1．題目鮮亮。
作文題目要忌諱平淡、呆板，要有個(gè)性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的視線(xiàn)，同時(shí)又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。因此散文的題目是有嚼味的題目。有的是場(chǎng)景入題，《無(wú)邊落葉》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺(jué)入題，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛(ài)你》；有的祈禱，《讓雙眼更加清澈》；有的比喻，《放下感情的葉片》；有的口語(yǔ)化，《明天一定記著開(kāi)窗》；有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》、《月是故鄉(xiāng)明》；有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》；有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》。比較一下其他文體的題目，我們可以發(fā)現(xiàn)散文的題目沒(méi)有一個(gè)相同，富有個(gè)性，富有創(chuàng)新精神，而且又跟高考"感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知"的話(huà)題十分切合。
2．取材廣泛。
散文的題材十分廣泛，因此其內(nèi)容非常豐富。"舉凡國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡快，都可以移到紙上。"(周立波《散文特寫(xiě)選·序言》)凡是能夠引起作者動(dòng)情的，凡是對(duì)讀者有教育意義的，都可以是散文的題材。在一篇散文里，作者可以展開(kāi)廣闊的思路，無(wú)所拘束，任意馳騁。高考作文取材忌諱舊、俗，閱卷老師老是看到常見(jiàn)的材料，首先就感覺(jué)不佳。散文廣泛的題材領(lǐng)域，可以彌補(bǔ)這一缺陷。上面舉到的幾篇文章，取材面相當(dāng)廣泛。有的是以個(gè)人經(jīng)歷為突破口，深挖細(xì)掘，探索心靈中隱秘的寶藏(如《茉莉，我愛(ài)你》)；有的敏銳地抓住當(dāng)今時(shí)事，細(xì)察社會(huì)發(fā)展軌跡(如《隨遇而安》)；有的恰到好處地聯(lián)系課本知識(shí)(如《讓雙眼更加清澈》)，有的則進(jìn)入歷史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，筆下各異情》)。廣闊的題材顯示了考生敏銳的思維，豐富了文章的內(nèi)容。
3．表達(dá)靈活。
散文取材廣泛，它的表現(xiàn)形式也就顯得自由靈活，表達(dá)方式也就多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩(shī)歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對(duì)敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。有時(shí)突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時(shí)幾種方式熔為一爐。因?yàn)樯⑽目偸怯惺闱樾缘奶攸c(diǎn)，抒情方式尤其豐富多樣。滿(mǎn)分作文《昨夜雨，今朝下》(山東考生)先由梔子花開(kāi)狀寫(xiě)惜花恨雨之人的心態(tài)，然后聯(lián)想到古代詩(shī)人和詩(shī)境，中間穿插議論抒情，結(jié)尾用梔子花重開(kāi)暗示自己的見(jiàn)解?！稉荛_(kāi)天空的烏云》扣住對(duì)道家音樂(lè)的感悟一事，寫(xiě)心境，寫(xiě)游覽，寫(xiě)談話(huà)，寫(xiě)品曲，無(wú)不為"感情親疏不同，對(duì)道家音樂(lè)的感知也千差萬(wàn)別"張本，寫(xiě)得大氣。
4．情理相透。
