問：寫議論文時 想不出合適的事例怎么辦?
乙平：可以想一想學過的課文有沒有可用的例子，可以再想想學過的政治、歷史等非語文科目有沒有可用的例子，還可以想想生活中、電視上有沒有可用的例子，實在沒辦法就用自己的經(jīng)歷為例。另外，議論文不是只有例證法，還可以用其他的論證方法。
問：老師關于福建卷式幾個話題選一個的作文題我想請教一下，就是舉詩詞也好成語也好，都有其較為固定的內(nèi)涵。我如果從文字出發(fā)引申內(nèi)涵那算不算離題？就比如說“山不厭高，水不厭深”這個話題，從“（曹操禮賢下士的）包容之心”寫和從“不能驕傲”這個角度寫，哪個是對的？另外像“精衛(wèi)填海”這樣的話題，寫海洋對精衛(wèi)的寬容行嗎？
另外像“面對狂風”這個話題，一定要寫“戰(zhàn)勝狂風”嗎？我是覺得從蘆葦?shù)慕嵌炔]有戰(zhàn)勝之說，是不是理解材料理解錯了？
乙平：“戰(zhàn)勝狂風”之說是從你的作文得出的，因為你舉的例子中，狂風是惡勢力的象征，只能戰(zhàn)而勝之，決不是“利用”。蘆葦沒有戰(zhàn)勝狂風，也不可能戰(zhàn)勝狂風，它采取軟弱躲避的做法以自保，與大樹截然不同，但也不是利用狂風。
“山不厭高，水不厭深”這個話題，從“（曹操禮賢下士的）包容之心”寫和從“不能驕傲”這個角度寫，是不同的兩個方面，無所謂對或錯，主要看你怎么寫。
像“精衛(wèi)填海”這樣的話題，要寫海洋對精衛(wèi)的寬容未嘗不可，關鍵還是在于怎么寫。如果圍繞這個典故寫大海的懺悔和寬容，可能寫得很好，如果撇開話題談寬容，可能會離題而去。
記住，立足話題才有創(chuàng)新的空間！
問：我該如何寫好這個題目？
生活與生存
人生總是充滿著機遇和挑戰(zhàn)。同時，也充滿著成功與失敗。生存的基本條件是能在社會上立足，而生活則是懷著不畏艱辛的信念去迎接每痛苦與折磨。古人云，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹诋斀裆鐣碗s多變的情況下，我們應該樹立信心迎接挑戰(zhàn)。
在學校里，每個同學都非常努力地學習知識，為將來自己開創(chuàng)事業(yè)打好基礎。所以要時刻堅持以佳狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)，更加堅定的為實現(xiàn)自己理想而奮斗。
無論你在何時何地，都要時刻銘記自己的理想與追求，不要輕言放棄。也許有時機會只有，要好好把握，人生能有幾回搏。
生活就是每年的365天，生存就是每天的24小時；生活就是在無邊的海洋中尋找真理，生活就是當你懂得了生存的意義之后所要去做的；生活就是……
當你遭遇挫折時，不要意志消沉，人人都會遇到挫折，如果沒個人都那樣做，那么世界將走向毀滅。貝多芬說過，“我抓住了命運的咽喉”。是的，人在成長歷程中必不可少要經(jīng)歷挫折與苦難。許多偉人就是在磨難中成就了自己的輝煌。所以說，“我們每個人在生活的過程中，都要經(jīng)歷或多或少的挫折，如果沒有它就沒有今日意志堅定的我們，苦難也是一筆精神財富，只有懦弱的人才會害怕它?！?BR> 人生本來就是一個不以出生為始，不以死亡為終的一個過程。當你生前不斷積累知識，創(chuàng)造不休的藝術作品，給后人留下寶貴的財富，激勵更多的人創(chuàng)造奇跡的歷史。你理想的光芒會照在歷史的篇章中，永遠熠熠生輝。
沒有經(jīng)驗可以去學，沒有知識可以去補，但沒有了信念就等于失去一切在這個世界上生存的機會。追求無止境，挑戰(zhàn)無極限。不滿意自己的現(xiàn)狀就努力創(chuàng)造心的未來，用頑強的信念，去對峙宿命論。
想要繼續(xù)生活在這個世界上就要堅定的走下去，當然不要為了生存而去追求那些終會灰飛煙滅的東西，應該從另一個層次的角度去思考問題，不要過多的追求物質(zhì)的享受而迷失在迷茫人海中。
