選材距離化，創(chuàng)造空靈美
------談作文的取材技巧
浙江省慈溪市慈吉中學(xué)（315300）蔣云忠
毛澤東在論及古代文學(xué)時(shí)曾說“：“光搞現(xiàn)實(shí)主義一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看，李白、李 賀、李商隱，搞點(diǎn)幻想?！?毛澤東十分喜歡李白，稱“李白的詩，文采奇異，氣勢(shì)磅礴，有脫俗之氣?！边@個(gè)觀點(diǎn)固然反映了文學(xué)作品的欣賞有個(gè)人偏好的一面，也說明文學(xué)構(gòu)思取材需要與現(xiàn)實(shí)生活保持一定距離。這正如中國(guó)的山水畫，要介于似與不似之間才是好作品一樣?，F(xiàn)在教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要扣題，要不斷地扣題，這對(duì)應(yīng)試作文是很有必要的，但是不斷強(qiáng)化的結(jié)果是，學(xué)生只寫身邊的事，或干脆反復(fù)引用所給材料，連作文題也直接搬用話題，行文中倒來倒去話題中的幾個(gè)概念，弄得閱卷老師索然寡味，興味全無。寫生活中的事，寫身邊事固然沒錯(cuò)，但日久生厭的道理在作文中同樣存在，用時(shí)髦的話來說就是“審美疲勞”。在我看來好作文要介于厚實(shí)與飄逸之間，這要求取材要充分運(yùn)用想象。文章學(xué)理論告訴我們“文章來源于生活而又高于生活，既有真實(shí)的成分，也有虛構(gòu)的成分。有時(shí)，虛構(gòu)也是一種寫作需要?！?BR> 前提：作文戴著腳鐐跳舞
作文實(shí)際就是尋求一種語言的表達(dá)，說白了，就是說話，即怎樣把自己要說的話以簡(jiǎn)明有吸引力的句子表達(dá)出來，讓別人明白甚至產(chǎn)生共鳴。
作文本質(zhì)上就是一個(gè)遣詞造句、表情達(dá)意的過程，就是表達(dá)個(gè)人的看法、見解、情感，是將思維轉(zhuǎn)化成文字的過程。
學(xué)生作文與作家寫作是有區(qū)別的。作家有寫與不寫的自由，只要口袋里還有錢。學(xué)生則不行，作文是一項(xiàng)任務(wù)，是一種能力，是一個(gè)抓分的項(xiàng)目，在現(xiàn)階段還是體現(xiàn)人生價(jià)值的重重砝碼。六十分或七十分，語文的半壁江山，敢掉以輕心嗎？聞一多先生曾說過詩歌創(chuàng)作是“戴著腳鐐跳舞”的話，其實(shí)學(xué)生的寫作文，也是戴著腳鐐跳舞?，F(xiàn)在寫作文基本上是為了考試，基本上是在一定的要求下進(jìn)行，即特定時(shí)間的事情和感受：在命題、材料、話題和規(guī)定字?jǐn)?shù)范圍之內(nèi)完成寫作任務(wù)。立意、選材、書寫材料都受到限制。這在很大程度上限制了大家的思維與創(chuàng)造力。
面對(duì)這種情況，同學(xué)們?cè)谛睦砩线€是要有一個(gè)正確的取向：寫作文是在表達(dá)自我，不是一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)有一天你把自己的心里話付諸文字的時(shí)候，當(dāng)有一天你的思想變成鉛字的時(shí)候，你是否深深感受到心底的快樂？是啊，這就是寫作的樂趣，這就是文字的魅力。
規(guī)律：距離產(chǎn)生審美愉悅
內(nèi)陸與沿海有距離，于是外面的世界很精彩。
地球與月球有距離，于是有了嫦娥與吳剛的美好傳說。
文學(xué)與生活有距離，于是有了才子佳人的浪漫情懷。
理想與現(xiàn)實(shí)有距離，于是有了美好的愿望憧憬。
取材與時(shí)空有距離，于是有了閱讀者的審美愉悅。
作文可以寫生活世態(tài)，也可以寫歷史人生；還可以寫個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展，還可以寫虛幻世界等等，但取材要保持距離。
做法：把握內(nèi)容的虛實(shí)
把握內(nèi)容的虛實(shí)有與時(shí)俱進(jìn)、虛實(shí)錯(cuò)位和回歸名著三法，分述如下。
與時(shí)俱進(jìn)。主要指選材講究一個(gè)“新”字。選用與時(shí)俱進(jìn)的材料，就是指材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動(dòng)有趣，這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。近一本新上市的圖書，書名為《感動(dòng)中國(guó)人物與高考作文》，就是作文材料與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)范例。據(jù)說書買得很不錯(cuò)。