散文是忠于生活反映生活的一種文學(xué)作品，它強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，而不仰仗于虛構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)生活的真情實(shí)感。大凡優(yōu)秀的散文，往往有深邃的思想內(nèi)容，而這種深刻寓意又飽含詩(shī)情，因?yàn)樯⑽木哂星槔硐嗤傅奶攸c(diǎn)。它的思想內(nèi)容往往不是直接表露的，而是常常寓于"物"或"景"之中，以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。今年的話(huà)題具有很強(qiáng)的思辨性，富有才華的考生就把這種理性通過(guò)感性形象來(lái)展開(kāi)。如《無(wú)邊落葉》寫(xiě)童年記憶中遺失一枚香山紅葉而誤解同學(xué)的故事；《隨遇而安》寫(xiě)了從北方來(lái)廣州的母親飲食上的改變，進(jìn)而引發(fā)對(duì)廣州人生活習(xí)慣的認(rèn)同，富有生活氣息，巧妙道明"感情影響認(rèn)知"的觀點(diǎn)。《黃色蛹·金色蝴蝶》是一篇公認(rèn)的"散文詩(shī)"，雖沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，但精心挑選的三個(gè)片段，重點(diǎn)表現(xiàn)了自己感情在生活經(jīng)歷中的變化過(guò)程，語(yǔ)言上處處洋溢詩(shī)情，極好地扣住話(huà)題。這對(duì)一些不注重生活積累的考生，只會(huì)空洞發(fā)表議論的考生，應(yīng)該是一種矯枉過(guò)正的啟發(fā)吧。
5．語(yǔ)言精美。
"真正的散文是充滿(mǎn)詩(shī)意的，就像蘋(píng)果飽含著果汁一樣。"(巴烏斯托夫斯基《散文的詩(shī)意》)散文的真情實(shí)感、靈活的表達(dá)方式，需要優(yōu)美的語(yǔ)言才能相稱(chēng)。我們往往在散文中讀到讓人一見(jiàn)不忘的語(yǔ)言?！杜c你同行》顯示了良好的語(yǔ)言功力，文章寫(xiě)道："讓水與火同行，情與理同行。堅(jiān)持愛(ài)與美的真理，讓沖動(dòng)與成見(jiàn)在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧--與你同行!"理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內(nèi)心獨(dú)白，強(qiáng)烈表明自己的觀點(diǎn)，也以情動(dòng)人?！对率枪枢l(xiāng)明》將話(huà)題巧妙轉(zhuǎn)化為"因?yàn)樯钋?，所以偏?zhí)"這一警策之語(yǔ)之后，直接用鋪排方式將生活感受強(qiáng)化："這就是為什么加利福尼亞更透明的陽(yáng)光，萊茵河畔更圓滿(mǎn)的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去；家園日暮時(shí)點(diǎn)起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深?lèi)?ài)的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，菁菁校園里若有若無(wú)的花香，來(lái)來(lái)往往的人，似曾相識(shí)的臉，母親洗過(guò)的潔凈的衣裳，老師批過(guò)的嚴(yán)整的筆記?！@一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來(lái)走遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿(mǎn)心驕傲地懷想--"通過(guò)語(yǔ)言，把感性與理性融合為一，成為美文。
例文一［話(huà)題：感情親屬和對(duì)事物的認(rèn)知（2003年全國(guó)高考作文題）］
情要深深，理要昭昭
湖南考生
沒(méi)有難度的問(wèn)題：你有感情嗎?
沒(méi)有爭(zhēng)議的回答：當(dāng)然!
有點(diǎn)困難的問(wèn)題：情與理面前，你更認(rèn)情還是更信理?感情左右你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)嗎？
有點(diǎn)茫然地回答：這個(gè)……
可見(jiàn)，人人有情，深深的情。對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)花草樹(shù)木，對(duì)社會(huì)百態(tài)?？晌覀兡苋巳俗龅皆诳陀^事物的認(rèn)識(shí)面前，理亦昭昭嗎?