相信自己所做的一切選擇，正確理解生活的意義，生活與生存（相互依存•相互促進）的兩種方式。不要為了生活而生存，更不要為了生存而生活。
乙平：要寫好“生活與生存”這道題，關鍵在于弄清什么是“生活”，什么是“生存”。簡單的說，這里的“生活”是有所追求的存在，而“生存”只是無所事事的茍活。你認為“生存的基本條件是能在社會上立足，而生活則是懷著不畏艱辛的信念去迎接每痛苦與折磨”，雖不夠準確，但還說得過去。因為生存是只求“在社會上立足”，生活卻未必都是“迎接每痛苦與折磨”，因此有些偏激。
其次要弄清生活與生存之間的關系。生活要以生存為基礎，同時又是生存的提升，如果滿足于生存，就失去了生命的價值。因而一個人的存在有無意義，便是生活與生存的分水嶺。你在文中涉及到這方面的問題，但語焉不詳，且難以解讀，如后一段的“不要為了生活而生存，更不要為了生存而生活”。
第三要思考什么是一個人存在的意義。應該把精神境界的追求與物質(zhì)財富的享用區(qū)分開來：前者屬于生活層面，歷盡艱難困苦，無限風光在險峰；后者屬于生存層面，即使吃喝玩樂隨心所欲，也只不過是高級生存而已。在這個方面，你把生活中經(jīng)歷艱難困苦作為重點，而且是全文的主要內(nèi)容——這從開頭一段就能看出來。我們姑且不說這樣處理是否合理，只要看一看行文的角度，就知道你并沒有很好地扣住“生活與生存”進行闡述，有偏離話題之嫌。
后還可以思考怎樣走出生存的小天地，去尋找廣闊的生活空間，使自己的生命更有意義。你在倒數(shù)第二三兩段從信念和堅持兩個方面來談該怎么做的問題，但筆墨不夠集中，主意不夠突出，給人蜻蜓點水的感覺。
要寫好像“生活與生存”這樣的話題，不但需要注意兩者的區(qū)別及其關系，還要做到兩者兼顧又有所側(cè)重。為文思路要清晰，表達要清楚，含混不清、偏離話題乃寫作大忌。
乙平：可以想一想學過的課文有沒有可用的例子，可以再想想學過的政治、歷史等非語文科目有沒有可用的例子，還可以想想生活中、電視上有沒有可用的例子，實在沒辦法就用自己的經(jīng)歷為例。另外，議論文不是只有例證法，還可以用其他的論證方法。
問：老師關于福建卷式幾個話題選一個的作文題我想請教一下，就是舉詩詞也好成語也好，都有其較為固定的內(nèi)涵。我如果從文字出發(fā)引申內(nèi)涵那算不算離題？就比如說“山不厭高，水不厭深”這個話題，從“（曹操禮賢下士的）包容之心”寫和從“不能驕傲”這個角度寫，哪個是對的？另外像“精衛(wèi)填海”這樣的話題，寫海洋對精衛(wèi)的寬容行嗎？
另外像“面對狂風”這個話題，一定要寫“戰(zhàn)勝狂風”嗎？我是覺得從蘆葦?shù)慕嵌炔]有戰(zhàn)勝之說，是不是理解材料理解錯了？
乙平：“戰(zhàn)勝狂風”之說是從你的作文得出的，因為你舉的例子中，狂風是惡勢力的象征，只能戰(zhàn)而勝之，決不是“利用”。蘆葦沒有戰(zhàn)勝狂風，也不可能戰(zhàn)勝狂風，它采取軟弱躲避的做法以自保，與大樹截然不同，但也不是利用狂風。
“山不厭高，水不厭深”這個話題，從“（曹操禮賢下士的）包容之心”寫和從“不能驕傲”這個角度寫，是不同的兩個方面，無所謂對或錯，主要看你怎么寫。
像“精衛(wèi)填海”這樣的話題，要寫海洋對精衛(wèi)的寬容未嘗不可，關鍵還是在于怎么寫。如果圍繞這個典故寫大海的懺悔和寬容，可能寫得很好，如果撇開話題談寬容，可能會離題而去。
記住，立足話題才有創(chuàng)新的空間！
問：我該如何寫好這個題目？
生活與生存
人生總是充滿著機遇和挑戰(zhàn)。同時，也充滿著成功與失敗。生存的基本條件是能在社會上立足，而生活則是懷著不畏艱辛的信念去迎接每痛苦與折磨。古人云，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹诋斀裆鐣碗s多變的情況下，我們應該樹立信心迎接挑戰(zhàn)。
