2007年全國(guó)高考作文的命題仍然是話題作文的形式，只不過(guò)話題的表述和材料的類型將會(huì)呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)。明白了這一條，對(duì)我們?cè)鯓訙?zhǔn)備高考作文的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練，是至關(guān)重要的。
可以說(shuō)，在高考作文寫作的實(shí)際中，關(guān)于文體的問(wèn)題存在兩方面的情況。一方面，大量的考生表現(xiàn)出杰出的創(chuàng)新才情和表達(dá)能力，在文體的開(kāi)拓和嘗試上呈現(xiàn)出“雨后春筍”般的新局面；另一方面，大批語(yǔ)文教育工作者卻高舉著“文體”的教條，嚴(yán)格地檢查著考生的作文，對(duì)文體的局限沒(méi)有放開(kāi)，認(rèn)識(shí)并沒(méi)有從根本上解放。在作文教學(xué)和評(píng)價(jià)中，我們聽(tīng)到的最多的是“四不像”呀、“非驢非馬”呀等對(duì)考生文章的批判。可是我們有沒(méi)有想過(guò)，這些所謂的“非驢非馬”的文章就是一種創(chuàng)新的體裁呢？魯迅之前，沒(méi)有雜文，那么雜文就是異類；卡夫卡之前，小說(shuō)的寫作題材只能是人的故事，那么卡夫卡的《變形記》就是異類；對(duì)于西方歌劇而言，中國(guó)的《白毛女》是“非驢非馬”的；對(duì)于古典戲劇的“三一律”理論，《等待戈多》是“四不像”的……所以，我們有必要重新認(rèn)識(shí)一下我們對(duì)于文體的理解，這對(duì)我們進(jìn)行高考作文指導(dǎo)有重要的意義。
一、文體的概念及其本質(zhì)屬性
傳統(tǒng)的文體概念是這樣表述的：“文體，就是文章的體裁”。這個(gè)解釋中包含著另一個(gè)問(wèn)題：什么是文章的體裁？所以這樣的解釋是行不通的。那么，到底什么是文體呢？我們可以把文體理解為“文章的體格(體式)”，即一篇或一類文章所表現(xiàn)出的遣詞造句的規(guī)則和謀篇布局的格式。
比如我們把以表達(dá)某種觀點(diǎn)和看法的文章稱為“議論文”，那么，議論文的文體表述就是“議論文是通過(guò)多種論證方法，證明自己的觀點(diǎn)和看法并讓讀者認(rèn)可的文章”。再比如我們可以把“小說(shuō)”表述為“小說(shuō)是在虛構(gòu)的故事中，捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并將其訴諸散文化語(yǔ)言文字的敘述藝術(shù)”。藝術(shù)、敘述性、訴諸散文化語(yǔ)言文字、捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、故事性、虛構(gòu)性，是構(gòu)成小說(shuō)質(zhì)的規(guī)定性不可分割的六個(gè)方面。他們統(tǒng)一起來(lái)，即構(gòu)成小說(shuō)。“虛構(gòu)性”，是小說(shuō)的本質(zhì)。“捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”，是小說(shuō)竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)愈是新鮮、細(xì)微、獨(dú)特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說(shuō)化。
在這兩個(gè)表述中，我們可以明顯看出這樣的內(nèi)容：決定文體形式的本質(zhì)因素其實(shí)是文章的寫作目的和文章材料的生活背景，即為什么要寫這樣的文章——文章的功用和材料背景的生活化——文章的魂魄。從這一角度理解，文體問(wèn)題許多含混不清的意義即會(huì)變得清楚明朗。如，我們想介紹某件工具的使用方法，就要寫一篇說(shuō)明文，這里“想介紹某件工具的使用方法”是寫作目的，文章中提到的工具及其圖片、質(zhì)地、產(chǎn)地、用途等，是工具本身的因素，就是“材料背景的生活化”。再比如我們?yōu)槟潮緯鴮懥艘粋€(gè)序，哪怕這本書是虛構(gòu)的，如2002年高考優(yōu)秀作文《序〈誠(chéng)信人生〉》，序言這種文體的寫作目的是向更多不知道該書的讀者推介，介紹它的內(nèi)容，評(píng)價(jià)其價(jià)值和意義等；材料背景就是書本身。再比如我們寫一則招生簡(jiǎn)章，如2002年高考優(yōu)秀作文《愚人大學(xué)招生簡(jiǎn)章》，招生簡(jiǎn)章這種文體的寫作目的就是要介紹學(xué)校情況、招生對(duì)象、招生條件、招生專業(yè)、院系介紹、專家隊(duì)伍、科學(xué)成就等，此外，招生簡(jiǎn)章還要清楚地寫上報(bào)名起止時(shí)間和地點(diǎn)等，便于讀者明白相關(guān)事項(xiàng)；其“背景材料”就是社會(huì)生活中那些招生高校的招生簡(jiǎn)章。假設(shè)某人寫了一篇招生簡(jiǎn)章與社會(huì)上現(xiàn)存的那些真正的招生簡(jiǎn)章毫不相同，那么，我們就有理由相信：這是一篇不具備文體規(guī)范的文章。也就是說(shuō)，這篇文章的體式是有問(wèn)題的，是不符合文體規(guī)范的。