愛(ài)花者總說(shuō)：花兒真美，花兒真香，美的神韻，香的怡人。
不愛(ài)花者總說(shuō)：嬌滴滴的媚笑；柔嫩嫩的脆弱；高挑挑的招搖；香噴噴的粉飾。
愛(ài)草者常吟："野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，漫山遍野地跑，海角天涯中笑。
不愛(ài)草者常吟：斬草要除根：否則春風(fēng)它又生，雜草叢生，好一個(gè)荒涼山頭。
愛(ài)人者愛(ài)及屋檐下的烏鴉。
惡人者惡及金庫(kù)里的元寶。
愛(ài)國(guó)者愛(ài)著她的一切。哪怕是貧窮、落后，哪怕是"故國(guó)不堪回首明月中"，哪怕是"斷壁殘?jiān)?，頹門(mén)漆落"，哪怕是血雨腥風(fēng)，硝煙彌漫。
惡國(guó)者輕視著國(guó)家的一切。一心只想外國(guó)的月亮圓，它國(guó)的桂花香，別國(guó)的國(guó)民素質(zhì)好，它國(guó)的生活水平高。面對(duì)自己的一切，總是抱怨這、埋怨那，今天指責(zé)這兒差了，明天嚷嚷那兒壞了。
就在這愛(ài)與不愛(ài)間，呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會(huì)、復(fù)雜的社會(huì)、迷離的世界、深邃的世界。愛(ài)，是一種感情的體現(xiàn)，不愛(ài)，也是感情的一種表達(dá)。帶著感情，我們看到的是同樣一朵花，同樣一株草，同樣一個(gè)人，同樣一個(gè)國(guó)家，卻做出了不同的回答，得出了不同的答案，說(shuō)出不同的感受，得出不同的評(píng)價(jià)。同樣一個(gè)事物，同樣一件客觀存在的事物；同樣一個(gè)理，同樣一種明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答。于是我想說(shuō)：
讓情深深，切勿理茫茫；讓情深深，應(yīng)要理昭昭，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)社會(huì)，勿要"情"字蒙了頭，切記"理"字應(yīng)當(dāng)頭，理智的感情，那是情深深不是雨濛濛，是清新的世界，理昭昭的天下，明白的人生。
解析：文章先后指出，同樣的"花、草、人、國(guó)"四樣事物，在愛(ài)與恨兩種情感的作用下，形成的是不同印象，得出的是非理性的不同結(jié)論，于是自然地提出了正確處理"情與理"關(guān)系的要求，即"情要深深，理要昭昭"。文章語(yǔ)言似散文詩(shī)般的優(yōu)美，情感極為豐富。
作文題目要忌諱平淡、呆板，要有個(gè)性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的視線(xiàn)，同時(shí)又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。因此散文的題目是有嚼味的題目。有的是場(chǎng)景入題，《無(wú)邊落葉》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺(jué)入題，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛(ài)你》；有的祈禱，《讓雙眼更加清澈》；有的比喻，《放下感情的葉片》；有的口語(yǔ)化，《明天一定記著開(kāi)窗》；有的化用成語(yǔ)詩(shī)詞，《隨遇而安》、《月是故鄉(xiāng)明》；有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》；有的簡(jiǎn)潔，《網(wǎng)里人生》。比較一下其他文體的題目，我們可以發(fā)現(xiàn)散文的題目沒(méi)有一個(gè)相同，富有個(gè)性，富有創(chuàng)新精神，而且又跟高考"感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知"的話(huà)題十分切合。
2．取材廣泛。
散文的題材十分廣泛，因此其內(nèi)容非常豐富。"舉凡國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡快，都可以移到紙上。"(周立波《散文特寫(xiě)選·序言》)凡是能夠引起作者動(dòng)情的，凡是對(duì)讀者有教育意義的，都可以是散文的題材。在一篇散文里，作者可以展開(kāi)廣闊的思路，無(wú)所拘束，任意馳騁。高考作文取材忌諱舊、俗，閱卷老師老是看到常見(jiàn)的材料，首先就感覺(jué)不佳。散文廣泛的題材領(lǐng)域，可以彌補(bǔ)這一缺陷。上面舉到的幾篇文章，取材面相當(dāng)廣泛。有的是以個(gè)人經(jīng)歷為突破口，深挖細(xì)掘，探索心靈中隱秘的寶藏(如《茉莉，我愛(ài)你》)；有的敏銳地抓住當(dāng)今時(shí)事，細(xì)察社會(huì)發(fā)展軌跡(如《隨遇而安》)；有的恰到好處地聯(lián)系課本知識(shí)(如《讓雙眼更加清澈》)，有的則進(jìn)入歷史的海洋去舀一勺水(如《眼前同一水，筆下各異情》)。廣闊的題材顯示了考生敏銳的思維，豐富了文章的內(nèi)容。
3．表達(dá)靈活。