首先，材料本身要新鮮。考生在寫作時(shí)，好不用或者少用陳舊的材料，應(yīng)當(dāng)自覺從社會(huì)生活中選取素材，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息等。要保證材料本身在時(shí)間上出新，這就要求考生應(yīng)當(dāng)經(jīng)常讀書看報(bào)，留心生活中發(fā)生的一些新鮮事物，并注意深入思考。例如，如果你要論證尊重知識(shí)分子，科技是第一生產(chǎn)力等觀點(diǎn)，你就可以選取我國(guó)首次設(shè)立兩個(gè)科學(xué)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)兩位對(duì)科學(xué)事業(yè)做出特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)家各500萬人民幣的事實(shí)。
其次，注重觀念更新。要善于感受時(shí)代氣息，從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。 再次，引入時(shí)代的活水，多向生活學(xué)習(xí)語言。近年來，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來的是新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的特區(qū)、市場(chǎng)化、股票、網(wǎng)友、泡吧、發(fā)燒友等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的MTV、CT、DVD等。許多新詞語互相交融，雖未被詞典所記錄，但已為公眾所認(rèn)可。作文時(shí)適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，也可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以耳目一新之感。
還有，“舊材”也可以“翻新”。 新意并不僅在新鮮的話題，還在于自己的獨(dú)特感受。如果考生能夠以時(shí)代意識(shí)來觀照自己所選取的“舊材”甚至平常的材料的話，仍然是能夠表達(dá)出鮮活的時(shí)代氣息的。司馬遷受宮刑的故事，眾人皆知；但是就有考生緊扣“心靈的選擇”話題，將這一故事重新演繹，凸現(xiàn)司馬遷的崇高形象?！肮軐幐钕钡墓适?，家喻戶曉，我們一直把管寧作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來大加贊頌。但也有考生在作文中引述了這個(gè)故事，從另一角度指出管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀，這才是真正的朋友，而不應(yīng)該“一刀兩斷”去“割席”。文章獨(dú)出心裁，很有新意。
當(dāng)然，選材要新鮮，就必須真實(shí)可信，格調(diào)高昂。離開真實(shí)可信的“新鮮”就是獵奇了。如果是編故事，虛構(gòu)素材，也應(yīng)當(dāng)注意貼近生活，否則不能引起閱卷老師的興趣，反而引起“特別”注意，可能就要影響作文考試成績(jī)了。例如2000年全國(guó)高考作文，有一位考生虛構(gòu)了一個(gè)皇帝選妃子的故事。“我”高高地坐在金鑾寶殿上，眾大臣獻(xiàn)上無數(shù)女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪個(gè)為美，于是，各位大臣爭(zhēng)相陳述自己所獻(xiàn)女子的美之所在，“我”感到他們的答案都是對(duì)的，于是“我”挑肥揀瘦一番，終答應(yīng)都收下了。這樣的故事素材格調(diào)未免太俗氣，太缺乏時(shí)代和生活氣息了，自然不應(yīng)該是我們效仿的對(duì)象。
虛實(shí)錯(cuò)位。“虛”與“實(shí)”是一對(duì)相反相對(duì)的概念：“虛”是主觀的，“實(shí)”是客觀的；“虛”是抽象的，“實(shí)”是具體的；“虛”是遠(yuǎn)處的，“實(shí)”是眼前的；“虛”是隱藏的、含蓄的，“實(shí)”是直露的、明朗的。所謂虛實(shí)錯(cuò)位，就是虛題實(shí)寫，實(shí)題虛寫，即由實(shí)寫虛，由虛寫實(shí)。
