【素材展示1】
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬似乎成為了畫界一條不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。(選自2006年全國(guó)卷一高考滿分作文《給自己一方天空》)
【所用話題】
展現(xiàn)自我 (由寓言故事產(chǎn)生的話題之一)(2006年高考全國(guó)卷一作文題)
【素材點(diǎn)撥】
文段承上，從反面說(shuō)理，如果一味效仿，無(wú)異于邯鄲學(xué)步。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”出自《莊子•秋水》。說(shuō)得是燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。可是，折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。文中作者恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用了這個(gè)成語(yǔ)，一語(yǔ)中的*作文材料，
一個(gè)人最重要的是有主見，不要盲目崇拜別人。固然，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，是為了彌補(bǔ)自己的短處，但是為了學(xué)習(xí)他人而把自己的長(zhǎng)處丟掉，這是貽笑大方的事。
【素材展示2】
賈子屏氣凝神，耳不旁聽，目不斜視，雙目靜放神采，步步斟酌，內(nèi)含殺機(jī)，步步緊逼，卻被老禪師似無(wú)意的一子輕易化解。
賈人鍥而不舍，步步為營(yíng)，更加小心翼翼。
禪師不動(dòng)聲色，含笑道：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！€望施主當(dāng)放則放。”賈人卻不為禪語(yǔ)所動(dòng)，一心只為贏棋。
禪師輕輕一點(diǎn)，一子落下，賈子損兵折將。(選自2006年天津卷《愿景》)
【所用話題】
愿景 (2006年天津高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”慧能的這首《見性偈》，語(yǔ)承神秀偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！痹诤棋亩U宗詩(shī)偈中，是影響、流傳最廣的一首。考生在這里借對(duì)弈中禪師與賈人所語(yǔ)，意在表達(dá)愿景“和”的主題，正如作者所言“和便是這人生的境界，生活的機(jī)趣，精神的逍遙，心靈的解放，人生的愿景。”這心無(wú)旁騖的佛家凈語(yǔ)與祥和的主題交相輝映，融為一體，不可不說(shuō)考生之聰慧，令人叫絕。
【素材展示3】
賈人似有所悟，朗聲道：“可是因?yàn)椤杂^者清，*者迷’？”
禪師會(huì)心一笑，道：“不可說(shuō)。佛曰：‘不可說(shuō)’”。
賈人遙望山間翠竹黃花，恍然頓悟，淡淡道：“青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。大師，我們和了吧?！?BR> 禪師將棋子輕輕放于棋盤之上，會(huì)心莞爾合十，道：“阿彌陀佛?！?選自2006年天津高考滿分作文《愿景》)
【所用話題】
愿景 (2006年天津高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
“*者迷”出自《宋書•王微傳》，是王微在一封書信中首先使用的。 據(jù)史書記載，王氏家族有不少家族成員精通下圍棋，“爛柯”這一典故中的主人公王質(zhì)必是王氏家族成員的縮影。王微作為王氏家族的成員，對(duì)王家世代善弈者應(yīng)該是知道的?！?者迷，旁觀者清”這則成語(yǔ)，意思是說(shuō)，當(dāng)事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此引用這句話，可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，既了悟了禪師所指，也引出了下一句“青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。大師，我們和了吧。”可謂一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！文章的主題也就不言而喻了。
【素材展示4】
一代先賢大禹“三過(guò)家門而不入”。從中我們看到了責(zé)任，看到了毅力和奉獻(xiàn)。因此，我們很容易明白古代勞動(dòng)人民是憑什么“人定勝天”的。大禹治水，成功當(dāng)之無(wú)愧吧？
一代名主劉備“三顧茅廬”，從中我們看到了禮賢下士，以誠(chéng)待人，也看到了不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，我們很容易明白諸葛孔明為何會(huì)“鞠躬盡瘁，死而后已”。劉備最終三分天下，誰(shuí)還能說(shuō)“不”呢？
一代圣人孔子“三人行，必有我?guī)??！睆闹形覀兛吹搅酥t虛、好學(xué)，看到了教育家崇高的精神境界。因此，我們很容易明白孔子為何能夠成為一代文圣，為何千年之后世人仍去祭拜他?？鬃用骨Ч牛矇蛭幕陌?？
