寫在前面的話
(一)作文與語文素質(zhì)
如果問：語文高考考什么？考語言，考思維，考知識經(jīng)驗(yàn)，考以語言為工具對知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維加工來分析和解決問題的能力。 語文高考命題越來越重視對學(xué)生語言素質(zhì)、思維素質(zhì)和知識經(jīng)驗(yàn)的測試。作文試題更是對考生三種語文基本素質(zhì)的綜合測試。文章用詞是否恰當(dāng)，句子是否通順，修辭是否妥帖，標(biāo)點(diǎn)是否正確，書寫是否規(guī)范等，這些都是語言方面的問題。審題能否正確領(lǐng)會題意，觀點(diǎn)是否正確，中心是否突出，思路是否清晰，聯(lián)想和想象是否豐富而合理，推理是否嚴(yán)密等，這些都是思維方面的問題。能否有充分而典型的事實(shí)材料和理論材料可供選擇，使文章內(nèi)容充實(shí)而富有新意，這又是知識經(jīng)驗(yàn)方面的問題。
絕大多數(shù)同學(xué)這三種基本素質(zhì)似乎都不差，可是，他們還是怕寫作文，尤其是考試作文。但是高考作文又是“天下第一大題”，60分作文，誰敢不重視？“唉，想說愛你不容易！”
所以，在本書的前面，我想先和同學(xué)們說說——
作文就是真實(shí)的“你”
常有同學(xué)跟我說，我寫“隨筆”感覺挺好的，為什么一到寫考試作文，就不會寫了？
是的，隨筆妙在袒露一個真實(shí)的自我。心有所動而作，情有所感而發(fā)，緣情為文，因思而作，順理成章。沒有枷鎖，沒有敷衍，沒有賣弄，生活的本色反而盡現(xiàn)。“寫”是傾訴、宣泄，“讀”它，也便如交談般親切。
隨筆妙在無往不在，隨處涌現(xiàn)。由于少了題材、主題、體裁、表達(dá)等等的束縛，春花秋葉四時更替，煩惱苦悶歡聲笑語，宇宙萬物眾相百態(tài)，凡人小事點(diǎn)滴瑣記，無一不可以信手拈來，斐然成篇。寫作的沖動往往來自“剎那”的引發(fā)。因而一篇文章常常是生命個體在特定時刻的“一頁心靈史”。
隨筆妙在“隨便”。想怎么寫就怎么寫，有什么就寫什么，“一顆水落地，任它南北東西流淌而已。”這種表達(dá)的靈活性給了寫作主體大的自由性，輕松自然，不畏懼，不厭煩，文思自然如水而流，如泉而涌。青春之血，心靈之火，思維之流，一旦用事先精心編好的竹籃去裝它，它也許早已跑掉、漏掉了。
那么，這說明什么？
第一，“作文是什么？”一篇文章一顆靈魂。“作文”是個性的文字反映，作“文”是生命的活動方式，作文是一種生命狀態(tài)。高考作文就是用你的筆，向閱卷老師展示真實(shí)的你，也展示你生命的佳狀態(tài)。
第二，“作文寫什么？”尋找感動。作文不過是把眼里看到的、心有所動的、腦中想到的寫出來罷了。不要急文章“寫什么”，重要的是“生活中到底發(fā)生了些什么?它們又告訴了你些什么?”