“虛題”要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛題”，寫作時(shí)要首先考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再從這些思想、感情、理念入手，發(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)作者對(duì)話題或命題的獨(dú)到見解或感悟。如“追求”這個(gè)話題，看起來很大、很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就容易寫作了。這一話題可以寫一個(gè)老師的追求，一個(gè)學(xué)生的追求，一個(gè)科技人員的追求，還可以寫其他各行各業(yè)的人的追求，甚至可以寫某一集體或某一國(guó)家的追求?？傊?，這類虛題要寫得很實(shí)在。掌握了虛實(shí)錯(cuò)位的方法，碰到這類題目就能立即做出決斷，明確立意，而不會(huì)再冥思苦想，耽誤時(shí)間，影響寫作速度。 “實(shí)題”要“虛”寫。有時(shí)提供的話題或材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人事、景物、情理，但我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用比喻、象征等手法，借助虛擬的“形象”來表達(dá)思想感情。具體來說，要注意以下兩點(diǎn)：①善于捕捉形象。實(shí)題虛寫的關(guān)鍵在于形象與思想天衣無縫的融合。好文章應(yīng)是邏輯思維與形象思維的有機(jī)結(jié)合。邏輯思維能力不強(qiáng)，文章內(nèi)容會(huì)失之浮泛淺露，章法零亂；形象思維能力不強(qiáng)，文章會(huì)失之呆板，缺乏鮮活的靈性和感染力。只有二者有機(jī)融合，文章才能既有形式、內(nèi)容之美感、美質(zhì)，又有思想的穿透力。②大膽展開聯(lián)想。捕捉形象需要豐富的聯(lián)想與想象力，它往往與對(duì)全文內(nèi)容的構(gòu)思同步進(jìn)行。如以“井”為話題寫一篇文章，可以物象“井”為載體，附情于物，渲染“井”與某種人的相似點(diǎn)，讓“井”的“物性”與某種人的“人性”相融合，雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”，卻又使筆下的“人性”切合“物性”特征?？傊?，運(yùn)用此法要注意對(duì)實(shí)題(物)只能作必要的描繪，而不能面面俱到，主要描繪具有可比喻、象征的那個(gè)部分，虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相似或相關(guān)之處，不能生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過渡要自然、貼切。
虛寫與實(shí)寫，相反相成、相輔相生。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄螅軉l(fā)讀者用想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。
回歸名著
這幾年，高考作文中回歸名著的文章較多。借鑒名篇來創(chuàng)新我們的作文，其實(shí)質(zhì)就是要在課外閱讀、積累的基礎(chǔ)上，從不同的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，將原作中的形或神“克隆”到自己的文章中來，對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)作。
1．復(fù)原法。在借用原作的部分情節(jié)、基本不改變主要人物及其性格特征的情況下，試著將原作中的時(shí)代背景“移送”到現(xiàn)實(shí)生活中來。如2001年高考佳作故事新編《阿Q辦廠》。文中沿襲了原作中未莊的地理環(huán)境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的說話口吻，并且將原作中的幾個(gè)人物，如王胡、小D、小尼姑等也搬到了自己的文章中，只是將“阿Q時(shí)代”復(fù)原到了改革開放的現(xiàn)代社會(huì)，通過阿Q創(chuàng)辦日用品公司制造假冒偽劣產(chǎn)品而終破產(chǎn)的故事，形象地揭示出了“需要誠(chéng)信”這一主題，令人叫絕。
2．延伸法。由原作中的某些特定情節(jié)岔開，借助想象，進(jìn)行合理而大膽的補(bǔ)充和發(fā)散，使原有情節(jié)的發(fā)展改變方向，沿著作者自己所設(shè)定的思路延伸，這樣便能創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的文章。圍繞《西游記》，以“西天取經(jīng)回來之后”為延伸范圍，在孫悟空、唐僧、豬八戒等幾個(gè)主要人物形象中任選一個(gè)或幾個(gè)，將故事的背景置換為現(xiàn)代社會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行延伸創(chuàng)作。我們可以想象孫悟空開發(fā)花果山開發(fā)旅游項(xiàng)目，可以寫唐僧為舊強(qiáng)權(quán)力鞏固地位而故意刁難徒弟讓其下崗，可以寫豬八戒開公司招聘職員。形式活潑，能抓住讀者的眼球。
