一、下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。（每小題1分，共15分）
1、我國古代哲人提出“土與金、木、火雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是
A、多元論觀點(diǎn) B、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C、樸素唯物論觀點(diǎn) D、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
2、社會(huì)意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)是
A、社會(huì)意識的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性
B、社會(huì)意識具有自己的歷史繼承性
C、各種社會(huì)意識之間可以相互作用、相互影響
D、社會(huì)意識對社會(huì)存在具有巨大的反作用
3、從抽象到具體，它屬于
A、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的階段 B、從認(rèn)識到實(shí)踐的階段
C、理性認(rèn)識自身發(fā)展的階段 D、從實(shí)踐到認(rèn)識的階段
4、商品生產(chǎn)過程是
A、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一 B、勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一
C、產(chǎn)品再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)過程的統(tǒng)一 D、財(cái)富生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一
5、土地所有者從租種其劣等地的農(nóng)業(yè)資本家獲得地租是
A、價(jià)值和成本價(jià)格的差額 B、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格的差額
C、價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額 D、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和成本價(jià)格的差額
6、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是
A、貨幣是一般等價(jià)物 B、勞動(dòng)力成為商品
C、生產(chǎn)資料可以買賣 D、貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表
7、商業(yè)利潤來源從本質(zhì)上來說
A、流通領(lǐng)域內(nèi)的賤買貴賣 B、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價(jià)值
C、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值 D、商品價(jià)值以上的加價(jià)
8、在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后，毛澤東提出我國政治生活的主題是
A、健全民主和法制 B、正確處理人民內(nèi)部矛盾
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、進(jìn)行政治體制改革
9、區(qū)別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標(biāo)志是
A、革命指導(dǎo)思想不同 B、革命前途不同
C、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同 D、革命對象不同
10、黨的建設(shè)中重要的是
A、政治建設(shè) B、思想作風(fēng)建設(shè) C、組織建設(shè) D、廉政建設(shè)
11、現(xiàn)階段，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心任務(wù)是
A、供求基本平衡 B、加快技術(shù)進(jìn)步
C、優(yōu)化升級 D、提高效益
12、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是
A、速度、比例和效益的統(tǒng)一 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)
C、兼顧效率與公平 D、科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合
13、社會(huì)保障的根本目標(biāo)是
A、滿足人們的基本生活需要
B、實(shí)現(xiàn)全社會(huì)全面小康生活的需要
C、保證人們精神文化生活和物質(zhì)文化生活的豐富
D、保證實(shí)現(xiàn)共同富裕
14、中國加入世貿(mào)組織后，香港、澳門是以什么方式加入WTO的？
A、關(guān)稅領(lǐng)土 B、發(fā)展中國家 C、托管關(guān)系 D、特別行政區(qū)
15、在2002年12月19日舉行的韓國總統(tǒng)大選中，當(dāng)選韓國第16屆總統(tǒng)的是：
A、鄭夢準(zhǔn) B、李會(huì)昌 C、盧武鉉 D金大中
二、下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}紙上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。（每小題2分，共30分）
16、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于：
A、把質(zhì)上的無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B、把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為物質(zhì)的一般
C、不了解人類社會(huì)的物質(zhì)性
D、沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)純屬自發(fā)的猜測
E、不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程
17、英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀產(chǎn)生的主要根源有
A、生產(chǎn)規(guī)模狹小限制人們的眼界 B、剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展
C、學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高 D、認(rèn)識上的直線性和片面性
E、保守落后思想的腐蝕作用
18、古語說“奢靡之始，危亡之漸”這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是：
A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B、特殊性中包含著普遍性
C、量變是量變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
E、質(zhì)變會(huì)引起新的量變
19、在資本主義制度下，耕種優(yōu)等地的農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的具體形式有：
A、農(nóng)業(yè)平均利潤 B、絕對地租 C、農(nóng)業(yè)工人工資 D、級差地租 E、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
20、“勞動(dòng)是財(cái)富之母，土地是財(cái)富之父”從勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)看，這句話的含義包括
A、商品的使用價(jià)值是自然物質(zhì)和勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物
B、勞動(dòng)是商品使用價(jià)值的源泉，但不是的源泉
C、商品使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
D、勞動(dòng)與自然物質(zhì)共同創(chuàng)造商品的價(jià)值
E、勞動(dòng)要以一定的天然存在的物質(zhì)基礎(chǔ)為前提
21、決定國民收入量極其增長的因素主要有：
A、社會(huì)投入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)量 B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率
C、生產(chǎn)資料的消耗 D、固定資本的更新
E、可變資本的減少
22、中共十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想
A、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展
B、反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求
C、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
D、全黨集體智慧的結(jié)晶E、黨必須長期堅(jiān)持的知道思想
23、在社會(huì)主義改造基本完成后，在政治方面正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針是
