第一部分 選擇題 （共40分）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.從事物的客觀屬性中探求美，其的合理性就在于（ ）
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神 B.抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)
C.肯定了美就存在于人類的生活中 D.強(qiáng)調(diào)了美的客觀實(shí)在性
2.弗洛伊德的精神分析學(xué)對美學(xué)的突出貢獻(xiàn)是（ ）
A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)
D.描述了人的審美心理機(jī)制
3.馬克思把美學(xué)研究從康德重主觀的方向重新轉(zhuǎn)移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指（ ）
A.外在的自然界 B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品 D.人類社會或社會化了的人類
4.王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）
A.美在形式 B.美在關(guān)系
C.美在生活 D.美在距離
5.標(biāo)志著美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是（ ）
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆嘉登《美學(xué)》 D.黑格爾《美學(xué)》
6.“由上而下”的美學(xué)研究方法的主要特點(diǎn)是（ ）
A.重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) B.注重實(shí)證
C.哲學(xué)思辨 D.心理分析
7.大自然成為人類審美對象的直接前提是（ ）
A.人類學(xué)會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價值得到了充分肯定
D.人類具備了運(yùn)用語言的能力
8.把山水作為繪畫、文學(xué)等藝術(shù)樣式的題材，這標(biāo)志著（ ）
A.藝術(shù)開始進(jìn)入自覺的時代 B.審美活動開始走向獨(dú)立
C.人對自然審美意識開始覺醒 D.人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的建立
9.美感產(chǎn)生于（ ）
A.游戲 B.摹仿
C.巫術(shù) D.社會實(shí)踐
10.“愛美是人的天性”的說法出自（ ）
A.席勒 B.柏拉圖
C.亞里士多德 D.尼采
11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越（ ）
A.功利 B.邏輯
C.日常自我 D.自由
12.提出“神思”的理論家是（ ）
A.司馬遷 B.司空圖
C.劉勰 D.嚴(yán)羽
13.美感開始于（ ）
A.異性的吸引 B.游戲的沖動
C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜
14.從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)看，美感（ ）
A.沒有起點(diǎn) B.有一個起點(diǎn)，卻沒有終點(diǎn)
C.既無起點(diǎn)，也無終點(diǎn) D.有起點(diǎn)，也有終點(diǎn)
15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）
A.感官 B.審美能力
C.想象 D.靈性
16.載道說界定藝術(shù)的角度是（ ）
A.藝術(shù)的起源 B.藝術(shù)的功能
C.藝術(shù)的本質(zhì) D.藝術(shù)的內(nèi)容
17.在各種藝術(shù)意象中，有自然天成特點(diǎn)的是（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）
A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
19.中國古代把“藝”解釋為各種操作與本領(lǐng)與技能，這說明藝術(shù)品是一種（ ）
A.精神產(chǎn)品 B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品 D.自然物
20.下列藝術(shù)觀中，不是由現(xiàn)代美學(xué)家提出的學(xué)說是（ ）
A.集體無意識說 B.有意味的形式說
C.符號說 D.娛樂說
21.席勒認(rèn)為，通過審美教育，人們可以（ ）
A.由“自由王國”進(jìn)入“必然王國”
B.由“審美王國”進(jìn)入“必然王國”
C.由“審美王國”進(jìn)入“自由王國”
D.由“自由王國”進(jìn)入“審美王國”
22.下列不屬于美育特點(diǎn)的是（ ）
A.感性 B.感染性
C.愉悅性 D.規(guī)范性
23.“以美育代宗教”的主張的提出者是（ ）
A.王國維 B.蔡元培
C.李大釗 D.李澤厚
24.霍布斯的喜劇主張是（ ）
A.突然榮耀說 B.預(yù)期失望說
C.生命的機(jī)械化 D.心理能量消耗的節(jié)省
25.中國古代的“風(fēng)骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學(xué)范疇中的（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C.悲劇 D.喜劇
26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)特征是（ ）
A.美丑互補(bǔ) B.化丑為美
C.以丑襯美 D.美丑相間
27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；……”所表現(xiàn)出的風(fēng)格是（ ）
A.優(yōu)美 B.悲壯
C.滑稽 D.崇高
28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C. 悲劇 D.喜劇
29.下列學(xué)說不屬于中國古典美學(xué)的是（ ）
A.言志說 B.心生說
C.緣情說 D.表現(xiàn)說
30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
二、多項(xiàng)選擇題（本大題5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.美育與智育的區(qū)別是（ ）