第三，“作文怎么寫？”所有的作文指導(dǎo)都不外乎在兩點(diǎn)上著力：寫什么，怎么寫。前者是內(nèi)容，后者是方法，前者比后者更重要。不講規(guī)矩，沒有方圓；太講規(guī)矩，沒有魯班。作文，作文，文章是做出來的，又不是“做”出來的；文章需要“做”，卻萬萬不可太“做”?！白觥背鰜淼奈恼驴梢允敲利惖?，精致的，如塑料花、絹花，卻絕對“做”不出水靈的活花、鮮花。其實(shí)作文就是一種心靈的對話活動，你和自我的對話，和天地萬物的對話，和閱卷老師的對話。對話當(dāng)然也有智慧、有技巧。老師沒有點(diǎn)石成金的本領(lǐng)，但是，我也是高考路上的一個思考者，一個跋涉者。請你和我同行。
開拓?zé)o限的寫作天地
“說”是另一種“寫”?！吧囝^，生命的武器?！蹦阋庾R到了嗎？說話也是一種寫，可比“寫”更輕松隨意。即興說，有準(zhǔn)備地說；率性說，理性地說；清晰連貫地說，圍繞話題有理有據(jù)有序有重點(diǎn)地說，聯(lián)系實(shí)際有針對、有創(chuàng)見地說，創(chuàng)設(shè)情境興致盎然地說……要想“說”，先要“想”，想得好，才能說得好。疏通思路在前，言語外化在后，動口之前，往往動腦動手。而“先想后說——邊想邊說——邊說邊想——說后再想”，寫成文字也就毫不困難?？梢姡f話之中巧練文。
“聽”中也寓“寫”。小王說話，思維敏捷談鋒甚健，小李說話，幽默風(fēng)趣機(jī)智穩(wěn)健……對語言的揣摩借鑒，得來全不費(fèi)工夫。聽“焦點(diǎn)”，評人物事件，學(xué)到了規(guī)范、準(zhǔn)確的專題評論語言和高屋建瓴的思想見解。聽“說書”，摹情思物態(tài)，學(xué)到了逼真?zhèn)魃瘛z人心魄的口頭語言。聽音樂，想情境，把音樂語言轉(zhuǎn)換成為文字語言，在陶冶情操的同時，鍛煉了想象和聯(lián)想……重要的是，那種充滿著人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)氛圍中，自然升華出一種寫作所必需的自主人格、進(jìn)取心態(tài)和濃郁的文化氣息。
多“讀”才能善“寫”。貧乏，是語文能力的致命傷。讀書不僅僅是獲取信息，更是為了“立人”?！白x”使人“硬”了，“厚”了，“高”了，不再有“軟骨病”、“貧血癥”，更不是匍匐在困難腳下的“侏儒”。
閱讀什么？能吸引我們的，使我們情不自禁想讀、想聽、想說、想寫，從中獲得滿足感、解放感、提升感；能點(diǎn)燃我們情思之火的，點(diǎn)燃我們的感知力、想象力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、道德的力量、智慧的力量、創(chuàng)造的力量，釋放出人的自我解放、自我實(shí)現(xiàn)的力量。
怎樣閱讀？讓心靈與思想和大師進(jìn)行精神的對話、心靈的溝通。讀泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、米蘭•昆德拉，也讀魯迅、錢鐘書、沈從文、金庸、王小波……；你愛讀“大江東去”，他愛讀《百年孤獨(dú)》。獨(dú)立的、有發(fā)現(xiàn)的、有創(chuàng)見的閱讀，為我們打開了一扇智慧之門，更為寫作鑄造了一顆健全的靈魂。這才是在作文的“形”之上、之外的更重要的東西——一顆高翔的靈魂。而這是開發(fā)不盡、永不枯竭的重要的寫作資源！
激發(fā)青春的生命體驗(yàn)
生活之源，生生不息，讀、寫、聽、說、思、觀……都是生活。
輕松時我們漫步校園，輕哼小曲，煩惱時我們欲泣欲訴，仰天長嘆。生活形式固然兩點(diǎn)一線，但重復(fù)中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，就能發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的；時間是不可逆的，但流動中捕捉一瞬，“永恒便在剎那間收藏”。只要我們留意，每天我們的生活都在上演一幕幕話??；只要我們思考，周圍的尋常小事都藏著生活的真諦?？焖偾斑M(jìn)的社會每天都有新的“發(fā)現(xiàn)”，為寫作提供新鮮的時代活水。報(bào)刊用文采飛揚(yáng)的語言傳達(dá)著生活的平平仄仄，影視用其獨(dú)特的語言展示著社會的赤橙黃綠，報(bào)刊影視里的語言是我們能接觸到的新鮮、有信息的語言。音樂、繪畫、建筑……甚而飲食、服裝都向我們傳遞著文化信息。這里，語言承載著社會的浪花在潮漲潮落。
為什么老要抱怨沒有內(nèi)容可寫？為什么不去關(guān)注和思考發(fā)生在我們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？觀賞日月星辰，凝思山川河流，觸及社會焦點(diǎn)，追蹤時事話題，關(guān)注家長里短，放眼環(huán)球世界。企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失，黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至天下風(fēng)云變幻，只要你用青春的眼睛觀察這個世界，用青春的思想思考這個世界，用青春的心智觀照這個世界，你已經(jīng)在提高觀察、思考和表達(dá)能力了。文章本是有情物，當(dāng)這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)入寫作的視野，當(dāng)我們用青春的生命去擁抱這變幻的廣闊的世界，寫出的文章，必有鮮活的生命在其中跳蕩，噴灑的是熱血，燃燒的是真情。
