第五集 吳中四士
唐詩經(jīng)過近百年的醞釀，終于迎來了它的鼎盛期。盛唐詩于是挽起狂風，掀起巨浪，鼓動著磅礴于天地的雄渾，登上了中國詩壇的制高點，中國古代詩壇上這顆最紅最亮最熱最有吸引力的太陽升起來了。在這段跨度最小，才只有四十多年的時間里，多少開宗立派的人物，都從時代的風云中涌現(xiàn)出來。王維、王昌齡、高適、岑參，這些稱雄一世的詩人，都與詩壇上獨絕千古的巨人李白比肩而立，相視而笑，以各自斑斕的色彩裝點著盛唐的百花園。
賀知章、張旭、張若虛和包融，都是江浙一帶人。這一帶古代屬吳郡，也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)閰侵兴氖?。他們在當時也都是光芒四射，只是由于被時代的塵埃遮掩，才暗淡下來了，但除包融以外，都有一兩首膾炙人口的詩。在聽盛唐諸大家的英雄交響曲和田園交響樂之前，讀讀這些詩人的詩，就像聽小夜曲，也是一種難得的享受。
賀知章字季真，愛飲酒，愛聊天，愛開玩笑。他是宰相級的大官，晚年卻又忽發(fā)奇想，出家當了道士。唐玄宗曾把紹興這里的鑒湖一角賜給他補貼家用，他晚年就是在這里度過的。由于狂放不羈，因而自稱是四明狂客。他和李白是忘年交。李白在《對酒憶賀監(jiān)》詩中說： “ 四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。 ” 李白是個狂人，而在李白眼中，賀知章也是個狂得可愛的人物，這就可以想象他的為人了。
“ 主人不相識，偶坐為林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有錢。 ” （《題袁氏別業(yè)》）看到人家園子里林泉優(yōu)美，盡管不相識，竟然大模大樣進去玩；還聲言口袋里帶了買酒的錢，請主人不必為如何款待而發(fā)愁。從這首詩就可以看出他的狂放。他最為傳誦的詩是：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨，唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。（《回鄉(xiāng)偶書二首》）
小孩子敢 “ 笑問客從何處來 ” ，湊到跟前來起哄，說明詩人自己也是樂呵呵的。他 “ 少小離家 ” ， “ 近來人事半消磨 ” ，只剩下鏡湖水還是老樣子，卻沒有一點哀傷。這既展示了他性格的放達，同時也折射出盛唐時期社會的安定和時代精神的豪邁。
張旭外號張顛，以草書。他的草書，和李白的詩，裴旻的舞劍，在當時并稱 “ 三絕 ” 。裴旻的舞劍看不到了，無從說起。拿李白的詩和張旭的草書相比較，實在是獨具只眼，其可比之處就在于都是狂人，都在各自的領域達到了順乎自然而又出神入化的境界。據(jù)說他寫草書時，先要喝得醉醺醺的，狂呼大叫瘋跑一氣，然后才趁著酒勁兒拿起筆來一揮而就。
詩人李頎在《贈張旭》中說的可以證實這一點： “ 張公性嗜酒，豁達無所營。皓首窮草隸，時稱太湖精。露頂據(jù)胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。 ” 張旭是蘇州人，戲稱他為 “ 太湖精 ” 真是恰到好處。不過他留下的幾首詩，卻不像他的草書那么狂放，像《桃花溪》這首詩所描述的那樣， “ 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？ ” 在淡淡的煙霧中，影影綽綽望見遠處有一座高聳的橋，可是要找的地方還是找不著。詩人來到一塊突出水中的大石頭上，問劃船從這里經(jīng)過的漁人：從桃花源里流出來的桃花，流得青溪里到處都是，叫人怎么順著流動的桃花去尋找桃花源呢？從表層信息來看，不過是說詩人來游了一趟桃花源，盡管找不著洞口，可也并不著急。這是詩意的旅行，是在尋詩?？墒俏覀冺樦娙说淖阚E。再來找一遍看。青溪里這隨著水波翻動的桃花，到底是從哪里流出來的呢？ “ 世中遙望空云山 ” ，向哪里去找桃花源呢？這云封霧罩的桃花源，是一個地方，但更像是人生想要達到的一種境界。因此從深層意蘊看，這又是哲理的旅游，是在進行層層深入的哲理思考。 “ 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？ ”