A.目的不同，智育是認(rèn)知教育，美育是情感教育
B.過程不同，智育是知識教學(xué)過程，美育是情感升華過程
C.性質(zhì)不同，智育是由內(nèi)而外輸入，美育則有內(nèi)在自發(fā)性
D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受
E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心
32.美是一種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有（ ）
A.自然物質(zhì)層 B.形式符號層
C.知覺表象層 D.社會歷史層
E.心理意識層
33.在美學(xué)研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，就要求美學(xué)研究者（ ）
A.應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光
C.應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識
D.應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用邏輯的方法
E.應(yīng)當(dāng)抓住歷史學(xué)與邏輯學(xué)的契合點(diǎn)
34.提出美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美以及美的規(guī)律這一觀點(diǎn)的主要根據(jù)在于（ ）
A.能夠更好地劃清美學(xué)與各門藝術(shù)理論的界限
B.有助于擴(kuò)大美學(xué)研究的范圍
C.只有深入研究了高級的藝術(shù)美，才能理解低級的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學(xué)問題，才能更好地理解藝術(shù)美
E.有助于感性認(rèn)識的完美
35.19世紀(jì)以來西方美學(xué)重視感覺在美感中的地位和作用的美學(xué)家有（ ）
A.費(fèi)希納 B.桑塔亞納
C.弗洛伊德 D.阿恩海姆
E.費(fèi)爾巴哈
第二部分 非選擇題 （共60分）
三、名詞解釋（本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分）
36.寓教于樂
37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”
38.無我之境
39.美感欣賞活動
四、簡答題（本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分）
40.簡述美育的特點(diǎn)。
41.簡析“美感是性本能的升華”。
42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因。
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
43.為什么說“技”與“道”是藝術(shù)創(chuàng)造中的重要因素？“技”與“道”的關(guān)系是什么？
44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點(diǎn)。
附詩：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.從事物的客觀屬性中探求美，其的合理性就在于（ ）
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神 B.抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)
C.肯定了美就存在于人類的生活中 D.強(qiáng)調(diào)了美的客觀實(shí)在性
2.弗洛伊德的精神分析學(xué)對美學(xué)的突出貢獻(xiàn)是（ ）
A.把美的本質(zhì)問題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無意識這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)
D.描述了人的審美心理機(jī)制
3.馬克思把美學(xué)研究從康德重主觀的方向重新轉(zhuǎn)移到重客觀的方向，這里的“客觀”主要是指（ ）
A.外在的自然界 B.人所改造過的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品 D.人類社會或社會化了的人類
4.王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。與這段話最切近的美論是（ ）
A.美在形式 B.美在關(guān)系
C.美在生活 D.美在距離
5.標(biāo)志著美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是（ ）
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》 B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆嘉登《美學(xué)》 D.黑格爾《美學(xué)》
6.“由上而下”的美學(xué)研究方法的主要特點(diǎn)是（ ）
A.重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) B.注重實(shí)證
C.哲學(xué)思辨 D.心理分析
7.大自然成為人類審美對象的直接前提是（ ）
A.人類學(xué)會了使用勞動工具
B.人類社會初步形成
C.人類自身價值得到了充分肯定
D.人類具備了運(yùn)用語言的能力
8.把山水作為繪畫、文學(xué)等藝術(shù)樣式的題材，這標(biāo)志著（ ）
A.藝術(shù)開始進(jìn)入自覺的時代 B.審美活動開始走向獨(dú)立
C.人對自然審美意識開始覺醒 D.人對現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的建立
9.美感產(chǎn)生于（ ）
A.游戲 B.摹仿
C.巫術(shù) D.社會實(shí)踐
10.“愛美是人的天性”的說法出自（ ）
A.席勒 B.柏拉圖
C.亞里士多德 D.尼采
11.孕育意象所需要的“虛靜”并不排除或超越（ ）
A.功利 B.邏輯
C.日常自我 D.自由
12.提出“神思”的理論家是（ ）
A.司馬遷 B.司空圖
C.劉勰 D.嚴(yán)羽
13.美感開始于（ ）
A.異性的吸引 B.游戲的沖動
C.工具的制造和使用 D.祭祀的崇拜
14.從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)看，美感（ ）