作文就是生活的一部分。課內(nèi)和課外是語文教學(xué)的雙翼，只張開一翼，自然飛翔無力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔，如大鵬那樣“扶搖而上九萬里”。
塑造寶貴的創(chuàng)造品格
作文的本質(zhì)是想象。想象，是對生活的審美，就是用自己能夠運(yùn)用的才智，去創(chuàng)造自己想要的生活。
把社會和自然融為一體：想象不是“匪夷所思”，而是反映作者對社會、人生的總體思考。
把現(xiàn)實(shí)和理想巧妙結(jié)合：想象不是胡編亂造，而是立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，在更高的層次上展示一種生活的真實(shí)。
把抽象化為形象：想象不是隨意拼湊，而是用嶄新的形象來表現(xiàn)你對多彩生活獨(dú)特的理解和詩意的憧憬。
把平凡化為神奇：想象不是追逐離奇，而是對凡人小事點(diǎn)滴積累的巧妙的重新組合。
將甲體移入乙體：想象不是節(jié)外生枝，而是用簡單的構(gòu)想把不同的片段剪接在一起。
將古人變?yōu)榻袢耍合胂蟛皇菓{空幻想，而是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握轉(zhuǎn)為對歷史的再度創(chuàng)造。
將天涯縮為咫尺：想象不是主觀臆想，而是在心靈的疆域里自由地馳騁。
將未有視為存在：想象不是生活的虛假，而是根據(jù)已有的特征來推知未有的新特性，在一定的情境中邏輯的合理發(fā)展。
將存在化為虛幻：想象不是違反真實(shí)，而是借虛幻荒誕來反映現(xiàn)實(shí)。
將直覺升騰為理性：想象不是高不可攀，而是以理性認(rèn)識為底蘊(yùn)的形象化思維。
總之，“推”他人所未推之理，“想”他人所未想之形象。試試看，你的作文還貧乏嗎？
(一)作文與語文素質(zhì)
如果問：語文高考考什么？考語言，考思維，考知識經(jīng)驗(yàn)，考以語言為工具對知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維加工來分析和解決問題的能力。 語文高考命題越來越重視對學(xué)生語言素質(zhì)、思維素質(zhì)和知識經(jīng)驗(yàn)的測試。作文試題更是對考生三種語文基本素質(zhì)的綜合測試。文章用詞是否恰當(dāng)，句子是否通順，修辭是否妥帖，標(biāo)點(diǎn)是否正確，書寫是否規(guī)范等，這些都是語言方面的問題。審題能否正確領(lǐng)會題意，觀點(diǎn)是否正確，中心是否突出，思路是否清晰，聯(lián)想和想象是否豐富而合理，推理是否嚴(yán)密等，這些都是思維方面的問題。能否有充分而典型的事實(shí)材料和理論材料可供選擇，使文章內(nèi)容充實(shí)而富有新意，這又是知識經(jīng)驗(yàn)方面的問題。
絕大多數(shù)同學(xué)這三種基本素質(zhì)似乎都不差，可是，他們還是怕寫作文，尤其是考試作文。但是高考作文又是“天下第一大題”，60分作文，誰敢不重視？“唉，想說愛你不容易！”
所以，在本書的前面，我想先和同學(xué)們說說——
作文就是真實(shí)的“你”
常有同學(xué)跟我說，我寫“隨筆”感覺挺好的，為什么一到寫考試作文，就不會寫了？
是的，隨筆妙在袒露一個真實(shí)的自我。心有所動而作，情有所感而發(fā)，緣情為文，因思而作，順理成章。沒有枷鎖，沒有敷衍，沒有賣弄，生活的本色反而盡現(xiàn)。“寫”是傾訴、宣泄，“讀”它，也便如交談般親切。
隨筆妙在無往不在，隨處涌現(xiàn)。由于少了題材、主題、體裁、表達(dá)等等的束縛，春花秋葉四時更替，煩惱苦悶歡聲笑語，宇宙萬物眾相百態(tài)，凡人小事點(diǎn)滴瑣記，無一不可以信手拈來，斐然成篇。寫作的沖動往往來自“剎那”的引發(fā)。因而一篇文章常常是生命個體在特定時刻的“一頁心靈史”。
隨筆妙在“隨便”。想怎么寫就怎么寫，有什么就寫什么，“一顆水落地，任它南北東西流淌而已。”這種表達(dá)的靈活性給了寫作主體大的自由性，輕松自然，不畏懼，不厭煩，文思自然如水而流，如泉而涌。青春之血，心靈之火，思維之流，一旦用事先精心編好的竹籃去裝它，它也許早已跑掉、漏掉了。
那么，這說明什么？
第一，“作文是什么？”一篇文章一顆靈魂。“作文”是個性的文字反映，作“文”是生命的活動方式，作文是一種生命狀態(tài)。高考作文就是用你的筆，向閱卷老師展示真實(shí)的你，也展示你生命的佳狀態(tài)。
第二，“作文寫什么？”尋找感動。作文不過是把眼里看到的、心有所動的、腦中想到的寫出來罷了。不要急文章“寫什么”，重要的是“生活中到底發(fā)生了些什么?它們又告訴了你些什么?”
