母語(yǔ)是一個(gè)人初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言，人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注，人們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
針對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，寫篇作文。
【點(diǎn)評(píng)】
“母語(yǔ)”是個(gè)很感性的詞語(yǔ)，將母語(yǔ)作為談?wù)摰膶?duì)象，不僅給寫作提供了一個(gè)開(kāi)闊的思想表達(dá)空間，也營(yíng)造了一個(gè)情感抒發(fā)的空間。材料對(duì)母語(yǔ)作了比較全面的概括，涉及母語(yǔ)的內(nèi)涵與性質(zhì)、價(jià)值與意義，材料后的幾個(gè)詞“感受”“學(xué)習(xí)”“運(yùn)用”則概括了母語(yǔ)與我們的密切關(guān)系。只要認(rèn)真揣摩材料，不難在其中發(fā)現(xiàn)很多寫作的角度與線索。
在這個(gè)意義上，本文的寫作并不難。但是，今天我們談?wù)撃刚Z(yǔ)，畢竟有一個(gè)當(dāng)下的時(shí)代背景和文化背景問(wèn)題，即“多元文化競(jìng)爭(zhēng)和交匯的時(shí)代”，在這樣的背景下，母語(yǔ)的現(xiàn)狀如何，人們對(duì)母語(yǔ)的態(tài)度怎樣，就格外具有思考和闡發(fā)的必要。
以咱們的漢語(yǔ)為例，如何看待漢語(yǔ)受到的來(lái)自強(qiáng)勢(shì)外語(yǔ)的沖擊，如何看待網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)純正母語(yǔ)的入侵，如何看待母語(yǔ)教育中民族精神和傳統(tǒng)文化教育與傳承，等等，都是有強(qiáng)烈時(shí)代色彩和豐厚內(nèi)涵的命題。如能敏銳地洞察到材料的現(xiàn)實(shí)指向，在行文中表達(dá)對(duì)漢語(yǔ)以及民族的情感，對(duì)漢語(yǔ)處境的憂思或樂(lè)觀，一定能具有更強(qiáng)的思想與情感沖擊力。
中學(xué)生多讀過(guò)都德的《后一課》，韓麥爾先生對(duì)法蘭西語(yǔ)言的情感一定還記憶猶新。寫作中不妨回味一下。
針對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，寫篇作文。
【點(diǎn)評(píng)】
“母語(yǔ)”是個(gè)很感性的詞語(yǔ)，將母語(yǔ)作為談?wù)摰膶?duì)象，不僅給寫作提供了一個(gè)開(kāi)闊的思想表達(dá)空間，也營(yíng)造了一個(gè)情感抒發(fā)的空間。材料對(duì)母語(yǔ)作了比較全面的概括，涉及母語(yǔ)的內(nèi)涵與性質(zhì)、價(jià)值與意義，材料后的幾個(gè)詞“感受”“學(xué)習(xí)”“運(yùn)用”則概括了母語(yǔ)與我們的密切關(guān)系。只要認(rèn)真揣摩材料，不難在其中發(fā)現(xiàn)很多寫作的角度與線索。
在這個(gè)意義上，本文的寫作并不難。但是，今天我們談?wù)撃刚Z(yǔ)，畢竟有一個(gè)當(dāng)下的時(shí)代背景和文化背景問(wèn)題，即“多元文化競(jìng)爭(zhēng)和交匯的時(shí)代”，在這樣的背景下，母語(yǔ)的現(xiàn)狀如何，人們對(duì)母語(yǔ)的態(tài)度怎樣，就格外具有思考和闡發(fā)的必要。
以咱們的漢語(yǔ)為例，如何看待漢語(yǔ)受到的來(lái)自強(qiáng)勢(shì)外語(yǔ)的沖擊，如何看待網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)純正母語(yǔ)的入侵，如何看待母語(yǔ)教育中民族精神和傳統(tǒng)文化教育與傳承，等等，都是有強(qiáng)烈時(shí)代色彩和豐厚內(nèi)涵的命題。如能敏銳地洞察到材料的現(xiàn)實(shí)指向，在行文中表達(dá)對(duì)漢語(yǔ)以及民族的情感，對(duì)漢語(yǔ)處境的憂思或樂(lè)觀，一定能具有更強(qiáng)的思想與情感沖擊力。
中學(xué)生多讀過(guò)都德的《后一課》，韓麥爾先生對(duì)法蘭西語(yǔ)言的情感一定還記憶猶新。寫作中不妨回味一下。