A、“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”
B、實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)C、實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”
D、共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”
E、和平共處五項(xiàng)原則
24、我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，這個(gè)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心任務(wù)是
A、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 B、全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)和效益
C、增加農(nóng)民收入 D、深化農(nóng)村改革
E、調(diào)整農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)
25、我國個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)是
A、都是以私有制為基礎(chǔ)的 B、都存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系
C、都要國家進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理 D、都是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
E、都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
26、我國優(yōu)化和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的方向是
A、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益
B、合理調(diào)整生產(chǎn)力布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展
C、逐步推動(dòng)城鎮(zhèn)化，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)
D、著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
E、以國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)和遇到主體私營經(jīng)濟(jì)以及外資經(jīng)濟(jì)
27、2002年美國不斷踐踏中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)主要表現(xiàn)在：
A、加速售臺武器進(jìn)程
B、邀請所謂臺灣“國防部長”訪美并討論臺灣局勢
C、美國防部提出《核態(tài)熱評估》報(bào)告竟鼓吹在臺灣發(fā)生戰(zhàn)爭是使用核武器進(jìn)行干涉
D、美國在加快建立臺美準(zhǔn)軍事聯(lián)盟關(guān)系，幫助臺灣提高各軍兵種的作戰(zhàn)能力
E、通過《2002財(cái)政撥款法》
28、黨的十六大黨章關(guān)于黨的思想路線的表述正確的是：
A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、事實(shí)求實(shí)
D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 E、注重調(diào)查研究，反對主觀主義
29、透明原則是WTO對其成員的一項(xiàng)要求，該原則規(guī)定其成員在下列措施施行之前必須公開和公布
A、國有企業(yè)制定的戰(zhàn)略 B、私人企業(yè)制定的戰(zhàn)略
C、中央政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī) D、地方政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī)
E、所有的法律法規(guī)生效前都必須公布
30、2002年4月，國家主席江澤民在德國外交政策協(xié)會(huì)的演講中提出的新世紀(jì)和平與發(fā)展的基本主張是
A、積極推動(dòng)世界走向多極化 B、推進(jìn)國際關(guān)系民主化
C、尊重世界的多樣性 D、正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化
E、樹立互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
31、辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物是發(fā)展的。
32、在我國不能照搬西方的“三權(quán)分立”制度，立法、行政、司法三權(quán)應(yīng)由全國人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使。
33、“9.11事件”一年來國際恐怖活動(dòng)愈演愈烈，表明當(dāng)今世界的主題“和平與發(fā)展”發(fā)生了變化。
四、分析題（共5題，第34、35、36每題9分，為必答題。第37、38題每題10分，為任選題，文理科都可任選，若兩題都答只計(jì)算第37題成績）要求論述緊扣題意，合乎邏輯。
34、下面是論述人和環(huán)境關(guān)系的有關(guān)材料：
材料1：
十八世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修認(rèn)為：
“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同的環(huán)境，由于他們所受的不同的教育所致?！?BR> “這些律將會(huì)讓公民們順著他們要求個(gè)人幸福的傾向，把他們很自然地引導(dǎo)到公共幸福上去?！?BR> “各個(gè)民族的性格和精神是隨著它們政治形勢變化的。”
“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！?BR> “必須有天才，才能用好法律代替壞法律?！?BR> ——摘自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》
材料2：
馬克思認(rèn)為：“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分，其中一部分高出于社會(huì)之上（例如在羅伯特。歐文那里就是如此）?！?BR> “環(huán)境的改變和人的活動(dòng)一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！?BR> ——摘自馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
請回答：
（1）簡要?dú)w納材料1中的觀點(diǎn)。（3分）
（2）簡要分析材料1中的觀點(diǎn)的內(nèi)在矛盾（3分）
（3）根據(jù)材料1和材料2，簡評馬克思對上述觀點(diǎn)的批評及對矛盾的合理解決。（3分）
35、試述十六大關(guān)于中國共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
36、論述毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論及其現(xiàn)實(shí)意義
37、閱讀下列材料：
材料1“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭而打仗。戰(zhàn)爭一爆發(fā)，精神狀態(tài)便會(huì)反常。就戰(zhàn)爭全體而言，日本有必要作某種程度的道歉，但不應(yīng)只指日本是壞蛋。”
繼5月誣告“南京*是編造的謊言”的永野茂門發(fā)言之后，村山內(nèi)閣的成員之一的環(huán)境廳長官櫻井新又口出狂言，為日本軍國主義、戰(zhàn)爭罪犯歌功頌德，涂脂抹粉，真叫人愕然，啞口無言！
摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》1994年8月16日文章《日本政要為何又妖言惑眾》（作者：陸培春）
材料2日本內(nèi)閣環(huán)境廳長官櫻井新因發(fā)表歪曲太平洋戰(zhàn)爭性質(zhì)的言論，今天宣布引咎辭職。據(jù)報(bào)道，村山首相今天已任命官下創(chuàng)平（自民黨）為環(huán)境廳長官，日本首相村山富市在櫻井新發(fā)表講話的當(dāng)天，就指出他的發(fā)言是不適當(dāng)?shù)?，并重申了日本政府對?zhàn)爭的總的立場。明天是日本宣布投降49周年紀(jì)念日。社會(huì)黨強(qiáng)烈要求罷免櫻井新。在內(nèi)外壓力下，櫻井新今天被迫宣布辭職。
摘自新華社1994年8月14日電訊，《人民日報(bào)》1994年8月15日
材料3 8月9日，《東京新聞》刊出東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)教授色川大吉題為《殘存的“大東亞戰(zhàn)爭”史觀》的文章。文章認(rèn)為，日本對它發(fā)動(dòng)的那場侵略戰(zhàn)爭沒有進(jìn)行過認(rèn)真的反省，不時(shí)地冒出一些錯(cuò)誤論調(diào)，這不是偶然的。
——摘自《人民日報(bào)》1994年8月16日文章《〈東京新聞〉認(rèn)為日至今殘存大東亞戰(zhàn)爭史觀》