任何一篇文章，從文體的角度考慮，我們必須依賴這兩點(diǎn)。這是文體本質(zhì)屬性決定的。
二、文體的劃分和高考作文的文體狀況
文體的劃分，一般情況下是由小到大劃分的。傳統(tǒng)的劃分法是二分法：韻文和散文。后來(lái)劃分為四分法：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇。這是國(guó)際普遍認(rèn)可的劃分方法。在我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也把文體劃分為這四類。可是在作文訓(xùn)練中，又劃分了記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文四類。這四類的劃分明顯地把詩(shī)歌、戲劇、抒情類散文等排斥在外，而高考作文中這些文體又經(jīng)常出現(xiàn)這些文體。這就造成了表述上的矛盾，因此，2005年高考作文《中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟綱》就文體問(wèn)題做了改動(dòng)，就是為了彌補(bǔ)這樣的缺憾。
有人把文體分為兩類，一類是文藝文，一類是實(shí)用文。文藝文包括小說(shuō)、散文、戲曲、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻作品等；實(shí)用文包括議論文、說(shuō)明文、記敘文、書信、啟事、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)等。這類劃分方法雖然籠統(tǒng)，但簡(jiǎn)單易懂。所以，如果我們要進(jìn)行高考作文文體上的訓(xùn)練，這樣簡(jiǎn)單的劃分方法應(yīng)該是有極大可取性的。
隨著高考作文的改革，高考作文在文體選擇上的限制逐漸放開(kāi)，基本上是“三自”原則，即“自主擬題、自選角度、文體自選”。所以，這些年的高考作文在文體上的表現(xiàn)可以說(shuō)是“百花齊放”。我們經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在高考作文中出現(xiàn)的文體有以下這些：小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、戲曲、劇本、小品、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻故事、議論文、說(shuō)明文、記敘文、書信、啟事、合同、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)、摘要、演講辭、辯論辭、簡(jiǎn)章、簡(jiǎn)報(bào)、序、采訪記、BBS、廣播等。其生活背景涉及古今中外、天上人間、陸地海洋、宇宙星空、網(wǎng)絡(luò)生活、虛擬社區(qū)。應(yīng)該說(shuō)，凡印有文字可以傳播的表達(dá)形式，都可以被采用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，運(yùn)用于高考作文的寫作上。
2005年高考作文《中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟綱》上關(guān)于文體的改動(dòng)，使我們對(duì)“其它常見(jiàn)體裁的文章”這一提法感到模糊和難以理解。因?yàn)槿绻磭?guó)際通用的劃分方法，“記敘文”等就不應(yīng)該算單獨(dú)的文體。所以，我們的理解是，“大綱”所做的界定，其實(shí)就是后一種劃分方法。所以，“其他常見(jiàn)體裁的文章”就是除“記敘文、議論文、說(shuō)明文”之外的其他類型的文章，那就是：小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、戲曲、劇本、小品、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻故事、書信、啟事、合同、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)、摘要、演講辭、辯論辭、簡(jiǎn)章、簡(jiǎn)報(bào)、序、采訪記、BBS、廣播等。
