馬克思主義哲學的基本特征習題及答案

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    一、單項選擇題
    1馬克思主義哲學的最偉大貢獻是()
    A恢復了唯物主義的權威   B創(chuàng)立了唯物史觀
    C確立了辯證法的科學地位  D實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
    2馬克思主義哲學是()
    A從物質第一性,精神第二性出發(fā)解決哲學基本問題的
    B從理論和實踐的關系出發(fā)解決哲學基本問題的
    C從實踐出發(fā)解決哲學基本問題的
    D從自然和社會的關系出發(fā)解決哲學基本問題的
    3馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是()
    A它的革命性  B它的能動性
    C它的科學性  D解放思想、實事求是、與時俱進
    4馬克思主義哲學區(qū)別于其他哲學的最顯著的特點是()
    A實踐性  B科學性  C革命性  D階級性
    5馬克思主義哲學的直接理論來源是()
    A古希臘、羅馬哲學   B中世紀經院哲學
    C19世紀德國古典哲學  D17、18世紀資產階級哲學
    6下列觀點正確表述了馬克思主義哲學和各門具體科學的關系的是()
    A馬克思主義哲學本身就是一門具體科學
    B馬克思主義哲學是科學之科學
    C馬克思主義哲學不能代替具體科學
    D具體科學可以脫離馬克思主義哲學的指導
    7學習辯證唯物主義和歷史唯物主義,可以使人:()
    A掌握全部關于人類社會發(fā)展歷史的知識
    B提高道德素養(yǎng)和精神境界
    C正確認識自然現(xiàn)象
    D妥善處理工作中的一切事情
    新增考點:辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認識社會現(xiàn)象,提高道德素養(yǎng)和精神境界中的作用。
    二、不定項選擇題
    8馬克思主義哲學的革命性集中體現(xiàn)為()
    A它的批判精神         B它要改變整個世界
    C它代表工人階級的利益和愿望  D它是無產階級和人類解放的思想體系
    E它在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解
    9現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學的影響表現(xiàn)在()
    A證實和豐富了馬克思主義哲學的內容
    B揚棄了馬克思主義哲學的基本觀點
    C拓寬了馬克思主義哲學的研究領域
    D取代了馬克思主義哲學的部分內容
    E推動了馬克思主義哲學的進步和發(fā)展
    10馬克思主義哲學的中國化的含義在于()
    A從馬克思主義哲學中尋找解決中國現(xiàn)實問題的答案
    B把馬克思主義哲學原理同中國革命具體實際相結合
    C把馬克思主義哲學原理同中國哲學優(yōu)秀傳統(tǒng)相結合
    D使馬克思主義哲學具有中國的作風氣派
    E使馬克思主義哲學為中國人民所掌握
    11馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,這是因為()
    A它是科學之科學,包括一切科學
    B它科學地規(guī)定了哲學的研究對象
    C它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一
    D它體現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
    E它為無產階級和勞動人民提供了科學認識世界和改造世界的普遍方法
    12馬克思主義哲學的產生是哲學發(fā)展的偉大變革,是因為()
    A在人類思想第一次有了絕對真理的理論體系
    B使得無產階級第一次有了自己的科學理論武器
    C創(chuàng)立了唯物史觀
    D在實踐基礎上實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
    E為世界無產階級提供了解決一切革命和建設問題的現(xiàn)成答案
    三、辨析題
    13哲學和具體科學的關系是整體和部分的關系。
    14解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求,是馬克思主義及其哲學的精髓。
    四、分析題
    15試述馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統(tǒng)一。
    16為什么說馬克思主義哲學的革命性集中體現(xiàn)為它的階級性?