材料4 2000年9月12日，“編撰會(huì)”以“產(chǎn)經(jīng)。扶桑社”的名義送審的名為《歷史》的教材中，在日中戰(zhàn)爭（即侵華戰(zhàn)爭）的部分，蓄意只字不提南京*，而在提及東京審判（遠(yuǎn)東國際法庭審判）時(shí)，他們攻擊性地寫道：“這個(gè)東京審判法庭認(rèn)定了日軍在1937年（昭和12年）的攻下南京戰(zhàn)爭中殺害了中國民眾20萬以上。但是，根據(jù)當(dāng)時(shí)的資料，那時(shí)南京的人口是20萬人，并且在日軍攻下南京的一個(gè)月后，增加到25萬人……?！薄浴度嗣袢請?bào)》2001年4月17日文章《右翼勢力要把日本引向何方》
材料5日本政府審定通過的歷史教科書中，將震驚世界的九一八事變輕描淡寫地涂改為“只不過是日軍炸毀了南滿鐵路”；將對中國東北的全面侵略說成是“進(jìn)入”；把關(guān)于建立偽滿國的內(nèi)容稱為“由于日本重工業(yè)的進(jìn)入，滿州國在五族協(xié)和、建設(shè)王道樂土的口號下，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，入境的中國人等明顯增多?！薄浴度嗣袢請?bào)》2001年4月11日文章《事實(shí)勝于雄辯》
材料6 20世紀(jì)90年代被稱為“失去的十年”的日本的經(jīng)濟(jì)與20世紀(jì)20年代末日本發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情形有驚人的相似。因此有人懷疑日本會(huì)重新走上軍國主義道路，有可能再次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，中國特別警惕日本也與此有關(guān)?！皻v史會(huì)重演嗎”……
——摘自新加坡報(bào)紙文章
根據(jù)以上材料，請回答（1）用歷史事實(shí)批駁櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的言論。（2分）
（2）簡述南京*的經(jīng)過，駁斥永野茂門的“南京*是編造的謊言”的錯(cuò)誤言論。（2分）
（3）簡述日本屢屢否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭的政治、歷史、思想根源。（3分）
（4）櫻井新等人的被迫引咎辭職又說明了什么？（3分）
38、試述江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想是對鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。
參 考 答 案
一.1.c 2.d 3.c 4.a 5.c 6.b 7.c 8.b 9.c 10.b 11.c 12.b 13.a 14.c 15.c
二.16.abce 17.abd 18.cd 19.abd 20.abe 21.abc 22.abcde 23.bd 24.abc 25.ace 26.abcd 27.abcde 28.abcd 29.cd 30.abcde
三、31、答案要點(diǎn)（1）辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，它們的對立表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對立；第二，變化發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止不變觀點(diǎn)的對立，第三，全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對立；第四，承認(rèn)事物的矛盾及矛盾是事物發(fā)展源泉的觀點(diǎn)與否認(rèn)矛盾和不了解矛盾是事物發(fā)展源泉觀點(diǎn)的對立。這后一點(diǎn)是二者對立的焦點(diǎn)。
（2）通過以上分析可以看出，是否承認(rèn)事物的發(fā)展，是辯證法與形而上學(xué)對立的表現(xiàn)之一，但這種對立不是它們之間的焦點(diǎn)。它們的根本對立、對立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物的矛盾性，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉。
32、答案要點(diǎn)：
所謂“三權(quán)分立”就是把國家的立法、行政、司法三種權(quán)力，分別由議會(huì)、政府和法院獨(dú)立行使，同時(shí)又互相制約，維持權(quán)利均衡。這是資產(chǎn)階級政治制度的組織原則。我國以社會(huì)主義公有制為主體和全國人民根本利益的一致性，覺得了人民可以而且必須同意形式國家權(quán)力，因而只能實(shí)行“議行合一”的民主集中制。我們反對照搬三權(quán)分立制度，并不等于反對國家權(quán)力的合理分工。事實(shí)上，我國立法、行政、司法也有必要的分工，也分設(shè)了三種機(jī)關(guān)各司其職，但它們之間不是三權(quán)分立、互相平行的關(guān)系。在國家機(jī)構(gòu)體系中，掌握立法權(quán)的是全國人民代表大會(huì)居高地位，高行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生并受它監(jiān)督。我國的這種政權(quán)組織原則既體現(xiàn)了國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證一切權(quán)力屬于人民，又符合了現(xiàn)代國家管理的需要，我們反對照搬三權(quán)分立制度。但并不是否定對權(quán)利結(jié)構(gòu)實(shí)行分工、監(jiān)督和制約。沒有必要的分工、監(jiān)督和制約機(jī)制，就無法保證社會(huì)主義國家權(quán)力的行使能完全符合全體人民的根本利益。
建設(shè)社會(huì)主義的民主政治要求通過決策民主化、科學(xué)化和建立社會(huì)主義的制約機(jī)制，逐步形成符合全體人民利益的社會(huì)主義的監(jiān)督制度。
33、答案要點(diǎn)：
和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機(jī)遇和有利條件。
要加強(qiáng)國際合作，標(biāo)本兼治，防范和打擊恐怖活動(dòng)，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。各國政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)；共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。
34、答案要點(diǎn)（1）材料1、2、3都是對人的本質(zhì)的理解，三者都把人的完整本質(zhì)作為關(guān)注點(diǎn)，都力圖從整體的視角探討人的完整本質(zhì)。
（2）材料1中的觀點(diǎn)從整體的角度探討了人的完整本質(zhì)，他確認(rèn)了人與人之間的自然關(guān)系，卻沒有由此前進(jìn)到人與入之間的實(shí)踐關(guān)系。
（3）這是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述。包涵三層意義；人的本質(zhì)在于它的社會(huì)性；人的本質(zhì)不是社會(huì)關(guān)系的某一方面，而是全部社會(huì)關(guān)系的總和；人的本質(zhì)是具體的、歷史的。
35、中國共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
（1）黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益。黨的高理想和終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
大會(huì)認(rèn)為，這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展的現(xiàn)時(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義。
（2）大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這對于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
（3）大會(huì)認(rèn)為，把十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)寫入黨章，對于動(dòng)員全黨緊緊抓住二十一世紀(jì)頭二十年的重要。戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的全面發(fā)展，具有重要的作用。
（4）大會(huì)認(rèn)為，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的重大成果。把這些內(nèi)容寫人黨章，有利于全黨同志更加自覺和堅(jiān)定地貫徹黨的路線方針政策，更好地帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
（5）大會(huì)認(rèn)為，在黨章中明確規(guī)定，年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請加人中國共產(chǎn)黨，這有利于增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的凝聚力和影響力。
（6）大會(huì)認(rèn)為，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn)，在黨章中對黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨員必須履行的義務(wù)、黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設(shè)、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的主要任務(wù)、黨組的地位和任務(wù)等提出更加明確的要求，對于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有十分重大的作用。
