本能理論
認(rèn)為人類行為是在進(jìn)化中形成的，由遺傳固定下來的一種不學(xué)而能的行為模式。是人類行為的原動(dòng)力。
詹姆斯，麥獨(dú)孤是其最的鼓吹者，他系統(tǒng)提出了動(dòng)機(jī)的本能理論，人類所有的行為都是以本能為基礎(chǔ)的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力；本能具有能量、行為和目標(biāo)指向三個(gè)成分；個(gè)人和民族的性格也是由本能逐漸發(fā)展形成的。
評(píng)它不能確切的解釋行為的原因。本能論對(duì)人類行為的解釋是一種循環(huán)論證的過程。另外，本能論列舉的許多本能行為，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)及文化的影響下形成的。
驅(qū)力理論
20世紀(jì)20年代伍德沃斯提出了行為因果機(jī)制驅(qū)力理論，驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由于生理需要而引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。
赫爾提出了驅(qū)力減少理論，認(rèn)為驅(qū)力D和習(xí)慣強(qiáng)度H共同決定了個(gè)體有效行為的潛能P（P=D*H）
評(píng)
忽略了外在環(huán)境引發(fā)行為的作用。驅(qū)力減少理論不能解釋一些行為，如：為什么一個(gè)人可以通宵達(dá)旦的工作？有人為了自己的信念而絕食等等，因?yàn)樵谶@些行為中人的驅(qū)力不是減少了，而是增加了。
認(rèn)為人類行為是在進(jìn)化中形成的，由遺傳固定下來的一種不學(xué)而能的行為模式。是人類行為的原動(dòng)力。
詹姆斯，麥獨(dú)孤是其最的鼓吹者，他系統(tǒng)提出了動(dòng)機(jī)的本能理論，人類所有的行為都是以本能為基礎(chǔ)的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力；本能具有能量、行為和目標(biāo)指向三個(gè)成分；個(gè)人和民族的性格也是由本能逐漸發(fā)展形成的。
評(píng)它不能確切的解釋行為的原因。本能論對(duì)人類行為的解釋是一種循環(huán)論證的過程。另外，本能論列舉的許多本能行為，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)及文化的影響下形成的。
驅(qū)力理論
20世紀(jì)20年代伍德沃斯提出了行為因果機(jī)制驅(qū)力理論，驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由于生理需要而引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。
赫爾提出了驅(qū)力減少理論，認(rèn)為驅(qū)力D和習(xí)慣強(qiáng)度H共同決定了個(gè)體有效行為的潛能P（P=D*H）
評(píng)
忽略了外在環(huán)境引發(fā)行為的作用。驅(qū)力減少理論不能解釋一些行為，如：為什么一個(gè)人可以通宵達(dá)旦的工作？有人為了自己的信念而絕食等等，因?yàn)樵谶@些行為中人的驅(qū)力不是減少了，而是增加了。