一個(gè)“三”字包羅萬(wàn)象，一個(gè)“三”字濃縮了大千世界。(選自湖北高考滿分作文《說(shuō)“三”道“世”》)
【所用話題】
帶“三”詞語(yǔ)的聯(lián)想和感悟 (2006年湖北高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
三段文字，考生每一段都沒有離開“三”字，大禹“三過(guò)家門而不入”，無(wú)私奉獻(xiàn)傳美名，劉備“三顧茅廬”，委自枉屈成帝業(yè)，孔子“三人行，必有我?guī)煛敝t虛好學(xué)作圣人，每一個(gè)“三”的背后都有一段佳話，都是一段歷史，也都是一方世界。正因著這無(wú)數(shù)的“三”，才成就了這精美的文章。
【素材展示5】
讀書人是要有點(diǎn)書生意氣?；蛘哒f(shuō)，書生意氣本來(lái)就是指讀書人身上透露出來(lái)的那種氣質(zhì)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，是讀書人追求知識(shí)以至完全摒棄一切雜念的意氣；“身無(wú)分文，心憂天下”，是讀書人躊躇滿志、豪情萬(wàn)丈的意氣；“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是讀書人高潔孤憤、藐視權(quán)貴的意氣。(選自2006年湖南卷高考滿分作文《談意氣》)
【所用話題】
談意氣 (2006年湖南高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
古語(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，文段中考生引用不同的名言詩(shī)詞闡述書生意氣。專心為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”、憂心似“身無(wú)分文，心憂天下”、雄心如“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，從不同的側(cè)面反映讀書人的意氣。當(dāng)然，就 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”一語(yǔ)，也可以用于反面材料中，如死鉆書本，對(duì)世事人情漠不關(guān)心并不可取等等?？梢曋黝}不同而加以詮釋。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬似乎成為了畫界一條不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動(dòng)那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現(xiàn)出自己，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。(選自2006年全國(guó)卷一高考滿分作文《給自己一方天空》)
【所用話題】
展現(xiàn)自我 (由寓言故事產(chǎn)生的話題之一)(2006年高考全國(guó)卷一作文題)
【素材點(diǎn)撥】
文段承上，從反面說(shuō)理，如果一味效仿，無(wú)異于邯鄲學(xué)步。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”出自《莊子•秋水》。說(shuō)得是燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽說(shuō)邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。可是，折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來(lái)走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。文中作者恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用了這個(gè)成語(yǔ)，一語(yǔ)中的*作文材料，
一個(gè)人最重要的是有主見，不要盲目崇拜別人。固然，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，是為了彌補(bǔ)自己的短處，但是為了學(xué)習(xí)他人而把自己的長(zhǎng)處丟掉，這是貽笑大方的事。
【素材展示2】
賈子屏氣凝神，耳不旁聽，目不斜視，雙目靜放神采，步步斟酌，內(nèi)含殺機(jī)，步步緊逼，卻被老禪師似無(wú)意的一子輕易化解。
賈人鍥而不舍，步步為營(yíng)，更加小心翼翼。
禪師不動(dòng)聲色，含笑道：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！€望施主當(dāng)放則放。”賈人卻不為禪語(yǔ)所動(dòng)，一心只為贏棋。
禪師輕輕一點(diǎn)，一子落下，賈子損兵折將。(選自2006年天津卷《愿景》)
【所用話題】