36、答案要點(diǎn)：
（1）毛澤東的建黨學(xué)說把馬克思主義建黨思想與中國國情和中國革命實(shí)際相結(jié)合。成功地解決了在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國度，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的，馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨這樣一個(gè)極其艱巨的任務(wù)。主要內(nèi)容包括：①著重從思想上建設(shè)黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想；②注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則；③注重黨的作風(fēng)建設(shè)，概括了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及批評與自我批評的作風(fēng)，并把這三大作風(fēng)作為中共區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志；④正確處理黨內(nèi)矛盾，創(chuàng)造了整風(fēng)這種進(jìn)行馬克思主義思想教育的形式，提出了“團(tuán)結(jié)－批評－團(tuán)結(jié)”，“懲前毖后、治病救人”等正確處理黨內(nèi)矛盾的方針心新中國成立前后，又提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，反對官僚主義等。
（2）毛澤東建黨學(xué)說從實(shí)踐和理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說。黨的建設(shè)是我國民主革命取得勝利的主要法寶，被毛澤東稱為‘偉大的工程’。在新時(shí)期被江澤民稱為“新的偉大工程”。
（3）在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。否則，就會(huì)成為一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了，而且必然陷入混亂的深淵。這是總結(jié)近代以來中國發(fā)展的歷程得出的結(jié)論，也是分析許多國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。
要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個(gè)代表”要求，全面深人地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）在新時(shí)期，黨的建設(shè)要圍繞一個(gè)總目標(biāo)：即用鄧小平理論武裝全黨。必須解決兩大課題；即不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；不斷增強(qiáng)拒腐防變能力。加強(qiáng)三個(gè)方面的建設(shè)，即思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。發(fā)揮三大優(yōu)勢，即思想政治優(yōu)勢，組織優(yōu)勢，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。
37、（1）櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的說法是不符歷史事實(shí)的。日本在本世紀(jì)30年代以來發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭如“九一八”事變，是日本帝國主義侵華政策的產(chǎn)物。侵略中國，把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦厥侨毡镜蹏髁x既定的政策。20年代中期，日本軍國主義者就在《田中奏折》中確定了侵略中國進(jìn)而侵略整個(gè)亞洲的方針。20年代末日本爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了擺脫危機(jī)，日本帝國主義加緊侵略活動(dòng)，決定先侵占中國東北，進(jìn)而侵占全中國和亞洲。
（2）所謂“南京*是編造的謊言”是掩飾日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭罪行的言論，它是違背歷史事實(shí)的謊言。日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中屠殺了大批中國人民，南京*是典型事件。1937年12月13日，日本占領(lǐng)南京后，制造了人類歷未曾有過的野蠻屠殺。他們對南京居民燒殺*掠無所不為，在一個(gè)月內(nèi)，南京居民慘遭殺害者達(dá)三十萬人。全市三分之一的房屋被毀，南京變成人間地獄，城內(nèi)尸骨縱橫，瓦礫成山。
（3）二戰(zhàn)結(jié)束至今已有50多年，日本一直不肯承認(rèn)其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的罪行，這既有其深刻的政治根源，也有其歷史根源，同時(shí)，還可能與日本人的某種民族意識相聯(lián)系。
從政治根源看，1945年日本宣布投降時(shí)，天皇不僅沒有作為戰(zhàn)犯受審，而且還給戰(zhàn)爭的性質(zhì)歪曲地定了框框。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)單獨(dú)出兵“占領(lǐng)”和“主管”日本的美國，由于國際形勢的變化，很快改變了對日政策，由“徹底鏟除日本戰(zhàn)爭根源”轉(zhuǎn)為扶植日本反共反蘇，致使清算日本戰(zhàn)爭罪行的計(jì)劃胎死腹中。因此可以說，在戰(zhàn)爭結(jié)束伊始處理日本問題時(shí)就為翻戰(zhàn)爭案的右翼分子在政治上埋下了種子。
從歷史根源看，從1874年到1941年的67年中，日本發(fā)動(dòng)了9次戰(zhàn)爭，其中沒有是屬于本土受到侵犯的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。從這個(gè)意義上說，日本在近代是“侵略成性的”。明明是侵占了大半個(gè)中國和亞洲，卻說是把中國和亞洲國家從別國的“殖民地”中“解放”出來并與之建立“共榮圈”。戰(zhàn)后日本歷屆首相在國會(huì)會(huì)議上就戰(zhàn)爭認(rèn)識答辯時(shí)，幾乎都回避承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭。
從日本人的民族意識來看，日本的某些領(lǐng)導(dǎo)人，分不清戰(zhàn)爭的性質(zhì)，可能是與其過分的或盲目的民族“自負(fù)”、“自大”和“自尊”有關(guān)。寧愿把二戰(zhàn)作為“歷史遺產(chǎn)”自己背起來，還希望通過教科書的篡改使日本歷史永遠(yuǎn)“光榮”和永遠(yuǎn)“白璧無瑕”，這實(shí)際上完全是一種鴕鳥思維和鴕鳥政策。
（4）櫻井新等人引咎辭職是在內(nèi)外壓力下發(fā)生的。說明在當(dāng)今，企圖為日本軍國主義開脫罪責(zé)是不得人心的，它必然遭到亞洲各國人民包括日本人民的譴責(zé)，成為歷史罪人。
38、答案要點(diǎn)：
（1）鄧小平理論的首要的基本理論問題是‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，終達(dá)到共同富裕。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，規(guī)定了社會(huì)主義的性質(zhì)，回答了什么是社會(huì)主義又提出了社會(huì)主義的任務(wù)，回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。
（2）江澤民同志“三個(gè)代表”的思想是：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向代表中國廣大人民的根本利益。這是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對馬克思主義黨的建設(shè)的理論的豐富和發(fā)展。
（3）鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，是社會(huì)主義的治國論，黨的基本路線是強(qiáng)國之路、立國之本。‘三個(gè)代表“的主題是”建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨，三個(gè)代表揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，是共產(chǎn)黨的治黨論，“三個(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）辦好中國的事情關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨，治國必須治黨，黨立國則立，黨強(qiáng)則社會(huì)主義興，黨弱則社會(huì)主義亡。按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)就抓住了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本因此“三個(gè)代表”的重要思想是對鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。
1、我國古代哲人提出“土與金、木、火雜，以成百物”，“和實(shí)生物”，這是
