乞丐是個復(fù)雜的群體，我們不能完全以窮困來定性它的成因。在國外，乞丐種類多樣，有的通過喬裝打扮博得憐憫，有的因獨特經(jīng)歷而成為新聞人物，還有的則成了滯留地的“釘子戶”。
美國 女乞丐上過《紐約郵報》頭版
生活在舉世聞名的第五大道商業(yè)街，上過《紐約郵報》的頭版新聞，這就是美國“丐幫”中的知名人物——保拉·哈德莉。
據(jù)報道，哈德莉一直在第五大道上行乞。每天，她一只手拽著裹在身上的巨大黑色塑料袋，一只手拿著紙杯伸向人群乞討。因為只用塑料袋蔽體，所以哈德莉似乎更能得到路人的同情。據(jù)說有個周末，哈德莉只是在路易·威登的店門口張望了20分鐘，就得到了18美元，外加一杯熱氣騰騰的可可奶。那路人把可可奶遞到哈德莉跟前時還不忘關(guān)懷地提醒著：“小心，有點燙?！?BR> 然而不久，哈德莉的騙術(shù)被揭穿。原來，身裹塑料垃圾袋只是哈德莉的可憐扮相而已。曾經(jīng)有人看到，在結(jié)束一天乞討后，哈德莉會趁人不備地穿過第五大道，且走著走著原來的步履蹣跚會逐漸變得輕盈起來。隨后，她會在一個電話亭里，像超人一樣快速地?fù)Q上一身新衣。打開門后，一個身穿慢跑服、嘴叼可可奶的女人走了出來，她正是哈德莉！有人為她統(tǒng)計過，靠乞討，哈德莉一年能有超過1萬美元的收入，且完全不用上稅，這比一些幫助過她的人掙得還多。
謊言的敗露并沒有讓哈德莉為這種行為感到羞恥，她仍舊用這套把戲繼續(xù)乞討。憑著這種“高明”的手段，哈德莉討到了大筆不義之財。以前，她都是長椅上露宿，而如今，她已經(jīng)和朋友住進(jìn)了一棟公寓。對此，哈德莉還為自己的行為詭辯，聲稱那都是“正當(dāng)?shù)摹?。?jù)她介紹，在她24歲時父母雙亡，此后她開始流落街頭。那時她和其他乞丐的乞討方式差不多，錢來得總是非常慢。后來，為了顯得更可憐，她就想出了把垃圾袋穿在身上的招數(shù)，騙取了不少人對她的同情心。
其實在美國，像哈德莉一樣喬裝打扮博得同情心的乞丐大有人在，他們大多生活在美國中西部猶他州的鹽湖城。與哈德莉不同的是，他們的“技術(shù)”更加“高超”，有時候他們僅用三言兩語的可憐話加上一些惹人憐憫的動作，就能輕而易舉地騙取路人的同情。靠這些把戲，乞丐們每天能討得300—500美元，這樣的收入甚至比一些工薪階層的收入還高。如果那些曾經(jīng)對他們發(fā)善心的路人知道，這些裝可憐的乞丐會擁有自己的公寓或別墅，入住高檔酒店，或是時常出去度假，會認(rèn)為他們褻瀆了自己的愛心。
法國 老乞丐把故事賣給好萊塢
經(jīng)常出入法國戴高樂機(jī)場的人，對“梅安·卡里米·納瑟里”這個名字都不陌生。誰能想到，年過花甲的老乞丐納瑟里在戴高樂機(jī)場已經(jīng)滯留了17年。上世紀(jì)70年代，身為英伊混血兒的納瑟里從英國布拉德福大學(xué)畢業(yè)，并在海外參與了反對自己國家伊朗的**。結(jié)果，納瑟里因政治觀點不同，于1977年被伊朗開除國籍，此后他不得不持臨時難民簽證流亡到歐洲。
1981年，納瑟里在比利時獲得了正式的難民簽證，開始輾轉(zhuǎn)于英國和法國之間。1988年，納瑟里在前往戴高樂機(jī)場的地鐵中，皮包被盜，丟失了包括難民簽證在內(nèi)的所有能證明其身份的證件。盡管后來他如愿登上了前往倫敦的飛機(jī)，但到了英國機(jī)場后，他又被遣送回戴高樂機(jī)場。當(dāng)時，法國政府同意納瑟里留在機(jī)場，但不許他離開那里。此后，法國戴高樂機(jī)場的一號出口就成了納瑟里的居所。