3．鏈接法。古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物或歷的傳奇人物精彩紛呈，搞一個(gè)典型(或傳奇)人物的雜色拼盤，也是作文創(chuàng)新的好作料。穿越時(shí)空的限制，鏈接各色人物，使文章具有極廣闊的背景，主題也會(huì)有深度。2003年的高考佳作《八戒破產(chǎn)記》，就請(qǐng)出了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察*邪，嫦娥詭計(jì)多端，將古老的故事與全新的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容融為一體，人物栩栩如生，主題鮮明生動(dòng)。
4．反設(shè)法。就是改變?cè)械墓适虑楣?jié)，或逆水行舟、反向而為，或另辟蹊徑、以一個(gè)全新的情節(jié)對(duì)原有情節(jié)進(jìn)行置換。有位作家曾經(jīng)“反設(shè)”過《三國(guó)演義》中“關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎”的故事。當(dāng)關(guān)羽終于完成使命見到兄長(zhǎng)劉備時(shí)，由于劉備聽信小人讒言，懷疑關(guān)羽和自己的夫人這對(duì)孤男寡女終日廝守一處可能會(huì)出現(xiàn)“婚外情”，而對(duì)關(guān)羽冷眼相對(duì)，處處刁難，結(jié)果迫使關(guān)羽離開劉備遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，兄弟感情就此破裂。
當(dāng)然，借鑒名篇要注意以下幾點(diǎn)：一是必須吃透原著的精神，對(duì)原著的人物性格和主題有深刻準(zhǔn)確的把握；二是要有自己獨(dú)到的會(huì)心，或多或少要有一點(diǎn)創(chuàng)造性的發(fā)揮，而不能生搬硬套；三是要巧妙地扣合話題，文章的內(nèi)容要符合話題的要求。
------談作文的取材技巧
浙江省慈溪市慈吉中學(xué)（315300）蔣云忠
毛澤東在論及古代文學(xué)時(shí)曾說“：“光搞現(xiàn)實(shí)主義一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看，李白、李 賀、李商隱，搞點(diǎn)幻想?！?毛澤東十分喜歡李白，稱“李白的詩，文采奇異，氣勢(shì)磅礴，有脫俗之氣?！边@個(gè)觀點(diǎn)固然反映了文學(xué)作品的欣賞有個(gè)人偏好的一面，也說明文學(xué)構(gòu)思取材需要與現(xiàn)實(shí)生活保持一定距離。這正如中國(guó)的山水畫，要介于似與不似之間才是好作品一樣?，F(xiàn)在教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要扣題，要不斷地扣題，這對(duì)應(yīng)試作文是很有必要的，但是不斷強(qiáng)化的結(jié)果是，學(xué)生只寫身邊的事，或干脆反復(fù)引用所給材料，連作文題也直接搬用話題，行文中倒來倒去話題中的幾個(gè)概念，弄得閱卷老師索然寡味，興味全無。寫生活中的事，寫身邊事固然沒錯(cuò)，但日久生厭的道理在作文中同樣存在，用時(shí)髦的話來說就是“審美疲勞”。在我看來好作文要介于厚實(shí)與飄逸之間，這要求取材要充分運(yùn)用想象。文章學(xué)理論告訴我們“文章來源于生活而又高于生活，既有真實(shí)的成分，也有虛構(gòu)的成分。有時(shí)，虛構(gòu)也是一種寫作需要?！?BR> 前提：作文戴著腳鐐跳舞
作文實(shí)際就是尋求一種語言的表達(dá)，說白了，就是說話，即怎樣把自己要說的話以簡(jiǎn)明有吸引力的句子表達(dá)出來，讓別人明白甚至產(chǎn)生共鳴。
作文本質(zhì)上就是一個(gè)遣詞造句、表情達(dá)意的過程，就是表達(dá)個(gè)人的看法、見解、情感，是將思維轉(zhuǎn)化成文字的過程。