A、多元論觀點(diǎn) B、主張矛盾調(diào)和的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C、樸素唯物論觀點(diǎn) D、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
2、社會(huì)意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)是
A、社會(huì)意識的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性
B、社會(huì)意識具有自己的歷史繼承性
C、各種社會(huì)意識之間可以相互作用、相互影響
D、社會(huì)意識對社會(huì)存在具有巨大的反作用
3、從抽象到具體，它屬于
A、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的階段 B、從認(rèn)識到實(shí)踐的階段
C、理性認(rèn)識自身發(fā)展的階段 D、從實(shí)踐到認(rèn)識的階段
4、商品生產(chǎn)過程是
A、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一 B、勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一
C、產(chǎn)品再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)過程的統(tǒng)一 D、財(cái)富生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一
5、土地所有者從租種其劣等地的農(nóng)業(yè)資本家獲得地租是
A、價(jià)值和成本價(jià)格的差額 B、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格的差額
C、價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額 D、社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格和成本價(jià)格的差額
6、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是
A、貨幣是一般等價(jià)物 B、勞動(dòng)力成為商品
C、生產(chǎn)資料可以買賣 D、貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表
7、商業(yè)利潤來源從本質(zhì)上來說
A、流通領(lǐng)域內(nèi)的賤買貴賣 B、商業(yè)店員創(chuàng)造的剩余價(jià)值
C、產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值 D、商品價(jià)值以上的加價(jià)
8、在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后，毛澤東提出我國政治生活的主題是
A、健全民主和法制 B、正確處理人民內(nèi)部矛盾
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、進(jìn)行政治體制改革
9、區(qū)別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標(biāo)志是
A、革命指導(dǎo)思想不同 B、革命前途不同
C、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同 D、革命對象不同
10、黨的建設(shè)中重要的是
A、政治建設(shè) B、思想作風(fēng)建設(shè) C、組織建設(shè) D、廉政建設(shè)
11、現(xiàn)階段，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心任務(wù)是
A、供求基本平衡 B、加快技術(shù)進(jìn)步
C、優(yōu)化升級 D、提高效益
12、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是
A、速度、比例和效益的統(tǒng)一 B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)
C、兼顧效率與公平 D、科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合
13、社會(huì)保障的根本目標(biāo)是
A、滿足人們的基本生活需要
B、實(shí)現(xiàn)全社會(huì)全面小康生活的需要
C、保證人們精神文化生活和物質(zhì)文化生活的豐富
D、保證實(shí)現(xiàn)共同富裕
14、中國加入世貿(mào)組織后，香港、澳門是以什么方式加入WTO的？
A、關(guān)稅領(lǐng)土 B、發(fā)展中國家 C、托管關(guān)系 D、特別行政區(qū)
15、在2002年12月19日舉行的韓國總統(tǒng)大選中，當(dāng)選韓國第16屆總統(tǒng)的是：
A、鄭夢準(zhǔn) B、李會(huì)昌 C、盧武鉉 D金大中
二、下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}紙上將所選項(xiàng)的字母涂黑。少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。（每小題2分，共30分）
16、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于：
A、把質(zhì)上的無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B、把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為物質(zhì)的一般
C、不了解人類社會(huì)的物質(zhì)性
D、沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù)純屬自發(fā)的猜測
E、不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個(gè)永無止境的發(fā)展過程
17、英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀產(chǎn)生的主要根源有
A、生產(chǎn)規(guī)模狹小限制人們的眼界 B、剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展
C、學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高 D、認(rèn)識上的直線性和片面性
E、保守落后思想的腐蝕作用
18、古語說“奢靡之始，危亡之漸”這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是：
A、現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B、特殊性中包含著普遍性
C、量變是量變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
E、質(zhì)變會(huì)引起新的量變
19、在資本主義制度下，耕種優(yōu)等地的農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的具體形式有：
A、農(nóng)業(yè)平均利潤 B、絕對地租 C、農(nóng)業(yè)工人工資 D、級差地租 E、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
20、“勞動(dòng)是財(cái)富之母，土地是財(cái)富之父”從勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)看，這句話的含義包括
A、商品的使用價(jià)值是自然物質(zhì)和勞動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物
B、勞動(dòng)是商品使用價(jià)值的源泉，但不是的源泉
C、商品使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
D、勞動(dòng)與自然物質(zhì)共同創(chuàng)造商品的價(jià)值
E、勞動(dòng)要以一定的天然存在的物質(zhì)基礎(chǔ)為前提
21、決定國民收入量極其增長的因素主要有：
A、社會(huì)投入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)量 B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率
C、生產(chǎn)資料的消耗 D、固定資本的更新
E、可變資本的減少
22、中共十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想
A、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展
B、反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求
C、是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
D、全黨集體智慧的結(jié)晶E、黨必須長期堅(jiān)持的知道思想
23、在社會(huì)主義改造基本完成后，在政治方面正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針是
A、“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”
B、實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)C、實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”
