○“還是更喜歡我們的傳統(tǒng)音樂(lè)”
被美麗的韓服襯托得分外精神的多勛（音譯）從8歲開(kāi)始接受韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育。他原本在學(xué)習(xí)康翎假面舞和腰鼓，最近每個(gè)星期六還要學(xué)習(xí)西道民謠。多勛的姐姐恩智（音譯，初中1年級(jí)）也已經(jīng)學(xué)習(xí)了6年韓國(guó)國(guó)樂(lè)。
“姐姐先學(xué)習(xí)韓國(guó)國(guó)樂(lè)，我是后學(xué)的，但我產(chǎn)生了一定要比姐姐學(xué)得更好的傲氣。腰鼓學(xué)得還不錯(cuò)，但短簫現(xiàn)在只會(huì)吹一點(diǎn)兒。不過(guò)在學(xué)校里都說(shuō)我吹得?！?BR> 多勛的康翎假面舞已經(jīng)達(dá)到了高水平級(jí)別。因此經(jīng)常與大人們一起參加演出。
多勛也和其他孩子一樣，首先接觸的是西洋音樂(lè)。但奇快的是，他對(duì)于后來(lái)學(xué)習(xí)的韓國(guó)國(guó)樂(lè)更感興趣。
“韓國(guó)國(guó)樂(lè)與西洋音樂(lè)是不同的。透過(guò)韓國(guó)國(guó)樂(lè)，能夠感受到我們自己的味道和祥和。最近真的非常喜歡西道民謠。西道民謠既高亢又輕快，與全羅道地區(qū)的民謠也有所不同?！?BR> ○兒童國(guó)樂(lè)教育應(yīng)該如何進(jìn)行？
專家們強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在幼兒韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育上最重要的是讓孩子們自然而然地接受韓國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。
在5、6歲的時(shí)候，以游戲形態(tài)學(xué)習(xí)舞蹈和呼吸、語(yǔ)言和身體的節(jié)奏、國(guó)樂(lè)童謠等比較好。等過(guò)了這個(gè)時(shí)期，就讓孩子們學(xué)習(xí)小鼓或腰鼓等樂(lè)器。
明知大學(xué)社會(huì)教育院教授鄭圣子（音譯，國(guó)樂(lè)系）表示：“小時(shí)候接觸的韓國(guó)國(guó)樂(lè)不是將樂(lè)器和舞蹈、民謠等分開(kāi)來(lái)學(xué)習(xí)，而是以'綜合藝術(shù)形態(tài)'一起學(xué)習(xí)比較好?！辈⒎Q：“如果接受正規(guī)的韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育，與著重于幾件樂(lè)器的西洋音樂(lè)教育相比，情緒上、音樂(lè)上的效果要大得多。”
初期接觸的韓國(guó)國(guó)樂(lè)樂(lè)器是選擇小鼓、腰鼓和鼓等打擊樂(lè)器。因?yàn)榇驌魳?lè)器是培養(yǎng)節(jié)奏感的選擇。尤其是使用雙手的腰鼓有助于大腦的均衡發(fā)展。
韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)教授徐漢范（國(guó)樂(lè)系）表示：“即使不是韓國(guó)國(guó)樂(lè)英才，如果在小學(xué)時(shí)期就學(xué)習(xí)板索里（Pansori，一種傳統(tǒng)清唱），音域也會(huì)變得寬廣，并且可以矯正不正確的發(fā)音?！辈⒎Q：“最重要的是能夠確認(rèn)自己的根基，并獲得自信心?！?BR> ○“我們的孩子發(fā)生了改變”
多勛學(xué)習(xí)的并不只是韓國(guó)國(guó)樂(lè)。
“以前在吃飯的時(shí)候總是到處亂跑?？偸浅砸豢陲埦拖?。但現(xiàn)在能夠在一個(gè)位置上坐很久，變得很有耐性?！保▼寢尵咤?，音譯，45歲）
