法國人干什么事情都講究預(yù)約：請人吃飯要預(yù)約；去銀行辦事要預(yù)約；修車要預(yù)約；找醫(yī)生看病要預(yù)約；甚至連理發(fā)也要預(yù)約。因公登門要預(yù)約，私人拜訪更得預(yù)約！而且有些約會“提前量”嚇人。我們的日程安排上，就有幾頓午餐或晚宴是3個月以后的。
在法國，無論是辦公室或是家中，不速之客推門而入的現(xiàn)象是極少的。如果事先不預(yù)約又會怎樣？首先，對方會覺得你不禮貌，至少有點(diǎn)怪；其次，沒有預(yù)約，你去了以后常常會吃閉門羹，對方或許還振振有詞：“我正在辦事，這會兒沒空接待你！”從這個角度說，事先約會也實(shí)屬無奈。所以，在法國無論男女老少，不管是公司老板還是家庭婦女，人手一本備忘錄，上面密密麻麻地記著幾月幾日幾點(diǎn)該去哪兒、辦什么事。備忘錄在手，辦起事來一板一眼，在法國，人人如此。
進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，法國人辦事提前約定的思維和行為方式已逐漸成為社會現(xiàn)象。應(yīng)該承認(rèn)，有事預(yù)約，不給別人帶來突如其來的麻煩，也使自己的工作、生活按部就班，掌握自己的節(jié)奏，這絕對不能說是壞事。法國人“約會文化”的積極意義還是不小的。
不過，從整體上說，法國人辦事效率并不高。官僚主義、公文旅行、人浮于事的現(xiàn)象很嚴(yán)重。有人說法國人最缺乏靈活性，這話有道理。法國人散漫，但并不意味著他們有靈活性；喜歡照章辦事，并不是說他們嚴(yán)謹(jǐn)；不愿意變通，并不是說他們有多強(qiáng)的原則性。“約會文化”已使他們養(yǎng)成了按日程表工作和生活的方式.
在法國，無論是辦公室或是家中，不速之客推門而入的現(xiàn)象是極少的。如果事先不預(yù)約又會怎樣？首先，對方會覺得你不禮貌，至少有點(diǎn)怪；其次，沒有預(yù)約，你去了以后常常會吃閉門羹，對方或許還振振有詞：“我正在辦事，這會兒沒空接待你！”從這個角度說，事先約會也實(shí)屬無奈。所以，在法國無論男女老少，不管是公司老板還是家庭婦女，人手一本備忘錄，上面密密麻麻地記著幾月幾日幾點(diǎn)該去哪兒、辦什么事。備忘錄在手，辦起事來一板一眼，在法國，人人如此。
進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，法國人辦事提前約定的思維和行為方式已逐漸成為社會現(xiàn)象。應(yīng)該承認(rèn)，有事預(yù)約，不給別人帶來突如其來的麻煩，也使自己的工作、生活按部就班，掌握自己的節(jié)奏，這絕對不能說是壞事。法國人“約會文化”的積極意義還是不小的。
不過，從整體上說，法國人辦事效率并不高。官僚主義、公文旅行、人浮于事的現(xiàn)象很嚴(yán)重。有人說法國人最缺乏靈活性，這話有道理。法國人散漫，但并不意味著他們有靈活性；喜歡照章辦事，并不是說他們嚴(yán)謹(jǐn)；不愿意變通，并不是說他們有多強(qiáng)的原則性。“約會文化”已使他們養(yǎng)成了按日程表工作和生活的方式.