D、共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”
E、和平共處五項(xiàng)原則
24、我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，這個(gè)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心任務(wù)是
A、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 B、全面提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)和效益
C、增加農(nóng)民收入 D、深化農(nóng)村改革
E、調(diào)整農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)
25、我國個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)是
A、都是以私有制為基礎(chǔ)的 B、都存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系
C、都要國家進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理 D、都是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
E、都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
26、我國優(yōu)化和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的方向是
A、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益
B、合理調(diào)整生產(chǎn)力布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展
C、逐步推動(dòng)城鎮(zhèn)化，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)
D、著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
E、以國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)和遇到主體私營經(jīng)濟(jì)以及外資經(jīng)濟(jì)
27、2002年美國不斷踐踏中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)主要表現(xiàn)在：
A、加速售臺武器進(jìn)程
B、邀請所謂臺灣“國防部長”訪美并討論臺灣局勢
C、美國防部提出《核態(tài)熱評估》報(bào)告竟鼓吹在臺灣發(fā)生戰(zhàn)爭是使用核武器進(jìn)行干涉
D、美國在加快建立臺美準(zhǔn)軍事聯(lián)盟關(guān)系，幫助臺灣提高各軍兵種的作戰(zhàn)能力
E、通過《2002財(cái)政撥款法》
28、黨的十六大黨章關(guān)于黨的思想路線的表述正確的是：
A、一切從實(shí)際出發(fā) B、理論聯(lián)系實(shí)際 C、事實(shí)求實(shí)
D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 E、注重調(diào)查研究，反對主觀主義
29、透明原則是WTO對其成員的一項(xiàng)要求，該原則規(guī)定其成員在下列措施施行之前必須公開和公布
A、國有企業(yè)制定的戰(zhàn)略 B、私人企業(yè)制定的戰(zhàn)略
C、中央政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī) D、地方政府制定的貿(mào)易法律、法規(guī)
E、所有的法律法規(guī)生效前都必須公布
30、2002年4月，國家主席江澤民在德國外交政策協(xié)會(huì)的演講中提出的新世紀(jì)和平與發(fā)展的基本主張是
A、積極推動(dòng)世界走向多極化 B、推進(jìn)國際關(guān)系民主化
C、尊重世界的多樣性 D、正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化
E、樹立互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀
三、辨析題（共3題，每題6分，共18分）要求對所給命題或觀點(diǎn)進(jìn)行辨別、分析，觀點(diǎn)正確，言之成理。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
31、辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物是發(fā)展的。
32、在我國不能照搬西方的“三權(quán)分立”制度，立法、行政、司法三權(quán)應(yīng)由全國人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使。
33、“9.11事件”一年來國際恐怖活動(dòng)愈演愈烈，表明當(dāng)今世界的主題“和平與發(fā)展”發(fā)生了變化。
四、分析題（共5題，第34、35、36每題9分，為必答題。第37、38題每題10分，為任選題，文理科都可任選，若兩題都答只計(jì)算第37題成績）要求論述緊扣題意，合乎邏輯。
34、下面是論述人和環(huán)境關(guān)系的有關(guān)材料：
材料1：
十八世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修認(rèn)為：
“我們在人與人之間所見到的精神上的差異，是由于他們所處的不同的環(huán)境，由于他們所受的不同的教育所致?！?BR> “這些律將會(huì)讓公民們順著他們要求個(gè)人幸福的傾向，把他們很自然地引導(dǎo)到公共幸福上去?！?BR> “各個(gè)民族的性格和精神是隨著它們政治形勢變化的。”
“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境?！?BR> “必須有天才，才能用好法律代替壞法律?！?BR> ——摘自《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》
材料2：
馬克思認(rèn)為：“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學(xué)說必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分，其中一部分高出于社會(huì)之上（例如在羅伯特。歐文那里就是如此）?！?BR> “環(huán)境的改變和人的活動(dòng)一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！?BR> ——摘自馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
請回答：
（1）簡要?dú)w納材料1中的觀點(diǎn)。（3分）
（2）簡要分析材料1中的觀點(diǎn)的內(nèi)在矛盾（3分）
（3）根據(jù)材料1和材料2，簡評馬克思對上述觀點(diǎn)的批評及對矛盾的合理解決。（3分）
35、試述十六大關(guān)于中國共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
36、論述毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論及其現(xiàn)實(shí)意義
37、閱讀下列材料：
材料1“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭而打仗。戰(zhàn)爭一爆發(fā)，精神狀態(tài)便會(huì)反常。就戰(zhàn)爭全體而言，日本有必要作某種程度的道歉，但不應(yīng)只指日本是壞蛋。”
繼5月誣告“南京*是編造的謊言”的永野茂門發(fā)言之后，村山內(nèi)閣的成員之一的環(huán)境廳長官櫻井新又口出狂言，為日本軍國主義、戰(zhàn)爭罪犯歌功頌德，涂脂抹粉，真叫人愕然，啞口無言！
摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》1994年8月16日文章《日本政要為何又妖言惑眾》（作者：陸培春）
材料2日本內(nèi)閣環(huán)境廳長官櫻井新因發(fā)表歪曲太平洋戰(zhàn)爭性質(zhì)的言論，今天宣布引咎辭職。據(jù)報(bào)道，村山首相今天已任命官下創(chuàng)平（自民黨）為環(huán)境廳長官，日本首相村山富市在櫻井新發(fā)表講話的當(dāng)天，就指出他的發(fā)言是不適當(dāng)?shù)?，并重申了日本政府對?zhàn)爭的總的立場。明天是日本宣布投降49周年紀(jì)念日。社會(huì)黨強(qiáng)烈要求罷免櫻井新。在內(nèi)外壓力下，櫻井新今天被迫宣布辭職。
摘自新華社1994年8月14日電訊，《人民日報(bào)》1994年8月15日
材料3 8月9日，《東京新聞》刊出東京經(jīng)濟(jì)大學(xué)教授色川大吉題為《殘存的“大東亞戰(zhàn)爭”史觀》的文章。文章認(rèn)為，日本對它發(fā)動(dòng)的那場侵略戰(zhàn)爭沒有進(jìn)行過認(rèn)真的反省，不時(shí)地冒出一些錯(cuò)誤論調(diào)，這不是偶然的。
——摘自《人民日報(bào)》1994年8月16日文章《〈東京新聞〉認(rèn)為日至今殘存大東亞戰(zhàn)爭史觀》
材料4 2000年9月12日，“編撰會(huì)”以“產(chǎn)經(jīng)。扶桑社”的名義送審的名為《歷史》的教材中，在日中戰(zhàn)爭（即侵華戰(zhàn)爭）的部分，蓄意只字不提南京*，而在提及東京審判（遠(yuǎn)東國際法庭審判）時(shí)，他們攻擊性地寫道：“這個(gè)東京審判法庭認(rèn)定了日軍在1937年（昭和12年）的攻下南京戰(zhàn)爭中殺害了中國民眾20萬以上。但是，根據(jù)當(dāng)時(shí)的資料，那時(shí)南京的人口是20萬人，并且在日軍攻下南京的一個(gè)月后，增加到25萬人……?！薄浴度嗣袢請?bào)》2001年4月17日文章《右翼勢力要把日本引向何方》
