美國史坦福大學(xué)國際咨詢研究所的社會(huì)學(xué)家阿諾德·米歇爾，通過大量的資料，將當(dāng)代美國人形形色色的生活方式歸納為九種，即：1、茍活者型；2、維持者型；3、附屬者型；4、競爭者型；5、成就者型；6、自我型；7、經(jīng)驗(yàn)者型；8、社會(huì)意識型；9、整合型。以上九種生活方式若按群體類型劃分，則可分成四大類：需要驅(qū)動(dòng)型（1.2）；外向型（3.4.5）；內(nèi)向型（6.7.8）；內(nèi)外向聯(lián)合型（9）。
下面，簡略描述美國人的這九種生活方式。
一、茍活者型：美國有600萬茍活者，他們帶有極端貧困的特點(diǎn)，傾向于絕望、壓抑、退縮、懷疑。他們對自己的處境不滿，并反對保守主義。絕大部分人教育水平低下，多病和衰老。在所有美國人中，他們認(rèn)為環(huán)境變化得最快。
二、維持者型：美國有1,100萬維持者，這些人具有憤怒、懷疑和反叛的傾向，被認(rèn)為是不考慮事情后果而好斗的人們。他們不象茍活者那樣已經(jīng)喪失了希望，仍力圖在經(jīng)濟(jì)上取得進(jìn)展。但其中相當(dāng)一部分人為貧困所迫，經(jīng)常參與地下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如走私販毒。
三、附屬者型：這是各種生活方式類型中的部分，大約有6,000萬人。美國的附屬者一般被看作中等階層，是傳統(tǒng)的、一致的、保守的、有道德的、非經(jīng)驗(yàn)的和家庭導(dǎo)向的、愛國的——最古老樣式的價(jià)值觀與生活方式群體。他們的主要驅(qū)動(dòng)力是適應(yīng)，而不是表現(xiàn)。
四、競爭者型：這些人有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、抱負(fù)、競爭力和浮夸作風(fēng)，他們努力工作，并取得了相當(dāng)?shù)某晒?，比附屬者有著更多的欲望和要求。大約有1300萬美國人屬于此類，這是一個(gè)由已經(jīng)充滿自我信心的附屬者向成就者生活方式群體轉(zhuǎn)換過程中的過渡性群體。
五、成就者型：大約有3,500萬美國人，在外向群體中處于登峰造極的地位。他們建立起這個(gè)“系統(tǒng)”，而且現(xiàn)在依然掌握著該系統(tǒng)的航向，這是一個(gè)已經(jīng)建立具體的生活方式的群體，他們具有天賦，努力工作，自我依賴，事業(yè)上成功和生活幸福。成就者型的人比較堅(jiān)定地傾向于保守主義，在政治和社會(huì)方面反對急劇的變革。
六、自我型：這是美國最年輕的價(jià)值觀和生活方式群體（該類型人平均年齡21歲）。這些年輕的美國人（600）是在洶涌澎湃的變動(dòng)中由外向型群體轉(zhuǎn)化而來的。他們發(fā)展成為具有內(nèi)部導(dǎo)向、參與、發(fā)現(xiàn)、并創(chuàng)造新利益、制定新的目標(biāo)的自我型的人。愿貢獻(xiàn)、有進(jìn)取心、嚴(yán)肅、好出風(fēng)頭、自我超越和自我陶醉、富有革新精神，是這種青年的鮮明特征。
七、經(jīng)驗(yàn)者型：從總體上說，他們比自我型群體中的人年齡要大，因而離開撫育他們長大的外向生活方式群體更遠(yuǎn)。他們通過個(gè)人對問題和思想的深刻思考或是通過享樂主義和實(shí)驗(yàn)，來尋求直接的生動(dòng)體驗(yàn)。其數(shù)目約1,100萬。這些人受過良好的教育，大多從事高報(bào)酬的技術(shù)和專業(yè)工作，但是與成就者型不同，他們講究政治上的自由，對組織的缺乏信心。 八、社會(huì)意識型：約有1,500萬人，他們關(guān)心社會(huì)問題，社會(huì)趨勢和社會(huì)事件。他們是成功的、有影響的同時(shí)是成熟的——內(nèi)向和外向成就者的綜合體，雖然這是一個(gè)變化多端的群體，但他們卻有共同的信念，認(rèn)為人類與自然和其他生物應(yīng)該、而且能夠和諧共存，生活的非物質(zhì)方面要比物質(zhì)方面更為重要。
九、整合型：并不是很多人都會(huì)對生活獲得一個(gè)真正整合的信念——這個(gè)類型大概只有300萬美國人。他們具有外向的決斷性和內(nèi)向的滲透性兩種雙重特性。整合型反映了成就型和社會(huì)意識型群體的雙重特質(zhì)：他們是創(chuàng)造者、煽動(dòng)者、觀察者和創(chuàng)作者；他們開放、自信、喜歡自我表現(xiàn)而且經(jīng)常進(jìn)行目標(biāo)性預(yù)測。
以上劃分的九種生活方式群體，正是目前西方流行的一種說明“我們是誰”？的方法。它以人們的需要、抱負(fù)、內(nèi)驅(qū)力和期望的差異來解釋：為什么某些人支持某些觀點(diǎn)；為什么某些人是強(qiáng)大的統(tǒng)治者，而另外一些人則是弱小的服從者；為什么某些人有著數(shù)學(xué)的天賦而其他一些人則具有藝術(shù)家的才能等等。