7年后，納瑟里有幸在律師的幫助下拿到了難民文件，但由于官方要求他必須居住在比利時，而無法滿足他堅持回英國的愿望。失望的納瑟里像是在和誰賭氣一樣，毅然決定繼續(xù)留在戴高樂機(jī)場。
在戴高樂機(jī)場生活的17年里，機(jī)場的長椅就是納瑟里的床，機(jī)場大車就是他的衣櫥。在一輛大車?yán)铮{瑟里一直掛著他那件珍愛的運動衫，運動衫外面還包裹著不知從哪弄來的塑料布。盡管是個流浪漢，納瑟里卻總把自己收拾得干干凈凈。
早上，他5點半就起來，用機(jī)場贈送的免費牙膏刷牙，并在乘客到來之前把自己的“家”收拾好。白天，他或找些人家丟掉的雜志，或找些書報閱讀來打發(fā)一天的時間。晚上，他要等到機(jī)場商店打烊才開始出來活動，去機(jī)場的衛(wèi)生間洗衣服。納瑟里的衣服永遠(yuǎn)是那么整潔，他的胡子從來沒有不修邊幅的時候，他的所有物品也整齊地放在一個磨起邊的手提箱和一堆標(biāo)有德國漢莎航空公司標(biāo)志的盒子里。
久而久之，納瑟里成了戴高樂機(jī)場的一個風(fēng)景。來往的乘客都認(rèn)識他，并經(jīng)常和他打招呼，機(jī)場的工作人員和他也很熟絡(luò)，常給他遞來一杯咖啡和他聊天，機(jī)場牧師也總是隔三差五地來探望他。更有趣的是，住在法國的納瑟里的妻子把每天去機(jī)場看望他當(dāng)成了必修課。雖然人們對待納瑟里都很友好，但生性倔強的他從不接受別人的幫助，曾有機(jī)場員工試圖送給他衣服，就被他說的“我不是乞丐”而拒之門外。
其實，納瑟里并不缺錢。2005年，他把自己的故事賣給了美國“夢工廠”電影公司，獲得25萬美元的電影版權(quán)費，他的傳奇故事還被好萊塢導(dǎo)演斯皮爾伯格改編成電影《幸福終點站》，吸引了影星湯姆·漢克斯的出鏡。
印度 小乞丐裝扮成女神乞討
印度盛產(chǎn)美女，同時也盛產(chǎn)乞丐。據(jù)印度當(dāng)?shù)孛襟w報道稱，印度是世界上乞丐多的國家，而新德里的乞丐堪稱是世上“主動的行乞者”。他們不會安坐于街頭一角、等待路人施舍，而是主動出擊，穿梭于車流間、徘徊在十字路口，一看到紅燈亮起，就馬上竄至轎車兩側(cè)，向車上的闊佬行乞。如果對方車窗是關(guān)著的，他們還會用又黑又臟的手指去敲窗戶，嘴里念念有詞：“大餅！大餅！”。待到車窗搖落、盧比遞出后，他們就立刻奔向下一個目標(biāo)。
在印度，乞討與施舍是一種受到鼓勵的社會行為。這里的乞丐比其他國家的“同行”更大程度地發(fā)揮了行為藝術(shù)。在這些藝術(shù)中，很多乞丐都打扮成既能造福生靈、也能毀滅生靈的印度教女神卡莉的模樣。
生活在加爾各答西北150公里的圣提尼克坦附近，有個名叫希瓦·巴希的印度男孩就是其中之一。希瓦是一個孤兒，今年14歲，靠乞討為生。他在乞討中就經(jīng)常扮成卡莉，頭戴高冠，滿臉涂得黑黑紅紅，身穿一套恐怖的衣服在路邊討飯。就這樣，希瓦一天大約能掙到100盧比（約合20元人民幣），比街頭的小商小販?zhǔn)杖脒€高。不僅如此，印度一名行為藝術(shù)家還曾突發(fā)奇想，把自己全身涂滿銀粉，在一條繁忙的街道上扮演印度獨立運動領(lǐng)袖“圣雄甘地”的模樣行乞，收效也非常不錯。