第三，“作文怎么寫？”所有的作文指導(dǎo)都不外乎在兩點(diǎn)上著力：寫什么，怎么寫。前者是內(nèi)容，后者是方法，前者比后者更重要。不講規(guī)矩，沒有方圓；太講規(guī)矩，沒有魯班。作文，作文，文章是做出來的，又不是“做”出來的；文章需要“做”，卻萬萬不可太“做”?！白觥背鰜淼奈恼驴梢允敲利惖?，精致的，如塑料花、絹花，卻絕對“做”不出水靈的活花、鮮花。其實(shí)作文就是一種心靈的對話活動，你和自我的對話，和天地萬物的對話，和閱卷老師的對話。對話當(dāng)然也有智慧、有技巧。老師沒有點(diǎn)石成金的本領(lǐng)，但是，我也是高考路上的一個思考者，一個跋涉者。請你和我同行。
開拓?zé)o限的寫作天地
“說”是另一種“寫”?！吧囝^，生命的武器?！蹦阋庾R到了嗎？說話也是一種寫，可比“寫”更輕松隨意。即興說，有準(zhǔn)備地說；率性說，理性地說；清晰連貫地說，圍繞話題有理有據(jù)有序有重點(diǎn)地說，聯(lián)系實(shí)際有針對、有創(chuàng)見地說，創(chuàng)設(shè)情境興致盎然地說……要想“說”，先要“想”，想得好，才能說得好。疏通思路在前，言語外化在后，動口之前，往往動腦動手。而“先想后說——邊想邊說——邊說邊想——說后再想”，寫成文字也就毫不困難?？梢姡f話之中巧練文。
“聽”中也寓“寫”。小王說話，思維敏捷談鋒甚健，小李說話，幽默風(fēng)趣機(jī)智穩(wěn)健……對語言的揣摩借鑒，得來全不費(fèi)工夫。聽“焦點(diǎn)”，評人物事件，學(xué)到了規(guī)范、準(zhǔn)確的專題評論語言和高屋建瓴的思想見解。聽“說書”，摹情思物態(tài)，學(xué)到了逼真?zhèn)魃瘛z人心魄的口頭語言。聽音樂，想情境，把音樂語言轉(zhuǎn)換成為文字語言，在陶冶情操的同時，鍛煉了想象和聯(lián)想……重要的是，那種充滿著人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)氛圍中，自然升華出一種寫作所必需的自主人格、進(jìn)取心態(tài)和濃郁的文化氣息。
多“讀”才能善“寫”。貧乏，是語文能力的致命傷。讀書不僅僅是獲取信息，更是為了“立人”?！白x”使人“硬”了，“厚”了，“高”了，不再有“軟骨病”、“貧血癥”，更不是匍匐在困難腳下的“侏儒”。
閱讀什么？能吸引我們的，使我們情不自禁想讀、想聽、想說、想寫，從中獲得滿足感、解放感、提升感；能點(diǎn)燃我們情思之火的，點(diǎn)燃我們的感知力、想象力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、道德的力量、智慧的力量、創(chuàng)造的力量，釋放出人的自我解放、自我實(shí)現(xiàn)的力量。
怎樣閱讀？讓心靈與思想和大師進(jìn)行精神的對話、心靈的溝通。讀泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、米蘭•昆德拉，也讀魯迅、錢鐘書、沈從文、金庸、王小波……；你愛讀“大江東去”，他愛讀《百年孤獨(dú)》。獨(dú)立的、有發(fā)現(xiàn)的、有創(chuàng)見的閱讀，為我們打開了一扇智慧之門，更為寫作鑄造了一顆健全的靈魂。這才是在作文的“形”之上、之外的更重要的東西——一顆高翔的靈魂。而這是開發(fā)不盡、永不枯竭的重要的寫作資源！
激發(fā)青春的生命體驗(yàn)
生活之源，生生不息，讀、寫、聽、說、思、觀……都是生活。