學(xué)生作文與作家寫作是有區(qū)別的。作家有寫與不寫的自由，只要口袋里還有錢。學(xué)生則不行，作文是一項(xiàng)任務(wù)，是一種能力，是一個(gè)抓分的項(xiàng)目，在現(xiàn)階段還是體現(xiàn)人生價(jià)值的重重砝碼。六十分或七十分，語文的半壁江山，敢掉以輕心嗎？聞一多先生曾說過詩歌創(chuàng)作是“戴著腳鐐跳舞”的話，其實(shí)學(xué)生的寫作文，也是戴著腳鐐跳舞?，F(xiàn)在寫作文基本上是為了考試，基本上是在一定的要求下進(jìn)行，即特定時(shí)間的事情和感受：在命題、材料、話題和規(guī)定字?jǐn)?shù)范圍之內(nèi)完成寫作任務(wù)。立意、選材、書寫材料都受到限制。這在很大程度上限制了大家的思維與創(chuàng)造力。
面對(duì)這種情況，同學(xué)們?cè)谛睦砩线€是要有一個(gè)正確的取向：寫作文是在表達(dá)自我，不是一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)有一天你把自己的心里話付諸文字的時(shí)候，當(dāng)有一天你的思想變成鉛字的時(shí)候，你是否深深感受到心底的快樂？是啊，這就是寫作的樂趣，這就是文字的魅力。
規(guī)律：距離產(chǎn)生審美愉悅
內(nèi)陸與沿海有距離，于是外面的世界很精彩。
地球與月球有距離，于是有了嫦娥與吳剛的美好傳說。
文學(xué)與生活有距離，于是有了才子佳人的浪漫情懷。
理想與現(xiàn)實(shí)有距離，于是有了美好的愿望憧憬。
取材與時(shí)空有距離，于是有了閱讀者的審美愉悅。
作文可以寫生活世態(tài)，也可以寫歷史人生；還可以寫個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展，還可以寫虛幻世界等等，但取材要保持距離。
做法：把握內(nèi)容的虛實(shí)
把握內(nèi)容的虛實(shí)有與時(shí)俱進(jìn)、虛實(shí)錯(cuò)位和回歸名著三法，分述如下。
與時(shí)俱進(jìn)。主要指選材講究一個(gè)“新”字。選用與時(shí)俱進(jìn)的材料，就是指材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動(dòng)有趣，這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。近一本新上市的圖書，書名為《感動(dòng)中國(guó)人物與高考作文》，就是作文材料與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)范例。據(jù)說書買得很不錯(cuò)。
首先，材料本身要新鮮。考生在寫作時(shí)，好不用或者少用陳舊的材料，應(yīng)當(dāng)自覺從社會(huì)生活中選取素材，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息等。要保證材料本身在時(shí)間上出新，這就要求考生應(yīng)當(dāng)經(jīng)常讀書看報(bào)，留心生活中發(fā)生的一些新鮮事物，并注意深入思考。例如，如果你要論證尊重知識(shí)分子，科技是第一生產(chǎn)力等觀點(diǎn)，你就可以選取我國(guó)首次設(shè)立兩個(gè)科學(xué)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)兩位對(duì)科學(xué)事業(yè)做出特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)家各500萬人民幣的事實(shí)。
其次，注重觀念更新。要善于感受時(shí)代氣息，從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。 再次，引入時(shí)代的活水，多向生活學(xué)習(xí)語言。近年來，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來的是新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的特區(qū)、市場(chǎng)化、股票、網(wǎng)友、泡吧、發(fā)燒友等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的MTV、CT、DVD等。許多新詞語互相交融，雖未被詞典所記錄，但已為公眾所認(rèn)可。作文時(shí)適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，也可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以耳目一新之感。