各國乞丐變著法要錢
就像不同的國家造就了不同的富豪一樣，各國乞丐的生活方式也大相徑庭。美國乞丐喜歡陳述乞討的理由，俄羅斯乞丐善于變著法乞討，英國乞丐注意體面，泰國乞丐派動物出面乞討。
墨西哥乞丐討到東西之后習(xí)慣象征性地為對方做點什么。他們又蹦又跳，笑容燦爛，甚至?xí)鲆恍╊愃频沽⒅惖谋硌?。如果有人得到施舍，乞丐群中會頓時發(fā)出一片歡呼。而即使沒有收獲，他們也會高高興興地蹦跳著回去。
加拿大乞丐比較有“教養(yǎng)”。冰天雪地時，這些乞丐通常蜷縮在暖氣通風(fēng)口，捧一杯咖啡取暖，然后面對路人友善地微笑，只要過路人丟下幾個零錢，乞丐就會送上祝福：“祝您今天快樂！”加拿大蒙特利爾的“資深”乞丐福廷，甚至于幾年前寫了一本名為《乞丐世界本色》的書，向乞丐們介紹了行乞的成功之道。例如，乞丐應(yīng)該衣著干凈，但不能穿得太好；在挑選行乞地段后須“堅守崗位”；乞丐不能花太多時間同人講話，否則其他人就不愿施舍。
澳大利亞乞丐生活得很快樂。他們總是面帶微笑，向不文明的人贈送白手帕，用輕快的小提琴把笑容帶給路人。因為在黃金海岸，那里的乞丐似乎有與眾不同的優(yōu)越感。一些乞丐甚至戴著墨鏡，身穿緊身背心、沙灘褲，露出被太陽曬過的健美膚色，一副酷酷的模樣，如果不是腳下放著一塊寫有“行乞”字樣的紙板，路人很難把他們和乞丐聯(lián)系在一起。
法國也許是受法國文雅氣質(zhì)的影響，法國的乞丐總是一副溫和從容的模樣。雖然是要飯的，但他們穿得比其他國家的乞丐都整潔，舉止也彬彬有禮。對他們來說，討飯這個行當(dāng)并不算難事，甚至還能活得挺瀟灑。
美國 女乞丐上過《紐約郵報》頭版
生活在舉世聞名的第五大道商業(yè)街，上過《紐約郵報》的頭版新聞，這就是美國“丐幫”中的知名人物——保拉·哈德莉。
據(jù)報道，哈德莉一直在第五大道上行乞。每天，她一只手拽著裹在身上的巨大黑色塑料袋，一只手拿著紙杯伸向人群乞討。因為只用塑料袋蔽體，所以哈德莉似乎更能得到路人的同情。據(jù)說有個周末，哈德莉只是在路易·威登的店門口張望了20分鐘，就得到了18美元，外加一杯熱氣騰騰的可可奶。那路人把可可奶遞到哈德莉跟前時還不忘關(guān)懷地提醒著：“小心，有點燙?！?BR> 然而不久，哈德莉的騙術(shù)被揭穿。原來，身裹塑料垃圾袋只是哈德莉的可憐扮相而已。曾經(jīng)有人看到，在結(jié)束一天乞討后，哈德莉會趁人不備地穿過第五大道，且走著走著原來的步履蹣跚會逐漸變得輕盈起來。隨后，她會在一個電話亭里，像超人一樣快速地?fù)Q上一身新衣。打開門后，一個身穿慢跑服、嘴叼可可奶的女人走了出來，她正是哈德莉！有人為她統(tǒng)計過，靠乞討，哈德莉一年能有超過1萬美元的收入，且完全不用上稅，這比一些幫助過她的人掙得還多。
謊言的敗露并沒有讓哈德莉為這種行為感到羞恥，她仍舊用這套把戲繼續(xù)乞討。憑著這種“高明”的手段，哈德莉討到了大筆不義之財。以前，她都是長椅上露宿，而如今，她已經(jīng)和朋友住進(jìn)了一棟公寓。對此，哈德莉還為自己的行為詭辯，聲稱那都是“正當(dāng)?shù)摹?。?jù)她介紹，在她24歲時父母雙亡，此后她開始流落街頭。那時她和其他乞丐的乞討方式差不多，錢來得總是非常慢。后來，為了顯得更可憐，她就想出了把垃圾袋穿在身上的招數(shù)，騙取了不少人對她的同情心。