散文取材廣泛，它的表現(xiàn)形式也就顯得自由靈活，表達(dá)方式也就多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩(shī)歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對(duì)敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。有時(shí)突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時(shí)幾種方式熔為一爐。因?yàn)樯⑽目偸怯惺闱樾缘奶攸c(diǎn)，抒情方式尤其豐富多樣。滿(mǎn)分作文《昨夜雨，今朝下》(山東考生)先由梔子花開(kāi)狀寫(xiě)惜花恨雨之人的心態(tài)，然后聯(lián)想到古代詩(shī)人和詩(shī)境，中間穿插議論抒情，結(jié)尾用梔子花重開(kāi)暗示自己的見(jiàn)解?！稉荛_(kāi)天空的烏云》扣住對(duì)道家音樂(lè)的感悟一事，寫(xiě)心境，寫(xiě)游覽，寫(xiě)談話(huà)，寫(xiě)品曲，無(wú)不為"感情親疏不同，對(duì)道家音樂(lè)的感知也千差萬(wàn)別"張本，寫(xiě)得大氣。
4．情理相透。
散文是忠于生活反映生活的一種文學(xué)作品，它強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，而不仰仗于虛構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)生活的真情實(shí)感。大凡優(yōu)秀的散文，往往有深邃的思想內(nèi)容，而這種深刻寓意又飽含詩(shī)情，因?yàn)樯⑽木哂星槔硐嗤傅奶攸c(diǎn)。它的思想內(nèi)容往往不是直接表露的，而是常常寓于"物"或"景"之中，以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。今年的話(huà)題具有很強(qiáng)的思辨性，富有才華的考生就把這種理性通過(guò)感性形象來(lái)展開(kāi)。如《無(wú)邊落葉》寫(xiě)童年記憶中遺失一枚香山紅葉而誤解同學(xué)的故事；《隨遇而安》寫(xiě)了從北方來(lái)廣州的母親飲食上的改變，進(jìn)而引發(fā)對(duì)廣州人生活習(xí)慣的認(rèn)同，富有生活氣息，巧妙道明"感情影響認(rèn)知"的觀點(diǎn)。《黃色蛹·金色蝴蝶》是一篇公認(rèn)的"散文詩(shī)"，雖沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，但精心挑選的三個(gè)片段，重點(diǎn)表現(xiàn)了自己感情在生活經(jīng)歷中的變化過(guò)程，語(yǔ)言上處處洋溢詩(shī)情，極好地扣住話(huà)題。這對(duì)一些不注重生活積累的考生，只會(huì)空洞發(fā)表議論的考生，應(yīng)該是一種矯枉過(guò)正的啟發(fā)吧。
5．語(yǔ)言精美。
"真正的散文是充滿(mǎn)詩(shī)意的，就像蘋(píng)果飽含著果汁一樣。"(巴烏斯托夫斯基《散文的詩(shī)意》)散文的真情實(shí)感、靈活的表達(dá)方式，需要優(yōu)美的語(yǔ)言才能相稱(chēng)。我們往往在散文中讀到讓人一見(jiàn)不忘的語(yǔ)言?！杜c你同行》顯示了良好的語(yǔ)言功力，文章寫(xiě)道："讓水與火同行，情與理同行。堅(jiān)持愛(ài)與美的真理，讓沖動(dòng)與成見(jiàn)在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧--與你同行!"理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內(nèi)心獨(dú)白，強(qiáng)烈表明自己的觀點(diǎn)，也以情動(dòng)人?！对率枪枢l(xiāng)明》將話(huà)題巧妙轉(zhuǎn)化為"因?yàn)樯钋?，所以偏?zhí)"這一警策之語(yǔ)之后，直接用鋪排方式將生活感受強(qiáng)化："這就是為什么加利福尼亞更透明的陽(yáng)光，萊茵河畔更圓滿(mǎn)的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去；家園日暮時(shí)點(diǎn)起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深?lèi)?ài)的地方。南方小城溫暖濕潤(rùn)的空氣，菁菁校園里若有若無(wú)的花香，來(lái)來(lái)往往的人，似曾相識(shí)的臉，母親洗過(guò)的潔凈的衣裳，老師批過(guò)的嚴(yán)整的筆記?！@一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來(lái)走遠(yuǎn)了，在異國(guó)他鄉(xiāng)也能滿(mǎn)心驕傲地懷想--"通過(guò)語(yǔ)言，把感性與理性融合為一，成為美文。
例文一［話(huà)題：感情親屬和對(duì)事物的認(rèn)知（2003年全國(guó)高考作文題）］
情要深深，理要昭昭
湖南考生
沒(méi)有難度的問(wèn)題：你有感情嗎?
