黃生借書說(shuō)
一、文學(xué)常識(shí)。
1．作者：袁枚。
袁枚，清朝詩(shī)人。中年即辭官定居江寧，在小倉(cāng)山下筑隨園，自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。所作散文感情真切，論詩(shī)主張抒寫性情。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》等。黃允修是袁枚的學(xué)生。
2．出自：《小倉(cāng)山房文集》。
3．說(shuō)：一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、文章內(nèi)容。
1．分段：
第一部分（第一—三段）：闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第一段：這一部分的首段，先說(shuō)黃生借書，緣事而發(fā)引出下面議論。
第二段：在提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)后，一連用了“天子”、“富貴人家”沒有幾個(gè)讀書者和“其他祖父積、子孫棄者”三個(gè)實(shí)例加以證明，并以“非獨(dú)書為然，天下物皆然”一句，深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題；再以“強(qiáng)假焉”和“吾所有”作對(duì)比論證，分析了“天下物皆然”的原因。
第三段：又以自己的親身經(jīng)歷為有力的論據(jù)，現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)一步論證了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并向包括黃生在內(nèi)的青年人提出希望，由此過(guò)渡到下文。
第二部分（第四—五段）：向黃生提出希望，讀書要專，歸書要速。最后一段照應(yīng)開頭。
2．中心思想：本文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人要努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)憤學(xué)習(xí)。
3．寫作特色：
1）多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法證明觀點(diǎn)。
2）由點(diǎn)及面，層層深入。
三、要點(diǎn)。
1．成語(yǔ)：汗牛充棟（汗牛塞棟、汗牛充屋）：形容藏書非常多。
2．“惴惴焉摩玩之不已”寫出了借書讀的人既擔(dān)心主人討還，又非常珍愛借來(lái)的東西的心情。
3．幾處對(duì)比：1）天子、富貴人、祖父積子孫棄者；2）借書讀的人和藏書的人；3）作者小時(shí)候和做官后。
4．“其切如是”的原因是往借，不與；具體表現(xiàn)是“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”?！捌淝腥缡恰敝小笆恰敝复氖恰皻w而形諸夢(mèng)”。
一、文學(xué)常識(shí)。
1．作者：袁枚。
袁枚，清朝詩(shī)人。中年即辭官定居江寧，在小倉(cāng)山下筑隨園，自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。所作散文感情真切，論詩(shī)主張抒寫性情。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》等。黃允修是袁枚的學(xué)生。
2．出自：《小倉(cāng)山房文集》。
3．說(shuō)：一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、文章內(nèi)容。
1．分段：
第一部分（第一—三段）：闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第一段：這一部分的首段，先說(shuō)黃生借書，緣事而發(fā)引出下面議論。
第二段：在提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn)后，一連用了“天子”、“富貴人家”沒有幾個(gè)讀書者和“其他祖父積、子孫棄者”三個(gè)實(shí)例加以證明，并以“非獨(dú)書為然，天下物皆然”一句，深化了論點(diǎn)，擴(kuò)展了論題；再以“強(qiáng)假焉”和“吾所有”作對(duì)比論證，分析了“天下物皆然”的原因。
第三段：又以自己的親身經(jīng)歷為有力的論據(jù)，現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)一步論證了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)，并向包括黃生在內(nèi)的青年人提出希望，由此過(guò)渡到下文。
第二部分（第四—五段）：向黃生提出希望，讀書要專，歸書要速。最后一段照應(yīng)開頭。
2．中心思想：本文就黃允修向作者借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人要努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)憤學(xué)習(xí)。
3．寫作特色：
1）多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法證明觀點(diǎn)。
2）由點(diǎn)及面，層層深入。
三、要點(diǎn)。
1．成語(yǔ)：汗牛充棟（汗牛塞棟、汗牛充屋）：形容藏書非常多。
2．“惴惴焉摩玩之不已”寫出了借書讀的人既擔(dān)心主人討還，又非常珍愛借來(lái)的東西的心情。
3．幾處對(duì)比：1）天子、富貴人、祖父積子孫棄者；2）借書讀的人和藏書的人；3）作者小時(shí)候和做官后。
4．“其切如是”的原因是往借，不與；具體表現(xiàn)是“往借，不與，歸而形諸夢(mèng)”?！捌淝腥缡恰敝小笆恰敝复氖恰皻w而形諸夢(mèng)”。