還有，“舊材”也可以“翻新”。 新意并不僅在新鮮的話題，還在于自己的獨(dú)特感受。如果考生能夠以時(shí)代意識(shí)來觀照自己所選取的“舊材”甚至平常的材料的話，仍然是能夠表達(dá)出鮮活的時(shí)代氣息的。司馬遷受宮刑的故事，眾人皆知；但是就有考生緊扣“心靈的選擇”話題，將這一故事重新演繹，凸現(xiàn)司馬遷的崇高形象?！肮軐幐钕钡墓适?，家喻戶曉，我們一直把管寧作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來大加贊頌。但也有考生在作文中引述了這個(gè)故事，從另一角度指出管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀，這才是真正的朋友，而不應(yīng)該“一刀兩斷”去“割席”。文章獨(dú)出心裁，很有新意。
當(dāng)然，選材要新鮮，就必須真實(shí)可信，格調(diào)高昂。離開真實(shí)可信的“新鮮”就是獵奇了。如果是編故事，虛構(gòu)素材，也應(yīng)當(dāng)注意貼近生活，否則不能引起閱卷老師的興趣，反而引起“特別”注意，可能就要影響作文考試成績(jī)了。例如2000年全國(guó)高考作文，有一位考生虛構(gòu)了一個(gè)皇帝選妃子的故事。“我”高高地坐在金鑾寶殿上，眾大臣獻(xiàn)上無數(shù)女子，胖瘦高低不一，“我”不知哪個(gè)為美，于是，各位大臣爭(zhēng)相陳述自己所獻(xiàn)女子的美之所在，“我”感到他們的答案都是對(duì)的，于是“我”挑肥揀瘦一番，終答應(yīng)都收下了。這樣的故事素材格調(diào)未免太俗氣，太缺乏時(shí)代和生活氣息了，自然不應(yīng)該是我們效仿的對(duì)象。
虛實(shí)錯(cuò)位。“虛”與“實(shí)”是一對(duì)相反相對(duì)的概念：“虛”是主觀的，“實(shí)”是客觀的；“虛”是抽象的，“實(shí)”是具體的；“虛”是遠(yuǎn)處的，“實(shí)”是眼前的；“虛”是隱藏的、含蓄的，“實(shí)”是直露的、明朗的。所謂虛實(shí)錯(cuò)位，就是虛題實(shí)寫，實(shí)題虛寫，即由實(shí)寫虛，由虛寫實(shí)。
“虛題”要“實(shí)”寫。對(duì)于“虛題”，寫作時(shí)要首先考慮話題或命題中包含什么思想、什么感情、什么理念，再從這些思想、感情、理念入手，發(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫表達(dá)作者對(duì)話題或命題的獨(dú)到見解或感悟。如“追求”這個(gè)話題，看起來很大、很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就容易寫作了。這一話題可以寫一個(gè)老師的追求，一個(gè)學(xué)生的追求，一個(gè)科技人員的追求，還可以寫其他各行各業(yè)的人的追求，甚至可以寫某一集體或某一國(guó)家的追求?？傊?，這類虛題要寫得很實(shí)在。掌握了虛實(shí)錯(cuò)位的方法，碰到這類題目就能立即做出決斷，明確立意，而不會(huì)再冥思苦想，耽誤時(shí)間，影響寫作速度。 “實(shí)題”要“虛”寫。有時(shí)提供的話題或材料是具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人事、景物、情理，但我們?cè)趯懽鲿r(shí)，要能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用比喻、象征等手法，借助虛擬的“形象”來表達(dá)思想感情。具體來說，要注意以下兩點(diǎn)：①善于捕捉形象。實(shí)題虛寫的關(guān)鍵在于形象與思想天衣無縫的融合。好文章應(yīng)是邏輯思維與形象思維的有機(jī)結(jié)合。邏輯思維能力不強(qiáng)，文章內(nèi)容會(huì)失之浮泛淺露，章法零亂；形象思維能力不強(qiáng)，文章會(huì)失之呆板，缺乏鮮活的靈性和感染力。只有二者有機(jī)融合，文章才能既有形式、內(nèi)容之美感、美質(zhì)，又有思想的穿透力。②大膽展開聯(lián)想。捕捉形象需要豐富的聯(lián)想與想象力，它往往與對(duì)全文內(nèi)容的構(gòu)思同步進(jìn)行。如以“井”為話題寫一篇文章，可以物象“井”為載體，附情于物，渲染“井”與某種人的相似點(diǎn)，讓“井”的“物性”與某種人的“人性”相融合，雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”，卻又使筆下的“人性”切合“物性”特征?？傊?，運(yùn)用此法要注意對(duì)實(shí)題(物)只能作必要的描繪，而不能面面俱到，主要描繪具有可比喻、象征的那個(gè)部分，虛作與實(shí)題(物)之間應(yīng)有相似或相關(guān)之處，不能生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過渡要自然、貼切。
