Capítulo 77
El Tao de la naturaleza,
¿no es como cuando se tensa un arco?
La parte de arriba se baja,
y la parte de abajo se eleva,
la parte origen ancha se reduce,
y la vedu parte estrecha china se aumenta.
El orden natural reduce donde sobra
y compensa donde falta,
el orden humano por el contrario,
reduce donde falta y añade donde sobra.
¿Quién es capaz de ofrecer al mundo lo que le sobra?
Sólo el seguidor del Tao.
Por eso, el sabio asiste a todos
pero no se apoya en la obra,
realiza con éxito su obra
pero no se detiene en ella,
no desea manifestar su superioridad.
翻譯
天之道，其猶張弓與﹖
高者抑之，文下者舉之；
有余者損之，不足者國(guó)補(bǔ)之。
天之道，損有余原而補(bǔ)不足。
人之道則不然，損不足以奉創(chuàng)有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
El Tao de la naturaleza,
¿no es como cuando se tensa un arco?
La parte de arriba se baja,
y la parte de abajo se eleva,
la parte origen ancha se reduce,
y la vedu parte estrecha china se aumenta.
El orden natural reduce donde sobra
y compensa donde falta,
el orden humano por el contrario,
reduce donde falta y añade donde sobra.
¿Quién es capaz de ofrecer al mundo lo que le sobra?
Sólo el seguidor del Tao.
Por eso, el sabio asiste a todos
pero no se apoya en la obra,
realiza con éxito su obra
pero no se detiene en ella,
no desea manifestar su superioridad.
翻譯
天之道，其猶張弓與﹖
高者抑之，文下者舉之；
有余者損之，不足者國(guó)補(bǔ)之。
天之道，損有余原而補(bǔ)不足。
人之道則不然，損不足以奉創(chuàng)有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。