沒(méi)有爭(zhēng)議的回答：當(dāng)然!
有點(diǎn)困難的問(wèn)題：情與理面前，你更認(rèn)情還是更信理?感情左右你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)嗎？
有點(diǎn)茫然地回答：這個(gè)……
可見(jiàn)，人人有情，深深的情。對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)花草樹(shù)木，對(duì)社會(huì)百態(tài)?？晌覀兡苋巳俗龅皆诳陀^事物的認(rèn)識(shí)面前，理亦昭昭嗎?
愛(ài)花者總說(shuō)：花兒真美，花兒真香，美的神韻，香的怡人。
不愛(ài)花者總說(shuō)：嬌滴滴的媚笑；柔嫩嫩的脆弱；高挑挑的招搖；香噴噴的粉飾。
愛(ài)草者常吟："野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"，漫山遍野地跑，海角天涯中笑。
不愛(ài)草者常吟：斬草要除根：否則春風(fēng)它又生，雜草叢生，好一個(gè)荒涼山頭。
愛(ài)人者愛(ài)及屋檐下的烏鴉。
惡人者惡及金庫(kù)里的元寶。
愛(ài)國(guó)者愛(ài)著她的一切。哪怕是貧窮、落后，哪怕是"故國(guó)不堪回首明月中"，哪怕是"斷壁殘?jiān)?，頹門(mén)漆落"，哪怕是血雨腥風(fēng)，硝煙彌漫。
惡國(guó)者輕視著國(guó)家的一切。一心只想外國(guó)的月亮圓，它國(guó)的桂花香，別國(guó)的國(guó)民素質(zhì)好，它國(guó)的生活水平高。面對(duì)自己的一切，總是抱怨這、埋怨那，今天指責(zé)這兒差了，明天嚷嚷那兒壞了。
就在這愛(ài)與不愛(ài)間，呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會(huì)、復(fù)雜的社會(huì)、迷離的世界、深邃的世界。愛(ài)，是一種感情的體現(xiàn)，不愛(ài)，也是感情的一種表達(dá)。帶著感情，我們看到的是同樣一朵花，同樣一株草，同樣一個(gè)人，同樣一個(gè)國(guó)家，卻做出了不同的回答，得出了不同的答案，說(shuō)出不同的感受，得出不同的評(píng)價(jià)。同樣一個(gè)事物，同樣一件客觀存在的事物；同樣一個(gè)理，同樣一種明明白白的理，不同的感情做出了不同的回答。于是我想說(shuō)：
讓情深深，切勿理茫茫；讓情深深，應(yīng)要理昭昭，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)社會(huì)，勿要"情"字蒙了頭，切記"理"字應(yīng)當(dāng)頭，理智的感情，那是情深深不是雨濛濛，是清新的世界，理昭昭的天下，明白的人生。
解析：文章先后指出，同樣的"花、草、人、國(guó)"四樣事物，在愛(ài)與恨兩種情感的作用下，形成的是不同印象，得出的是非理性的不同結(jié)論，于是自然地提出了正確處理"情與理"關(guān)系的要求，即"情要深深，理要昭昭"。文章語(yǔ)言似散文詩(shī)般的優(yōu)美，情感極為豐富。