生活在各種生活方式群體中，你會(huì)思考世界應(yīng)該是怎樣的。如果簡樸的志愿是一個(gè)人對于社會(huì)的理想圖景，那么他將過著簡樸的生活。因此，在漫長的歷史進(jìn)程中，運(yùn)用各種生活方式塑造未來是十分有效的。
下面，簡略描述美國人的這九種生活方式。
一、茍活者型：美國有600萬茍活者，他們帶有極端貧困的特點(diǎn)，傾向于絕望、壓抑、退縮、懷疑。他們對自己的處境不滿，并反對保守主義。絕大部分人教育水平低下，多病和衰老。在所有美國人中，他們認(rèn)為環(huán)境變化得最快。
二、維持者型：美國有1,100萬維持者，這些人具有憤怒、懷疑和反叛的傾向，被認(rèn)為是不考慮事情后果而好斗的人們。他們不象茍活者那樣已經(jīng)喪失了希望，仍力圖在經(jīng)濟(jì)上取得進(jìn)展。但其中相當(dāng)一部分人為貧困所迫，經(jīng)常參與地下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如走私販毒。
三、附屬者型：這是各種生活方式類型中的部分，大約有6,000萬人。美國的附屬者一般被看作中等階層，是傳統(tǒng)的、一致的、保守的、有道德的、非經(jīng)驗(yàn)的和家庭導(dǎo)向的、愛國的——最古老樣式的價(jià)值觀與生活方式群體。他們的主要驅(qū)動(dòng)力是適應(yīng)，而不是表現(xiàn)。
四、競爭者型：這些人有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、抱負(fù)、競爭力和浮夸作風(fēng)，他們努力工作，并取得了相當(dāng)?shù)某晒?，比附屬者有著更多的欲望和要求。大約有1300萬美國人屬于此類，這是一個(gè)由已經(jīng)充滿自我信心的附屬者向成就者生活方式群體轉(zhuǎn)換過程中的過渡性群體。
五、成就者型：大約有3,500萬美國人，在外向群體中處于登峰造極的地位。他們建立起這個(gè)“系統(tǒng)”，而且現(xiàn)在依然掌握著該系統(tǒng)的航向，這是一個(gè)已經(jīng)建立具體的生活方式的群體，他們具有天賦，努力工作，自我依賴，事業(yè)上成功和生活幸福。成就者型的人比較堅(jiān)定地傾向于保守主義，在政治和社會(huì)方面反對急劇的變革。
六、自我型：這是美國最年輕的價(jià)值觀和生活方式群體（該類型人平均年齡21歲）。這些年輕的美國人（600）是在洶涌澎湃的變動(dòng)中由外向型群體轉(zhuǎn)化而來的。他們發(fā)展成為具有內(nèi)部導(dǎo)向、參與、發(fā)現(xiàn)、并創(chuàng)造新利益、制定新的目標(biāo)的自我型的人。愿貢獻(xiàn)、有進(jìn)取心、嚴(yán)肅、好出風(fēng)頭、自我超越和自我陶醉、富有革新精神，是這種青年的鮮明特征。
七、經(jīng)驗(yàn)者型：從總體上說，他們比自我型群體中的人年齡要大，因而離開撫育他們長大的外向生活方式群體更遠(yuǎn)。他們通過個(gè)人對問題和思想的深刻思考或是通過享樂主義和實(shí)驗(yàn)，來尋求直接的生動(dòng)體驗(yàn)。其數(shù)目約1,100萬。這些人受過良好的教育，大多從事高報(bào)酬的技術(shù)和專業(yè)工作，但是與成就者型不同，他們講究政治上的自由，對組織的缺乏信心。 八、社會(huì)意識型：約有1,500萬人，他們關(guān)心社會(huì)問題，社會(huì)趨勢和社會(huì)事件。他們是成功的、有影響的同時(shí)是成熟的——內(nèi)向和外向成就者的綜合體，雖然這是一個(gè)變化多端的群體，但他們卻有共同的信念，認(rèn)為人類與自然和其他生物應(yīng)該、而且能夠和諧共存，生活的非物質(zhì)方面要比物質(zhì)方面更為重要。
九、整合型：并不是很多人都會(huì)對生活獲得一個(gè)真正整合的信念——這個(gè)類型大概只有300萬美國人。他們具有外向的決斷性和內(nèi)向的滲透性兩種雙重特性。整合型反映了成就型和社會(huì)意識型群體的雙重特質(zhì)：他們是創(chuàng)造者、煽動(dòng)者、觀察者和創(chuàng)作者；他們開放、自信、喜歡自我表現(xiàn)而且經(jīng)常進(jìn)行目標(biāo)性預(yù)測。
以上劃分的九種生活方式群體，正是目前西方流行的一種說明“我們是誰”？的方法。它以人們的需要、抱負(fù)、內(nèi)驅(qū)力和期望的差異來解釋：為什么某些人支持某些觀點(diǎn)；為什么某些人是強(qiáng)大的統(tǒng)治者，而另外一些人則是弱小的服從者；為什么某些人有著數(shù)學(xué)的天賦而其他一些人則具有藝術(shù)家的才能等等。
生活在各種生活方式群體中，你會(huì)思考世界應(yīng)該是怎樣的。如果簡樸的志愿是一個(gè)人對于社會(huì)的理想圖景，那么他將過著簡樸的生活。因此，在漫長的歷史進(jìn)程中，運(yùn)用各種生活方式塑造未來是十分有效的。