愿景 (2006年天津高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”慧能的這首《見性偈》，語(yǔ)承神秀偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！痹诤棋亩U宗詩(shī)偈中，是影響、流傳最廣的一首。考生在這里借對(duì)弈中禪師與賈人所語(yǔ)，意在表達(dá)愿景“和”的主題，正如作者所言“和便是這人生的境界，生活的機(jī)趣，精神的逍遙，心靈的解放，人生的愿景。”這心無(wú)旁騖的佛家凈語(yǔ)與祥和的主題交相輝映，融為一體，不可不說(shuō)考生之聰慧，令人叫絕。
【素材展示3】
賈人似有所悟，朗聲道：“可是因?yàn)椤杂^者清，*者迷’？”
禪師會(huì)心一笑，道：“不可說(shuō)。佛曰：‘不可說(shuō)’”。
賈人遙望山間翠竹黃花，恍然頓悟，淡淡道：“青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。大師，我們和了吧?！?BR> 禪師將棋子輕輕放于棋盤之上，會(huì)心莞爾合十，道：“阿彌陀佛?！?選自2006年天津高考滿分作文《愿景》)
【所用話題】
愿景 (2006年天津高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
“*者迷”出自《宋書•王微傳》，是王微在一封書信中首先使用的。 據(jù)史書記載，王氏家族有不少家族成員精通下圍棋，“爛柯”這一典故中的主人公王質(zhì)必是王氏家族成員的縮影。王微作為王氏家族的成員，對(duì)王家世代善弈者應(yīng)該是知道的?！?者迷，旁觀者清”這則成語(yǔ)，意思是說(shuō)，當(dāng)事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此引用這句話，可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，既了悟了禪師所指，也引出了下一句“青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。大師，我們和了吧。”可謂一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！文章的主題也就不言而喻了。
【素材展示4】
一代先賢大禹“三過(guò)家門而不入”。從中我們看到了責(zé)任，看到了毅力和奉獻(xiàn)。因此，我們很容易明白古代勞動(dòng)人民是憑什么“人定勝天”的。大禹治水，成功當(dāng)之無(wú)愧吧？
一代名主劉備“三顧茅廬”，從中我們看到了禮賢下士，以誠(chéng)待人，也看到了不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，我們很容易明白諸葛孔明為何會(huì)“鞠躬盡瘁，死而后已”。劉備最終三分天下，誰(shuí)還能說(shuō)“不”呢？
一代圣人孔子“三人行，必有我?guī)??！睆闹形覀兛吹搅酥t虛、好學(xué)，看到了教育家崇高的精神境界。因此，我們很容易明白孔子為何能夠成為一代文圣，為何千年之后世人仍去祭拜他?？鬃用骨Ч牛矇蛭幕陌?？
一個(gè)“三”字包羅萬(wàn)象，一個(gè)“三”字濃縮了大千世界。(選自湖北高考滿分作文《說(shuō)“三”道“世”》)
【所用話題】
帶“三”詞語(yǔ)的聯(lián)想和感悟 (2006年湖北高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
三段文字，考生每一段都沒有離開“三”字，大禹“三過(guò)家門而不入”，無(wú)私奉獻(xiàn)傳美名，劉備“三顧茅廬”，委自枉屈成帝業(yè)，孔子“三人行，必有我?guī)煛敝t虛好學(xué)作圣人，每一個(gè)“三”的背后都有一段佳話，都是一段歷史，也都是一方世界。正因著這無(wú)數(shù)的“三”，才成就了這精美的文章。
【素材展示5】
讀書人是要有點(diǎn)書生意氣?；蛘哒f(shuō)，書生意氣本來(lái)就是指讀書人身上透露出來(lái)的那種氣質(zhì)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，是讀書人追求知識(shí)以至完全摒棄一切雜念的意氣；“身無(wú)分文，心憂天下”，是讀書人躊躇滿志、豪情萬(wàn)丈的意氣；“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是讀書人高潔孤憤、藐視權(quán)貴的意氣。(選自2006年湖南卷高考滿分作文《談意氣》)
【所用話題】
談意氣 (2006年湖南高考作文題)
【素材點(diǎn)撥】
古語(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”，文段中考生引用不同的名言詩(shī)詞闡述書生意氣。專心為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”、憂心似“身無(wú)分文，心憂天下”、雄心如“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，從不同的側(cè)面反映讀書人的意氣。當(dāng)然，就 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”一語(yǔ)，也可以用于反面材料中，如死鉆書本，對(duì)世事人情漠不關(guān)心并不可取等等?？梢曋黝}不同而加以詮釋。