    參考答案
    一、單項選擇題
    [答案]1B  2C  3D  4A  5C  6C  7B
    二、不定項選擇題
    [答案]8AE  9ACE  10BCDE  11BCDE  12BCD
    三、辨析題
    13「答案要點」
    這是對哲學與具體科學關系的一種錯誤理解。15世紀以前,在歐洲,哲學和許多具體科學,如天文學、數(shù)學、力學、生物學、物理學等渾然一體,哲學成了知識的總匯。那時有些人曾認為具體科學是哲學的一部分,把哲學和具體科學的關系看作是整體與部分的關系。15世紀以后,由于生產和科學的進一步發(fā)展,許多自然科學逐漸從哲學中獨立出來,哲學作為知識的總匯已不可能,這時才有了真正意義上的哲學和具體科學的關系,但不是整體與部分的關系,而是一般與個別的關系,也就是普遍和特殊的關系。
    所謂一般與個別的關系,一方面是說具體科學是哲學的基礎,哲學是對具體科學的概括。具體科學和哲學都是以客觀物質世界為對象的,但前者研究的是物質世界某一特定領域或某一特定層次的本質和規(guī)律;而哲學則是研究整個世界最一般的本質和規(guī)律,這種最一般的本質和規(guī)律要以具體科學提供的具體材料為基礎,是從中概括和抽象出來的。由此可見,哲學離不開具體科學。另一方面,任何具體科學的研究總是在一定世界觀和方法論指導下進行的,具體科學也離不開哲學。所以,哲學和具體科學雖然不同,但二者是不可分割、相互依賴的。它們是一般與個別、普遍與特殊的對立統(tǒng)一,而不是整體與部分的關系。
    14「答案要點」
    (1)解放思想、實事求是、與時俱進是辯證統(tǒng)一的。實事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動的向導;解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見,勇于革新和創(chuàng)造:與時俱進,就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。三者都是使主觀符合客觀;解放思想是實事求是的內在要求和前提;實事求是是解放思想的目的和歸宿;與時俱進是解放思想、實事求是的根本體現(xiàn)。
    (2)解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求,是馬克思主義及其哲學的精髓:①它是對整個馬克思主義的理論基礎——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀和方法論的集中概括。②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學的根本目的——實現(xiàn)人類解放、實現(xiàn)社會主義、共產主義事業(yè)的發(fā)展,是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素,決定著黨和國家的前途命運。③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學的實踐性、革命性和科學性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質。④它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎。⑤它是無產階級政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎。
    四、分析題
    15「答案要點」
    (1)馬克思主義哲學以實踐為基礎,從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征,又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。正是在實踐的基礎上,實現(xiàn)了馬克思主義哲學的革命性和科學性的統(tǒng)一。
    (2)馬克思主義哲學的革命性是指馬克思主義哲學不崇拜任何東西,按其本質來說,是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務和目的。馬克思主義哲學的實踐性最根本的含義就是通過人的能動的活動,特別是通過無產階級的實踐活動,實現(xiàn)對舊世界的改造,并用共產主義的新世界去代替它。正是基于這一特點,馬克思指出:對實踐的唯物主義者即共產主義者來說,全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化,實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。
    (3)馬克思主義哲學的科學性,一方面是指它自身是建立在科學的基礎之上的,是近代科學發(fā)展的產物;另一方面,是指馬克思主義哲學正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學的科學性同它所具有的實踐性特征是分不開的。科學本身就是重大的實踐活動,馬克思主義哲學離不開其他社會實踐,也離不開科學的實踐。它在科學實踐中產生,又反過來給科學實踐以世界觀的指導。
    (4)馬克思主義哲學的革命性和科學性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革;它的科學性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實踐中實現(xiàn)了結合和統(tǒng)一。
    16「答案要點」
    馬克思主義哲學是無產階級和人民群眾解放的科學理論體系,是人民群眾認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學具有鮮明的階級性。但馬克思主義哲學的革命性卻不是指它的階級性。
    馬克思主義哲學的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神,它用唯物辯證法觀察事物,在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解,反對把客觀世界和人的認識絕對化、凝固化。