孩子在接觸了韓國(guó)國(guó)樂(lè)之后，變得比以前彬彬有禮了很多。具某說(shuō)：“孩子變得沉穩(wěn)，自信心也有所增強(qiáng)?！辈⒎Q：“有的時(shí)候非常有禮貌，感覺(jué)孩子已經(jīng)變得很懂事?！?BR> 生活習(xí)慣也發(fā)生了很多改變?？措娨暫屯骐娔X游戲的時(shí)間大幅減少，與姐姐一起演奏樂(lè)器的時(shí)間則大幅增長(zhǎng)。喜歡的游戲存入便攜式儲(chǔ)存裝置，偶爾玩一小會(huì)兒。
○ 民謠不會(huì)失傳
多勛的民謠老師樸某被稱為“為西道民謠癡狂的人”。
1983年，樸某在軍隊(duì)里擔(dān)任炊事兵，在一次為部隊(duì)采購(gòu)糧食來(lái)到首爾的時(shí)候，在蠶室石村湖聽(tīng)到了決定他命運(yùn)的民謠。當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到的是平壤券番的最后一代藝妓，也是人類文化遺產(chǎn)的金正淵老師（1987年去世）的愁心歌。
“聽(tīng)到一位身高還不到1.50米的老奶奶在唱民謠，當(dāng)時(shí)感覺(jué)就像是被雷劈到了一樣。從那時(shí)起，我的命運(yùn)已經(jīng)被確定下來(lái)?！?BR> 第二年退伍后，樸某直接去拜訪被病魔纏身的金正淵老師學(xué)習(xí)民謠，守護(hù)了金正淵老師人生最后一段時(shí)光。在嘉禮軒，有專門展示恩師遺物的“錦鴻館”（摘自金正淵老師的藝名）和為以“裴冰兒謠”（音譯）聞名的李殷官（91歲）老先生而設(shè)的房間。
“民謠嗎？都是我的八字和命運(yùn)。今年是金正淵老師去世20周年。即使重新回到那個(gè)時(shí)候，我也同樣會(huì)去尋找那個(gè)聲音?！?BR> 他的年幼的小弟子唱了“裴冰兒謠”中的一個(gè)選段。
“日落西山的太陽(yáng)到了明天早上還會(huì)再次升起，但黃泉路長(zhǎng)得只要走上去就再也回不來(lái)呦~”
西道民謠特有的高音摻入孩子的聲音，響徹小小的空間。不知道只有十一歲的多勛能否理解裴冰兒的“恨”。但是韓國(guó)的民謠正這樣代代相傳。
被美麗的韓服襯托得分外精神的多勛（音譯）從8歲開(kāi)始接受韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育。他原本在學(xué)習(xí)康翎假面舞和腰鼓，最近每個(gè)星期六還要學(xué)習(xí)西道民謠。多勛的姐姐恩智（音譯，初中1年級(jí)）也已經(jīng)學(xué)習(xí)了6年韓國(guó)國(guó)樂(lè)。
“姐姐先學(xué)習(xí)韓國(guó)國(guó)樂(lè)，我是后學(xué)的，但我產(chǎn)生了一定要比姐姐學(xué)得更好的傲氣。腰鼓學(xué)得還不錯(cuò)，但短簫現(xiàn)在只會(huì)吹一點(diǎn)兒。不過(guò)在學(xué)校里都說(shuō)我吹得?！?BR> 多勛的康翎假面舞已經(jīng)達(dá)到了高水平級(jí)別。因此經(jīng)常與大人們一起參加演出。
多勛也和其他孩子一樣，首先接觸的是西洋音樂(lè)。但奇快的是，他對(duì)于后來(lái)學(xué)習(xí)的韓國(guó)國(guó)樂(lè)更感興趣。
“韓國(guó)國(guó)樂(lè)與西洋音樂(lè)是不同的。透過(guò)韓國(guó)國(guó)樂(lè)，能夠感受到我們自己的味道和祥和。最近真的非常喜歡西道民謠。西道民謠既高亢又輕快，與全羅道地區(qū)的民謠也有所不同?！?BR> ○兒童國(guó)樂(lè)教育應(yīng)該如何進(jìn)行？
專家們強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在幼兒韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育上最重要的是讓孩子們自然而然地接受韓國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。