在學校里，每個同學都非常努力地學習知識，為將來自己開創(chuàng)事業(yè)打好基礎。所以要時刻堅持以佳狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)，更加堅定的為實現(xiàn)自己理想而奮斗。
無論你在何時何地，都要時刻銘記自己的理想與追求，不要輕言放棄。也許有時機會只有，要好好把握，人生能有幾回搏。
生活就是每年的365天，生存就是每天的24小時；生活就是在無邊的海洋中尋找真理，生活就是當你懂得了生存的意義之后所要去做的；生活就是……
當你遭遇挫折時，不要意志消沉，人人都會遇到挫折，如果沒個人都那樣做，那么世界將走向毀滅。貝多芬說過，“我抓住了命運的咽喉”。是的，人在成長歷程中必不可少要經(jīng)歷挫折與苦難。許多偉人就是在磨難中成就了自己的輝煌。所以說，“我們每個人在生活的過程中，都要經(jīng)歷或多或少的挫折，如果沒有它就沒有今日意志堅定的我們，苦難也是一筆精神財富，只有懦弱的人才會害怕它?！?BR> 人生本來就是一個不以出生為始，不以死亡為終的一個過程。當你生前不斷積累知識，創(chuàng)造不休的藝術作品，給后人留下寶貴的財富，激勵更多的人創(chuàng)造奇跡的歷史。你理想的光芒會照在歷史的篇章中，永遠熠熠生輝。
沒有經(jīng)驗可以去學，沒有知識可以去補，但沒有了信念就等于失去一切在這個世界上生存的機會。追求無止境，挑戰(zhàn)無極限。不滿意自己的現(xiàn)狀就努力創(chuàng)造心的未來，用頑強的信念，去對峙宿命論。
想要繼續(xù)生活在這個世界上就要堅定的走下去，當然不要為了生存而去追求那些終會灰飛煙滅的東西，應該從另一個層次的角度去思考問題，不要過多的追求物質(zhì)的享受而迷失在迷茫人海中。
相信自己所做的一切選擇，正確理解生活的意義，生活與生存（相互依存•相互促進）的兩種方式。不要為了生活而生存，更不要為了生存而生活。
乙平：要寫好“生活與生存”這道題，關鍵在于弄清什么是“生活”，什么是“生存”。簡單的說，這里的“生活”是有所追求的存在，而“生存”只是無所事事的茍活。你認為“生存的基本條件是能在社會上立足，而生活則是懷著不畏艱辛的信念去迎接每痛苦與折磨”，雖不夠準確，但還說得過去。因為生存是只求“在社會上立足”，生活卻未必都是“迎接每痛苦與折磨”，因此有些偏激。
其次要弄清生活與生存之間的關系。生活要以生存為基礎，同時又是生存的提升，如果滿足于生存，就失去了生命的價值。因而一個人的存在有無意義，便是生活與生存的分水嶺。你在文中涉及到這方面的問題，但語焉不詳，且難以解讀，如后一段的“不要為了生活而生存，更不要為了生存而生活”。
第三要思考什么是一個人存在的意義。應該把精神境界的追求與物質(zhì)財富的享用區(qū)分開來：前者屬于生活層面，歷盡艱難困苦，無限風光在險峰；后者屬于生存層面，即使吃喝玩樂隨心所欲，也只不過是高級生存而已。在這個方面，你把生活中經(jīng)歷艱難困苦作為重點，而且是全文的主要內(nèi)容——這從開頭一段就能看出來。我們姑且不說這樣處理是否合理，只要看一看行文的角度，就知道你并沒有很好地扣住“生活與生存”進行闡述，有偏離話題之嫌。
后還可以思考怎樣走出生存的小天地，去尋找廣闊的生活空間，使自己的生命更有意義。你在倒數(shù)第二三兩段從信念和堅持兩個方面來談該怎么做的問題，但筆墨不夠集中，主意不夠突出，給人蜻蜓點水的感覺。
要寫好像“生活與生存”這樣的話題，不但需要注意兩者的區(qū)別及其關系，還要做到兩者兼顧又有所側(cè)重。為文思路要清晰，表達要清楚，含混不清、偏離話題乃寫作大忌。