中華第一硯是由“進(jìn)士石”雕刻而成的。
什么是“進(jìn)士石”呢？有這樣一個(gè)傳說(shuō)，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，易州作為古燕國(guó)的都城，曾經(jīng)造就了一大批時(shí)代驕子。燕太子丹修筑“黃金臺(tái)”招賢納士，其中最的莫過(guò)于荊軻。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”。荊軻刺秦王的壯舉成了千古絕唱。
傳說(shuō)壯士荊軻曾在易水河畔的深山里修煉，聞雞起舞，并在山中的一塊巨石上蓋了一間茅草房，常年在這里苦讀兵書(shū)戰(zhàn)策，接待各方文人賢士。荊軻刺殺秦王失敗后，秦始皇經(jīng)過(guò)連年征戰(zhàn)，滅掉六國(guó)統(tǒng)一了天下。隨后他命人將荊軻住過(guò)的茅草房燒成灰燼。
有一天，一個(gè)牧羊人雨后經(jīng)過(guò)這里，只見(jiàn)這塊巨石上流出墨一樣的汁液，感到奇怪，隨手取來(lái)一塊燒過(guò)的木炭在石頭上取雨水研磨，發(fā)現(xiàn)磨過(guò)的炭汁細(xì)膩潤(rùn)滑，很適合書(shū)寫(xiě)，磨過(guò)的石頭紫中帶紅，光潔如玉，他懷疑這是一塊寶石，但此石巨大，無(wú)法運(yùn)回家中，為了長(zhǎng)期占有此石，于是舉家搬到山中，在此石上修建房屋居住。這個(gè)牧羊人有兩個(gè)兒子，比較頑皮，自從搬入此屋居住后，一改過(guò)去頑劣性格，學(xué)習(xí)異常用功，能夠舉一反三，無(wú)師自通。
由于這兄弟二人經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，終于雙雙考取了功名，做了大官；并且他們的后代也是人才輩出。多年后，人們聽(tīng)說(shuō)了寶石的秘密，于是蜂擁而至，頂禮膜拜這塊寶石；后來(lái)人們稱這塊紫翠石為“進(jìn)士石”。認(rèn)為只要經(jīng)常觸摸此石，再頑劣的孩子也會(huì)改變性情，知學(xué)上進(jìn)，考取功名，光宗耀祖；這個(gè)傳說(shuō)在當(dāng)?shù)貛缀跫矣鲬魰?，千百年?lái)被傳的神乎其神。
什么是“進(jìn)士石”呢？有這樣一個(gè)傳說(shuō)，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，易州作為古燕國(guó)的都城，曾經(jīng)造就了一大批時(shí)代驕子。燕太子丹修筑“黃金臺(tái)”招賢納士，其中最的莫過(guò)于荊軻。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”。荊軻刺秦王的壯舉成了千古絕唱。
傳說(shuō)壯士荊軻曾在易水河畔的深山里修煉，聞雞起舞，并在山中的一塊巨石上蓋了一間茅草房，常年在這里苦讀兵書(shū)戰(zhàn)策，接待各方文人賢士。荊軻刺殺秦王失敗后，秦始皇經(jīng)過(guò)連年征戰(zhàn)，滅掉六國(guó)統(tǒng)一了天下。隨后他命人將荊軻住過(guò)的茅草房燒成灰燼。
有一天，一個(gè)牧羊人雨后經(jīng)過(guò)這里，只見(jiàn)這塊巨石上流出墨一樣的汁液，感到奇怪，隨手取來(lái)一塊燒過(guò)的木炭在石頭上取雨水研磨，發(fā)現(xiàn)磨過(guò)的炭汁細(xì)膩潤(rùn)滑，很適合書(shū)寫(xiě)，磨過(guò)的石頭紫中帶紅，光潔如玉，他懷疑這是一塊寶石，但此石巨大，無(wú)法運(yùn)回家中，為了長(zhǎng)期占有此石，于是舉家搬到山中，在此石上修建房屋居住。這個(gè)牧羊人有兩個(gè)兒子，比較頑皮，自從搬入此屋居住后，一改過(guò)去頑劣性格，學(xué)習(xí)異常用功，能夠舉一反三，無(wú)師自通。
由于這兄弟二人經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，終于雙雙考取了功名，做了大官；并且他們的后代也是人才輩出。多年后，人們聽(tīng)說(shuō)了寶石的秘密，于是蜂擁而至，頂禮膜拜這塊寶石；后來(lái)人們稱這塊紫翠石為“進(jìn)士石”。認(rèn)為只要經(jīng)常觸摸此石，再頑劣的孩子也會(huì)改變性情，知學(xué)上進(jìn)，考取功名，光宗耀祖；這個(gè)傳說(shuō)在當(dāng)?shù)貛缀跫矣鲬魰?，千百年?lái)被傳的神乎其神。