輕松時我們漫步校園，輕哼小曲，煩惱時我們欲泣欲訴，仰天長嘆。生活形式固然兩點(diǎn)一線，但重復(fù)中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，就能發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的；時間是不可逆的，但流動中捕捉一瞬，“永恒便在剎那間收藏”。只要我們留意，每天我們的生活都在上演一幕幕話??；只要我們思考，周圍的尋常小事都藏著生活的真諦?？焖偾斑M(jìn)的社會每天都有新的“發(fā)現(xiàn)”，為寫作提供新鮮的時代活水。報(bào)刊用文采飛揚(yáng)的語言傳達(dá)著生活的平平仄仄，影視用其獨(dú)特的語言展示著社會的赤橙黃綠，報(bào)刊影視里的語言是我們能接觸到的新鮮、有信息的語言。音樂、繪畫、建筑……甚而飲食、服裝都向我們傳遞著文化信息。這里，語言承載著社會的浪花在潮漲潮落。
為什么老要抱怨沒有內(nèi)容可寫？為什么不去關(guān)注和思考發(fā)生在我們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？觀賞日月星辰，凝思山川河流，觸及社會焦點(diǎn)，追蹤時事話題，關(guān)注家長里短，放眼環(huán)球世界。企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風(fēng)氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失，黨風(fēng)、行風(fēng)、民風(fēng)、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至天下風(fēng)云變幻，只要你用青春的眼睛觀察這個世界，用青春的思想思考這個世界，用青春的心智觀照這個世界，你已經(jīng)在提高觀察、思考和表達(dá)能力了。文章本是有情物，當(dāng)這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)入寫作的視野，當(dāng)我們用青春的生命去擁抱這變幻的廣闊的世界，寫出的文章，必有鮮活的生命在其中跳蕩，噴灑的是熱血，燃燒的是真情。
作文就是生活的一部分。課內(nèi)和課外是語文教學(xué)的雙翼，只張開一翼，自然飛翔無力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔，如大鵬那樣“扶搖而上九萬里”。
塑造寶貴的創(chuàng)造品格
作文的本質(zhì)是想象。想象，是對生活的審美，就是用自己能夠運(yùn)用的才智，去創(chuàng)造自己想要的生活。
把社會和自然融為一體：想象不是“匪夷所思”，而是反映作者對社會、人生的總體思考。
把現(xiàn)實(shí)和理想巧妙結(jié)合：想象不是胡編亂造，而是立足于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，在更高的層次上展示一種生活的真實(shí)。
把抽象化為形象：想象不是隨意拼湊，而是用嶄新的形象來表現(xiàn)你對多彩生活獨(dú)特的理解和詩意的憧憬。
把平凡化為神奇：想象不是追逐離奇，而是對凡人小事點(diǎn)滴積累的巧妙的重新組合。
將甲體移入乙體：想象不是節(jié)外生枝，而是用簡單的構(gòu)想把不同的片段剪接在一起。
將古人變?yōu)榻袢耍合胂蟛皇菓{空幻想，而是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握轉(zhuǎn)為對歷史的再度創(chuàng)造。
將天涯縮為咫尺：想象不是主觀臆想，而是在心靈的疆域里自由地馳騁。
將未有視為存在：想象不是生活的虛假，而是根據(jù)已有的特征來推知未有的新特性，在一定的情境中邏輯的合理發(fā)展。
將存在化為虛幻：想象不是違反真實(shí)，而是借虛幻荒誕來反映現(xiàn)實(shí)。
將直覺升騰為理性：想象不是高不可攀，而是以理性認(rèn)識為底蘊(yùn)的形象化思維。
總之，“推”他人所未推之理，“想”他人所未想之形象。試試看，你的作文還貧乏嗎？