中醫(yī)護(hù)理學(xué)的成熟階段（明清時(shí)期）
公元1368～1840年，正值明清時(shí)代，中醫(yī)護(hù)理學(xué)已進(jìn)入了成熟階段。
李時(shí)珍與《本草綱目》
《本草綱目》豐富了世界科學(xué)寶庫(kù)，不僅對(duì)藥物學(xué)作了詳細(xì)記載，同時(shí)對(duì)人體生理、病理、疾病癥狀、衛(wèi)生預(yù)防及疾病護(hù)理方法等都作了正確的敘述。
溫病護(hù)理
溫病是由溫邪引起的以發(fā)熱為主癥的一類急性外感病的總稱，因其發(fā)病急、傳變快，并且有的還具有傳染性（溫病中具有強(qiáng)烈傳染性和流行性的，又稱為“瘟疫”），因而嚴(yán)重危害人們健康，引起眾多醫(yī)家重視。
人痘接種術(shù)
天花是波及面廣，危害重，流行史最長(zhǎng)的烈性傳染病。我國(guó)在公元四世紀(jì)時(shí)，文獻(xiàn)上就已描述到天花這種病，當(dāng)時(shí)稱為“時(shí)行病”。1695年的《張氏醫(yī)通》及1742年的《醫(yī)宗金鑒》對(duì)接種人痘的方法作了較詳細(xì)的記述，有痘衣法、鼻苗法、旱苗法、水苗法等。
旱苗法和水苗法，由于使用的痘苗是天花患者痊愈期的痘痂，接種后也能產(chǎn)生一定的預(yù)防作用。以上方法雖然不是很科學(xué)，但可喜的是已經(jīng)有了這方面的嘗試。
養(yǎng)生保健護(hù)理
明代，養(yǎng)生保健護(hù)理有了進(jìn)一步的發(fā)展，《修齡要旨》是集氣功、養(yǎng)生、保健、護(hù)理等內(nèi)容的專書(shū)，闡述了四時(shí)調(diào)攝、起居調(diào)攝、四季卻病、延年長(zhǎng)生的重要性，并列舉了十六段錦、八段錦導(dǎo)引法、導(dǎo)引卻病法等?！秹凼辣Ｔ穭t更系統(tǒng)論述了養(yǎng)生及老年護(hù)理的內(nèi)容。另外還有，王孟英的《隨息居飲食譜》是飲食調(diào)養(yǎng)與護(hù)理的專書(shū)；尤乘的《壽世青編》則是養(yǎng)生保健的專書(shū)。
清代錢(qián)襄的《侍疾要語(yǔ)》則是中醫(yī)護(hù)理學(xué)的專書(shū)。為中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方醫(yī)學(xué)的逐漸傳入，醫(yī)院、醫(yī)護(hù)學(xué)校的設(shè)立，中醫(yī)護(hù)理開(kāi)始吸收了新的科學(xué)知識(shí)，但由于北洋軍閥和國(guó)民黨政府妄圖消滅中醫(yī)，致使傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理受到嚴(yán)重摧殘并停滯不前。
公元1368～1840年，正值明清時(shí)代，中醫(yī)護(hù)理學(xué)已進(jìn)入了成熟階段。
李時(shí)珍與《本草綱目》
《本草綱目》豐富了世界科學(xué)寶庫(kù)，不僅對(duì)藥物學(xué)作了詳細(xì)記載，同時(shí)對(duì)人體生理、病理、疾病癥狀、衛(wèi)生預(yù)防及疾病護(hù)理方法等都作了正確的敘述。
溫病護(hù)理
溫病是由溫邪引起的以發(fā)熱為主癥的一類急性外感病的總稱，因其發(fā)病急、傳變快，并且有的還具有傳染性（溫病中具有強(qiáng)烈傳染性和流行性的，又稱為“瘟疫”），因而嚴(yán)重危害人們健康，引起眾多醫(yī)家重視。
人痘接種術(shù)
天花是波及面廣，危害重，流行史最長(zhǎng)的烈性傳染病。我國(guó)在公元四世紀(jì)時(shí)，文獻(xiàn)上就已描述到天花這種病，當(dāng)時(shí)稱為“時(shí)行病”。1695年的《張氏醫(yī)通》及1742年的《醫(yī)宗金鑒》對(duì)接種人痘的方法作了較詳細(xì)的記述，有痘衣法、鼻苗法、旱苗法、水苗法等。
旱苗法和水苗法，由于使用的痘苗是天花患者痊愈期的痘痂，接種后也能產(chǎn)生一定的預(yù)防作用。以上方法雖然不是很科學(xué)，但可喜的是已經(jīng)有了這方面的嘗試。
養(yǎng)生保健護(hù)理
明代，養(yǎng)生保健護(hù)理有了進(jìn)一步的發(fā)展，《修齡要旨》是集氣功、養(yǎng)生、保健、護(hù)理等內(nèi)容的專書(shū)，闡述了四時(shí)調(diào)攝、起居調(diào)攝、四季卻病、延年長(zhǎng)生的重要性，并列舉了十六段錦、八段錦導(dǎo)引法、導(dǎo)引卻病法等?！秹凼辣Ｔ穭t更系統(tǒng)論述了養(yǎng)生及老年護(hù)理的內(nèi)容。另外還有，王孟英的《隨息居飲食譜》是飲食調(diào)養(yǎng)與護(hù)理的專書(shū)；尤乘的《壽世青編》則是養(yǎng)生保健的專書(shū)。
清代錢(qián)襄的《侍疾要語(yǔ)》則是中醫(yī)護(hù)理學(xué)的專書(shū)。為中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方醫(yī)學(xué)的逐漸傳入，醫(yī)院、醫(yī)護(hù)學(xué)校的設(shè)立，中醫(yī)護(hù)理開(kāi)始吸收了新的科學(xué)知識(shí)，但由于北洋軍閥和國(guó)民黨政府妄圖消滅中醫(yī)，致使傳統(tǒng)的中醫(yī)護(hù)理受到嚴(yán)重摧殘并停滯不前。