可以說(shuō)，在高考作文寫作的實(shí)際中，關(guān)于文體的問(wèn)題存在兩方面的情況。一方面，大量的考生表現(xiàn)出杰出的創(chuàng)新才情和表達(dá)能力，在文體的開(kāi)拓和嘗試上呈現(xiàn)出“雨后春筍”般的新局面；另一方面，大批語(yǔ)文教育工作者卻高舉著“文體”的教條，嚴(yán)格地檢查著考生的作文，對(duì)文體的局限沒(méi)有放開(kāi)，認(rèn)識(shí)并沒(méi)有從根本上解放。在作文教學(xué)和評(píng)價(jià)中，我們聽(tīng)到的最多的是“四不像”呀、“非驢非馬”呀等對(duì)考生文章的批判。可是我們有沒(méi)有想過(guò)，這些所謂的“非驢非馬”的文章就是一種創(chuàng)新的體裁呢？魯迅之前，沒(méi)有雜文，那么雜文就是異類；卡夫卡之前，小說(shuō)的寫作題材只能是人的故事，那么卡夫卡的《變形記》就是異類；對(duì)于西方歌劇而言，中國(guó)的《白毛女》是“非驢非馬”的；對(duì)于古典戲劇的“三一律”理論，《等待戈多》是“四不像”的……所以，我們有必要重新認(rèn)識(shí)一下我們對(duì)于文體的理解，這對(duì)我們進(jìn)行高考作文指導(dǎo)有重要的意義。
一、文體的概念及其本質(zhì)屬性
傳統(tǒng)的文體概念是這樣表述的：“文體，就是文章的體裁”。這個(gè)解釋中包含著另一個(gè)問(wèn)題：什么是文章的體裁？所以這樣的解釋是行不通的。那么，到底什么是文體呢？我們可以把文體理解為“文章的體格(體式)”，即一篇或一類文章所表現(xiàn)出的遣詞造句的規(guī)則和謀篇布局的格式。
比如我們把以表達(dá)某種觀點(diǎn)和看法的文章稱為“議論文”，那么，議論文的文體表述就是“議論文是通過(guò)多種論證方法，證明自己的觀點(diǎn)和看法并讓讀者認(rèn)可的文章”。再比如我們可以把“小說(shuō)”表述為“小說(shuō)是在虛構(gòu)的故事中，捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，并將其訴諸散文化語(yǔ)言文字的敘述藝術(shù)”。藝術(shù)、敘述性、訴諸散文化語(yǔ)言文字、捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、故事性、虛構(gòu)性，是構(gòu)成小說(shuō)質(zhì)的規(guī)定性不可分割的六個(gè)方面。他們統(tǒng)一起來(lái)，即構(gòu)成小說(shuō)。“虛構(gòu)性”，是小說(shuō)的本質(zhì)。“捕捉人物生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”，是小說(shuō)竭力要挖掘的藝術(shù)內(nèi)容，其感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)愈是新鮮、細(xì)微、獨(dú)特、準(zhǔn)確、深刻，就愈是小說(shuō)化。
在這兩個(gè)表述中，我們可以明顯看出這樣的內(nèi)容：決定文體形式的本質(zhì)因素其實(shí)是文章的寫作目的和文章材料的生活背景，即為什么要寫這樣的文章——文章的功用和材料背景的生活化——文章的魂魄。從這一角度理解，文體問(wèn)題許多含混不清的意義即會(huì)變得清楚明朗。如，我們想介紹某件工具的使用方法，就要寫一篇說(shuō)明文，這里“想介紹某件工具的使用方法”是寫作目的，文章中提到的工具及其圖片、質(zhì)地、產(chǎn)地、用途等，是工具本身的因素，就是“材料背景的生活化”。再比如我們?yōu)槟潮緯鴮懥艘粋€(gè)序，哪怕這本書是虛構(gòu)的，如2002年高考優(yōu)秀作文《序〈誠(chéng)信人生〉》，序言這種文體的寫作目的是向更多不知道該書的讀者推介，介紹它的內(nèi)容，評(píng)價(jià)其價(jià)值和意義等；材料背景就是書本身。再比如我們寫一則招生簡(jiǎn)章，如2002年高考優(yōu)秀作文《愚人大學(xué)招生簡(jiǎn)章》，招生簡(jiǎn)章這種文體的寫作目的就是要介紹學(xué)校情況、招生對(duì)象、招生條件、招生專業(yè)、院系介紹、專家隊(duì)伍、科學(xué)成就等，此外，招生簡(jiǎn)章還要清楚地寫上報(bào)名起止時(shí)間和地點(diǎn)等，便于讀者明白相關(guān)事項(xiàng)；其“背景材料”就是社會(huì)生活中那些招生高校的招生簡(jiǎn)章。假設(shè)某人寫了一篇招生簡(jiǎn)章與社會(huì)上現(xiàn)存的那些真正的招生簡(jiǎn)章毫不相同，那么，我們就有理由相信：這是一篇不具備文體規(guī)范的文章。也就是說(shuō)，這篇文章的體式是有問(wèn)題的，是不符合文體規(guī)范的。