材料5日本政府審定通過的歷史教科書中，將震驚世界的九一八事變輕描淡寫地涂改為“只不過是日軍炸毀了南滿鐵路”；將對中國東北的全面侵略說成是“進(jìn)入”；把關(guān)于建立偽滿國的內(nèi)容稱為“由于日本重工業(yè)的進(jìn)入，滿州國在五族協(xié)和、建設(shè)王道樂土的口號下，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，入境的中國人等明顯增多?！薄浴度嗣袢請?bào)》2001年4月11日文章《事實(shí)勝于雄辯》
材料6 20世紀(jì)90年代被稱為“失去的十年”的日本的經(jīng)濟(jì)與20世紀(jì)20年代末日本發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情形有驚人的相似。因此有人懷疑日本會(huì)重新走上軍國主義道路，有可能再次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，中國特別警惕日本也與此有關(guān)?！皻v史會(huì)重演嗎”……
——摘自新加坡報(bào)紙文章
根據(jù)以上材料，請回答（1）用歷史事實(shí)批駁櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的言論。（2分）
（2）簡述南京*的經(jīng)過，駁斥永野茂門的“南京*是編造的謊言”的錯(cuò)誤言論。（2分）
（3）簡述日本屢屢否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭的政治、歷史、思想根源。（3分）
（4）櫻井新等人的被迫引咎辭職又說明了什么？（3分）
38、試述江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想是對鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。
參 考 答 案
一.1.c 2.d 3.c 4.a 5.c 6.b 7.c 8.b 9.c 10.b 11.c 12.b 13.a 14.c 15.c
二.16.abce 17.abd 18.cd 19.abd 20.abe 21.abc 22.abcde 23.bd 24.abc 25.ace 26.abcd 27.abcde 28.abcd 29.cd 30.abcde
三、31、答案要點(diǎn)（1）辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，它們的對立表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)的對立；第二，變化發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止不變觀點(diǎn)的對立，第三，全面的觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對立；第四，承認(rèn)事物的矛盾及矛盾是事物發(fā)展源泉的觀點(diǎn)與否認(rèn)矛盾和不了解矛盾是事物發(fā)展源泉觀點(diǎn)的對立。這后一點(diǎn)是二者對立的焦點(diǎn)。
（2）通過以上分析可以看出，是否承認(rèn)事物的發(fā)展，是辯證法與形而上學(xué)對立的表現(xiàn)之一，但這種對立不是它們之間的焦點(diǎn)。它們的根本對立、對立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物的矛盾性，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉。
32、答案要點(diǎn)：
所謂“三權(quán)分立”就是把國家的立法、行政、司法三種權(quán)力，分別由議會(huì)、政府和法院獨(dú)立行使，同時(shí)又互相制約，維持權(quán)利均衡。這是資產(chǎn)階級政治制度的組織原則。我國以社會(huì)主義公有制為主體和全國人民根本利益的一致性，覺得了人民可以而且必須同意形式國家權(quán)力，因而只能實(shí)行“議行合一”的民主集中制。我們反對照搬三權(quán)分立制度，并不等于反對國家權(quán)力的合理分工。事實(shí)上，我國立法、行政、司法也有必要的分工，也分設(shè)了三種機(jī)關(guān)各司其職，但它們之間不是三權(quán)分立、互相平行的關(guān)系。在國家機(jī)構(gòu)體系中，掌握立法權(quán)的是全國人民代表大會(huì)居高地位，高行政、司法機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生并受它監(jiān)督。我國的這種政權(quán)組織原則既體現(xiàn)了國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證一切權(quán)力屬于人民，又符合了現(xiàn)代國家管理的需要，我們反對照搬三權(quán)分立制度。但并不是否定對權(quán)利結(jié)構(gòu)實(shí)行分工、監(jiān)督和制約。沒有必要的分工、監(jiān)督和制約機(jī)制，就無法保證社會(huì)主義國家權(quán)力的行使能完全符合全體人民的根本利益。
建設(shè)社會(huì)主義的民主政治要求通過決策民主化、科學(xué)化和建立社會(huì)主義的制約機(jī)制，逐步形成符合全體人民利益的社會(huì)主義的監(jiān)督制度。
33、答案要點(diǎn)：
和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機(jī)遇和有利條件。
要加強(qiáng)國際合作，標(biāo)本兼治，防范和打擊恐怖活動(dòng)，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。各國政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)；共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。
34、答案要點(diǎn)（1）材料1、2、3都是對人的本質(zhì)的理解，三者都把人的完整本質(zhì)作為關(guān)注點(diǎn)，都力圖從整體的視角探討人的完整本質(zhì)。
（2）材料1中的觀點(diǎn)從整體的角度探討了人的完整本質(zhì)，他確認(rèn)了人與人之間的自然關(guān)系，卻沒有由此前進(jìn)到人與入之間的實(shí)踐關(guān)系。
（3）這是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述。包涵三層意義；人的本質(zhì)在于它的社會(huì)性；人的本質(zhì)不是社會(huì)關(guān)系的某一方面，而是全部社會(huì)關(guān)系的總和；人的本質(zhì)是具體的、歷史的。
35、中國共產(chǎn)黨章程的修正內(nèi)容及其意義。
（1）黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國廣大人民的根本利益。黨的高理想和終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
大會(huì)認(rèn)為，這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展的現(xiàn)時(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義。
（2）大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這對于保證我們黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
（3）大會(huì)認(rèn)為，把十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)寫入黨章，對于動(dòng)員全黨緊緊抓住二十一世紀(jì)頭二十年的重要。戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量，推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的全面發(fā)展，具有重要的作用。
（4）大會(huì)認(rèn)為，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，是我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中取得的重大成果。把這些內(nèi)容寫人黨章，有利于全黨同志更加自覺和堅(jiān)定地貫徹黨的路線方針政策，更好地帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
（5）大會(huì)認(rèn)為，在黨章中明確規(guī)定，年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請加人中國共產(chǎn)黨，這有利于增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的凝聚力和影響力。
（6）大會(huì)認(rèn)為，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn)，在黨章中對黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨員必須履行的義務(wù)、黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度、黨的基層組織建設(shè)、黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件、黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的主要任務(wù)、黨組的地位和任務(wù)等提出更加明確的要求，對于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有十分重大的作用。