其實在美國，像哈德莉一樣喬裝打扮博得同情心的乞丐大有人在，他們大多生活在美國中西部猶他州的鹽湖城。與哈德莉不同的是，他們的“技術(shù)”更加“高超”，有時候他們僅用三言兩語的可憐話加上一些惹人憐憫的動作，就能輕而易舉地騙取路人的同情。靠這些把戲，乞丐們每天能討得300—500美元，這樣的收入甚至比一些工薪階層的收入還高。如果那些曾經(jīng)對他們發(fā)善心的路人知道，這些裝可憐的乞丐會擁有自己的公寓或別墅，入住高檔酒店，或是時常出去度假，會認(rèn)為他們褻瀆了自己的愛心。
法國 老乞丐把故事賣給好萊塢
經(jīng)常出入法國戴高樂機(jī)場的人，對“梅安·卡里米·納瑟里”這個名字都不陌生。誰能想到，年過花甲的老乞丐納瑟里在戴高樂機(jī)場已經(jīng)滯留了17年。上世紀(jì)70年代，身為英伊混血兒的納瑟里從英國布拉德福大學(xué)畢業(yè)，并在海外參與了反對自己國家伊朗的**。結(jié)果，納瑟里因政治觀點不同，于1977年被伊朗開除國籍，此后他不得不持臨時難民簽證流亡到歐洲。
1981年，納瑟里在比利時獲得了正式的難民簽證，開始輾轉(zhuǎn)于英國和法國之間。1988年，納瑟里在前往戴高樂機(jī)場的地鐵中，皮包被盜，丟失了包括難民簽證在內(nèi)的所有能證明其身份的證件。盡管后來他如愿登上了前往倫敦的飛機(jī)，但到了英國機(jī)場后，他又被遣送回戴高樂機(jī)場。當(dāng)時，法國政府同意納瑟里留在機(jī)場，但不許他離開那里。此后，法國戴高樂機(jī)場的一號出口就成了納瑟里的居所。
7年后，納瑟里有幸在律師的幫助下拿到了難民文件，但由于官方要求他必須居住在比利時，而無法滿足他堅持回英國的愿望。失望的納瑟里像是在和誰賭氣一樣，毅然決定繼續(xù)留在戴高樂機(jī)場。
在戴高樂機(jī)場生活的17年里，機(jī)場的長椅就是納瑟里的床，機(jī)場大車就是他的衣櫥。在一輛大車?yán)铮{瑟里一直掛著他那件珍愛的運動衫，運動衫外面還包裹著不知從哪弄來的塑料布。盡管是個流浪漢，納瑟里卻總把自己收拾得干干凈凈。
早上，他5點半就起來，用機(jī)場贈送的免費牙膏刷牙，并在乘客到來之前把自己的“家”收拾好。白天，他或找些人家丟掉的雜志，或找些書報閱讀來打發(fā)一天的時間。晚上，他要等到機(jī)場商店打烊才開始出來活動，去機(jī)場的衛(wèi)生間洗衣服。納瑟里的衣服永遠(yuǎn)是那么整潔，他的胡子從來沒有不修邊幅的時候，他的所有物品也整齊地放在一個磨起邊的手提箱和一堆標(biāo)有德國漢莎航空公司標(biāo)志的盒子里。
久而久之，納瑟里成了戴高樂機(jī)場的一個風(fēng)景。來往的乘客都認(rèn)識他，并經(jīng)常和他打招呼，機(jī)場的工作人員和他也很熟絡(luò)，常給他遞來一杯咖啡和他聊天，機(jī)場牧師也總是隔三差五地來探望他。更有趣的是，住在法國的納瑟里的妻子把每天去機(jī)場看望他當(dāng)成了必修課。雖然人們對待納瑟里都很友好，但生性倔強的他從不接受別人的幫助，曾有機(jī)場員工試圖送給他衣服，就被他說的“我不是乞丐”而拒之門外。