在5、6歲的時(shí)候，以游戲形態(tài)學(xué)習(xí)舞蹈和呼吸、語(yǔ)言和身體的節(jié)奏、國(guó)樂(lè)童謠等比較好。等過(guò)了這個(gè)時(shí)期，就讓孩子們學(xué)習(xí)小鼓或腰鼓等樂(lè)器。
明知大學(xué)社會(huì)教育院教授鄭圣子（音譯，國(guó)樂(lè)系）表示：“小時(shí)候接觸的韓國(guó)國(guó)樂(lè)不是將樂(lè)器和舞蹈、民謠等分開(kāi)來(lái)學(xué)習(xí)，而是以'綜合藝術(shù)形態(tài)'一起學(xué)習(xí)比較好?！辈⒎Q：“如果接受正規(guī)的韓國(guó)國(guó)樂(lè)教育，與著重于幾件樂(lè)器的西洋音樂(lè)教育相比，情緒上、音樂(lè)上的效果要大得多。”
初期接觸的韓國(guó)國(guó)樂(lè)樂(lè)器是選擇小鼓、腰鼓和鼓等打擊樂(lè)器。因?yàn)榇驌魳?lè)器是培養(yǎng)節(jié)奏感的選擇。尤其是使用雙手的腰鼓有助于大腦的均衡發(fā)展。
韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)教授徐漢范（國(guó)樂(lè)系）表示：“即使不是韓國(guó)國(guó)樂(lè)英才，如果在小學(xué)時(shí)期就學(xué)習(xí)板索里（Pansori，一種傳統(tǒng)清唱），音域也會(huì)變得寬廣，并且可以矯正不正確的發(fā)音?！辈⒎Q：“最重要的是能夠確認(rèn)自己的根基，并獲得自信心?！?BR> ○“我們的孩子發(fā)生了改變”
多勛學(xué)習(xí)的并不只是韓國(guó)國(guó)樂(lè)。
“以前在吃飯的時(shí)候總是到處亂跑?？偸浅砸豢陲埦拖?。但現(xiàn)在能夠在一個(gè)位置上坐很久，變得很有耐性?！保▼寢尵咤?，音譯，45歲）
孩子在接觸了韓國(guó)國(guó)樂(lè)之后，變得比以前彬彬有禮了很多。具某說(shuō)：“孩子變得沉穩(wěn)，自信心也有所增強(qiáng)?！辈⒎Q：“有的時(shí)候非常有禮貌，感覺(jué)孩子已經(jīng)變得很懂事?！?BR> 生活習(xí)慣也發(fā)生了很多改變?？措娨暫屯骐娔X游戲的時(shí)間大幅減少，與姐姐一起演奏樂(lè)器的時(shí)間則大幅增長(zhǎng)。喜歡的游戲存入便攜式儲(chǔ)存裝置，偶爾玩一小會(huì)兒。
○ 民謠不會(huì)失傳
多勛的民謠老師樸某被稱為“為西道民謠癡狂的人”。
1983年，樸某在軍隊(duì)里擔(dān)任炊事兵，在一次為部隊(duì)采購(gòu)糧食來(lái)到首爾的時(shí)候，在蠶室石村湖聽(tīng)到了決定他命運(yùn)的民謠。當(dāng)時(shí)他聽(tīng)到的是平壤券番的最后一代藝妓，也是人類文化遺產(chǎn)的金正淵老師（1987年去世）的愁心歌。
“聽(tīng)到一位身高還不到1.50米的老奶奶在唱民謠，當(dāng)時(shí)感覺(jué)就像是被雷劈到了一樣。從那時(shí)起，我的命運(yùn)已經(jīng)被確定下來(lái)?！?BR> 第二年退伍后，樸某直接去拜訪被病魔纏身的金正淵老師學(xué)習(xí)民謠，守護(hù)了金正淵老師人生最后一段時(shí)光。在嘉禮軒，有專門展示恩師遺物的“錦鴻館”（摘自金正淵老師的藝名）和為以“裴冰兒謠”（音譯）聞名的李殷官（91歲）老先生而設(shè)的房間。
“民謠嗎？都是我的八字和命運(yùn)。今年是金正淵老師去世20周年。即使重新回到那個(gè)時(shí)候，我也同樣會(huì)去尋找那個(gè)聲音?！?BR> 他的年幼的小弟子唱了“裴冰兒謠”中的一個(gè)選段。
“日落西山的太陽(yáng)到了明天早上還會(huì)再次升起，但黃泉路長(zhǎng)得只要走上去就再也回不來(lái)呦~”
西道民謠特有的高音摻入孩子的聲音，響徹小小的空間。不知道只有十一歲的多勛能否理解裴冰兒的“恨”。但是韓國(guó)的民謠正這樣代代相傳。