A.沒有起點(diǎn) B.有一個起點(diǎn)，卻沒有終點(diǎn)
C.既無起點(diǎn)，也無終點(diǎn) D.有起點(diǎn)，也有終點(diǎn)
15.俗話說“對牛彈琴”，它說明美感的形成依賴于（ ）
A.感官 B.審美能力
C.想象 D.靈性
16.載道說界定藝術(shù)的角度是（ ）
A.藝術(shù)的起源 B.藝術(shù)的功能
C.藝術(shù)的本質(zhì) D.藝術(shù)的內(nèi)容
17.在各種藝術(shù)意象中，有自然天成特點(diǎn)的是（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
18.意象思維和抽象思維的區(qū)別不在于（ ）
A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
19.中國古代把“藝”解釋為各種操作與本領(lǐng)與技能，這說明藝術(shù)品是一種（ ）
A.精神產(chǎn)品 B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品 D.自然物
20.下列藝術(shù)觀中，不是由現(xiàn)代美學(xué)家提出的學(xué)說是（ ）
A.集體無意識說 B.有意味的形式說
C.符號說 D.娛樂說
21.席勒認(rèn)為，通過審美教育，人們可以（ ）
A.由“自由王國”進(jìn)入“必然王國”
B.由“審美王國”進(jìn)入“必然王國”
C.由“審美王國”進(jìn)入“自由王國”
D.由“自由王國”進(jìn)入“審美王國”
22.下列不屬于美育特點(diǎn)的是（ ）
A.感性 B.感染性
C.愉悅性 D.規(guī)范性
23.“以美育代宗教”的主張的提出者是（ ）
A.王國維 B.蔡元培
C.李大釗 D.李澤厚
24.霍布斯的喜劇主張是（ ）
A.突然榮耀說 B.預(yù)期失望說
C.生命的機(jī)械化 D.心理能量消耗的節(jié)省
25.中國古代的“風(fēng)骨”范疇，類似于現(xiàn)在美學(xué)范疇中的（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C.悲劇 D.喜劇
26.笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏?！边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)特征是（ ）
A.美丑互補(bǔ) B.化丑為美
C.以丑襯美 D.美丑相間
27.朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭：“她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；……”所表現(xiàn)出的風(fēng)格是（ ）
A.優(yōu)美 B.悲壯
C.滑稽 D.崇高
28.古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（ ）
A.優(yōu)美 B.崇高
C. 悲劇 D.喜劇
29.下列學(xué)說不屬于中國古典美學(xué)的是（ ）
A.言志說 B.心生說
C.緣情說 D.表現(xiàn)說
30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（ ）
A.仿象 B.興象
C.喻象 D.抽象
二、多項(xiàng)選擇題（本大題5小題，每小題2分，共10分）
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.美育與智育的區(qū)別是（ ）
A.目的不同，智育是認(rèn)知教育，美育是情感教育
B.過程不同，智育是知識教學(xué)過程，美育是情感升華過程
C.性質(zhì)不同，智育是由內(nèi)而外輸入，美育則有內(nèi)在自發(fā)性
D.接受不同，智育用腦接受，美育用心接受
E.思維方式不同，美育離不開感性形象，智育以邏輯思維能力為核心
32.美是一種多層累的突創(chuàng)，它所包含的層面主要有（ ）
A.自然物質(zhì)層 B.形式符號層
C.知覺表象層 D.社會歷史層
E.心理意識層
33.在美學(xué)研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，就要求美學(xué)研究者（ ）
A.應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光
C.應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識
D.應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用邏輯的方法
E.應(yīng)當(dāng)抓住歷史學(xué)與邏輯學(xué)的契合點(diǎn)
34.提出美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美以及美的規(guī)律這一觀點(diǎn)的主要根據(jù)在于（ ）
A.能夠更好地劃清美學(xué)與各門藝術(shù)理論的界限
B.有助于擴(kuò)大美學(xué)研究的范圍
C.只有深入研究了高級的藝術(shù)美，才能理解低級的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學(xué)問題，才能更好地理解藝術(shù)美
E.有助于感性認(rèn)識的完美
35.19世紀(jì)以來西方美學(xué)重視感覺在美感中的地位和作用的美學(xué)家有（ ）
A.費(fèi)希納 B.桑塔亞納
C.弗洛伊德 D.阿恩海姆
E.費(fèi)爾巴哈
第二部分 非選擇題 （共60分）
三、名詞解釋（本大題共4小題，36、37小題每題4分，38、39小題每題3分，共14分）
36.寓教于樂
37.“上升的乖訛”與“下降的乖訛”
38.無我之境
39.美感欣賞活動
四、簡答題（本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分）
40.簡述美育的特點(diǎn)。
41.簡析“美感是性本能的升華”。
42.簡述羅丹的雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美”的原因。
五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）
43.為什么說“技”與“道”是藝術(shù)創(chuàng)造中的重要因素？“技”與“道”的關(guān)系是什么？
44.以王昌齡《采蓮曲》為例試闡述美感作為一種感覺的一般特點(diǎn)。
附詩：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。