虛寫與實(shí)寫，相反相成、相輔相生。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍娖涑橄螅軉l(fā)讀者用想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受；同時(shí)，實(shí)因虛更見其具體，能使直接的描寫更顯得氣氛濃烈、背景開闊、包孕豐富。
回歸名著
這幾年，高考作文中回歸名著的文章較多。借鑒名篇來創(chuàng)新我們的作文，其實(shí)質(zhì)就是要在課外閱讀、積累的基礎(chǔ)上，從不同的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，將原作中的形或神“克隆”到自己的文章中來，對(duì)原作進(jìn)行再創(chuàng)作。
1．復(fù)原法。在借用原作的部分情節(jié)、基本不改變主要人物及其性格特征的情況下，試著將原作中的時(shí)代背景“移送”到現(xiàn)實(shí)生活中來。如2001年高考佳作故事新編《阿Q辦廠》。文中沿襲了原作中未莊的地理環(huán)境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的說話口吻，并且將原作中的幾個(gè)人物，如王胡、小D、小尼姑等也搬到了自己的文章中，只是將“阿Q時(shí)代”復(fù)原到了改革開放的現(xiàn)代社會(huì)，通過阿Q創(chuàng)辦日用品公司制造假冒偽劣產(chǎn)品而終破產(chǎn)的故事，形象地揭示出了“需要誠(chéng)信”這一主題，令人叫絕。
2．延伸法。由原作中的某些特定情節(jié)岔開，借助想象，進(jìn)行合理而大膽的補(bǔ)充和發(fā)散，使原有情節(jié)的發(fā)展改變方向，沿著作者自己所設(shè)定的思路延伸，這樣便能創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的文章。圍繞《西游記》，以“西天取經(jīng)回來之后”為延伸范圍，在孫悟空、唐僧、豬八戒等幾個(gè)主要人物形象中任選一個(gè)或幾個(gè)，將故事的背景置換為現(xiàn)代社會(huì)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行延伸創(chuàng)作。我們可以想象孫悟空開發(fā)花果山開發(fā)旅游項(xiàng)目，可以寫唐僧為舊強(qiáng)權(quán)力鞏固地位而故意刁難徒弟讓其下崗，可以寫豬八戒開公司招聘職員。形式活潑，能抓住讀者的眼球。
3．鏈接法。古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物或歷的傳奇人物精彩紛呈，搞一個(gè)典型(或傳奇)人物的雜色拼盤，也是作文創(chuàng)新的好作料。穿越時(shí)空的限制，鏈接各色人物，使文章具有極廣闊的背景，主題也會(huì)有深度。2003年的高考佳作《八戒破產(chǎn)記》，就請(qǐng)出了八戒、悟空、嫦娥，八戒憨呆好色，悟空洞察*邪，嫦娥詭計(jì)多端，將古老的故事與全新的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容融為一體，人物栩栩如生，主題鮮明生動(dòng)。
4．反設(shè)法。就是改變?cè)械墓适虑楣?jié)，或逆水行舟、反向而為，或另辟蹊徑、以一個(gè)全新的情節(jié)對(duì)原有情節(jié)進(jìn)行置換。有位作家曾經(jīng)“反設(shè)”過《三國(guó)演義》中“關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎”的故事。當(dāng)關(guān)羽終于完成使命見到兄長(zhǎng)劉備時(shí)，由于劉備聽信小人讒言，懷疑關(guān)羽和自己的夫人這對(duì)孤男寡女終日廝守一處可能會(huì)出現(xiàn)“婚外情”，而對(duì)關(guān)羽冷眼相對(duì)，處處刁難，結(jié)果迫使關(guān)羽離開劉備遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，兄弟感情就此破裂。
當(dāng)然，借鑒名篇要注意以下幾點(diǎn)：一是必須吃透原著的精神，對(duì)原著的人物性格和主題有深刻準(zhǔn)確的把握；二是要有自己獨(dú)到的會(huì)心，或多或少要有一點(diǎn)創(chuàng)造性的發(fā)揮，而不能生搬硬套；三是要巧妙地扣合話題，文章的內(nèi)容要符合話題的要求。