其實，納瑟里并不缺錢。2005年，他把自己的故事賣給了美國“夢工廠”電影公司，獲得25萬美元的電影版權(quán)費，他的傳奇故事還被好萊塢導(dǎo)演斯皮爾伯格改編成電影《幸福終點站》，吸引了影星湯姆·漢克斯的出鏡。
印度 小乞丐裝扮成女神乞討
印度盛產(chǎn)美女，同時也盛產(chǎn)乞丐。據(jù)印度當(dāng)?shù)孛襟w報道稱，印度是世界上乞丐多的國家，而新德里的乞丐堪稱是世上“主動的行乞者”。他們不會安坐于街頭一角、等待路人施舍，而是主動出擊，穿梭于車流間、徘徊在十字路口，一看到紅燈亮起，就馬上竄至轎車兩側(cè)，向車上的闊佬行乞。如果對方車窗是關(guān)著的，他們還會用又黑又臟的手指去敲窗戶，嘴里念念有詞：“大餅！大餅！”。待到車窗搖落、盧比遞出后，他們就立刻奔向下一個目標(biāo)。
在印度，乞討與施舍是一種受到鼓勵的社會行為。這里的乞丐比其他國家的“同行”更大程度地發(fā)揮了行為藝術(shù)。在這些藝術(shù)中，很多乞丐都打扮成既能造福生靈、也能毀滅生靈的印度教女神卡莉的模樣。
生活在加爾各答西北150公里的圣提尼克坦附近，有個名叫希瓦·巴希的印度男孩就是其中之一。希瓦是一個孤兒，今年14歲，靠乞討為生。他在乞討中就經(jīng)常扮成卡莉，頭戴高冠，滿臉涂得黑黑紅紅，身穿一套恐怖的衣服在路邊討飯。就這樣，希瓦一天大約能掙到100盧比（約合20元人民幣），比街頭的小商小販?zhǔn)杖脒€高。不僅如此，印度一名行為藝術(shù)家還曾突發(fā)奇想，把自己全身涂滿銀粉，在一條繁忙的街道上扮演印度獨立運動領(lǐng)袖“圣雄甘地”的模樣行乞，收效也非常不錯。
各國乞丐變著法要錢
就像不同的國家造就了不同的富豪一樣，各國乞丐的生活方式也大相徑庭。美國乞丐喜歡陳述乞討的理由，俄羅斯乞丐善于變著法乞討，英國乞丐注意體面，泰國乞丐派動物出面乞討。
墨西哥乞丐討到東西之后習(xí)慣象征性地為對方做點什么。他們又蹦又跳，笑容燦爛，甚至?xí)鲆恍╊愃频沽⒅惖谋硌?。如果有人得到施舍，乞丐群中會頓時發(fā)出一片歡呼。而即使沒有收獲，他們也會高高興興地蹦跳著回去。
加拿大乞丐比較有“教養(yǎng)”。冰天雪地時，這些乞丐通常蜷縮在暖氣通風(fēng)口，捧一杯咖啡取暖，然后面對路人友善地微笑，只要過路人丟下幾個零錢，乞丐就會送上祝福：“祝您今天快樂！”加拿大蒙特利爾的“資深”乞丐福廷，甚至于幾年前寫了一本名為《乞丐世界本色》的書，向乞丐們介紹了行乞的成功之道。例如，乞丐應(yīng)該衣著干凈，但不能穿得太好；在挑選行乞地段后須“堅守崗位”；乞丐不能花太多時間同人講話，否則其他人就不愿施舍。
澳大利亞乞丐生活得很快樂。他們總是面帶微笑，向不文明的人贈送白手帕，用輕快的小提琴把笑容帶給路人。因為在黃金海岸，那里的乞丐似乎有與眾不同的優(yōu)越感。一些乞丐甚至戴著墨鏡，身穿緊身背心、沙灘褲，露出被太陽曬過的健美膚色，一副酷酷的模樣，如果不是腳下放著一塊寫有“行乞”字樣的紙板，路人很難把他們和乞丐聯(lián)系在一起。
法國也許是受法國文雅氣質(zhì)的影響，法國的乞丐總是一副溫和從容的模樣。雖然是要飯的，但他們穿得比其他國家的乞丐都整潔，舉止也彬彬有禮。對他們來說，討飯這個行當(dāng)并不算難事，甚至還能活得挺瀟灑。