護(hù)理理論和模式（以下統(tǒng)稱護(hù)理理論）發(fā)展完善了護(hù)理學(xué)知識體系，使現(xiàn)代護(hù)理學(xué)更具有專業(yè)的獨(dú)立性，為護(hù)理實踐、護(hù)理教育、護(hù)理研究和護(hù)理管理提供了科學(xué)依據(jù)。
護(hù)理理論與實踐
護(hù)理理論來源于實踐，針對護(hù)理實踐中的現(xiàn)象加以研究，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成理論。護(hù)理理論指導(dǎo)護(hù)理實踐，如運(yùn)用護(hù)理理論可以幫助護(hù)士發(fā)現(xiàn)護(hù)理問題，指導(dǎo)護(hù)士采取護(hù)理措施，有效解決護(hù)理問題。同時，護(hù)理實踐又對理論不斷進(jìn)行驗證。護(hù)理理論必須在護(hù)理實踐中得到驗證和應(yīng)用，才能不斷發(fā)展。
護(hù)理理論與教育
護(hù)理理論為護(hù)理教育提供指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。護(hù)理院?？蛇x擇不同的護(hù)理理論作為辦學(xué)宗旨，制定教學(xué)計劃，確定課程設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等指導(dǎo)教學(xué)行為。
護(hù)理理論與研究
護(hù)理理論是在護(hù)理研究的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的，近年來護(hù)理研究的學(xué)術(shù)氣氛較濃厚，因此護(hù)理理論的發(fā)展較快。同時，護(hù)理研究需要護(hù)理理論作為理論依據(jù)，進(jìn)行選題、確定研究對象和方法并對研究結(jié)果進(jìn)行分析。以理論為基礎(chǔ)的研究結(jié)果對護(hù)理的發(fā)展起重要推動作用。
護(hù)理理論與管理
護(hù)理管理者依據(jù)護(hù)理理論制定管理目標(biāo)，組織人員配置和護(hù)理質(zhì)量檢查，可使護(hù)理管理更加科學(xué)化，更有利于提高護(hù)理實踐的質(zhì)量。
但是，我們應(yīng)該認(rèn)識到護(hù)理理論正處于發(fā)展時期，目前還沒有一種護(hù)理理論能夠完整地描述、解釋、預(yù)測和控制各種護(hù)理現(xiàn)象及其相互關(guān)系，而是各自從不同的角度解釋護(hù)理現(xiàn)象。加之護(hù)理理論均來自于西方發(fā)達(dá)國家，受國情和語言的限制，對護(hù)理理論的翻譯和理解存在一定困難。因此，應(yīng)用時要結(jié)合具體情況靈活應(yīng)用。同時，在護(hù)理實踐中應(yīng)注意發(fā)展適合我國國情的護(hù)理理論。
護(hù)理理論與實踐
護(hù)理理論來源于實踐，針對護(hù)理實踐中的現(xiàn)象加以研究，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成理論。護(hù)理理論指導(dǎo)護(hù)理實踐，如運(yùn)用護(hù)理理論可以幫助護(hù)士發(fā)現(xiàn)護(hù)理問題，指導(dǎo)護(hù)士采取護(hù)理措施，有效解決護(hù)理問題。同時，護(hù)理實踐又對理論不斷進(jìn)行驗證。護(hù)理理論必須在護(hù)理實踐中得到驗證和應(yīng)用，才能不斷發(fā)展。
護(hù)理理論與教育
護(hù)理理論為護(hù)理教育提供指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。護(hù)理院?？蛇x擇不同的護(hù)理理論作為辦學(xué)宗旨，制定教學(xué)計劃，確定課程設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等指導(dǎo)教學(xué)行為。
護(hù)理理論與研究
護(hù)理理論是在護(hù)理研究的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的，近年來護(hù)理研究的學(xué)術(shù)氣氛較濃厚，因此護(hù)理理論的發(fā)展較快。同時，護(hù)理研究需要護(hù)理理論作為理論依據(jù)，進(jìn)行選題、確定研究對象和方法并對研究結(jié)果進(jìn)行分析。以理論為基礎(chǔ)的研究結(jié)果對護(hù)理的發(fā)展起重要推動作用。
護(hù)理理論與管理
護(hù)理管理者依據(jù)護(hù)理理論制定管理目標(biāo)，組織人員配置和護(hù)理質(zhì)量檢查，可使護(hù)理管理更加科學(xué)化，更有利于提高護(hù)理實踐的質(zhì)量。
但是，我們應(yīng)該認(rèn)識到護(hù)理理論正處于發(fā)展時期，目前還沒有一種護(hù)理理論能夠完整地描述、解釋、預(yù)測和控制各種護(hù)理現(xiàn)象及其相互關(guān)系，而是各自從不同的角度解釋護(hù)理現(xiàn)象。加之護(hù)理理論均來自于西方發(fā)達(dá)國家，受國情和語言的限制，對護(hù)理理論的翻譯和理解存在一定困難。因此，應(yīng)用時要結(jié)合具體情況靈活應(yīng)用。同時，在護(hù)理實踐中應(yīng)注意發(fā)展適合我國國情的護(hù)理理論。