36、答案要點(diǎn)：
（1）毛澤東的建黨學(xué)說把馬克思主義建黨思想與中國國情和中國革命實(shí)際相結(jié)合。成功地解決了在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國度，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的，馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨這樣一個(gè)極其艱巨的任務(wù)。主要內(nèi)容包括：①著重從思想上建設(shè)黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想；②注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則；③注重黨的作風(fēng)建設(shè)，概括了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及批評與自我批評的作風(fēng)，并把這三大作風(fēng)作為中共區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志；④正確處理黨內(nèi)矛盾，創(chuàng)造了整風(fēng)這種進(jìn)行馬克思主義思想教育的形式，提出了“團(tuán)結(jié)－批評－團(tuán)結(jié)”，“懲前毖后、治病救人”等正確處理黨內(nèi)矛盾的方針心新中國成立前后，又提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，反對官僚主義等。
（2）毛澤東建黨學(xué)說從實(shí)踐和理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說。黨的建設(shè)是我國民主革命取得勝利的主要法寶，被毛澤東稱為‘偉大的工程’。在新時(shí)期被江澤民稱為“新的偉大工程”。
（3）在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。否則，就會(huì)成為一盤散沙，四分五裂，不僅現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)不了，而且必然陷入混亂的深淵。這是總結(jié)近代以來中國發(fā)展的歷程得出的結(jié)論，也是分析許多國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。
要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個(gè)代表”要求，全面深人地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）在新時(shí)期，黨的建設(shè)要圍繞一個(gè)總目標(biāo)：即用鄧小平理論武裝全黨。必須解決兩大課題；即不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；不斷增強(qiáng)拒腐防變能力。加強(qiáng)三個(gè)方面的建設(shè)，即思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。發(fā)揮三大優(yōu)勢，即思想政治優(yōu)勢，組織優(yōu)勢，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。
37、（1）櫻井新的所謂“日本并非想發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭”的說法是不符歷史事實(shí)的。日本在本世紀(jì)30年代以來發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭如“九一八”事變，是日本帝國主義侵華政策的產(chǎn)物。侵略中國，把中國變?yōu)槿毡镜闹趁竦厥侨毡镜蹏髁x既定的政策。20年代中期，日本軍國主義者就在《田中奏折》中確定了侵略中國進(jìn)而侵略整個(gè)亞洲的方針。20年代末日本爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了擺脫危機(jī)，日本帝國主義加緊侵略活動(dòng)，決定先侵占中國東北，進(jìn)而侵占全中國和亞洲。
（2）所謂“南京*是編造的謊言”是掩飾日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭罪行的言論，它是違背歷史事實(shí)的謊言。日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中屠殺了大批中國人民，南京*是典型事件。1937年12月13日，日本占領(lǐng)南京后，制造了人類歷未曾有過的野蠻屠殺。他們對南京居民燒殺*掠無所不為，在一個(gè)月內(nèi)，南京居民慘遭殺害者達(dá)三十萬人。全市三分之一的房屋被毀，南京變成人間地獄，城內(nèi)尸骨縱橫，瓦礫成山。
（3）二戰(zhàn)結(jié)束至今已有50多年，日本一直不肯承認(rèn)其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的罪行，這既有其深刻的政治根源，也有其歷史根源，同時(shí)，還可能與日本人的某種民族意識相聯(lián)系。
從政治根源看，1945年日本宣布投降時(shí)，天皇不僅沒有作為戰(zhàn)犯受審，而且還給戰(zhàn)爭的性質(zhì)歪曲地定了框框。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)單獨(dú)出兵“占領(lǐng)”和“主管”日本的美國，由于國際形勢的變化，很快改變了對日政策，由“徹底鏟除日本戰(zhàn)爭根源”轉(zhuǎn)為扶植日本反共反蘇，致使清算日本戰(zhàn)爭罪行的計(jì)劃胎死腹中。因此可以說，在戰(zhàn)爭結(jié)束伊始處理日本問題時(shí)就為翻戰(zhàn)爭案的右翼分子在政治上埋下了種子。
從歷史根源看，從1874年到1941年的67年中，日本發(fā)動(dòng)了9次戰(zhàn)爭，其中沒有是屬于本土受到侵犯的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。從這個(gè)意義上說，日本在近代是“侵略成性的”。明明是侵占了大半個(gè)中國和亞洲，卻說是把中國和亞洲國家從別國的“殖民地”中“解放”出來并與之建立“共榮圈”。戰(zhàn)后日本歷屆首相在國會(huì)會(huì)議上就戰(zhàn)爭認(rèn)識答辯時(shí)，幾乎都回避承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭。
從日本人的民族意識來看，日本的某些領(lǐng)導(dǎo)人，分不清戰(zhàn)爭的性質(zhì)，可能是與其過分的或盲目的民族“自負(fù)”、“自大”和“自尊”有關(guān)。寧愿把二戰(zhàn)作為“歷史遺產(chǎn)”自己背起來，還希望通過教科書的篡改使日本歷史永遠(yuǎn)“光榮”和永遠(yuǎn)“白璧無瑕”，這實(shí)際上完全是一種鴕鳥思維和鴕鳥政策。
（4）櫻井新等人引咎辭職是在內(nèi)外壓力下發(fā)生的。說明在當(dāng)今，企圖為日本軍國主義開脫罪責(zé)是不得人心的，它必然遭到亞洲各國人民包括日本人民的譴責(zé)，成為歷史罪人。
38、答案要點(diǎn)：
（1）鄧小平理論的首要的基本理論問題是‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，終達(dá)到共同富裕。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，規(guī)定了社會(huì)主義的性質(zhì)，回答了什么是社會(huì)主義又提出了社會(huì)主義的任務(wù)，回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。
（2）江澤民同志“三個(gè)代表”的思想是：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向代表中國廣大人民的根本利益。這是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，是對馬克思主義黨的建設(shè)的理論的豐富和發(fā)展。
（3）鄧小平理論的主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，是社會(huì)主義的治國論，黨的基本路線是強(qiáng)國之路、立國之本。‘三個(gè)代表“的主題是”建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨，三個(gè)代表揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，是共產(chǎn)黨的治黨論，“三個(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）辦好中國的事情關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨，治國必須治黨，黨立國則立，黨強(qiáng)則社會(huì)主義興，黨弱則社會(huì)主義亡。按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)就抓住了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本因此“三個(gè)代表”的重要思想是對鄧小平理論的社會(huì)主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。