唐詩經(jīng)過近百年的醞釀，終于迎來了它的鼎盛期。盛唐詩于是挽起狂風，掀起巨浪，鼓動著磅礴于天地的雄渾，登上了中國詩壇的制高點，中國古代詩壇上這顆最紅最亮最熱最有吸引力的太陽升起來了。在這段跨度最小，才只有四十多年的時間里，多少開宗立派的人物，都從時代的風云中涌現(xiàn)出來。王維、王昌齡、高適、岑參，這些稱雄一世的詩人，都與詩壇上獨絕千古的巨人李白比肩而立，相視而笑，以各自斑斕的色彩裝點著盛唐的百花園。
賀知章、張旭、張若虛和包融，都是江浙一帶人。這一帶古代屬吳郡，也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)閰侵兴氖?。他們在當時也都是光芒四射，只是由于被時代的塵埃遮掩，才暗淡下來了，但除包融以外，都有一兩首膾炙人口的詩。在聽盛唐諸大家的英雄交響曲和田園交響樂之前，讀讀這些詩人的詩，就像聽小夜曲，也是一種難得的享受。
賀知章字季真，愛飲酒，愛聊天，愛開玩笑。他是宰相級的大官，晚年卻又忽發(fā)奇想，出家當了道士。唐玄宗曾把紹興這里的鑒湖一角賜給他補貼家用，他晚年就是在這里度過的。由于狂放不羈，因而自稱是四明狂客。他和李白是忘年交。李白在《對酒憶賀監(jiān)》詩中說： “ 四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。 ” 李白是個狂人，而在李白眼中，賀知章也是個狂得可愛的人物，這就可以想象他的為人了。
“ 主人不相識，偶坐為林泉。莫漫愁沽酒，囊中自有錢。 ” （《題袁氏別業(yè)》）看到人家園子里林泉優(yōu)美，盡管不相識，竟然大模大樣進去玩；還聲言口袋里帶了買酒的錢，請主人不必為如何款待而發(fā)愁。從這首詩就可以看出他的狂放。他最為傳誦的詩是：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨，唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。（《回鄉(xiāng)偶書二首》）
小孩子敢 “ 笑問客從何處來 ” ，湊到跟前來起哄，說明詩人自己也是樂呵呵的。他 “ 少小離家 ” ， “ 近來人事半消磨 ” ，只剩下鏡湖水還是老樣子，卻沒有一點哀傷。這既展示了他性格的放達，同時也折射出盛唐時期社會的安定和時代精神的豪邁。
張旭外號張顛，以草書。他的草書，和李白的詩，裴旻的舞劍，在當時并稱 “ 三絕 ” 。裴旻的舞劍看不到了，無從說起。拿李白的詩和張旭的草書相比較，實在是獨具只眼，其可比之處就在于都是狂人，都在各自的領域達到了順乎自然而又出神入化的境界。據(jù)說他寫草書時，先要喝得醉醺醺的，狂呼大叫瘋跑一氣，然后才趁著酒勁兒拿起筆來一揮而就。
詩人李頎在《贈張旭》中說的可以證實這一點： “ 張公性嗜酒，豁達無所營。皓首窮草隸，時稱太湖精。露頂據(jù)胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星。 ” 張旭是蘇州人，戲稱他為 “ 太湖精 ” 真是恰到好處。不過他留下的幾首詩，卻不像他的草書那么狂放，像《桃花溪》這首詩所描述的那樣， “ 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？ ” 在淡淡的煙霧中，影影綽綽望見遠處有一座高聳的橋，可是要找的地方還是找不著。詩人來到一塊突出水中的大石頭上，問劃船從這里經(jīng)過的漁人：從桃花源里流出來的桃花，流得青溪里到處都是，叫人怎么順著流動的桃花去尋找桃花源呢？從表層信息來看，不過是說詩人來游了一趟桃花源，盡管找不著洞口，可也并不著急。這是詩意的旅行，是在尋詩?？墒俏覀冺樦娙说淖阚E。再來找一遍看。青溪里這隨著水波翻動的桃花，到底是從哪里流出來的呢？ “ 世中遙望空云山 ” ，向哪里去找桃花源呢？這云封霧罩的桃花源，是一個地方，但更像是人生想要達到的一種境界。因此從深層意蘊看，這又是哲理的旅游，是在進行層層深入的哲理思考。 “ 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在青溪何處邊？ ”