳》，范蠡乘扁舟浮于江湖。
4.“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，直抒胸中苦悶與憤激。
5.詩篇主旨：（1）這首七古借餞別以詠懷。對餞別情景，詩人只以“長風萬里送秋雁。對此可以酣高樓”一筆帶過，而以絕大部分篇幅抒寫自己內(nèi)心的情感活動，抒寫對理想的追求及其在現(xiàn)實的沉重壓抑下心煩意亂、愁懷不解而想歸隱江湖的意愿。（2）其中雖然不無躲避現(xiàn)實的消極因素，但更可見作者有志難伸、懷才不遇、不屈服于現(xiàn)實和命運又不知路在何方的思想痛苦。（簡）
6.本詩“棄我去者”“亂我心者”的內(nèi)涵：棄我去者-唐代開元、天寶的盛世；亂我心者-當前矛盾重重，政治腐敗的衰世（不久安史之亂爆發(fā)）。（簡或選）
7.結(jié)構(gòu)特點：起止無端，斷續(xù)無跡，思緒跳躍式，大起大落。煩憂-送別-文學上的成就而意氣風發(fā)-跌入現(xiàn)實的苦悶-希望歸隱。（簡）
《望天門山》天門山，今安徽當涂西南。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。
《送孟浩然之廣陵》送別名作?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中“故人”指孟浩然。
杜甫：字子美。杜詩真實深刻地再現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽為“詩史”。強烈的憂國憂民的思想感情是杜詩的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風格。他發(fā)揚漢樂府民歌“緣事而發(fā)”精神，開拓了“即事名篇，無復(fù)依傍”的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)?，自成機杼。
《望岳》五言古詩。岱宗指泰山；岳：指東岳泰山。名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自《望岳》。
《麗人行》描寫對象：主要寫楊國忠兄妹?！胞惾恕狈褐纲F族婦人，詩中主要指楊貴妃及其姊妹。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
1.原是樂府舊題。奉先：今陜西省蒲城縣。詠懷，述志抒感。最能表現(xiàn)杜甫赤誠情懷的詩句是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，窮年指整年；黎元指百姓；腸內(nèi)熱形容憂思深重。
2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大霧：“中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)”“神仙”指舞女歌妓。
3.“榮枯咫尺異，惆悵難再述”，“榮枯”指朱門酒肉臭，路有凍死骨。
4.“撫跡猶酸辛”指幼子餓死：“終愧巢現(xiàn)由，未能易其書”的意思是不能歸隱。
5.本詩如何貫穿“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂國憂民情懷：（1）困頓長安十年，不能放棄這樣的衷腸。（2）經(jīng)過驪山，想象君臣*逸，國事危殆，消耗民脂民膏。（3）回到家中，幼子“饑已卒”，聯(lián)想到農(nóng)民、士卒，憂心忡忡。（簡）
6.概述本詩三個部分的內(nèi)容：（1）第一部分申述平生懷抱和壯志難酬的感慨。（2）第二部分記述赴奉先沿途的所見所聞，揭露上層統(tǒng)治集團醉生夢死、窮奢極欲、橫征暴斂，高度概括地描繪了貧富對立的嚴酷現(xiàn)實。（3）第三部分寫到家后的情景，由個人的不幸遭遇想到廣大人民的痛苦，以對國家安危的深廣憂思結(jié)束全篇。（簡）
7.“況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室”。西漢的衛(wèi)青、霍去病都是外戚，這里借指楊貴妃、楊國忠兄妹。大內(nèi)宮中的金銀珠寶和器用物品都被楊氏兄妹占有了，意指外戚擅權(quán)。
8.“群水從西下”“恐觸天柱折”，這是憂慮國家將要傾覆：“河梁幸未坼，枝撐聲窸窣”，國家已經(jīng)破敗不堪，像“河梁”一樣搖搖欲墜。這是象征性的寫法，正是安史之亂唐王朝的寫照。
9.“憂端齊終南，澒洞不可掇”是詩人的內(nèi)心世界，也是全詩內(nèi)容的概括，結(jié)末是憂思無邊無際。
10.“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的含義：封建社會的基本矛盾，朱門與窮人的尖銳對立。鮮明的對照發(fā)人深省。
11.杜詩風格：“沉郁頓挫”是杜詩的基本風格。作者胸中憂愁郁積，起伏不息，然而往往欲吐還咽而不作痛快的奔瀉噴發(fā)，給人以愁腸百轉(zhuǎn)、哀思深沉的感覺。這是杜詩共有的藝術(shù)表現(xiàn)特點。