君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
－－李商隱《夜雨寄北》
李商隱（813－858），字義山，號玉溪。
李商隱早年即以文才得牛黨令狐楚賞識，被引為幕府巡官，并經(jīng)令狐楚之子令狐 舉薦，及進(jìn)士第。后李黨王茂元鎮(zhèn)河陽，慕其才，辟為書記，以女妻之。他這一舉動被牛黨視為叛恩之行，所以令狐 為相后，即使李義山屢屢致信剖析心跡，他也不予理置，義山因之始終過著極為清寒的幕僚生活，后至客死滎陽，潦倒而終，成為牛黨爭的犧牲品。
提及義山詩作，讀者往往因其內(nèi)蘊(yùn)的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往為其辭飾的用字瑰麗、筆法沉郁、色澤凄艷、情調(diào)迷離而魂迷目眩。的確，讀李商隱的詩，常令人置身于氳氳氤氤的審美氛圍，得到美的感悟，但也會由于其詩作謎樣的語言而難求甚解。歷代詩評家對其大部詩作或以為情詩，或以為寓托之作，正如梁啟超說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女詞》等詩，講的是什么，我理解不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也講不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快。”同樣，《夜雨寄北》也是這樣一首難解之詩。這首詩，有的選本也作《夜雨寄內(nèi)》，是寫給他的妻子的；但有人考證出，此詩寫于李妻去世之后，是寫給北方友人的，是一首“半托香奩，以寓感憤”之作。下面，筆者不惴淺見，對《夜雨寄北》作出管解，就請于同仁方家。
新批評學(xué)派在解讀詩歌時，推崇一種重視文字自身作用的“細(xì)讀”方式，他們認(rèn)為，文字是篇什根基，文字的選用、取舍浸透著作者的情感意圖。首先，我對本詩簡予“細(xì)讀”：
1、“君問”：您（致信）垂問，但“君”指何人，不知；“歸期”：歸家之期；“未有期”：沒有準(zhǔn)信。
2、“巴山”：寓處；“夜雨”：最有利于表現(xiàn)羈旅之愁和不歸之苦的境域氛圍；“漲秋池”：綿密秋雨使池塘漲滿，交代時令。
3、“何當(dāng)”：何時能夠；“共剪西窗燭”：承上文苦況憧憬未來歡愉。
4、“卻話巴山夜雨時”：今夜的苦境又成了未來剪燭夜話之資料。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
－－李商隱《夜雨寄北》
李商隱（813－858），字義山，號玉溪。
李商隱早年即以文才得牛黨令狐楚賞識，被引為幕府巡官，并經(jīng)令狐楚之子令狐 舉薦，及進(jìn)士第。后李黨王茂元鎮(zhèn)河陽，慕其才，辟為書記，以女妻之。他這一舉動被牛黨視為叛恩之行，所以令狐 為相后，即使李義山屢屢致信剖析心跡，他也不予理置，義山因之始終過著極為清寒的幕僚生活，后至客死滎陽，潦倒而終，成為牛黨爭的犧牲品。
提及義山詩作，讀者往往因其內(nèi)蘊(yùn)的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往為其辭飾的用字瑰麗、筆法沉郁、色澤凄艷、情調(diào)迷離而魂迷目眩。的確，讀李商隱的詩，常令人置身于氳氳氤氤的審美氛圍，得到美的感悟，但也會由于其詩作謎樣的語言而難求甚解。歷代詩評家對其大部詩作或以為情詩，或以為寓托之作，正如梁啟超說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女詞》等詩，講的是什么，我理解不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也講不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快。”同樣，《夜雨寄北》也是這樣一首難解之詩。這首詩，有的選本也作《夜雨寄內(nèi)》，是寫給他的妻子的；但有人考證出，此詩寫于李妻去世之后，是寫給北方友人的，是一首“半托香奩，以寓感憤”之作。下面，筆者不惴淺見，對《夜雨寄北》作出管解，就請于同仁方家。
新批評學(xué)派在解讀詩歌時，推崇一種重視文字自身作用的“細(xì)讀”方式，他們認(rèn)為，文字是篇什根基，文字的選用、取舍浸透著作者的情感意圖。首先，我對本詩簡予“細(xì)讀”：
1、“君問”：您（致信）垂問，但“君”指何人，不知；“歸期”：歸家之期；“未有期”：沒有準(zhǔn)信。
2、“巴山”：寓處；“夜雨”：最有利于表現(xiàn)羈旅之愁和不歸之苦的境域氛圍；“漲秋池”：綿密秋雨使池塘漲滿，交代時令。
3、“何當(dāng)”：何時能夠；“共剪西窗燭”：承上文苦況憧憬未來歡愉。
4、“卻話巴山夜雨時”：今夜的苦境又成了未來剪燭夜話之資料。