任何一篇文章，從文體的角度考慮，我們必須依賴這兩點(diǎn)。這是文體本質(zhì)屬性決定的。
二、文體的劃分和高考作文的文體狀況
文體的劃分，一般情況下是由小到大劃分的。傳統(tǒng)的劃分法是二分法：韻文和散文。后來(lái)劃分為四分法：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇。這是國(guó)際普遍認(rèn)可的劃分方法。在我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也把文體劃分為這四類。可是在作文訓(xùn)練中，又劃分了記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文四類。這四類的劃分明顯地把詩(shī)歌、戲劇、抒情類散文等排斥在外，而高考作文中這些文體又經(jīng)常出現(xiàn)這些文體。這就造成了表述上的矛盾，因此，2005年高考作文《中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟綱》就文體問(wèn)題做了改動(dòng)，就是為了彌補(bǔ)這樣的缺憾。
有人把文體分為兩類，一類是文藝文，一類是實(shí)用文。文藝文包括小說(shuō)、散文、戲曲、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻作品等；實(shí)用文包括議論文、說(shuō)明文、記敘文、書信、啟事、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)等。這類劃分方法雖然籠統(tǒng)，但簡(jiǎn)單易懂。所以，如果我們要進(jìn)行高考作文文體上的訓(xùn)練，這樣簡(jiǎn)單的劃分方法應(yīng)該是有極大可取性的。
隨著高考作文的改革，高考作文在文體選擇上的限制逐漸放開(kāi)，基本上是“三自”原則，即“自主擬題、自選角度、文體自選”。所以，這些年的高考作文在文體上的表現(xiàn)可以說(shuō)是“百花齊放”。我們經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在高考作文中出現(xiàn)的文體有以下這些：小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、戲曲、劇本、小品、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻故事、議論文、說(shuō)明文、記敘文、書信、啟事、合同、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)、摘要、演講辭、辯論辭、簡(jiǎn)章、簡(jiǎn)報(bào)、序、采訪記、BBS、廣播等。其生活背景涉及古今中外、天上人間、陸地海洋、宇宙星空、網(wǎng)絡(luò)生活、虛擬社區(qū)。應(yīng)該說(shuō)，凡印有文字可以傳播的表達(dá)形式，都可以被采用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，運(yùn)用于高考作文的寫作上。
2005年高考作文《中國(guó)學(xué)習(xí)聯(lián)盟綱》上關(guān)于文體的改動(dòng)，使我們對(duì)“其它常見(jiàn)體裁的文章”這一提法感到模糊和難以理解。因?yàn)槿绻磭?guó)際通用的劃分方法，“記敘文”等就不應(yīng)該算單獨(dú)的文體。所以，我們的理解是，“大綱”所做的界定，其實(shí)就是后一種劃分方法。所以，“其他常見(jiàn)體裁的文章”就是除“記敘文、議論文、說(shuō)明文”之外的其他類型的文章，那就是：小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、戲曲、劇本、小品、詩(shī)歌、寓言、童話、科幻故事、書信、啟事、合同、廣告、座談會(huì)紀(jì)要、聲明、日記、說(shuō)明書、報(bào)告、總結(jié)、摘要、演講辭、辯論辭、簡(jiǎn)章、簡(jiǎn)報(bào)、序、采訪記、BBS、廣播等。